Εμμονή με τον Animus

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Παρατηρώντας τον εαυτό μου και ακούγοντας τις αποκαλύψεις άλλων γυναικών, παρατήρησα ότι μόλις μια γυναίκα προσπαθήσει να συμπεριφερθεί θηλυκά στον εξωτερικό κόσμο, η επίδραση των ανδρικών ενεργειών αυξάνεται αμέσως στον εσωτερικό κόσμο.

Αυτό εκδηλώνεται με τη μορφή μιας φωνής ελέγχου, η οποία ψιθυρίζει: "Εδώ πρέπει να ακούσετε προσεκτικά, χωρίς να διακόψετε", "Τώρα πρέπει να εγκαταλείψετε εντελώς την πρωτοβουλία, να επιδείξετε αδυναμία", "Πείτε αυτό, αλλά σιωπήστε γι 'αυτό," και τα λοιπά.

Σύντομα η ίδια φωνή θα κατηγορήσει για ακατάλληλη επιμέλεια, γλώσσα δεμένη, βλακεία, ακατάλληλες φράσεις.

Δεν υπάρχει χώρος για αυθορμητισμό, φυσικότητα.

Η πραγματική εμπειρία αντικαθίσταται από απόψεις για το πώς και τι πρέπει ή θα μπορούσε να είναι.

Έξω - παθητικότητα, αδυναμία, θυσία, μέσα - μια σκληρή αρρενωπή αρχή που παρεμβαίνει στην εκδήλωση στη φύση τους.

Όσο πιο βαθιά βουτάω στη μελέτη του θέματος της γυναικείας ταυτότητας, τόσο περισσότερο είμαι πεπεισμένος για τα παρακάτω.

Όταν μια γυναίκα λέει ότι δεν αισθάνεται όμορφη, θηλυκή, σέξι, δεν αφορά την ανάγκη να θεραπεύσει ή να σώσει την εσωτερική γυναίκα (Anima) από τον εξαγριωμένο εσωτερικό άντρα (Animus).

Τις περισσότερες φορές, η δυνατότητα για αρρενωπότητα αναπτύσσεται αντιστρόφως. Προβάλλοντας τις θετικές πτυχές του Animus έξω (ταλέντα, ικανότητες, δυνατότητες, δύναμη), αισθάνεται την κατωτερότητά της μέσα. Εξωτερικά - πολύ ισχυρό, μέσα - αδύναμο, αναποφάσιστο, φοβάται να δράσει, να υπερασπιστεί τον εαυτό του, να μεταμορφώσει κάτι στον έξω κόσμο.

Μόνο με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι μια γυναίκα στερείται αποφασιστικότητας, δράσης, εκδήλωσης, αρρενωπότητας, αλλά στην πραγματικότητα αιχμαλωτίζεται από την αντρική ενέργεια, η οποία εκδηλώνεται με την αίσθηση ότι δεν είναι κατανοητή, υποτιμημένη, σε ζήλια, σύγκριση, σε διαρκή προσδοκία για την ευκαιρία της., να δείξει σε όλους, να αποδείξει την περίπτωσή του.

Και τότε, δεν είναι απαραίτητο να «αντλήσουμε τη θηλυκότητα», αλλά να θεραπεύσουμε το αρσενικό μέρος της ψυχής, να απελευθερώσουμε τη γυναικεία αρχή από τα ερείπια του πληγωμένου εσωτερικού άντρα.

Γίνεται ένας πόλεμος μέσα της, στον οποίο η θηλυκότητα χάνει πάντα. Στο εσωτερικό, οργίζονται οι ανδρικές ενέργειες ενός κυρίαρχου αυταρχικού γέρου, ο οποίος απαιτεί υπακοή στους κανόνες, εξαιρετικές εξωτερικές επιτυχίες.

Όταν μια γυναίκα δεν είναι εξοικειωμένη με το Anima της (αισθάνεται μέρος), ο Animus της (μυαλό, Λόγος) αποφασίζει τι πρέπει να είναι. Για την ακρίβεια, μια γυναίκα αλληλεπιδρά με το Πνεύμα της (Animus) όχι στο σύνολό της, αλλά με το πνεύμα του εξορθολογισμού, το οποίο με την επιρροή της περιορίζει το βάθος των δυνατοτήτων για την πραγματοποίηση της oulυχής.

Όπως κάθε αρχέτυπο, το Animus έχει τόσο θετικές όσο και αρνητικές όψεις εκδήλωσης στην ψυχή μιας γυναίκας.

Θετικές εκδηλώσεις: δραστηριότητα στον έξω κόσμο, θάρρος, εστίαση στον στόχο, πειθαρχία, εστίαση ενέργειας.

Αρνητικά χαρακτηριστικά του Animus: εξυπηρέτηση ψευδών ιδεών, με αποτέλεσμα η γυναίκα να μην μπορεί να διαφοροποιήσει την επάρκεια των συμπερασμάτων της. Δεν πρόκειται για τρέλα, αλλά για στερεότυπες κρίσεις γύρω από τις οποίες μια γυναίκα χτίζει τη ζωή της, παλεύοντας με την ετερότητα των απόψεων. Η αυστηρή τήρηση των πεποιθήσεων "ένας άντρας πρέπει", "μια γυναίκα πρέπει", εκτός επαφής με την πραγματικότητα είναι ένα παράδειγμα της αρνητικής πλευράς του Animus. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μιλούν για εμμονή, απορρόφηση από τον Animus ή αρνητικό πατρικό σύμπλεγμα.

Μπορεί επίσης να εκφραστεί:

1. Στην κατασκευή των επιθυμητών εικόνων του εαυτού του.

Όλες οι σκέψεις περιφέρονται γύρω από τη φαντασίωση της ύπαρξης μιας "ιδανικής εκδοχής του εαυτού της", στην οποία μια γυναίκα προσπαθεί συνεχώς. Κατά τη σύλληψή της, η ιδέα μπορεί να μην είναι κακή, αλλά με τη μορφή υλοποίησης είναι πολύ νευρωτική: να απαξιώνεις αυτό που είναι, να δίνεις σημασία σε αυτό που δεν είναι.

2. Ένας άλλος τύπος δραστηριότητας με αρνητική πτυχή είναι να σκεφτείτε τι έπρεπε να γίνει διαφορετικά στη ζωή σας, τι να επιτύχετε, ποιες ευκαιρίες χάθηκαν, γιατί, ποιος φταίει κ.λπ.

Οι τακτικές μεταφορές στο παρελθόν και το μέλλον είναι μη παραγωγικές φαντασιώσεις που αποσπούν την προσοχή από τις πραγματικές πρακτικές ενέργειες στο παρόν.

3. Η παρουσία μιας σταθερής φωνής στο κεφάλι, η οποία σχολιάζει σκέψεις, συναισθήματα, συμπεριφορά, θέτει τους κανόνες της ζωής.

Αυτό οδηγεί σε μείωση της προσαρμογής στην πραγματικότητα, η γυναίκα τυλίγεται σε έναν ασυνείδητο αγώνα για εξουσία, έλεγχο, ορθότητα.

Στα ισπανικά, υπάρχει η λέξη Dura, η οποία μεταφράζεται ως "σκληρή". Μια σκληρή, κατηγορηματική, ελεγχόμενη γυναίκα αισθάνεται και γίνεται αντιληπτή από τους άλλους ότι έχει μεγαλώσει. Θέλω να πω, αισθάνεται περισσότερο «άντρας» παρά γυναίκα.

4. Χωρισμός του εαυτού σε «τελομέτρη».

Οι Jungians ονομάζουν αυτό τη διαίρεση του Animus σε πνευματικά και αισθαντικά μέρη.

Η σχέση με το δικό της σώμα καταστρέφεται, η γυναίκα αγνοεί ή δυσκολεύεται να προσδιορίσει τις φυσικές της ανάγκες. Αυτό συχνά οδηγεί σε προβλήματα βάρους και εθισμούς. Η πειθαρχία της σχέσης σας με το σώμα με τρόπο φροντίδας, η αποκατάσταση της σύνδεσης με αυτό (με αυτό που είναι τώρα και όχι με αυτό που ήταν ή θα είναι κάποτε) βοηθά να έρθετε σε επαφή με καταπιεσμένες επιθυμίες, ανάγκες και να δημιουργήσετε έναν ασφαλή χώρο να επανασυνδεθεί με τη θηλυκή ενέργεια.

5. Ιδανικοποίηση της φιγούρας του πατέρα και επακόλουθες προβολές ενός θετικού χαρακτήρα (πειθαρχία, θάρρος, λήψη αποφάσεων) σε άλλους άνδρες.

Σε αυτή την περίπτωση, παρόλο που μιλάμε για τη θετική πατρική πλευρά, η υπερβολική εμμονή μαζί του μια μέρα θα στρέψει το εκκρεμές στον αντίθετο πόλο - η εικόνα ενός «ιδανικού άντρα» θα μείνει για πάντα μεταξύ μιας γυναίκας και ενός πραγματικού άντρα, θα προβάλει τις δικές της θετικές ιδιότητες πάνω του. Ως αποτέλεσμα, η γυναίκα χάνει την επαφή με τις δικές της δυνάμεις, αισθάνεται αβοήθητη, αδύναμη ταυτίζεται με το ρόλο του θύματος.

Όταν μια γυναίκα δεν συνειδητοποιεί τις δυνατότητές της, δεν κινδυνεύει να πάει στον έξω κόσμο, αντιμετωπίζοντας τις προκλήσεις του περιβάλλοντος, αρχίζει να κατηγορεί τον άντρα της για αυτό. Βρίσκοντας καμία άμεση συνειδητοποίηση, η μπλοκαρισμένη ενέργεια αναζητά διέξοδο είτε μέσω αυτοκαταστροφικής οργής, είτε μέσω θυμού και ανταγωνισμού με έναν άνδρα.

Πληγωμένη, θα παλέψει για την υπεροχή πάνω του, μη συνειδητοποιώντας ότι δεν ασχολείται με κάτι έξω από αυτήν, αλλά με το δικό της καθήκον να κατανοήσει «τον άντρα μέσα της». Με άλλα λόγια, με τον Animus του, ο οποίος, με την εξουσία του και τη δύναμη της πρότασης, πείθει μια γυναίκα πώς πρέπει να είναι, πώς πρέπει να είναι ο άντρας της και δεν μπορεί να υπάρχουν άλλες επιλογές. Ταυτισμένη με το Animus, είναι γεμάτη συναισθηματικά φορτισμένες σκέψεις, κατηγορηματικές απόψεις, που με τον καιρό την υποτάσσουν και την ελέγχουν εντελώς.