Νεκρή πριγκίπισσα σε παραμύθι και ζωή

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Δεν έλαβε αναγνώριση της θηλυκότητάς της από τη μητέρα της

κορίτσια-κόρες στα παραμύθια και στη ζωή αναγκάζονται

αναζητήστε αυτήν την αναγνώριση από άλλα αντικείμενα

Από το κείμενο του άρθρου

Το αντικείμενο της έρευνάς μου ήταν το περίφημο παραμύθι του A. S. Πούσκιν "Το παραμύθι της νεκρής πριγκίπισσας και οι επτά ήρωες". Ένα παραμύθι, όπως κάθε έργο, έχει πολλές εστίες ανάλυσης. Στο άρθρο μου, θα εξετάσω μόνο μια ψυχολογική προοπτική και θα εστιάσω στα χαρακτηριστικά της σχέσης μεταξύ των κύριων χαρακτήρων και της δομής της προσωπικότητάς τους. Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα από τα παραμύθια που περιγράφει την τυπική σχέση μητέρας και κόρης. Αυτό το θέμα είναι αρκετά κοινό σε άλλα παραμύθια. Παρόμοια κίνητρα βρίσκονται στο παραμύθι "Η Χιονάτη και οι Επτά Νάνοι", "Το Δέκατο Βασίλειο" και άλλα. Το επίκεντρο της προσοχής μου σε αυτό το άρθρο θα είναι η σχέση μεταξύ της θετής μητέρας (Βασίλισσας) και της βασιλικής κόρης (Πριγκίπισσα).

Δεν θα επαναλάβω την πλοκή, όλοι το γνωρίζουν. Τα γεγονότα του παραμυθιού λαμβάνουν χώρα αρκετά γρήγορα μέχρι τη στιγμή που η πριγκίπισσα μεγάλωσε στη βασιλική οικογένεια. Από αυτό το σημείο και μετά, ξεκινά μια λεπτομερής περιγραφή της ζωής των ηρώων και της αλληλεπίδρασής τους. Οι κεντρικές φιγούρες είναι η Τσαρίνα και η θετή της κόρη Τσαρέβνα και η σχέση μεταξύ τους.

Έτσι, το κορίτσι είναι ώριμο:

Αλλά η πριγκίπισσα είναι νέα

Σιωπηλά ανθίζει

Εν τω μεταξύ μεγάλωσε, μεγάλωσε, Τριαντάφυλλο - και άνθισε, Ασπροπρόσωπο, μαύρο φρύδι, Στην ιδιοσυγκρασία ενός τόσο πράου.

Ένα ενήλικο κορίτσι χρειάζεται επιβεβαίωση της αναδυόμενης θηλυκότητας της από σημαντικά αντικείμενα - μητέρα και πατέρα. Η μητέρα και ο πατέρας σε αυτό το στάδιο της σχέσης με την κόρη τους έχουν τα δικά τους καθήκοντα γονέων.

Το καθήκον του πατέρα είναι να παρατηρήσει, να θαυμάσει και να γοητευτεί από την ομορφιά της κόρης-κοριτσιού του και ταυτόχρονα να μην μπει στον πειρασμό. Είναι πολύ σημαντικό να ισορροπήσουμε σε αυτή τη γραμμή και να μην γλιστρήσουμε ούτε στον πόλο της αλλοτρίωσης ούτε στον πόλο της υπερβολικής σύγκλισης με παραβίαση των συνόρων. Ο δεύτερος πόλος φαίνεται να είναι πιο επικίνδυνος. Η ψυχολογική ανωριμότητα του πατέρα μπορεί να είναι η αιτία της αιμομιξίας (συμβολική ή πραγματική) και να οδηγήσει σε σοβαρές συνέπειες στην ψυχική και προσωπική ανάπτυξη της κόρης.

Αλλά αυτό δεν είναι μια ιστορία του παραμυθιού μας, επομένως, όχι του άρθρου μας. Ο πατέρας Τσάρος, προφανώς, αντιμετώπισε την πατρική του λειτουργία σε αυτό το στάδιο της σχέσης με την κόρη του.

Το καθήκον της μητέρας είναι να αποδεχτεί την αναδυόμενη ομορφιά και θηλυκότητα της κόρης της και να παραδεχτεί ότι αυτή (η κόρη) είναι "πιο αγαπημένη, πιο ροζ και πιο λευκή …" της μητέρας.

Ένα δώρο σε ένα κορίτσι που μεγαλώνει από τη μητέρα της είναι η αναγνώριση της γυναικείας της ταυτότητας. Ωστόσο, αυτό μπορεί να γίνει μόνο από μια μητέρα με διαμορφωμένη σταθερή ταυτότητα «I-woman».

Δεν είναι κάθε μητέρα τέτοια στην πραγματική ζωή. Μια βρεφική, ψυχολογικά ανώριμη μητέρα με μη διαμορφωμένη γυναικεία ταυτότητα πρέπει η ίδια να επιβεβαιώσει την ασταθή αυτοεκτίμησή της και αναγκάζεται να θεωρήσει κάθε αντικείμενο που εμφανίζεται στον τομέα της ως λόγο σύγκρισης και ανταγωνισμού. Συμπεριλαμβανομένης μιας κόρης που μεγαλώνει. Αυτή είναι και η Τσαρίνα στο αναλυμένο παραμύθι.

Σε ένα παραμύθι, αυτή η αδυναμία αντανακλάται μέσω της ενίσχυσης - η μητέρα δεν είναι γηγενής, αλλά θετή μητέρα. Η αντικατάσταση μητέρας με θετή μητέρα είναι μια αρκετά κοινή τεχνική που χρησιμοποιείται σε πολλά παραμύθια. Αυτό τονίζει την «ψυχολογική κατωτερότητα», την ανικανότητα της μητέρας, την αδυναμία της να εκπληρώσει πλήρως τις μητρικές της λειτουργίες.

Αυτό δεν μπορεί να γίνει από την Τσαρίνα στο αναλυμένο παραμύθι μας - τη θετή μητέρα της κόρης -πριγκίπισσας. Αυτή, λόγω των προσωπικών της χαρακτηριστικών, δεν είναι σε θέση να μεταφέρει ένα τέτοιο δώρο στην αναπτυσσόμενη Πριγκίπισσα. Και τα μήλα της είναι δηλητηριασμένα.

Στη μητέρα-βασίλισσα, μαντεύεται μια ναρκισσιστική δομή προσωπικότητας. Παρά την πραγματική ομορφιά και το μυαλό της

Πες την αλήθεια, κυρία

Πραγματικά υπήρχε μια βασίλισσα:

Tηλός, λεπτός, λευκός, Και το πήρε με το μυαλό της και με όλους.

Η βασίλισσα δεν είναι μια αυτάρκης και αυτοπεποίθηση γυναίκα.

Αλλά τότε είναι περήφανη, χαρούμενη, Πρόθυμος και ζηλιάρης.

Χρειάζεται συνεχώς επιβεβαίωση της ακανόνιστης αυτοεκτίμησής της.

«Ε, πες μου, όλοι είναι πιο γλυκοί, Όλα ρουζ και πιο λευκά; »

Ως επιβεβαίωση της γυναικείας της ταυτότητας, αναφέρεται τακτικά στον Καθρέφτη ως ένα αυτο-αντικείμενο που έχει σημασία για τη Βασίλισσα.

Της δόθηκε ως προίκα

Υπήρχε ένας καθρέφτης.

Η ιδιότητα του καθρέφτη είχε:

Μιλάει επιδέξια.

Aloneταν μόνη μαζί του

Καλοσυνάτος, χαρούμενος, Ο καθρέφτης δεν είναι απλός, αλλά μαγικός. Ποια είναι η ουσία της μαγείας του; Σε ένα παραμύθι, η μαγεία ενός καθρέφτη εκδηλώνεται στο γεγονός ότι μπορεί να μιλήσει. Νομίζω ότι πιο σημαντικό εδώ είναι ότι ο καθρέφτης είναι ζωντανός. Ζώντας, δηλαδή, να έχει τη δική του θέληση, να έχει τη δική του δραστηριότητα και να μην αντανακλά παθητικά όλα όσα εμπλέκονται σε αυτό.

Το να βλέπεις τον εαυτό σου σε έναν ζωντανό καθρέφτη σημαίνει να κοιτάς τον εαυτό σου μέσα από τα μάτια του Άλλου. Γιατί όταν κοιτάμε τον εαυτό μας σε έναν συνηθισμένο καθρέφτη, δεν έχουμε περίσσεια όρασης. Ο Μ. Μπαχτίν λέει ότι ένα άτομο βιώνει ψέματα και ψεύδη μπροστά στον καθρέφτη, επειδή, όντας μπροστά στον καθρέφτη, θέλει να κοιτάξει τον εαυτό του μέσα από τα μάτια του Άλλου, αλλά δεν βλέπει τίποτα στον καθρέφτη παρά μόνο διπλασιάζει το δικό του πρόσωπο. Δεν βλέπει τη συναισθηματική-βουλητική αντίδραση στον εαυτό του από την πλευρά ενός άλλου ατόμου, βλέπει μόνο τα δικά του μάτια, τα οποία αντικατοπτρίζονται σε αυτόν τον καθρέφτη.

Μόνο κοιτάζοντας τα μάτια του Άλλου (στην περίπτωση αυτή, ένας ζωντανός καθρέφτης), βλέπουμε τον εαυτό μας μέσα από τα μάτια του Άλλου. Αυτά τα μάτια μπορεί να είναι φιλικά, στοργικά, τρυφερά ή, αντιστρόφως, ύποπτα, να μας μισούν, να μας κοιτούν με κακώς κρυμμένη περιφρόνηση. Φυσικά, δεν μπορούμε να δούμε καμία τέτοια αντίδραση στον καθρέφτη και προκύπτει η κατάσταση του διπλού.

Η βασίλισσα στρέφεται τακτικά σε έναν καθρέφτη για να επιβεβαιώσει την ασταθή γυναικεία της ταυτότητα.

Φως μου, καθρέφτη! Πες

Ναι, αναφέρετε όλη την αλήθεια:

Είμαι ο πιο όμορφος στον κόσμο, Όλα ρουζ και πιο λευκά; »

Και ο καθρέφτης της απάντησε:

«Εσείς, φυσικά, χωρίς αμφιβολία.

Εσύ, βασίλισσα, είσαι πιο γλυκιά από όλους

Όλα κοκκινίζουν και πιο λευκά ».

Έχοντας λάβει ένα άλλο μέρος της αναγνώρισης της δικής της γυναικείας ελκυστικότητας από ένα σημαντικό αντικείμενο, η βασίλισσα πέφτει σε έναν μεγαλοπρεπή ναρκισσιστικό πόλο:

Και η βασίλισσα γελάει, Και σήκωσε τους ώμους σου

Και κλείστε τα μάτια σας

Και κάντε κλικ με τα δάχτυλά σας

Και περιστρέφεται, Κοιτάζοντας περήφανα στον καθρέφτη.

Ωστόσο, ο χρόνος κυλά αμείλικτα - η βασίλισσα αρχίζει να χάνει την πρώην ομορφιά της και η αυξανόμενη πριγκίπισσα γίνεται πιο όμορφη κάθε μέρα. Η ομορφιά και η νεολαία της θετής κόρης είναι μια σιωπηλή μομφή που συμβολίζει την αμείλικτη του χρόνου και τις συνέπειές της - η ομορφιά και η νεολαία της βασίλισσας δεν είναι αιώνια. Αυτό προκαλεί αισθήματα ζήλιας και φθόνου και πραγματώνει τον ανταγωνισμό με την πριγκίπισσα. Και μια φορά, γυρίζοντας συνήθως στον καθρέφτη, δεν άκουσε από αυτόν λόγια επιβεβαίωσης της απαράμιλλης ομορφιάς της.

Πηγαίνοντας σε ένα πάρτι μπάτσελορ, Εδώ είναι η βασίλισσα που ντύνεται

Μπροστά στον καθρέφτη σου, Του μίλησα:

«Ε, πες μου, όλοι είναι πιο γλυκοί, Όλα ρουζ και πιο λευκά; »

Ποια είναι η απάντηση στον καθρέφτη;

«Είσαι όμορφη, χωρίς αμφιβολία.

Αλλά η πριγκίπισσα είναι η καλύτερη από όλες, Όλα κοκκινίζουν και πιο λευκά ».

Αυτή η στιγμή είναι δύσκολη στη ζωή κάθε γυναίκας. Η ομορφιά και η νεότητα μιας αναπτυσσόμενης κόρης είναι μια απόδειξη του αναπόφευκτου μαρασμού και γήρατος της μητέρας της. Αντιφατικά συναισθήματα αγάπης-μίσους εμφανίζονται για την κόρη.

Αφού δεν έλαβε τη συνήθη επιβεβαίωση της δικής της ανωτερότητας, η βασίλισσα με μανία ορμά στο αυτοαντικείμενο.

Πες μου όμως: πώς μπορεί

Να είναι πιο αγαπητός μου σε όλα;

Παραδέξου το: Είμαι ο πιο όμορφος από όλους.

Περάστε όλο το βασίλειό μας, Τουλάχιστον όλος ο κόσμος? Δεν είμαι καν.

Και πέφτει σε μια ναρκισσιστική οργή

Πώς θα πεταχτεί η βασίλισσα

Ναι, πώς θα κουνήσει μια λαβή, Ναι, θα χτυπήσει στον καθρέφτη, Με τακούνι, πώς θα πατήσει!..

Απρόθυμη να αποδεχτεί την πραγματικότητα αυτού που συμβαίνει, η βασίλισσα χρησιμοποιεί την απόρριψη της πραγματικότητας και την υποτίμηση ως ψυχολογική άμυνα. Κατηγορεί τον καθρέφτη ότι λέει ψέματα:

«Ω, αηδιαστικό γυαλί!

Μου λες ψέματα για το κακό.

Αυτό που ακολουθεί είναι ένα κείμενο υποτίμησης σχετικά με τη θετή κόρη του:

Πώς μπορεί να με ανταγωνιστεί;

Θα ηρεμήσω την ανοησία μέσα της.

Δείτε πόσο μεγάλωσε!

Και δεν είναι περίεργο που είναι λευκή:

Η κοιλιά μητέρα καθόταν

Ναι, απλά κοίταξε το χιόνι!

Πες μου όμως: πώς μπορεί

Να είναι πιο αγαπητός μου σε όλα;

Παραδέξου το: Είμαι ο πιο όμορφος από όλους.

Περάστε όλο το βασίλειό μας, Τουλάχιστον όλος ο κόσμος? Δεν είμαι καν.

Μη έχοντας αναγνωρίσει τη θηλυκότητά τους από τη μητέρα τους, τα κορίτσια-κόρες στα παραμύθια και στη ζωή αναγκάζονται να το αναζητήσουν από άλλα αντικείμενα. Και συχνά για αυτό πρέπει να περάσουν από αμέτρητους ήρωες, καλικάντζαρους κλπ. Προκειμένου να συναντήσουν τη γυναικεία τους ταυτότητα.

Αφού έλαβε ένα δηλητηριασμένο μήλο σε ένα παραμύθι (συμβολικά σημαίνει ότι δεν έλαβε επιβεβαίωση για τη θηλυκότητά της), η πριγκίπισσα πεθαίνει. Αλλά ο θάνατός της, ακόμη και σε παραμύθι, δεν είναι κυριολεκτικός.

Αυτή, Όπως κάτω από το φτερό ενός ονείρου, Ξάπλωσα τόσο ήσυχα, φρέσκα, Ότι απλά δεν ανέπνεε.

Στην πραγματικότητα, μιλάμε για ψυχολογικό θάνατο - ως αδυναμία να ζήσει κανείς πλήρως και να διεκδικήσει τη θηλυκότητά του.

Ωστόσο, ο αρραβωνιαστικός της, ο πρίγκιπας Ελισσαιέ, κάνει μια σειρά προσπαθειών για να σώσει τη νύφη του. Και αφού έλαβε ένα φιλί από τον αγαπημένο της, η πριγκίπισσα ζωντανεύει, ξυπνά από έναν μακρύ ύπνο.

Και ω φέρετρο αγαπημένης νύφης

Χτύπησε με όλη του τη δύναμη.

Το φέρετρο έσπασε. Παρθένος ξαφνικά

Ήρθε στη ζωή. Κοιτάζει τριγύρω

Με έκπληκτα μάτια

Και κουνιέται πάνω από τις αλυσίδες

Αναστενάζοντας, είπε:

"Πόσο καιρό έχω κοιμηθεί!"

Και σηκώνεται από το φέρετρο …

Α!.. και ξέσπασαν και οι δύο σε κλάματα.

Στα παραμύθια, με τη βοήθεια αυτού (φιλί ενός αγαπημένου προσώπου), είναι συχνά δυνατό να επαναφέρουμε στη ζωή "υπό όρους νεκρά" κορίτσια. Πριν από αυτό, ο εκλεκτός της πρέπει να ξεπεράσει πολλά εμπόδια και να κάνει αμέτρητα κατορθώματα.

Στην πραγματική ζωή, δεν είναι κάθε πρίγκιπας Elisha (Ivan Tsarevich, κ.λπ.) ικανός για τέτοια κατορθώματα για να αναβιώσει τις νεκρές πριγκίπισσες. Και αυτό δεν είναι δουλειά τους, όπως μου φαίνεται. Σε ένα παραμύθι, οι πρίγκιπες και στη ζωή, οι σύζυγοι, με αυτόν τον τρόπο, εκτελούν ασυνήθιστες για αυτούς λειτουργίες, καθαρίζοντας τα γονικά λάθη. Και όχι πάντα και όχι όλοι καταφέρνουν να απογοητεύσουν τους νεκρούς τους περιορισμένους. Και αυτό δεν είναι αντρική υπόθεση. Άλλωστε, η κατάρα επιβλήθηκε από άλλη (μητέρα).

Ωστόσο, η «μαγεία» της μητέρας είναι μονόπλευρη. Μπορεί να μαγέψει την κόρη της, αλλά δεν είναι σε θέση να τη μαγέψει. Νομίζω ότι στην περίπτωση που η μητέρα δεν είναι σε θέση να ακυρώσει τη μαγεία της, μια άλλη σημαντική γυναίκα για το κορίτσι μπορεί να το κάνει (στα παραμύθια, η καλή νονά της νεράιδας εμφανίζεται συχνά σε αυτόν τον ρόλο), ή αυτό μπορεί να συμβεί μέσω της ιεροτελεστίας γυναικεία μύηση. Δυστυχώς, στον σύγχρονο κόσμο, οι μυήσεις (γυναίκες και άνδρες) απλοποιήθηκαν και επισημοποιήθηκαν υπερβολικά και έπαψαν να εκπληρώνουν τις αρχικά προβλεπόμενες λειτουργίες τους.

Στην πραγματική ζωή, ένας ψυχολόγος μπορεί να γίνει μια τέτοια νεράιδα νονά.

Ας επιστρέψουμε στην ιστορία μας. Μη μπορώντας να αντέξει τη σύγκριση που δεν είναι υπέρ της, η βασίλισσα δέχεται ένα ναρκισσιστικό τραύμα και πέφτει στον αντίθετο πόλο - ασημαντότητα με ναρκισσιστική κατάθλιψη. Σε ένα παραμύθι, το γεγονός αυτό είναι υπερβολικό μέχρι τον πραγματικό θάνατο του τελευταίου.

Κακή μητέρα, πηδώντας ψηλά, Σπάζοντας έναν καθρέφτη στο πάτωμα, Έτρεξα κατευθείαν από την πόρτα

Και γνώρισε την πριγκίπισσα.

Τότε η λαχτάρα της πήρε, Και η βασίλισσα πέθανε.

Και η βασίλισσα, παρά τον ποταπό χαρακτήρα και τις αντιαισθητικές της πράξεις, είναι κρίμα. Αν κοιτάξουμε βαθύτερα, θα δούμε ότι σε αυτή την περίπτωση μιλάμε για γυναίκες-μητέρες που οι ίδιες δεν έλαβαν την απαραίτητη αποδοχή-αναγνώριση-αγάπη από τους γονείς τους και δεν είναι σε θέση να τη μεταδώσουν "από κληρονομιά", αφού οι ίδιοι είναι ψυχολογικά νεκροί και αναγκάζονται να τα αναζητούν συνεχώς με κάθε κόστος για να νιώσουν ζωντανοί. Για να γίνει αυτό, αναγκάζονται να χρησιμοποιήσουν αγαπημένα πρόσωπα, συμπεριλαμβανομένων των κόρων τους, ως ναρκισσιστική τροφή.

Και θεωρητικά μπορούν να βοηθηθούν. Στην πραγματικότητα όμως υπάρχουν πολλά εμπόδια - άγνοια των προβλημάτων του ατόμου ως ψυχολογικά προβλήματα, απόρριψη της ευθύνης του ατόμου να επηρεάσει τους αγαπημένους του, απροθυμία να αλλάξει κάτι στη ζωή του …

ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΩ? ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΣ ΣΚΕΑΣΜΟΣ

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η περίοδος που περιγράφεται στο κείμενο είναι κρίση για τη γυναίκα-Βασίλισσα. Με ποικίλους βαθμούς επίγνωσης, πρέπει να αντιμετωπίσει τις εμπειρίες της αμείλικτης εποχής και του αναπόφευκτου των δικών της αλλαγών υπό την επίδραση της συνεχούς ροής του. Για μια γυναίκα που έχει μπει σε αυτήν την περίοδο της ζωής, υπάρχει μια ασυμφωνία μεταξύ της εικόνας του Ι (ταυτότητα) και εκείνων των σωματικών και κοινωνικών αλλαγών με τις οποίες αναπόφευκτα αντιμετωπίζει. Η εικόνα της «εγώ» υστερεί πίσω από την πραγματικότητα, δεν έχει χρόνο να ξαναχτιστεί τόσο γρήγορα. Κρίσεις αυτού του είδους στην ψυχολογία ονομάζονται κρίσεις ταυτότητας.

Και δεν υπάρχει τίποτα φοβερό και επικίνδυνο σε αυτό, αν δεν αγνοήσετε τις «προκλήσεις της πραγματικότητας», αλλά συναντηθείτε μαζί τους, συνειδητοποιήστε τις, ζήστε και αλλάξτε. Οι κρίσεις ταυτότητας συνδέονται πάντα με μια ποιοτική και βαθιά αναθεώρηση και αναδιάρθρωση της προσωπικότητας - τις αξίες, τα νοήματά της, την προσαρμογή των στόχων και των στόχων της ζωής. Φυσικά, είναι καλύτερο να το κάνετε αυτό με τη βοήθεια ειδικού, αλλά, παρ 'όλα αυτά, έχοντας τις δεξιότητες ενδοσκόπησης και ένα ορισμένο επίπεδο αντανακλαστικότητας, καθώς και με την υποστήριξη των αγαπημένων σας προσώπων, μπορείτε να ξεπεράσετε με επιτυχία αυτή τη δύσκολη περίοδο ζωή μόνος σου.

Ακολουθούν μερικές συμβουλές για να το κάνετε αυτό:

• Μην κλείνετε τα μάτια σας στις αλλαγές που συμβαίνουν στη ζωή σας, πάρτε τις ως δεδομένες, το αναπόφευκτο και την «κανονικότητα».
• Αποδεχτείτε με αξιοπρέπεια και θάρρος το γεγονός της ωρίμανσης της κόρης σας και το ξεθώριασμα της δικής σας ομορφιάς ως αναπόφευκτο δεδομένο της ζωής.
• Μην βλέπετε την αναπτυσσόμενη κόρη σας ως αντικείμενο σύγκρισης και ανταγωνισμού, μην τη ζηλεύετε, απολαύστε την ανθισμένη θηλυκότητα και την ομορφιά της.
• Μάθετε να βρίσκετε τις αρετές και τις απολαύσεις της ηλικίας σας. Η φυσική ομορφιά δεν είναι η μόνη αρετή μιας γυναίκας.
• Αναθεωρήστε και κατανοήστε το σύστημα αξιών και νοημάτων της ζωής σας.
• Θέστε νέους στόχους και εργασίες ζωής σύμφωνα με τις αλλαγές αξιών και νοημάτων.

Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι οι κρίσεις ζωής που σχετίζονται με την ηλικία αποτελούν σημεία ανάπτυξης για ένα άτομο που δεν κλείνει τα μάτια του στην πραγματικότητα των αλλαγών που συμβαίνουν. Η επίγνωση και η αποδοχή των «προκλήσεων» της πραγματικότητας θα του επιτρέψουν να ξεκαθαρίσει και να διορθώσει την εικόνα του Ι, να βρει πόρους και πηγές χαράς σε αυτό.