ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΟΥ ΝΑΡΚΙΣΟΥ. ΜΕΓΑΛΟ ΚΕΦΑΛΜΑ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Με χρειάζεται κανείς; Είμαι ενδιαφέρουσα; Είμαι αρκετά καλός για να είμαι, για να υπάρχω σε αυτόν τον κόσμο; Ο ναρκισσιστής δεν έχει απάντηση σε όλες αυτές τις ερωτήσεις και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι έχει προβλήματα με την ταυτότητά του

Ακούτε ένα τέτοιο μήνυμα από την κοινωνία - «Θα είστε καλοί αν είστε επιτυχημένοι! Γίνετε ο περήφανος ιδιοκτήτης ενός ακριβού αυτοκινήτου, σπιτιού, διαμερίσματος, ρολογιού, ρούχων και τότε θα εισέλθετε σε μια αξιοπρεπή κοινωνία. Όλα όσα θέλετε θα είναι δικά σας! Το πιο σημαντικό πράγμα είναι να συνειδητοποιήσετε τις ανάγκες και τις επιθυμίες σας, όλος ο κόσμος δημιουργήθηκε για εσάς και άλλοι άνθρωποι, αυτή είναι μια ευκαιρία για την πραγματοποίησή τους. Χρησιμοποιήστε, καταναλώστε, απολαύστε. Ποιος είσαι αν δεν έχεις τα χαρακτηριστικά της δύναμης, της δύναμης, της ευημερίας; Γρουσούζης. Κανείς. Τίποτα. Να είσαι εγωιστής. Αγαπήστε τον εαυτό σας και μην δείχνετε αγάπη για τον πλησίον σας.

Καλοσύνη? Τιμιότητα? Ειλικρίνεια? - Αυτό είναι ένα καλό παραμύθι για τους «πληβείους».

Perhapsσως η τάση που σχετίζεται με την ανάπτυξη ναρκισσιστικών χαρακτηριστικών σχετίζεται με την ηθική που επικρατεί στην κοινωνία. Τα κριτήρια που δημιουργούνται από το οικονομικό μοντέλο, το οποίο παρέχει απαντήσεις στις ερωτήσεις - "Τι είναι καλό και τι είναι κακό;"

Ένα κορίτσι στην τρίτη τάξη ακούει από έναν φίλο του ότι κάτι δεν είναι το κατάλληλο εμπορικό σήμα που φοράτε. Αγοράζετε προϊόντα σε λάθος καταστήματα. Δεν ταιριάζεις!

Εδώ είναι η σύγκρουση μεταξύ "θέλω" και "πρέπει". Το «εγώ» του παιδιού είναι ενάντια στην κοινωνία, το συλλογικό, την ομάδα αναφοράς. Ποιος θέλει να είναι ξένος; Λευκό κοράκι; Θα έχετε αρκετή δύναμη; Για πολύ καιρό?

Μέρα με τη μέρα, η κοινωνία προχωρά στον εαυτό σας. Κάνετε υποχωρήσεις. Μάθε να ξεχνάς τον εαυτό σου και να ταιριάζεις. Χρόνια αργότερα, έρχεται η συνειδητοποίηση - όχι δική μου, ούτε αυτή, δεν θέλω. Και τότε η ερώτηση "Ποιος είμαι;" Θα γίνει ένα κομμάτι μπροστά σας. Πώς μπορώ να βρεθώ ανάμεσα σε έναν ξένο. Πώς να επιστρέψετε στην κατάσταση "σε αυτό που γέννησε η μητέρα"; Πώς μπορώ να μάθω να εκτιμώ αυτό που υπάρχει ήδη μέσα μου; Η μοναδικότητά σας;

Για να επιστρέψετε στις ρίζες σας, χρειάζεστε το Άλλο (τα). Χωρίς αυτήν την κατάσταση, δεν έχω που να εκδηλωθώ. Στην πραγματική παρουσία ενός άλλου, τα όρια κάποιου είναι πιο ξεκάθαρα. Το περιεχόμενό του, το οποίο εκδηλώνεται ως απάντηση.

Σε μια ομάδα όπου ήμουν συμμετέχων, ένας από τους συμμετέχοντες ρώτησε - «Γιατί αντιδράς σε μένα έτσι; Αστειεύτηκα μαζί της - Κοίτα τον εαυτό σου, τι είσαι (αυτό ειπώθηκε με σκόπιμα απορριπτικό τόνο). Συμμετέχων στα δάκρυα. Αυτή - "Έτσι και …" οι σημαντικοί άνθρωποι πίστεψαν. Η τυχαία παρέμβαση έθεσε το ζήτημα της αυτοεκτίμησης, της αυτοεκτίμησης.

Ο Άλφριντ Λάνγκλε περιγράφει «την αυτοδιάθεση ως ύπαρξη μόνος μου με μια αίσθηση εσωτερικής συμφωνίας και με την άδεια που δίνεται στον εαυτό μας να είναι έτσι, παρά όλες τις διαφορές από τους άλλους ». Είμαι διαφορετικός από εσένα και δεν ντρέπομαι γι 'αυτό. Είμαι Εβραίος, Άραβας, Ουκρανός, Ρώσος, Μολδαβός - και είμαι εντάξει με αυτό. Μεγάλωσα σε μια φτωχή οικογένεια και το αποδέχομαι. Λέω στον εαυτό μου, είμαι λυπημένος και ήθελα κάτι άλλο, αλλά αυτό είναι έτσι. Αποδέχομαι την ετερότητα σου και εσύ τη δική μου. Ταυτόχρονα, αισθάνομαι και κατανοώ την αξία σου ως άτομο, και είσαι δική μου.

Για να λάβουμε θέση ως άτομο, πρέπει να αποκτήσουμε μια εμπειρία:

• Σεβασμός στα προσωπικά όρια. Το περίγραμμα νοείται ως το αόρατο χαρακτηριστικό που έχετε ορίσει για κάποιο άλλο ή για άλλα. Τι και σε ποιον επιτρέπετε να κάνετε ή να πείτε σε σχέση με τον εαυτό σας. Είχατε κάποια εμπειρία σεβασμού προς τα σωματικά όρια, χωρική, κοινωνική, πνευματική; Δεν υπήρξε κατάχρηση ή χρήση βίας σε βάρος; Έχετε την εμπειρία να διαθέτετε ανεξάρτητα το σώμα σας, το δικαίωμα να δημιουργείτε και να διατηρείτε επαφή με άλλους ανθρώπους όταν θέλετε και να ξεφεύγετε από την επικοινωνία; Οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις υποδηλώνουν πόσο τραυματική ή υποστηρικτική και αναπτυξιακή ήταν η εμπειρία σας.

• Δίκαιη μεταχείριση. Οι γονείς σας ή άλλοι σημαντικοί δέχθηκαν τα δυνατά και αδύνατα σημεία σας; Σας έχουν γελοιοποιήσει, ταπεινώσει, ταπεινώσει; Μπορείτε να ισχυριστείτε ότι έχετε λάβει επαρκή αναπτυξιακή βοήθεια; Ενθαρρύνονται τα επιτεύγματα και οι επιτυχίες;
• Αναγνώριση της αξίας από τους άλλους. Ο Γκαίτε είπε: «Όταν αντιλαμβανόμαστε ένα άτομο όπως είναι, το κάνουμε χειρότερο · αλλά όταν αντιλαμβανόμαστε ένα άτομο όπως θα έπρεπε, τον οδηγούμε προς αυτό που μπορεί να είναι».

Τι θα σας συμβεί εάν, πριν συγκρουστείτε με τους Άλλους, λάβετε την εμπειρία της υποτίμησης, της χειραγώγησης, της εξαπάτησης, της ταπείνωσης και του πόνου; Πότε οι ιδέες σας και το γεγονός της ύπαρξής σας αξιολογήθηκαν ως ασήμαντα, με ελάχιστο δυναμικό και νόημα; Εάν η καλοσύνη και η αγάπη σας συνάντησαν επιθετικότητα, μίσος; Ένιωσες τη δική σου απώλεια, ασήμαντο. Αναζητούσατε και ψάχνετε τρόπους για να τεκμηριώσετε το νόημα και την αξία της ύπαρξής σας. Αναμένεται να περιπλανηθείτε σε όλο τον κόσμο αναζητώντας μια απάντηση στην ερώτηση «Ποιος είμαι; Ποια είναι η αξία και το νόημά μου; καθώς και συνεχής απογοήτευση στις απαντήσεις, γιατί δεν βρίσκουν εσωτερική επιβεβαίωση.

Φωτογράφος: Sayaka Maruyama Μοντέλο: Lovisa Ingman

Η θεωρία ρόλων του Jacob Levi Moreno περιγράφει Ναρκισσισμός, ως υπανάπτυξη, έλλειψη ρόλων. Ο ρόλος είναι μια συμπεριφορική απάντηση σε μια κατάσταση ζωής στην οποία υπάρχουν άλλα πρόσωπα ή αντικείμενα. Στο επίπεδο των ψυχικών ρόλων, ο ναρκισσιστής έχει μια ανεπτυγμένη ικανότητα για αγάπη, ενσυναίσθηση και ενσυναίσθηση. Σε κοινωνικό επίπεδο ανάπτυξης ρόλων, η τραγωδία του ναρκισσιστή είναι ότι, σε επαφή με έναν άλλο, βιώνει είτε το μεγαλείο είτε την ασήμανσή του. Δεν του αρκεί να είναι κοντά σε έναν άλλο. Λειτουργεί σαν ο άλλος να μην είναι καθόλου εκεί. Αισθάνεται τα ψυχικά του όρια και τους ξένους.

Για παράδειγμα, στην ιστορία του Νέου Φόρεμα του Βασιλιά, το γεγονός της βασιλείας δεν ήταν αρκετό · χρειαζόταν επίσης επιβεβαίωση της κατάστασης με τη μορφή πομπών και εξαιρετικών ενδυμάτων.

«- Είναι γυμνός! - φώναξε τελικά όλος ο κόσμος.

Και ο βασιλιάς ένιωσε άβολα: του φάνηκε ότι οι άνθρωποι είχαν δίκιο, αλλά σκέφτηκε από μέσα του: «Πρέπει να αντέξουμε την πορεία μέχρι το τέλος».

Και μίλησε ακόμη πιο αρχοντικά, και οι καμαρίνοι τον ακολούθησαν, μεταφέροντας ένα τρένο που δεν ήταν εκεί ».

Το βαρέλι στο οποίο νάρκισσος αποθηκεύει η επιβεβαίωση της αναγνώρισης είναι απύθμενη, έτσι οι φτωχοί υποφέρουν από ζήλια, φθόνο, νιώθοντας μια συνεχή έλλειψη ζεστασιάς και οικειότητας. Το πρόβλημα είναι ότι η οικειότητα θεωρείται δεδομένη και επομένως στερείται κάθε αξίας. Κατά συνέπεια, δεν υπάρχει υποστήριξη, δεν υπάρχει κάποιος που να μπορεί να προσδιοριστεί, να οριστεί ως η σταθερή ποιότητα κάποιου - ο πυρήνας της προσωπικότητας. Όλα υπόκεινται σε εσωτερικές αμφιβολίες και κριτική. Η αναζήτηση υποστήριξης έξω οδηγεί στο γεγονός ότι ο σύζυγος, η σύζυγος, τα παιδιά, η στέγαση, η εργασία είναι επιβεβαιώσεις της κατάστασης και της αξίας του ναρκισσιστή. Και μόνο, κάποιος ή κάτι από αυτόν τον κατάλογο παύει να αντιστοιχεί στα στερεότυπα του σχετικά με το "σωστό" τον οδηγεί σε βάσανα και απελπισία.

Δεν αγαπά τους άλλους, αφού δεν αγαπά τον εαυτό του πρώτα απ 'όλα. Το άλλο άτομο λειτουργεί ως τρόπος για μια προσωρινή και φανταστική αίσθηση της αυτοεκτίμησης. Σε ένα άλλο, αγαπά αυτό που τονίζει την αξία του. Ο έπαινος και ο έπαινος δίνουν στον νάρκισσο μια αίσθηση ευτυχίας.

Psychυχοθεραπεία με ναρκισσιστή μπορεί να στοχεύει στην καλλιέργεια της ταυτότητας, βοηθώντας τον πελάτη να βρει το δικό του «εγώ», διαμορφώνοντας όρια σε επαφή με άλλον, καλλιεργώντας και διαμορφώνοντας ψυχικούς και κοινωνικούς ρόλους που σας επιτρέπουν να βλέπετε και να αισθάνεστε τον άλλον δίπλα σας.

Εάν ενδιαφέρεστε για ένα θέμα - διαβάστε την ενότητα Ερωτήσεις σε έναν ψυχολόγο: Νάρκισσος διάγνωση