2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Κάθε κορίτσι είναι πριγκίπισσα! (Παραμύθι)
Μια πριγκίπισσα είναι ένα κορίτσι που
απέκτησε μια πραγματική ταυτότητα.
Αφιερωμένο στη Σβετλάνα, η οποία με ενέπνευσε να γράψω αυτό το κείμενο …
Σε αυτό το άρθρο θέλω να δω το παραμύθι και τους χαρακτήρες του από την άποψη της ψυχολογίας και να αναλύσω τα γεγονότα του παραμυθιού ως ψυχολογικά γεγονότα.
Από αυτή την άποψη, θα εξετάσουμε:
Ένα παραμύθι - όπως η ιστορία της ζωής ενός ήρωα.
Παραμυθένια γεγονότα - ως σημαντικά γεγονότα στη ζωή του ήρωα που αλλάζουν ριζικά τη ζωή του.
Οι ήρωες των παραμυθιών είναι άνθρωποι που εμπλέκονται άμεσα σε αυτά τα γεγονότα.
Ο ήρωας του παραμυθιού που θα αποτελέσει το αντικείμενο της ανάλυσής μου είναι η πριγκίπισσα.
Θα θεωρήσω την ταυτότητα της πριγκίπισσας ως φαινόμενο.
Το ψυχολογικό νόημα της ταυτότητας της πριγκίπισσας - στο εξής αναφερόμενη ως πριγκίπισσα - είναι, κατά τη γνώμη μου, το ακόλουθο. Μια πριγκίπισσα είναι ένα κορίτσι που έχει βρει την πραγματική της ταυτότητα. Η πριγκίπισσα αγαπά τον εαυτό της, αποδέχεται τον εαυτό της, εκτιμά τον εαυτό της. Έχει αυτοπεποίθηση με ισχυρή αυτοεκτίμηση. Ζει σε αρμονία με τη φύση και τη διαίσθησή του, τους εμπιστεύεται.
Μια μη πριγκίπισσα είναι ένα κορίτσι με χαμένη ταυτότητα πριγκίπισσας.
Η κύρια ιδέα του άρθρου μου είναι η ακόλουθη - η πριγκίπισσα ήταν αρχικά εγγενής στο κορίτσι. Αλλά για διάφορους λόγους, η ηρωίδα του παραμυθιού την έχασε. Η πλοκή του παραμυθιού περιστρέφεται γύρω από την αναζήτηση της πριγκίπισσας για την ταυτότητά της ως πριγκίπισσας.
Θα εξετάσω το φαινόμενο του πριγκιπισμού με το παράδειγμα των ακόλουθων παραμυθιών: Σταχτοπούτα, το δέρμα του γαϊδάρου, το παραμύθι της κοιμισμένης πριγκίπισσας, Ραπουνζέλ, Η πριγκίπισσα βάτραχος.
Παρουσιάζω τις σκέψεις μου με τη μορφή των ακόλουθων διατριβών:
1. Η πριγκίπισσα είναι εγγενής σε αυτά από την αρχή. Τις περισσότερες φορές, σε παραμύθια με τέτοιες πριγκίπισσες, εντοπίζονται τρία οικόπεδα:
- Αρχικά, η πριγκίπισσα δεν είναι πριγκίπισσα, αλλά ως αποτέλεσμα διαφόρων παραμυθικών περιπετειών, γίνεται αυτή. (Σταχτοπούτα).
- Η πριγκίπισσα δεν γνωρίζει για την καταγωγή της, αλλά στην πορεία μιας παραμυθένιας ζωής, ανακαλύπτει την πριγκίπισσα της (Ραπουνζέλ).
- Η πριγκίπισσα το χάνει ως αποτέλεσμα διαφόρων γεγονότων, ή το κρύβει, και μετά το αποκτά ξανά, το οικειοποιείται. (Δέρμα γαϊδούρι, Sleeping Princess, Frog Princess).
Εδώ βλέπουμε ότι αυτή η ιδιότητα - η ταυτότητα της πριγκίπισσας - μπορεί να χαθεί σε διαφορετικές περιόδους της ζωής σας.
Η έκδοση της Σταχτοπούτας είναι η παλαιότερη, δεν το θυμάται αυτό, όπως άλλοι άνθρωποι γύρω της δεν το θυμούνται. Εδώ, προφανώς, έχουμε να κάνουμε με μια ιστορία με βαθιές προγονικές ρίζες. Η ταυτότητα της πριγκίπισσας χάθηκε από τις γυναίκες της οικογένειας.
Η ιστορία της Ραπουνζέλ περιέχει την ιδέα της πριγκίπισσάς της, αλλά αυτό κρύβεται από την ηρωίδα. Παρατηρεί κάποια ίχνη της πριγκίπισσας της (Μαγικά μαλλιά), αλλά δεν μπορεί να μαντέψει για την ίδια.
Κορίτσια από το παραμύθι Το δέρμα του γαϊδάρου, η πριγκίπισσα βάτραχος γνωρίζουν για την πριγκίπισσα τους, αλλά δεν μπορούν να το δείξουν, να το δείξουν, αφού είναι επικίνδυνο για αυτά.
2. Η πριγκίπισσα μπορεί να χαθεί και να ανακτηθεί και να αποκατασταθεί. Η απώλεια της πριγκίπισσας συμβαίνει ως αποτέλεσμα διαφόρων δυσάρεστων γεγονότων που συμβαίνουν στην ηρωίδα ενός παραμυθιού. Τέτοιες εκδηλώσεις μπορεί να είναι:
- Ο ξαφνικός θάνατος του πατέρα:
- Θάνατος και των δύο γονέων.
- Θάνατος της μητέρας?
- Αλλαγή στη στάση των γονέων.
- Μαγεία
Σε όλες τις περιπτώσεις, έχουμε να κάνουμε με κάποιο ουσιαστικά τραυματικό γεγονός που αλλάζει ριζικά τον κόσμο του παιδιού. Αυτό το τραύμα μπορεί να οδηγήσει σε αλλαγή ταυτότητας. Στην ιστορία μας, αυτή είναι η απώλεια της πριγκίπισσας - βιώνοντας τον εαυτό του ως πριγκίπισσα.
3. Ο λόγος για την απώλεια της ταυτότητας της πριγκίπισσας μπορεί να είναι τόσο κάποια τραυματικά γεγονότα όσο και άνθρωποι (γονείς, μητέρα-θετή μητέρα, μάγισσα, πατέρας, πατριός).
Μητέρα Μάγισσα ως η αιτία της απώλειας της πριγκίπισσας. Το πιο δημοφιλές και συχνά συναντημένο θέμα των παραμυθιών με την πλοκή μας. Και δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί ο ρόλος της μητέρας για το παιδί είναι ασύγκριτα μεγαλύτερος από αυτόν του πατέρα. Η πιο συνηθισμένη πλοκή είναι ότι η μητέρα πεθαίνει ξαφνικά και τη θέση της παίρνει η θετή μητέρα, η οποία είτε δεν υποστηρίζει την ιδέα της πριγκίπισσας της κόρης της, είτε της στερεί αυτό το καθεστώς. Στο παραμύθι, υπάρχουν διάφορες επιλογές για τέτοιες γυναίκες - τη Μητέρα, τη Μητέρα -Μάγισσα ή απλά τη Μάγισσα. Ο μετασχηματισμός μιας μητέρας σε θετή ή μάγισσα συμβολικά σημαίνει ότι η μητέρα αδυνατεί να εκτελέσει μητρικές λειτουργίες για το παιδί. Η μητέρα γίνεται Μάγισσα για την κόρη της - το ψυχολογικό ισοδύναμο της τοξικότητας, που σκοτώνει την πριγκίπισσα στο κορίτσι με τη μαγεία της.
Πατέρας-πατριός. Υπάρχουν πολύ λιγότερα οικόπεδα στα οποία η φιγούρα του πατέρα λειτουργεί ως τραυματικό αντικείμενο. Τις περισσότερες φορές, ένα τέτοιο καταστρεπτικό αντικείμενο για την ταυτότητα της πριγκίπισσας είναι ο πατέρας με αιμομιξίες προθέσεις. (Kashchei ο αθάνατος, πατριός στο παραμύθι Το δέρμα του γαϊδάρου). Σε πολλά παραμύθια, ο ρόλος του πατέρα στην καταστροφή της ταυτότητας της κόρης-Πριγκίπισσας μειώνεται σε αδράνεια, αδυναμία και αδυναμία προστασίας της κόρης από τις καταστροφικές ενέργειες της Μάνας-Μάγισσας (Σταχτοπούτα, το παραμύθι της Πριγκίπισσας και οι επτά ήρωες κ.λπ.).
4. Ως αποτέλεσμα μαγείας ή τραυματικών γεγονότων, το κορίτσι χάνει την ποιότητα της ταυτότητας πριγκίπισσας - πριγκίπισσας. Η ίδια και η ζωή της αλλάζουν. Οι αλλαγές ταυτότητας μπορούν να εκφραστούν σε διάφορους βαθμούς - από το να ξεχνούν την ταυτότητά τους ως πριγκίπισσα έως τον συμβολικό θάνατο ενός κοριτσιού - μια παραλλαγή της κοιμισμένης πριγκίπισσας. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το κορίτσι γνωρίζει την ταυτότητά της ως πριγκίπισσα, αλλά δεν είναι ασφαλές να παραμείνει σε αυτό και το κρύβει κάτω από το δέρμα ενός γαϊδάρου (δέρμα γαϊδούρι) ή κάτω από το δέρμα ενός βατράχου (Ο βάτραχος Πριγκίπισσα). Και στις δύο ιστορίες, υπάρχει η πιθανότητα αιμομιξίας εκ μέρους της φιγούρας του πατέρα.
5. Η απόκτηση πριγκίπισσας είναι δυνατή με τη βοήθεια της μαγείας. Τα παραμύθια περιέχουν στοιχεία μαγείας. Με την πριγκίπισσα, η οποία έχει χάσει την ταυτότητά της, κατά τη διάρκεια της πλοκής του παραμυθιού, ως αποτέλεσμα, συμβαίνει κάποια μαγική ιστορία και γίνεται πριγκίπισσα. Η μαγεία συνδέεται συνήθως με άλλους ανθρώπους. Στην καθαρή του μορφή, η μαγεία είναι σπάνια παρούσα σε τέτοια παραμύθια (Νεράιδα νονά στην Σταχτοπούτα). Προφανώς, η περίπτωσή της δεν είναι εύκολη, όπως έγραψα παραπάνω, και εδώ δεν είναι πλέον δυνατό να γίνει χωρίς μαγεία. Αλλά τις περισσότερες φορές η απόκτηση πριγκίπισσας σχετίζεται με διάφορα δοκιμαστικά γεγονότα, στα οποία μπορεί να υπάρχουν έμμεσα κάποια στοιχεία μαγείας (τα μαγικά μαλλιά του Ραπουνζέλ, η ικανότητα να μετενσαρκωθεί στην πριγκίπισσα του βάτραχου) ή να απουσιάζουν εντελώς, όπως στην περίπτωση του η πριγκίπισσα από το παραμύθι του δέρματος του γαϊδάρου.
6. Η απόκτηση πριγκίπισσας συνδέεται με την Άλλη (πρίγκιπας, ντελίβερ, νεράιδα νονά). Ένα άλλο είναι ένα άτομο που ενδιαφέρεται, δεν αδιαφορεί για τη μοίρα της πριγκίπισσας. Η άλλη είτε κατέχει μαγεία (Νεράιδα της Σταχτοπούτας), είτε εκτελεί μια σειρά ηρωικών πράξεων και σώζει την πριγκίπισσα από την απροσάρμοστη κατάστασή της.
7. Οι ηρωίδες των παραμυθιών που έχουν χάσει την ίδια την πριγκίπισσα αναζητούν ή παλεύουν ενεργά για την πριγκίπισσά τους. Η εξαίρεση εδώ είναι η έκδοση της κοιμισμένης πριγκίπισσας - προφανώς η περίπτωση όταν η μητέρα -Μάγισσα αποδεικνύεται πολύ τοξική για την κόρη της και το δηλητήριο της κυριολεκτικά την παραλύει. Νομίζω ότι τα κορίτσια από τα παραμύθια γίνονται πριγκίπισσες, γιατί μέσα τους ήταν και παραμένουν πριγκίπισσες και δεν έχουν εγκαταλείψει αυτήν την ιδέα. Παρά τις πολυπλοκότητες της ιστορίας της ζωής τους, διατήρησαν βαθιά τη μνήμη-πίστη στην πριγκίπισσα τους. Μια ενδιαφέρουσα στιγμή ελέγχου ενός κοριτσιού για την ταυτότητα μιας πριγκίπισσας είναι οι επιλογές για να δοκιμάσετε ένα παπούτσι (Σταχτοπούτα) ή ένα δαχτυλίδι (δέρμα γαϊδάρου). Το μέγεθος ενός ποδιού ή ενός δακτύλου στο χέρι είναι εκείνοι οι μοναδικοί δείκτες που, όπως τα δακτυλικά αποτυπώματα, μιλούν για την αυθεντικότητα των ηρωίδων τους, υποδεικνύοντας ότι αυτές, παρόλο που δεν είναι πριγκίπισσες τώρα, δεν έχουν χάσει αυτήν την ιδιότητα - πριγκίπισσα.
Είναι εύκολο για έναν εξεζητημένο αναγνώστη να κάνει μια αναλογία μεταξύ ενός παραμυθιού και της πραγματικής ζωής, στην οποία τα κορίτσια συχνά χάνουν και κερδίζουν την πριγκίπισσά τους.
Περισσότερα όμως σε αυτό στο επόμενο άρθρο.
Αγαπήστε τον εαυτό σας και τα υπόλοιπα θα προλάβουν!
Συνιστάται:
Πώς καταστρέφει ο μύθος της συντρόφου ψυχής μια σχέση που είχε κάθε πιθανότητα να είναι ευτυχισμένη
Η πλοκή των παραμυθιών για τις πριγκίπισσες στην εποχή μας είναι σχετική σχεδόν για κάθε κορίτσι που αναζητά έναν μελλοντικό σύζυγο. Είσαι έκπληκτος?)) Τώρα θα πειστείτε για αυτό. Ένα νεαρό κορίτσι ζει στη γονική της οικογένεια. Δεν της αρέσει πραγματικά η ζωή, γιατί είτε η ευημερία δεν θα της επιτρέψει να αισθανθεί πριγκίπισσα, είτε οι γονείς της κρατούνται σε αιχμαλωσία, αναγκάζονται να σπουδάσουν και να ελέγξουν τη ζωή της, ή τα προβλήματα στην οικογένεια είναι τέτοια
Νεκρή πριγκίπισσα σε παραμύθι και ζωή
Δεν έλαβε αναγνώριση της θηλυκότητάς της από τη μητέρα της κορίτσια-κόρες στα παραμύθια και στη ζωή αναγκάζονται αναζητήστε αυτήν την αναγνώριση από άλλα αντικείμενα Από το κείμενο του άρθρου Το αντικείμενο της έρευνάς μου ήταν το περίφημο παραμύθι του A.
"Πριγκίπισσα Μαρί Βοναπάρτη - Πριγκίπισσα της Oanυχανάλυσης". Μέρος δεύτερο
Η προσωπική ιστορία της πριγκίπισσας και η γνωριμία της με την ψυχανάλυση παρουσιάζεται στο πρώτο μέρος του άρθρου "Princess Marie Bonaparte - Princess of Psychoanalysis" σε αυτόν τον ιστότοπο. Συνεχίζοντας την ιστορία της Μαρί Βοναπάρτη, θα ήθελα να πω ότι το 1941 η Μαρί Βοναπάρτη έφυγε από τη ναζιστική Γαλλία και, μετά από μια σύντομη παραμονή στην Ελλάδα, δύο εβδομάδες πριν μπουν οι Γερμανοί, μαζί με τη βασιλική οικογένεια, μετακόμισε από την Αθήνα στο Νότο Αφ
"Πριγκίπισσα Μαρί Βοναπάρτη - Πριγκίπισσα της Oanυχανάλυσης". Μέρος πρώτο
"Πριγκίπισσα Μαρί Βοναπάρτη - Πριγκίπισσα της oanυχανάλυσης". Μέρος πρώτο. Η πριγκίπισσα Μαρί Βοναπάρτη είναι μία από τις πιο εξέχουσες γυναίκες στην ιστορία της ψυχανάλυσης. Ενώ ακούγαμε για αυτήν ως σωτήρα του Φρόιντ, χάρη στις σχέσεις της και το χρηματικό ποσό που συνεισέφερε, μπόρεσε να διαφύγει στο Λονδίνο από τη Βιέννη που είχε καταληφθεί από τους Ναζί.
Το κορίτσι και το σκιάχτρο. Θεραπευτικό παραμύθι
Ξάπλωσε στο κρεβάτι και κοίταξε στη γωνία. Υπήρχε ένα φανάρι κοντά στο παράθυρο και πλημμύρισε όλο το δωμάτιο με το φως του, εκτός από την απόκοσμη σκοτεινή γωνία. Και εκεί, στο σκοτάδι, κάθισε το Σκιάχτρο. Έτσι, η κοπέλα τον κάλεσε στον εαυτό της.