Δυναμική της ζήλιας

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Η εκδήλωση της εμπειρίας της ζήλιας είναι σχεδόν πάντα ασυνείδητη, όπως και οι ρίζες της. Μερικές φορές η ζήλια είναι τόσο δυνατή και ανεξήγητη που το ζηλιάρη μπορεί ακόμη και να συνειδητοποιήσει ότι η δύναμη της εμπειρίας δεν ταιριάζει απόλυτα με την κατάσταση. Για παράδειγμα, η άγρια ζήλια ενός άντρα για τη γυναίκα του για μερικούς ανθρώπους με τους οποίους δεν γνωρίζει, τους οποίους δεν είδε και που ήταν στο παρελθόν της, πριν τον γνωρίσει. Αυτή η φαντασίωση που γνώρισε κάποτε με κάποιον, ηθελημένα όπως και μαζί του, έκανε σεξ, φίλησε κάποιον, έγλειψε κλπ. Προκαλεί έντονη ζήλια, η οποία, με τη σειρά της, μπορεί ακόμη και να οδηγήσει σε σεξουαλική δυσλειτουργία. Τα γεγονότα από το παρελθόν ενός ζηλιάρη μπορεί επίσης να βιωθούν ως προδοσία, τόσο ισχυρή και οδυνηρή.

Δεδομένου ότι τέτοιες πολύπλοκες εμπειρίες είναι βαθιά ριζωμένες στο ασυνείδητο, είναι μάλλον δύσκολο να μιλήσουμε γι 'αυτές, αφού ένα άτομο βίωσε μια πολύ πρώιμη τραυματική κατάσταση, όταν τα συναισθήματα δεν είχαν ακόμη το πρόσχημα των λέξεων.

Ένα άτομο μπορεί να μην αναγνωρίζει πάντα τη ζήλια του, επειδή μπορεί εύκολα να κρυφτεί πίσω από κάτι άλλο, για παράδειγμα, πίσω από μια φοβία.

Η ζήλια μπορεί να χωριστεί σε τρία μητρώα:

Συγχώνευση

Εισβολή

Χρειάζομαι

Κάθε μητρώο έχει τη δική του δυναμική και σημασία, και το καθένα είναι ιδιότυπο σε έναν βαθμό ή σε όλους τους ανθρώπους.

Συγχώνευση μητρώου αντιπροσωπεύει έναν ιδιότυπο τρόπο αντίληψης ενός συντρόφου ως μέρος του εαυτού του, σαν να μην μπορεί (ο σύντροφος) να υπάρχει μόνος του, δεν έχει τη δική του αυτονομία. Σε αυτή την περίπτωση, η επιθετικότητα του ζηλιάρη απευθύνεται στον σύντροφό του, ως μέρος του: «Πώς είναι, ένα μέρος μου θέλει να δράσει χωρίς εμένα; Πώς γίνεται εσύ, ως συνέχεια μου, να θέλεις κάτι, να βλέπεις κάποιον; » Αυτή είναι πάντα μια ναρκισσιστική εμπειρία, αφού ο σύντροφος είναι σαν ένα διαχωρισμένο μέρος του εαυτού μου. Αυτή είναι μια παιδική εμπειρία όταν η μητέρα είναι προέκταση του εαυτού μου. Οι άνθρωποι που εισέρχονται στο αίσθημα της ζήλιας από το μητρώο συγχωνεύσεων στερήθηκαν τη μητρική αγάπη και προσοχή, και όσο πιο ισχυρή ήταν η στέρηση, τόσο περισσότερη επιθετικότητα δείχνει ο ζηλιάρης, τόσο πιο οδυνηρός και ανήσυχος. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο συνεργάτης τη στιγμή της ενημέρωσης του μητρώου αποπροσωποποιείται, αφού δεν γίνεται αντιληπτός ως αυτόνομο, ξεχωριστό άτομο, αλλά γίνεται μέρος του ζηλιάρητου εαυτού. Ταυτόχρονα, ο ζηλιάρης φαίνεται να αποκτά τον έλεγχο του αντικειμένου, αν και στο ασυνείδητο αυτός είναι ο έλεγχος που θα ήθελε να έχει πάνω του.

Σε πιο υγιή μορφή, το μητρώο σύντηξης μπορεί να πραγματοποιηθεί, για παράδειγμα, τη στιγμή που είμαστε ερωτευμένοι με άλλο άτομο, μας αρέσει αυτή τη στιγμή επειδή μας αρέσει το αντικείμενο (αισθανόμαστε καλύτερα δίπλα στο αντικείμενο της αγάπης), και αυτό δίνει το αποτέλεσμα κάποιων συγχωνεύσεων μαζί του. Αλλά μας λείπει η στιγμή που είναι ο άλλος που μας κάνει καλύτερους στα μάτια μας και όχι εμείς, και αν ο άλλος μας εγκαταλείψει, θυμώνουμε μαζί του: «Πώς τολμάς να με αφήσεις;».

Μητρώο εισβολής - μια δυναμική δομή στην οποία υπάρχει εγώ, εσύ και κάποιος άλλος. Διαφέρει από το μητρώο συγχωνεύσεων στο ότι το αντικείμενο της αγάπης δεν γίνεται πλέον αντιληπτό ως μέρος του εαυτού του, αλλά ως ξεχωριστό, που έχει τα δικά του όρια, και ταυτόχρονα, εμφανίζεται ένα τρίτο πρόσωπο σε μια σχέση που θέλει να πάρει αυτό το αντικείμενο αγάπης μακριά. Ο τρίτος, παρεμπιπτόντως, μπορεί να μην είναι απαραίτητα κάποιος εραστής, αλλά οποιοσδήποτε, ή οτιδήποτε άλλο: παιδί, δουλειά, χόμπι, φίλοι. Το μητρώο εισβολής χαρακτηρίζεται από επιθετικότητα όχι πλέον στον σύντροφο, αλλά στον τρίτο, ο οποίος προσπαθεί να εισβάλει στη σχέση δύο, και ο ζηλιάρης συχνά θέλει να εξοντώσει τον τρίτο, να καταστρέψει, να αλέσει σε σκόνη. Ταυτόχρονα, η προσοχή του ζηλιάρη εστιάζεται στην ανάλυση των ενεργειών του συντρόφου, χωρίς όμως να προσπαθεί να ελέγξει, όπως στο μητρώο συγχωνεύσεων. Αυτό το μητρώο παρουσιάζει ένα οιδιπόδειο στάδιο, το οποίο θεωρείται αρκετά ώριμο.

Χρειάζεται εγγραφή … Το αρχαιότερο γενετικά, από αυτό και το πιο δύσκολο να περιγραφεί. Το να χρειάζεται η μητέρα τους είναι το κύριο πράγμα για ένα παιδί, και αν δεν είναι έτσι, τότε τα ενήλικα παιδιά μεταφέρουν την εγκατάλειψη και την αχρησία τους όλη τους τη ζωή, και σε μια εποχή που οι πιο υγιείς άνθρωποι απολαμβάνουν απλώς τη ζωή, οι πιο διαταραγμένοι περνούν ένα τεράστιο τότε, για να αντιμετωπίσουν την κατάστασή τους. Το μητρώο αναγκών καλύπτει την ανάγκη για ασφάλεια και οικειότητα σε σχέση με το αντικείμενο: είσαι, υπάρχεις και σε χρειάζομαι.

Όλοι οι άνθρωποι χρειάζονται ένα άτομο δίπλα στο οποίο κάποια στιγμή μπορούμε να γίνουμε αδύναμοι, να «πιάσουμε τα χέρια μας», να κλάψουμε, να θυμώσουμε, γενικά, να υποχωρήσουμε, να συμπεριφερθούμε σαν παιδί και αυτό είναι φυσιολογικό. Η οικειότητα ως εμπιστοσύνη και σιγουριά ότι ο καθένας θα με δεχτεί - στην πραγματικότητα, είναι μια σχέση μεταξύ μητέρας και παιδιού. Η μητέρα δίνει στο παιδί την ευκαιρία να είναι, να υπάρχει, είναι επίσης το περιβάλλον για εκείνον που χρησιμοποιεί, και στη συνέχεια η ικανότητα δράσης μεγαλώνει από την ύπαρξή του. Όταν ήμασταν στα στυλό ενός συντρόφου που μας καταλάβαινε και μας υποστήριζε, επαναφορτίζουμε και προχωράμε. Σε μια πιο παθολογική εκδοχή, όταν υπάρχει μια προφανής αποτυχία στην πρώτη σχέση μεταξύ μητέρας και παιδιού, μεγαλώνοντας, βρίσκεται σε συχνή ελλειμματική κατάσταση ανάγκης, βιώνει ντροπή, γυμνή ανασφάλεια. Η επιθετικότητα σε αυτό το μητρώο απευθύνεται στον εαυτό του: «Δεν είμαι αρκετά καλός για να με αγαπούν».

Αυτά τα τρία μητρώα αντιπροσωπεύουν τη δυναμική τριάδα της πρωτογενούς ζήλιας. Η ενεργοποίηση του ενός μητρώου κατά μήκος της αλυσίδας ενεργοποιεί τους άλλους δύο, αυτοί οι τρεις καταχωρητές είναι πάντα παρόντες στη διαδικασία της ζήλιας. Για θεραπευτικούς σκοπούς ή για σκοπούς αυτογνωσίας, δεν είναι τόσο σημαντικό γιατί μπαίνουμε στη ζήλια, πόσο σημαντικό είναι να καταλάβουμε από ποιο μητρώο μπαίνουμε σε αυτήν τη ζήλια, αφού αυτό είναι θεμελιώδους σημασίας και πηγαίνουμε στη ζήλια από διαφορετικούς καταχωρητές, αλλά πιο συχνά από ένα και το αυτό, μας δείχνει πού έχουμε "λεπτό".

Για παράδειγμα, η ενεργοποίηση του καταχωρητή συγχώνευσης, η οποία εκφράζεται σε κάποια παθητική προσδοκία συναισθηματικής υποστήριξης, αυξάνει την ανάγκη για συγχώνευση, αγνοώντας το ξεχωριστό αντικείμενο και η κατάληψη του αντικειμένου οδηγεί σε αύξηση του φόβου μιας τρίτης εισβολής. Το τρίτο, με τη σειρά του, μπορεί να είναι οτιδήποτε μπορεί να διαταράξει τη συγχώνευση, προκαλώντας συναισθήματα άγχους και επιθετικότητας.

Εάν ο καταχωρητής εισβολής είναι ενεργοποιημένος, ενισχύει τον καταχωρητή αναγκών και στη συνέχεια τον καταχωρητή συγχώνευσης. Κάθε άτομο έχει τη δική του δυναμική της εργασίας αυτών των καταχωρητών με διαφορετική διάρκεια του καθενός μέχρι να επιτευχθεί ένα ορισμένο όριο, τότε υπάρχει μια παρακμή και μετάβαση σε μια λανθάνουσα κατάσταση μέχρι την επόμενη κατάσταση, η οποία ενεργοποιεί τα πάντα ξανά.

Στη διαδικασία της ζήλιας, υποχωρούμε και οι παιδικές μας καταστάσεις πραγματοποιούνται εδώ και τώρα, αντιδρούμε και αντιδρούμε με πολύ διαφορετικούς τρόπους, συχνά αυτά είναι απλά συναισθήματα, αλλά υπάρχουν και εκδηλώσεις βίας. Συχνά δεν γνωρίζουμε την αντίδραση, κατά τη διάρκεια, μερικές φορές μετά, επειδή δεν καταλαβαίνουμε πάντα τι μας συμβαίνει ή δεν έχουμε τη δυνατότητα να παρακολουθούμε τα συναισθήματα και τις πράξεις μας. Η ψυχοθεραπεία επιτρέπει να αρχίσετε να βλέπετε τον εαυτό σας από έξω, να παρακολουθείτε τις αντιδράσεις σας πρώτα μετά από αυτό που συνέβη, στη συνέχεια - να πιάσετε τον εαυτό σας κατά τη διάρκεια της αντίδρασης και στη συνέχεια πριν, πράγμα που σημαίνει ότι ένα άτομο μπορεί να έχει την επιλογή να απαντήσει σε κατάσταση ή όχι, και ο ίδιος οι καταστάσεις δεν θα προκαλούν πλέον έντονες αντιδράσεις, καθώς η αναζωογόνηση και η αναβίωση ορισμένων στιγμών μειώνει την ένταση σε αυτόν τον τομέα του τραύματος.