2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
«Τα ζώα στέκονταν κοντά στην πόρτα.
Τους πυροβόλησαν, πέθαιναν.
Υπήρχαν όμως εκείνοι που λυπήθηκαν τα ζώα.
Υπήρχαν και εκείνοι που τους άνοιξαν τις πόρτες.
Τα ζώα χαιρετίστηκαν με τραγούδια, κέφι και γέλιο.
Τα θηρία μπήκαν και σκότωσαν τους πάντες ».
(Από την απεραντοσύνη του Διαδικτύου)
Είναι όμως όλα τόσο ξεκάθαρα
Αφιερωμένο στην τραγωδία του Παρισιού της Παρασκευής 13 Νοεμβρίου 2015
Η τραγωδία που συνέβη στην καρδιά και την πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης - το Παρίσι, συγκλόνισε ολόκληρο τον ευρωπαϊκό κόσμο και άφησε το στίγμα του στην ψυχή κάθε Ευρωπαίου. Το άγχος, ο φόβος, ο πανικός, η απόγνωση και ο πόνος έχουν σπείρει σύγχυση, αμφιβολία, φόβο στις ψυχές εκατομμυρίων ανθρώπων. Τέτοια γεγονότα τρομάζουν, σοκάρουν, προκαλούν απόγνωση και αδυναμία, μας κάνουν αντιμέτωπους με τον φόβο του δικού μας θανάτου. Άλλωστε, ο καθένας μας μπορεί να βρίσκεται στη λάθος στιγμή και στο λάθος μέρος.
Τέτοιες επιθέσεις προκαλούν θυμό και μίσος αφενός, το οποίο συμβάλλει σε ακόμη μεγαλύτερη καταστροφή, και αφετέρου πόνο και κατάθλιψη, που βοηθούν στην αποδοχή της πραγματικότητας ως έχει. Ο φόβος, ο τρόμος και ο πόνος της απώλειας καθιστούν τη ζωή με την πρώτη ματιά χωρίς νόημα, αλλά από την άλλη πλευρά, μας βοηθά να βρούμε νέες έννοιες της ύπαρξης (και να αναπτύξουμε νέες αξίες).
Σε τέτοιες καταστάσεις, αναρωτιόμαστε συχνά: τι οδηγεί τους τρομοκράτες; Γιατί είναι απαραίτητος αυτός ο πόλεμος; Γιατί η τρομοκρατία βρίσκει υποστήριξη μεταξύ των πολιτών των χωρών στις οποίες στρέφεται; Τον Σεπτέμβριο του 1932, στην αλληλογραφία του με τον Α. Αϊνστάιν με τίτλο "The Origins of War", ο Freud εκφράζει την ιδέα ότι ένα άτομο οδηγείται από δύο ένστικτα: το ένστικτο για τη ζωή, την αγάπη, τη δημιουργία - τη λίμπιντο και το ένστικτο του θανάτου, της καταστροφής, μίσος - Μορτίδο. Αυτά τα ένστικτα είναι εγγενή σε όλους τους ανθρώπους, χωρίς εξαίρεση. Η ιστορία της ανθρωπότητας είναι μια ιστορία διαμάχης, πολέμου, δολοφονιών και βίας. Όπως σημειώνει ο Z. Freud: «στην ανθρώπινη κοινωνία, η σύγκρουση συμφερόντων μεταξύ ανθρώπων και ομάδων επιλύεται με τη βοήθεια της βίας». Από τη μία πλευρά, η βία παρέχει δύναμη και τάξη, από την άλλη, οδηγεί στην καταστροφή. Δεδομένου ότι το ένστικτο του θανάτου και της καταστροφής είναι εγγενές σε κάθε άτομο και η επιθετικότητα είναι εγγενής στον καθένα μας, οι πόλεμοι είναι αναπόφευκτοι.
Πού γίνεται ο πόλεμος; Στη Δύση ή στην Ανατολή; Στη Συρία; Στην Ουκρανία? Στη Ρωσία ή στις ΗΠΑ; Ωστόσο, θα ήταν μια ψευδαίσθηση να σκεφτούμε μια ευημερούσα Δύση και μια δυσλειτουργική Ανατολή …
Ο πόλεμος συμβαίνει πάντα πρώτα απ 'όλα μέσα μας … Στην ψυχή μας, στο κεφάλι μας … Φυσικά, θέλουμε να είμαστε μόνο καλοί και σωστοί και να μην βλέπουμε τις δικές μας προβληματικές πτυχές. Αλλά αυτός ο δρόμος οδηγεί συνήθως στην καταστροφή.
Αν θέσουμε στον εαυτό μας την ερώτηση: γιατί οι Γερμανοί επέτρεψαν στον εαυτό τους τέτοιες φοβερές θηριωδίες κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου; Και, αν επιτρέψουμε στον εαυτό μας να σκεφτεί ελεύθερα, θα βρούμε την απάντηση στα εξής: ήθελαν να αισθάνονται εντελώς καλά και σωστά, και τοποθέτησαν όλες τις "κακές" πτυχές σε άλλους και επέτρεψαν στον εαυτό τους να καταστρέψει αυτούς τους "άλλους".
Για να μην επαναλάβουμε τα λάθη της ιστορίας, ας σκεφτούμε τι συμβαίνει μέσα μας; Πόσο σκοτώνουμε; Φυσικά, όχι απαραίτητα άνθρωποι … Αλλά συναισθήματα; Σκέψεις; Σχέση? Δικές σας ελπίδες και σχέδια; Είμαστε πολύ σκληροί με τον εαυτό μας; Μάλλον ακούγεται βλάσφημο, αλλά δεν είναι η τρομοκρατία καθρέφτης της διαμαρτυρίας ενάντια στη βία που δημιουργούμε για τον εαυτό μας
Συχνά δεν μπορούμε να αντέξουμε την ένταση των συναισθημάτων που προκύπτουν μέσα μας. Μπορεί να είναι ένα αίσθημα δυσαρέσκειας και ανικανότητας, εγκατάλειψης και οργής. Όταν, μετά από καυγά, μια γυναίκα πετάει τα πράγματα του άντρα από το παράθυρο, τα καταστρέφει, τα καίει. Αυτό δεν είναι τρομοκρατία; Όταν ένας άντρας κάνει μήνυση στη γυναίκα του για ένα παιδί που δεν έχει ανάγκη και δεν του επιτρέπει να δει τη μητέρα του. Αυτό δεν είναι βία; Δεν σκοτώνει την ψυχή ενός παιδιού; Στην ψυχανάλυση, αυτό ονομάζεται αντίδραση. Όταν είναι αδύνατο να βιώσουμε συναισθήματα, και αυτά αντικαθίστανται από πράξεις … Απλώς προτιμάμε συχνά να μην παρατηρούμε την επιθετικότητα, το μίσος και τον θυμό μας. Φυσικά, θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι αυτό έχει εντελώς διαφορετικές (πιο ασήμαντες) συνέπειες. Ναι, εξωτερικά μοιάζει με αυτό, αλλά η ουσία των φαινομένων δεν αλλάζει.
Αν μιλάμε για τις συνέπειες, τότε περίπου 30.000 άνθρωποι πεθαίνουν σε τροχαία ατυχήματα στη Ρωσία κάθε χρόνο! Η τρομοκρατία σκοτώνει περίπου 300 συμπολίτες μας ετησίως. Την περασμένη Κυριακή, ο Πατριάρχης Κύριλλος είπε ότι η αιτία των τροχαίων ατυχημάτων είναι συχνά η «εμμονή» των οδηγών με τους «δαίμονες». Τι εννοούσε ο Πατριάρχης μας; Είναι οι δαίμονες εξωτερικοί εχθροί, όπως οι τρομοκράτες, ή είναι οι εσωτερικές καταστροφικές μας παρορμήσεις και αντιδράσεις;
Είναι σημαντικό εδώ να καταλάβουμε τι ανταποκρίνεται στον καθένα μας ως απάντηση σε τέτοιες τραγωδίες. Το θέμα της βίας, της επιθετικότητας, της σκληρότητας, που προκαλεί μέσα μας ένα αφόρητο αίσθημα αδυναμίας, ούτε καν το θέμα του θανάτου δεν μας τρομάζει περισσότερο … Το θέμα του εξωτερικού εχθρού και της εξωτερικής βίας δεν μπορεί να αγνοηθεί όπως ακριβώς και η δική μας ψυχική καταιγίδες.
Αν επιστρέψουμε στη θεωρία του Φρόιντ για τα ένστικτα της ζωής και του θανάτου, μπορούμε να δούμε ένα άλλο όχι ασήμαντο ερώτημα: γιατί αρνούμαστε να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας; Μάλλον, είμαστε έτοιμοι να εκδικηθούμε, να καταστρέψουμε και να καταστρέψουμε, αλλά να μην υπερασπιστούμε τον εαυτό μας. Η επιθετικότητα που αποσκοπεί στην προστασία του εαυτού και του πλησίον είναι όλη η αγάπη, το ένστικτο της ζωής, η λίμπιντο. Αν, για παράδειγμα, μιλάμε για τη φιλοσοφία της πυγμαχίας, τότε όλες οι πολεμικές τέχνες μας διδάσκουν να μην χτυπάμε, αλλά να παίρνουμε μια γροθιά …
Η έλλειψη αγάπης, η θέληση για ζωή, η επιθυμία να διατηρήσουν τον εαυτό τους και την αξιοπρέπειά τους μετατρέπουν τους ανθρώπους σε μια αγέλη κριαριών.
Στις 15 Νοεμβρίου, κατά τη διάρκεια δράσης για τον εορτασμό των θυμάτων της τραγωδίας στο Παρίσι, επικράτησε πανικός από την έκρηξη ενός πυροτεχνήματος. Οι άνθρωποι έτρεχαν, ποδοπατώντας ο ένας τον άλλον, κεριά και λουλούδια. Σε μια τέτοια κατάσταση άγχους και νευρικής έντασης, αυτό είναι πολύ κατανοητό και πολύ ανθρώπινο.
Το πιο δύσκολο πράγμα που βιώνει τώρα η ευρωπαϊκή μας κοινωνία είναι η ικανότητα να διατηρούμε την αξία της ανθρώπινης ζωής.
Η τρομοκρατία μας λέει ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από τον θάνατο, ότι το μίσος είναι ισχυρότερο από την αγάπη. Τα δάκρυα μας λένε ότι θα επιβιώσουμε, θα το επιβιώσουμε και θα κρατήσουμε την αγάπη της ζωής. Η πιο δύσκολη πτυχή σε αυτήν την κατάσταση είναι ότι η τρομοκρατία προκαλεί μίσος στις ψυχές μας. Χωρισμός των ανθρώπων σε "καλούς" και "κακούς". Και αυτό οδηγεί αναπόφευκτα σε πόλεμο και καταστροφή. Τώρα στο Παρίσι, όπως σε όλη την Ευρώπη, οι πιο φοβισμένοι είναι οι ίδιοι οι μετανάστες, που φοβούνται ότι όλο το μίσος και ο δίκαιος θυμός των ανθρώπων θα πέσει πάνω τους.
Φυσικά, τώρα προκύπτουν πολλά ερωτήματα, γιατί δεν αποτρέφθηκαν οι τρομοκρατικές επιθέσεις; Γιατί ήταν δυνατό αυτό; Εδώ μπορείτε να σκεφτείτε δύο συναισθήματα: παράλυση φόβου και ενοχής. Η κύρια δυσκολία έγκειται στο γεγονός ότι τόσο ο φόβος όσο και η ενοχή μετατρέπονται πολύ εύκολα σε μίσος. Το πιο σημαντικό ερώτημα τώρα είναι πώς να μην μετατραπεί ο αγώνας με τον «εξωτερικό εχθρό» σε παράνοια που γεννά μίσος.
Μπορεί να ειπωθεί με μεγάλη λύπη, όπως και να έχει, αλλά όσο η ανθρωπότητα βρίσκεται στο δρόμο να αρνηθεί τη δική της «κακία», «να πετάξει» εσωτερικές προβληματικές πτυχές, να χωρίσει σε «καλά» και «κακά», θα υπάρχουν όλο και περισσότερες τέτοιες τραγωδίες … Και αυτό δεν είναι θέμα τρομοκρατίας. Οποιοσδήποτε μπορεί να γίνει τρομοκράτης, όπως και ο «Νορβηγός Σκοπευτής» Αντρές Μπρέιβικ και ο Γερμανός πιλότος Αντρέας Λούμπιτς, οι οποίοι αυτοκτόνησαν εκτεταμένα, στέλνοντας σκόπιμα ένα αεροπλάνο με επιβάτες στο έδαφος.
Το συμπέρασμα που μπορούμε να βγάλουμε από όλα τα παραπάνω δεν είναι καθόλου παρήγορο: αν η ειρήνη δεν έρθει στην ψυχή του καθενός μας, θα υπάρξει πόλεμος!
Συνιστάται:
Ρούχα και στυλ: η άποψη των γονέων και του παιδιού
Έχετε σκεφτεί ποτέ τον ρόλο του ρούχου και ενός συγκεκριμένου στυλ σε αυτό για το παιδί σας; Πολύ συχνά, βλέπουμε πώς οι σύγχρονες μητέρες (για να μην αναφέρουμε τους πατέρες) υποτιμούν αυτήν την αξία, και ειδικά αν ένα αγόρι μεγαλώνει στην οικογένεια.
Επιθέσεις πανικού, πρακτικές και απλές. Οι πιο ενημερωμένες πληροφορίες
Πολλά λέγονται τώρα για τις κρίσεις πανικού (συνηθίζεται να χρησιμοποιούμε τη συντομογραφία PA) ή τις κρίσεις πανικού. «Πρόκειται για σχετικά βραχυπρόθεσμες περιόδους έντονου φόβου, συμπεριλαμβανομένων έντονων σωματικών αντιδράσεων που δεν είναι αποτέλεσμα οργανικών διαταραχών ή ασθενειών, οι οποίες είναι μη παραγωγικές υπερβολικές, ακατάλληλες για τις συνθήκες, αντιδράσεις ταλαιπωρίας στη φύση.
Μια υπαρξιακή άποψη του εθισμού στο Διαδίκτυο
Φανταστείτε μια κλεψύδρα. Κάθε κόκκος που πέφτει στο κάτω δοχείο είναι ένα βιωμένο λεπτό της ζωής σας. Τι περιέχει? Με τι είναι γεμάτο; Τι συναισθήματα, σκέψεις, πράξεις; Ποιον σχέδιο υλοποιείτε - δικό σας ή κάποιου άλλου; Αν περάσετε αυτό το λεπτό στον εικονικό χώρο, πιθανότατα είστε καταναλωτής του πνευματικού προϊόντος κάποιου άλλου.
Επιθέσεις πανικού και επιθετικότητα
Σε άτομα που πάσχουν από πραγματικές κρίσεις πανικού με ιστορικό φόβου θανάτου (όταν ήταν πραγματικά στα πρόθυρα μεταξύ ζωής και θανάτου), αμέσως μετά από ενδελεχή μελέτη του φόβου, διαπιστώνεται επιθετικότητα χωρίς αιτία. Παρόμοια συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν από την κατάσταση.
Τι είναι το άγχος; Oanυχαναλυτική προσέγγιση
Τι είναι το άγχος; ψυχαναλυτική προσέγγιση Στην ομάδα ψυχοθεραπείας μου για την αποτελεσματική διαχείριση του στρες, έχω συνδυάσει προσεγγίσεις που βρίσκονται σε διαφορετικές ψυχοθεραπευτικές κατευθύνσεις και, κατά τη γνώμη μου, είναι επικριτικές μεταξύ τους.
