Θεοί, πεσμένοι θεοί, άνθρωποι

Βίντεο: Θεοί, πεσμένοι θεοί, άνθρωποι

Βίντεο: Θεοί, πεσμένοι θεοί, άνθρωποι
Βίντεο: Άλκηστις Πρωτοψάλτη - Και Μείναμε Άνθρωποι - Official Music Video 2024, Απρίλιος
Θεοί, πεσμένοι θεοί, άνθρωποι
Θεοί, πεσμένοι θεοί, άνθρωποι
Anonim

Θεοί, πεσμένοι θεοί, άνθρωποι

Στην παιδική ηλικία, οι γονείς είναι σαν θεοί για εμάς. Χωρίς υπερβολές. Γιατί ρωτάς? Ως θεοί, επειδή αγαπούν, θυμώνουν, μας τιμωρούν, μας λυπούνται, μας τρέφουν, ξεχνούν να μας ταΐσουν. Και στα παιδικά μας χρόνια παραμένουν ιδανικά και αναντικατάστατα. Το βασικό σε σχέση με αυτό που θέλω να πω είναι ότι μας κάνουν κάτι (παρακαλώ και προσβάλλουν, αγαπούν και παραμελούν, αγαπούν και απορρίπτουν). Και είναι τόσο τέλειοι όσο οι θεοί. Καθώς μεγαλώνετε, συνειδητοποιείτε ότι υπάρχουν κάποια μειονεκτήματα να τους βλέπετε ως θεούς. Ότι είναι ατελείς. Κοιτάζοντας τους γονείς των συνομηλίκων μας, μπορεί κάποιος να καταλάβει ότι οι γονείς μας μπορεί να είναι ακόμη και κατώτεροι με κάποιο τρόπο. Σε μια ορισμένη ηλικία, με μια φυσιολογική παραλλαγή της ανάπτυξης σχέσεων, από την εφηβική περίοδο, αυτή η κοσμοθεωρία σπάει. Οι θεοί ανατρέπονται. Εξ ου και ο θυμός, ισχυρίζεται, «τι καταλαβαίνεις στη ζωή». Ονομάζεται επίσης «χωρισμός». Σημείωση Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πολλά εξαρτώνται από την ικανότητα των γονέων να κατανοούν και να αποδέχονται αυτό που συμβαίνει · αυτό απαιτεί τον δικό τους χωρισμό από τους γονείς τους, την ανατροπή και την αποκατάστασή τους σε ανθρώπινη μορφή. Και αυτό είναι ένα ξεχωριστό, μεγάλο θέμα και δεν θα το εξετάσω εδώ. Επιστροφή στον έφηβο και την αντίληψή του. Ένας άγιος τόπος δεν είναι ποτέ άδειος. Και ψάχνουμε αυτούς που μπορούν να αντικαταστήσουν τους θεούς μας σε κάτι. Όποιος θα είναι ευγενικός, φροντίζοντας μαζί μας, θα αναλάβει την ευθύνη για εμάς. Μια πολύ ευάλωτη θέση, έτσι δεν είναι; Είναι καλό όταν αυτή την περίοδο υπάρχουν άξιοι φίλοι, δάσκαλοι, προπονητές κοντά. Μπορούμε να μάθουμε από αυτούς τη διαφορετικότητα αυτού του κόσμου, πράγμα που σημαίνει ότι μπορούμε να αποδεχτούμε τόσο την ατέλεια όσο και τη δική μας. Καθώς μεγαλώνουμε ψυχολογικά, σταματάμε την ανατροπή αυτών των θεών. Σε μια καλή εκδοχή, γίνονται για εμάς οι ίδιοι άνθρωποι με εμάς: κατά κάποιον τρόπο ισχυροί, κατά κάποιον τρόπο ανήμποροι, κατά κάποιο τρόπο σοφοί, κατά κάποιο τρόπο αδιάβατοι ανόητοι. Αποδεικνύεται ότι το κριτήριο του ατελούς διαχωρισμού μπορεί να ληφθεί υπόψη όταν μεταφέρουμε την ευθύνη για τα συναισθήματά μας, τις σκέψεις μας, τις καταστάσεις. Για παράδειγμα, «αυτός / αυτή με στεναχωρεί», «με θυμώνει», «με κάνει ευτυχισμένο». Συμπληρωμένο κριτήριο: «Αναστατώνομαι όταν το κάνει αυτό», «Είμαι θυμωμένος όταν το κάνει αυτό», «Είμαι χαρούμενος όταν το κάνει αυτό». Εάν ο Άλλος με κάνει ευτυχισμένο / θυμωμένο / αναστατωμένο, τότε η εξουσία πάνω μου είναι στα χέρια του και το μετέφερα από γονέα σε σύντροφο ζωής. Και εδώ είναι ένα πλούσιο έδαφος για αλληλεξάρτηση, σχέσεις σεναρίων. Σε τέτοιες περιπτώσεις, οι θεοί ανατράπηκαν, έπεσαν, αλλά παρέμειναν θεοί. Και μέχρι να τα φέρουμε «σε ανθρώπινη μορφή», θα αναζητήσουμε επαφή με αυτούς τους θεούς μέσω σχέσεων με άλλους ανθρώπους παρόμοιους με τους γονείς μας. Κάποιος το ονομάζει κάρμα, κάποιος σενάριο, αλλά ανεξάρτητα από το όνομα, συνεχίζουμε τις διαδικασίες θεοποίησης και ανατροπής με διαφορετικούς ανθρώπους. Υπάρχει επίσης μια απόχρωση, αλλά σε αυτό, όπως λένε, ψέματα …: στην παιδική ηλικία, παίρνουμε απευθείας τις εικόνες των γονιών μας στον εαυτό μας. Αυτό το νοητικό αντικείμενο ονομάζεται "εισαγωγή". Επομένως, όταν ανατρέπουμε τους θεούς, ανατρέπουμε έτσι ένα μέρος του εαυτού μας. Και όσο αυτοί οι θεοί παραμένουν θεοί, ανατρεπόμενοι ή εξιδανικευμένοι, δεν εξανθρωπίζουμε πλήρως τον εαυτό μας. ΥΓ Υπάρχουν διάφορες αποχρώσεις σε αυτές τις διαδικασίες. Για παράδειγμα, η μαμά ή ο μπαμπάς ανατρέπουν έναν άλλο γονέα όταν είμαστε μικροί, και ακολουθούμε άθελά μας αυτή τη διαδικασία και η ανατροπή ενός μέρους του εαυτού μας συμβαίνει σε μια ηλικία όπου αυτό δεν ανήκει ακόμη. Or η ανατροπή των θεών δεν συμβαίνει στην εφηβεία, αλλά στην παιδική ηλικία. Or μεγαλώνουμε σε μια ελλιπή οικογένεια, όπου υπάρχει ένας γονέας, και η φιγούρα του δεύτερου παραμένει ακόμη και όχι γνωστός Θεός, αλλά μύθος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μια θεραπευτική σχέση μπορεί να είναι μακρά και δύσκολη και γιατί τόσο συχνά είναι απαραίτητο να στραφούμε στις εμπειρίες της παιδικής ηλικίας. Ωστόσο, αξίζει τον κόπο. Το τέλος του χωρισμού, η ψυχολογική ωρίμανση και η αποκατάσταση των εικόνων των γονέων σε ανθρώπινη μορφή έχει πολύ ευεργετική επίδραση στις σχέσεις με τους άλλους, τον εαυτό του και πραγματικά δίνει ζωή.

Συνιστάται: