Γιατί είναι τόσο δύσκολο να αλλάξουμε πεποιθήσεις που μας πληγώνουν

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Εάν όλα είναι τόσο απλά, αν πρέπει απλώς να αλλάξετε μια λανθασμένη πεποίθηση, τότε γιατί να ασχοληθείτε καθόλου με την οικοδόμηση ενός κήπου; Χρειάζονται μόνο τρία λεπτά για να σταματήσω να σκέφτομαι: «Είμαι ο χειρότερος και πιο απαίσιος άνθρωπος στον κόσμο». Και γιατί η ψυχοθεραπεία διαρκεί τόσο πολύ, τι μπορείτε να συζητήσετε με έναν ψυχολόγο για ώρες, εβδομάδα σε εβδομάδα; Αν είναι μια απλή φόρμουλα: "Είμαι κακός, τρομερός!" «Όχι, δεν είσαι καθόλου κακός και τρομερός»; Άκουσα - και έτρεξα χαρούμενος, και δεν σκέφτεσαι πια άσχημα τον εαυτό σου. Και πραγματικά, το να νιώθεις σαν καλός άνθρωπος είναι πολύ πιο εύκολο και πιο ευχάριστο να ζήσεις;

Γιατί γενικά ένα άτομο δεν εγκαταλείπει προφανώς εσφαλμένες πεποιθήσεις, από τις οποίες μόνο κακό και πρόβλημα; (Γράφω εδώ για πεποιθήσεις σχετικά με την αυτοεκτίμηση, αλλά η αρχή είναι η ίδια τόσο για επιστημονικές όσο και για ιδέες ζωής). Γιατί να προσκολληθούμε σε μια προφανώς εσφαλμένη άποψη;

Υπάρχουν αρκετές επιλογές:

• Φόβος για το άγνωστο
• Συνηθισμένη (ένα άτομο δεν ξέρει πώς να ενεργήσει με νέο τρόπο)
• Πιστότητα και δεισιδαιμονία
• Παγίδα συμβολής

Και εξηγήστε πιο λεπτομερώς τι σημαίνουν όλα αυτά τα σημεία;

Φόβος για το άγνωστο - ζει σε πολλούς από εμάς και παραδοσιακά υποτιμάται. Όσο λιγότερες ήταν οι αλλαγές στη ζωή ενός ατόμου, τόσο πιο μετρημένη και οικεία ζωή κάνει, τόσο μεγαλύτερος είναι ο φόβος για το άγνωστο. Και ο φόβος του άγνωστου οδηγεί σχεδόν εντελώς τη ζωή των ανθρώπων που έχουν βιώσει ψυχολογικό τραύμα, όπου υποβλήθηκαν σε βία (όχι απαραίτητα σωματική). Η βία ανατρέπει τον ανθρώπινο κόσμο, αρχίζει να εκτιμά κάθε σταγόνα ασφάλειας και το οικείο συνδέεται με το χρηματοκιβώτιο. Και ακόμα κι αν τα συνηθισμένα δεν είναι ιδιαίτερα διασκεδαστικά, ακόμη και αν η καθημερινότητα είναι βαρετή, ζοφερή και ακόμη και γεμάτη μομφή (και για κάποιον, ακόμη και ξυλοδαρμό) - για ένα τραυματικό άτομο το κυριότερο είναι ότι ΕΠΙΒΙΩ. Επιβίωσα για μια ακόμη μέρα. Ναι, νιώθω άσχημα, ναι, με προσβάλλουν, με διώκουν, με χλευάζουν, ταπεινώνουν και με χτυπούν. Αλλά δεν θα είναι χειρότερο για μένα αν απομακρυνθώ από το συνηθισμένο κότσο; Αν νιώθω τόσο άσχημα στο σπίτι μου, τότε σε κάποιον άλλο, είναι πιθανότατα ακόμη χειρότερο, και εκεί σίγουρα δεν πρόκειται να επιβιώσω;

Ο Stephen King έχει ένα μυθιστόρημα, Madamen Rose. Η ηρωίδα του μυθιστορήματος κακοποιείται τακτικά από τον σύζυγό της: ταπεινώνει, χλευάζει, βασανίζει, χτυπά, βιάζει. Αντέχει και σιωπά. Αλλά μια ωραία μέρα η γυναίκα ξαφνικά συνειδητοποιεί: πρέπει να τρέξει, κάθε μέρα γίνεται χειρότερο, αργά ή γρήγορα θα με σκοτώσει. Και ο Κινγκ έχει περιγράψει πολύ αληθινά τις ψυχολογικές εμπειρίες της άτυχης ξυλοδαρμένης συζύγου, η οποία έμαθε να αντέχει και να σιωπά, αλλά φοβάται να φύγει από τον σαδιστή. Γιατί - καλά, μέχρι που τη σκότωσε; Έτσι μπορείτε να ζήσετε εδώ. Και είναι ακόμα άγνωστο πώς θα είναι εκεί, έξω από τους τοίχους του πατρικού αγενούς σπιτιού. Αυτό που καταλαβαίνει ο Κινγκ και περιγράφει παρόμοια τις εμπειρίες των τραυματισμένων: «όπως και να χειροτερέψει!» - αυτό είναι που τον καθιστά έναν πραγματικά σπουδαίο συγγραφέα.

… «Έλα πιο κοντά μου, αγαπητέ. Θέλω να μιλήσω μαζί σας.

Δεκατέσσερα χρόνια μιας τέτοιας ζωής. Εκατόν εξήντα μήνες μιας τέτοιας ζωής, ξεκινώντας από τη στιγμή που τράβηξε τα μαλλιά του και τσίμπησε τα δόντια του στον ώμο του γιατί χτύπησε πολύ την πόρτα μετά τη γαμήλια τελετή. Μια αποβολή. Ένα σπασμένο πλευρά. Ένας σχεδόν τρυπημένος πνεύμονας. Η φρίκη που δημιούργησε μαζί της με τη ρακέτα του τένις. Παλιά σημάδια διάσπαρτα σε όλο το σώμα που δεν φαίνονται κάτω από τα ρούχα. Κυρίως σημάδια από δάγκωμα. Ο Νόρμαν αγαπούσε να δαγκώνει. Στην αρχή, προσπάθησε να πείσει τον εαυτό της ότι τα τσιμπήματα ήταν μέρος της ιστορίας αγάπης. Είναι ακόμη περίεργο να πιστεύεις ότι κάποτε ήταν τόσο νέα και αφελής. «Έλα κοντά μου - θέλω να σου μιλήσω ειλικρινά».

Ξαφνικά συνειδητοποίησε τι προκάλεσε τον κνησμό, ο οποίος τώρα εξαπλώθηκε σε όλο το σώμα της. Ένιωσε θυμό να κατακλύζει την οργή και η έκπληξη ακολούθησε την κατανόηση.

«Φύγε από εδώ», συμβούλεψε απροσδόκητα το μυστικό μέρος της συνείδησης. - Βγες έξω τώρα; αυτό ακριβώς το λεπτό. Μην καθυστερείς καν να βουρτσίζεις τα μαλλιά σου. Απλά φύγε."

«Αλλά αυτό είναι γελοίο», είπε δυνατά, κουνιέται όλο και πιο γρήγορα στην καρέκλα της. Μια σταγόνα αίματος στο κάλυμμα του παπλώματος έκαψε τα μάτια της. Από εδώ ήταν σαν μια κουκίδα κάτω από ένα θαυμαστικό. - Αυτό είναι γελοίο. Που πρέπει να πάω?

«Οπουδήποτε, έστω για να είσαι μακριά του», απάντησε μια εσωτερική φωνή, «Αλλά πρέπει να το κάνεις αμέσως, ενώ …»

Προς το παρόν?

«Λοιπόν, αυτή η ερώτηση δεν είναι δύσκολο να απαντηθεί. Μέχρι που αποκοιμήθηκα ξανά »

Ένα μέρος του μυαλού της - συνηθισμένο σε όλα, ένα φραγμένο μέρος - ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι σκεφτόταν σοβαρά αυτή τη σκέψη και ούρλιαξε διαμαρτυρόμενη φοβισμένη. Αφήνεις το σπίτι που έζησες δεκατέσσερα χρόνια; Ένα σπίτι όπου, μόλις απλώσετε το χέρι σας, θα βρείτε όλα όσα επιθυμεί η καρδιά σας; Ρίξτε τον σύζυγό σας, ο οποίος, έστω και λίγο καυτός και γρήγορος στη βία, παρέμενε πάντα εξαιρετικός ψωμολάτρης; Όχι, αυτό είναι πραγματικά αστείο. Δεν θα έπρεπε καν να ονειρευτεί κάτι τέτοιο με πλάκα. Ξεχάστε, ξεχάστε αμέσως!

Και θα μπορούσε να είχε πετάξει τρελές σκέψεις από το κεφάλι της, πιθανότατα θα έκανε ακριβώς αυτό, αν όχι η σταγόνα αίματος στο κάλυμμα του παπλώματος.

Μια σκούρα κόκκινη σταγόνα αίματος.

«Τότε γύρισε και μην την κοιτάξεις; - εκείνο το μέρος της συνείδησης, που εμφανίστηκε από πρακτική και συνετή πλευρά, έκλαιγε νευρικά. "Για χάρη του Χριστού, μην την κοιτάς, αλλιώς δεν θα μπεις σε μπελάδες!"

Ωστόσο, διαπίστωσε ότι δεν μπορούσε να κοιτάξει μακριά από μια μοναχική σταγόνα αίματος …

(Stephen King. Madden rose)

Επομένως, όλες οι δηλώσεις των καλοθρεμμένων συμβούλων καναπέδων που από την ασφαλή άνεση να δίνουν συμβουλές σε ξυλοκοπημένες γυναίκες και θύματα ενδοοικογενειακής βίας είναι απλώς κακόβουλες ανοησίες: «Λοιπόν, γιατί άντεξε για 20 χρόνια και δεν έφυγε; Θα έφευγα. Μάλλον ήθελε να της φερθούν έτσι. εσύ είσαι αυτός που φταίει ». Ένα άτομο που έχει συνηθίσει να ζει σε μια κατάσταση βίας (και τα κακά λόγια και ο εξευτελισμός είναι επίσης βία) δεν μπορεί να ισιώσει τους ώμους του με ένα ελεύθερο τράνταγμα και να περπατήσει περήφανα στο ηλιοβασίλεμα, χωρίς να φοβάται τίποτα. Το τραυματικό προσκολλάται σε κάθε ψίχουλο ασφάλειας και η ασφάλεια σχετίζεται με τη συνήθεια. Δηλαδή, στην περίπτωσή μας, ένα άτομο που συνηθίζει να αυτοαποκαλείται μη -οντότητα, βασανίζει και επιπλήττει τον εαυτό του με κακά λόγια, θα φοβηθεί να ενεργήσει διαφορετικά - όχι, καλά, εδώ, στο έδαφος μου, τα ξέρω όλα! Είναι άσχημα εδώ, αλλά ως συνήθως, έχω επιβιώσει εδώ και χρόνια και δεκαετίες, και επίσης, αν θέλει ο Θεός, θα επιβιώσω. Και πώς είναι εκεί, πέρα από τα όρια του γηγενή μου βάλτου, αν μπορώ να ανταπεξέλθω, αν κάτι ακόμα πιο τρομερό θα με σκοτώσει εκεί από αυτό που υπομένω κάθε μέρα … Όχι, θα κάτσω εδώ προς το παρόν. Έτσι λειτουργεί το ψυχοτραύμα - ο φόβος του αγνώστου. Και μερικές φορές χρειάζονται χρόνια για να το αντιμετωπίσουμε.

Ασυνήθιστο. Λόγω της ανοικτότητας, της αδυναμίας να ζήσετε με έναν νέο τρόπο, είναι τόσο δύσκολο να εγκαταλείψετε τις κακές συνήθειες: για παράδειγμα, να κόψετε το κάπνισμα ή να φάτε γλυκά. Το γεγονός είναι ότι ο παλιός, συνηθισμένος τρόπος δράσης, σκέψης και συμπεριφοράς είναι, φυσικά, δυσάρεστος και οδηγεί σε τρομερές συνέπειες. Αλλά! Με έναν άλλο τρόπο, ένα άτομο δεν ξέρει πώς. Με τιποτα. (Αυτή είναι η βάση της λεγόμενης "επιστροφής" στην ψυχοθεραπεία, όταν είναι τόσο δύσκολο για ένα άτομο να συμπεριφερθεί με έναν νέο τρόπο που προτιμά τον παλιό τρόπο συμπεριφοράς, ήδη πλήρως συνειδητοποιημένος ότι κάνει λάθος και δική του βλάβη). Και αυτό δεν είναι το ίδιο με τον φόβο του αγνώστου - σε αυτή την περίπτωση, το άτομο δεν φοβάται καθόλου τι θα συμβεί. Γιατί να φοβάστε σε μια ζωή χωρίς τσιγάρα; Θα κόψω το κάπνισμα, θα ζήσω τέλεια, σκέφτεται ο άνθρωπος. Αλλά όταν έρχεται αντιμέτωπος με την πραγματικότητα, αποδεικνύεται ότι πολλές μικρές αποχρώσεις της καθημερινής ζωής, χιλιάδες οικείοι αυτοματισμοί έχουν συσσωρευτεί. Και τώρα δεν θα είναι όπως συνήθως, αποφάσισα - δεν καπνίζω. Αλλά τότε τι να κάνουμε; Όχι, θεωρητικά, όλα είναι απλά στοιχειώδη: ppraz, και δεν καπνίζω. Αλλά … και τι κάνω ΑΝΤΙ αυτό, κατά τη διάρκεια της δωρεάν ώρας μεσημεριανού γεύματος; Πώς θα κάνω παύσεις όταν θέλω να ξεκουραστώ - όλοι έχουν πάει να καπνίσουν, αλλά τι θα κάνω; Αποφάσισα ότι ούτε ένα τσιγάρο! Αυτός ο άδειος κενός χώρος στη ζωή δημιουργεί πολλές ενοχλήσεις και επίσης μερικές φορές προκαλεί μια "επιστροφή".

Πιστότητα και δεισιδαιμονία. Και τα δύο αυτά χαρακτηριστικά αφορούν τη μαγική σκέψη. Στη μαγική άποψη του κόσμου, όλα συνδέονται με τα πάντα, δεν υπάρχει σαφής σχέση αιτίου-αποτελέσματος. Επομένως, για ένα άτομο που τείνει στη μαγική σκέψη, μια παραβίαση της συνηθισμένης τάξης πραγμάτων μπορεί να προκαλέσει τεράστια φοβερά προβλήματα στη ζωή. «Δεν είμαστε εμείς, δεν είναι για εμάς να αλλάξουμε». Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να πιστεύει ότι «όλα όσα πέτυχα, τα πήρα γιατί καυτηρίασα, πριόνισα και με έβαλαν να δουλέψω. Difficultταν δύσκολο, ήταν αφόρητα δύσκολο να πιέσω τον εαυτό μου να δουλέψει σκληρά, ακόμη και κάτω από ένα χαλάζι μομφών - αλλά το έκανα! Και τώρα θα σταματήσω να μαλώνω τον εαυτό μου - δεν θα δουλέψω καθόλου ». Αλλά είναι δύσκολο να οργώσετε, σέρνοντας μια άλλη σακούλα με τούβλα πάνω στην καμπούρα. "Ρίξτε τα τούβλα, θα είναι πιο εύκολο να οργώσετε!" - "Όχι, όχι, τι γίνεται αν δεν μπορώ να οργώσω ούτε ένα εκατοστό χωρίς τούβλα;"

Και η πίστη είναι η ίδια δεισιδαιμονία, αλλά σχετίζεται με το να ανήκεις σε μια φυλή, οικογένεια, σε σημαντικά άτομα. «Η μαμά μου πάντα με ήθελε καλά, με επέπληξε και με έσπρωξε. Αν συμπεριφερθώ διαφορετικά, θα πρέπει να παραδεχτώ ότι η μητέρα μου έκανε λάθος. Και αν πω ότι η μητέρα μου έκανε λάθος, τότε ποιος είμαι; Κακή κόρη; Όχι, όλα όσα σχετίζονται με τη μητέρα μου είναι ιερά για μένα, δεν θα πω ποτέ για τη μητέρα μου και τις μεθόδους της να αναφέρει μια κακή λέξη, ακόμα κι αν πρέπει να υπομείνω και να υποφέρω χωρίς όφελος ».

Παγίδα συμβολής- μια νοητική παραμόρφωση (δηλαδή, ένα σφάλμα σκέψης), η οποία λειτουργεί για τους περισσότερους ανθρώπους και τους κάνει να συνεχίσουν τις ενέργειες με επιμονή γαϊδάρου, από την οποία υπάρχει μόνο κακό. Εγώ ο ίδιος δοκίμασα πώς λειτουργεί αυτή η γνωστική παραμόρφωση: κατά τη διάρκεια των προπονήσεων έδωσα στους ανθρώπους εκείνη τη διάσημη άσκηση για ένα ημιτελές επίπεδο.

Εδώ είναι: «Φανταστείτε ότι είστε μέλος του διοικητικού συμβουλίου μιας μεγάλης αεροπορικής εταιρείας. Η εταιρεία σας έχει παραγγείλει το σχεδιασμό και την κατασκευή ενός υπερσύγχρονου αεροπλάνου. Συνολικά έχουν διατεθεί 100 εκατομμύρια δολάρια για αυτό. Έχετε ξοδέψει ήδη το 90% των χρημάτων, αλλά το αεροπλάνο δεν είναι ακόμα έτοιμο. Και σήμερα είμαστε συγκεντρωμένοι εδώ για να συζητήσουμε σημαντικά νέα: μια ανταγωνιστική εταιρεία έριξε στην αγορά ένα αεροσκάφος που είναι καλύτερο από το δικό μας όσον αφορά τα χαρακτηριστικά λειτουργίας! Και είναι ήδη έτοιμο και σε πώληση! Πρέπει να αποφασίσουμε τι θα κάνουμε με τα υπόλοιπα 10 εκατομμύρια ».

Και τώρα, ειλικρινά, οι μεγάλοι διευθυντές και διευθυντές συμπεριφέρονται όπως περιγράφεται στο σχολικό βιβλίο: όλοι πέφτουν θύματα της «παγίδας συνεισφοράς». Οι συμμετέχοντες της εκπαίδευσης σχεδόν ομόφωνα ψηφίζουν την απόφαση να επενδύσουν τα υπόλοιπα χρήματα στην ολοκλήρωση της ανάπτυξης της γραμμής μας. Και τι γίνεται αν είναι χειρότερο. Λοιπόν, τι, τι δεν θα αγοραστεί (από τους ανταγωνιστές, επαναλαμβάνω, το αεροπλάνο είναι καλύτερο - αυτό αναφέρεται στη δήλωση προβλήματος). Λοιπόν, έχουμε ήδη ξοδέψει! Τώρα τι, για να παραδεχτούμε ότι το 90% των χρημάτων είναι χαμένο; Όχι, ας προσπαθήσουμε; Τόση προσπάθεια έχει επενδυθεί! Τι γίνεται αν λειτουργεί το ίδιο;

Η σωστή απάντηση σε αυτό το πρόβλημα είναι αντιφατική: πρέπει πραγματικά να κλάψεις για τα άχρηστα χαμένα 90 εκατομμύρια, να πάρεις τα υπόλοιπα 10 και να τα ξοδέψεις κάπου αλλού. Γιατί αν τα πάρουμε και σε ένα χαμένο έργο, τότε θα έχουμε στα χέρια μας ένα ξεπερασμένο περιττό αεροπλάνο και 0 χρήματα. Εν τω μεταξύ, έχουμε ένα ημιτελές ξεπερασμένο αεροπλάνο και ακόμα 10 εκατομμύρια. Και 10 εκατομμύρια δολάρια είναι καλύτερα από 0. Αλλά η παγίδα των καταθέσεων σε κάνει να σκέφτεσαι: όχι, καλά, όλα ήταν μάταια;;; Αυτό δεν είναι huhry-muhry, είναι 90 εκατομμύρια! Πρέπει να παραδεχτούμε ότι είναι χαμένα; Και αν κάνουμε το καλύτερό μας, τι θα γίνει αν όλα πάνε όπως τα σχεδιάσαμε;

Έτσι, μια γυναίκα που συνειδητοποιεί ότι ο γάμος της δεν ήταν επιτυχής διπλασιάζει και τριπλασιάζει τις προσπάθειές της: όχι, καλά, τι γίνεται αν προσπαθήσω και όλα θα είναι ακόμα όπως τα θέλω; Έτσι, οι άνθρωποι, διστακτικά, εργάζονται σε μια δουλειά που δεν αγαπούν (χρειάστηκε τόση προσπάθεια! Λοιπόν, πρέπει να έχω τουλάχιστον κάποια απόδοση; Γίνετε για παράδειγμα επικεφαλής του μισητού τμήματος οικονομικής ανάλυσης). Η παγίδα συνεισφοράς λειτουργεί επίσης με αυτοεκτίμηση: όχι, καλά, μπορεί να μην είχε λειτουργήσει στο παρελθόν όταν επέπληξα και γκρίνιαξα τον εαυτό μου. Or μήπως θα ξοδέψω λίγο περισσότερο χρόνο να μαστιγώ και να κοπανήσω τον εαυτό μου όλο και πιο εξεζητημένα - και δεν θα γίνω τόσο τεμπέλης, θα αγαπήσω τη δουλειά και θα μάθω να δημιουργώ σχέσεις; Τι - τόσο πολύς χρόνος που χάθηκε χωρίς άχρηστες αυταπάτες; Ότι το 90% της ζωής σας ξεπλένεται στην τουαλέτα; Θα αφήσω τα υπόλοιπα, αλλά δεν παραδέχομαι ότι επένδυσα σε λάθος μέρος.

Και τι να κάνετε για να αλλάξετε τις στάσεις που αυτο-απαξιώνουν, θα σας πω την επόμενη φορά.