Χτίζοντας τον κομμουνισμό με τη θεωρία της εργασίας

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Διαβάζοντας την ιστορία της σοβιετικής ψυχολογίας, επέστησα την προσοχή στο γεγονός ότι κυριολεκτικά όλοι οι εξέχοντες σοβιετικοί ψυχολόγοι ασχολήθηκαν με την ψυχολογία της εργασίας. Τελικά, υπάρχουν τόσες πολλές κατευθύνσεις, τόσες σχολές ψυχολογίας … Γιατί ακριβώς η θεωρία της εργασιακής δραστηριότητας στη σοβιετική ψυχολογία απασχόλησε, κυριολεκτικά, τη μερίδα του λέοντος της προσοχής των σοβιετικών ψυχολόγων;

Νομίζω ότι υπάρχουν αρκετοί λόγοι, συμπεριλαμβανομένης της επιρροής του μπιχεβιορισμού, που ήταν πολύ δημοφιλής εκείνη την εποχή, αλλά αυτός δεν είναι ο κύριος λόγος. Δεν θα αποκαλύψω ένα μυστικό αν πω ότι όλες οι ανθρωπιστικές επιστήμες εκείνη την εποχή στην ΕΣΣΔ είχαν έντονα ιδεολογικοποιηθεί. Και μια τόσο ύποπτη επιστήμη όπως η ψυχολογία ήταν ακόμη πιο υπό αυστηρό ιδεολογικό έλεγχο.

Susποπτο, έστω και μόνο επειδή αυτή η επιστήμη στη Δύση έθεσε ερωτήματα όπως η ανθρώπινη ελευθερία, η επαφή με την πραγματικότητα, η γνώση της αλήθειας, η επίγνωση. Φυσικά, το σοβιετικό κράτος δεν χρειαζόταν ο σοβιετικός λαός να συνειδητοποιήσει ξαφνικά ότι είναι ελεύθερα δημιουργικά άτομα και πώς οι κρατικοί ιδεολόγοι χειρίζονται τη συνείδησή τους.

Ωστόσο, η ψυχολογία δεν έχει απαγορευτεί. Γιατί το χρειάστηκε το σοβιετικό κράτος;

Αφενός - μόνο για τη χειραγώγηση της δημόσιας συνείδησης. Έτσι ώστε οι άνθρωποι να είναι λίγο πολύ ευτυχισμένοι και να μην αμφισβητούν την εξουσία των αρχών. Για αυτό υπήρχε ένα είδος «μυστικής ψυχολογίας». Δεν έχω αρκετά δεδομένα για να τα περιγράψω - μόνο αποσπασματικές πληροφορίες.

Πιθανώς, πολλοί θυμούνται ότι εκείνες τις μέρες υπήρχαν τα λεγόμενα ειδικά αποθετήρια - διατηρούσαν λογοτεχνία που δεν δόθηκε σε όλους, αλλά μόνο σε ειδικά επιλεγμένα άτομα. Θυμάμαι πολύ καλά πώς το 1988, όταν άρθηκαν αυτοί οι περιορισμοί, στο τραπέζι του βιβλιοθηκονόμου στη Δημόσια Βιβλιοθήκη, εξεπλάγην που βρήκα ένα βιβλίο ξαπλωμένο εκεί με σφραγίδα από μοριοσανίδες, δηλαδή "για επίσημη χρήση". Δεν θυμάμαι τον ακριβή τίτλο του βιβλίου, αλλά θυμάμαι ότι υπήρχε η λέξη "Υποσυνείδηση" στον τίτλο. Δηλαδή, μερικοί άνθρωποι εξακολουθούσαν να ασχολούνται με τη θεωρία του ασυνείδητου, διάβασαν βιβλία, μετέφρασαν, ίσως έγραψαν κάτι οι ίδιοι.

Σε ένα από τα αστεία που έκανε ο Khazanov, ο ήρωας προσποιείται ότι είναι "μυστικός φυσικός". Κάτι μου φαίνεται ότι μαζί με τους μυστικούς φυσικούς υπήρχαν και μυστικοί ψυχολόγοι. Ποιος ήταν ο σκοπός αυτής της μυστικής ψυχολογίας; Δεν υπάρχει αμφιβολία - η ανάπτυξη μεθόδων χειραγώγησης της συνείδησης - μαζικής και ατομικής. Somethingσως κάτι άλλο - αλλά αυτό είναι το κυριότερο.

Τι, από την άποψη των τότε ιδεολόγων, έπρεπε ακόμα να κάνουν οι σοβιετικοί ψυχολόγοι, αν και αυτές οι πληροφορίες δεν θα μπορούσαν να είχαν ταξινομηθεί;

Ο κύριος στόχος προς τον οποίο ολόκληρος ο σοβιετικός λαός, σε μια μόνο ώθηση υπό τη σοφή ηγεσία του Κόμματος, προσπάθησε τότε (σημείωση - ειρωνεία), είναι η κατασκευή του κομμουνισμού. Και στον κομμουνισμό, επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω, δεν έπρεπε να υπάρχουν χρήματα και, παρ 'όλα αυτά, οι άνθρωποι έπρεπε να δουλέψουν, αλλά όχι για χρήματα και για απόκτηση υλικού πλούτου, αλλά επειδή … Τι; Γιατί οι άνθρωποι που έχουν εργαστεί για χιλιετίες για να κερδίσουν οφέλη θα αρχίσουν να εργάζονται δωρεάν; Πως να το κάνεις? Τι είναι γενικά η εργασιακή δραστηριότητα; Χρειαζόμαστε τη θεωρία της. Αυτό επιτρέπεται να κάνουν οι ψυχολόγοι.

Φυσικά, πονηρά, μερικοί μάλιστα κρατούσαν ένα σύκο στις τσέπες τους, κρύβοντας πίσω από δυνατές και κενές φράσεις ότι κάνουν επιστήμη υπό την ηγεσία του κόμματος και πηγαίνουν στην επόμενη ολομέλεια, πολλοί ψυχολόγοι κατάφεραν να κάνουν πραγματικά επιστήμη. Και η θεωρία της δραστηριότητας ως τέτοια και η θεωρία της εργασιακής δραστηριότητας, συμπεριλαμβανομένων, είναι κάθε άλλο παρά ανοησία, τα έργα αυτών των επιστημόνων εμπνέουν σεβασμό, αν και διαβάζοντάς τα πρέπει να ξεφύγουμε από ιδεολογικά σκουπίδια. Από αυτή την άποψη, τα έργα των δυτικών επιστημόνων είναι πιο ευανάγνωστα. Ακόμα κι αν είναι αφοσιωμένοι στη θεωρία της δραστηριότητας, η οποία, ωστόσο, δεν καταλαμβάνει τόσο μεγάλο ποσοστό του συνολικού όγκου της δυτικής ψυχολογικής λογοτεχνίας.

Στην πραγματικότητα, φαίνεται ότι στην πρακτική εφαρμογή των προσπαθειών να αναγκαστούν οι άνθρωποι να εργαστούν προς το παρόν, όχι δωρεάν, αλλά απλώς για έναν πολύ χαμηλό, επιπλέον, ισοσκελισμένο μισθό (ισονομία), οι σοβιετικοί ηγέτες χρησιμοποίησαν τις εξελίξεις όχι τόσο οι Σοβιετικοί από τους δυτικούς (κυρίως Αμερικανούς) ερευνητές που ασχολήθηκαν, ειδικότερα, με τη θεωρία των κινήτρων.

Ναι, στη Δύση το έκαναν και αυτό, αλλά ο σκοπός της έρευνας ήταν διαφορετικός - συγκεκριμένα, η αύξηση της αποδοτικότητας της παραγωγής. Δεν κυριαρχήθηκαν από το ιδεολογικό καταστροφικό μιμ με τη μορφή οικοδόμησης κομμουνισμού.

Αυτό, γενικά, βοήθησε στην ανάπτυξη αποτελεσματικών μεθόδων διαχείρισης της παραγωγής και υψηλής παραγωγικότητας των εργαζομένων. Σε αντίθεση με τη Σοβιετική Ένωση, όπου η παραγωγικότητα, ειδικά λίγο πριν την κατάρρευσή της, όταν ιδεολογικοί τρόποι κινήτρων είναι τα πιστοποιητικά, οι πίνακες τιμής κ.λπ. δεν δούλευε πλέον και δεν υπήρχε ουσιαστικό ενδιαφέρον για αποτελεσματική εργασία, ήταν εξαιρετικά χαμηλό. Η σοβιετική θεωρία της εργασιακής δραστηριότητας δεν βοήθησε · δεν εκπλήρωσε το καθήκον της να δημιουργήσει αποτελεσματικά κίνητρα χρησιμοποιώντας αποκλειστικά μη υλικά κίνητρα. Αν και, επαναλαμβάνω, υπάρχει μεγάλη αξία στα έργα πολλών επιφανών σοβιετικών ψυχολόγων που ασχολήθηκαν με τη θεωρία της εργασιακής δραστηριότητας.

Maybeσως κάνω λάθος, αλλά υπάρχει μια αναλογία, για παράδειγμα, με την αλχημεία, ο σκοπός της οποίας - η εύρεση της πέτρας του φιλοσόφου ήταν εξίσου ανέφικτη με την οικοδόμηση του κομμουνισμού, αλλά η έρευνα των αλχημιστών συνέβαλε πολύ αργότερα στην επιστήμη της χημείας, θέτοντας στον εαυτό του πιο κατάλληλα καθήκοντα …