«Το θάρρος να είσαι ατελής»: Ο Ρούντολφ Ντρέικουρς στην επιδίωξη του δικαιώματος και ο φόβος να κάνει λάθη

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Στη διάλεξή του «Το θάρρος να είσαι ατελής», ο ψυχολόγος Rudolf Dreikurs λέει πώς μας οδηγεί καθημερινά η επιθυμία να είμαστε πιο σημαντικοί και δεξιά, όπου βρίσκονται οι ρίζες του φόβου να κάνουμε λάθη και γιατί αυτό είναι απλώς κληρονομιά της σκλαβικής ψυχολογίας μιας αυταρχικής κοινωνίας, που είναι καιρός να αποχαιρετήσουμε

Εάν ακόμα δεν έχετε απαλλαγεί από την εμμονική επιθυμία να είστε καλός, τότε εδώ είναι η εκπληκτική ομιλία του Αυστροαμερικάνου ψυχολόγου Rudolf Dreikurs "The Courage to be Imperfect", που έδωσε το 1957 στο Πανεπιστήμιο του Όρεγκον. Πρόκειται κυρίως για το τι μας κάνει να προσπαθούμε να δείχνουμε καλύτεροι από ότι είμαστε, γιατί είναι τόσο δύσκολο να απαλλαγούμε από αυτή την επιθυμία και, φυσικά, πώς να συγκεντρώσουμε το θάρρος να «είμαστε ατελείς», που ισοδυναμεί με την έννοια του « να είσαι αληθινός ».

Αν ξέρω ήδη ότι είσαι τόσο κακός, τότε τουλάχιστον θα πρέπει να μάθω ότι είσαι χειρότερος. Αυτό κάνουμε όλοι. Όποιος επικρίνει τον εαυτό του αντιμετωπίζει τους άλλους με τον ίδιο τρόπο.

Κουράγιο να είσαι ατελής

Σήμερα παρουσιάζω στην κρίση σας μια από τις σημαντικότερες πτυχές της ψυχολογίας. Θέμα για προβληματισμό και προβληματισμό: «Το θάρρος να είσαι ατελής».

Γνώριζα έναν απίστευτο αριθμό ανθρώπων που προσπάθησαν σκληρά για να είναι καλοί. Αλλά δεν τους έχω δει ποτέ να το κάνουν αυτό προς όφελος άλλων ανθρώπων.

Ανακάλυψα ότι το μόνο πράγμα πίσω από την προσπάθεια να είσαι καλός είναι να φροντίζεις για το δικό σου κύρος. Η επιθυμία να είσαι καλός χρειάζεται μόνο για τη δική σου έξαρση. Κάποιος που νοιάζεται πραγματικά για τους άλλους δεν θα χάσει πολύτιμο χρόνο και θα μάθει αν είναι καλός ή κακός. Απλώς δεν τον ενδιαφέρει.

Για να το καταστήσω σαφέστερο, θα σας πω για δύο τρόπους δράσης στην κοινωνική σκηνή - δύο τρόπους για να χρησιμοποιήσετε τις δυνάμεις σας. Μπορούμε να τα ορίσουμε ως οριζόντια και κάθετα. Τι εννοώ?

Μερικοί άνθρωποι κινούνται κατά μήκος ενός οριζόντιου άξονα, δηλαδή, ό, τι κάνουν, κινούνται προς άλλους ανθρώπους. Θέλουν να κάνουν κάτι για τους άλλους, ενδιαφέρονται για τους άλλους - απλώς ενεργούν. Αυτό ουσιαστικά δεν συμπίπτει με άλλα κίνητρα, χάρη στα οποία οι άνθρωποι κινούνται κατά μήκος του κάθετου άξονα. Ό, τι κι αν κάνουν, το κάνουν από την επιθυμία να είναι υψηλότεροι και καλύτεροι.

Στην πραγματικότητα, η βελτίωση και η βοήθεια μπορούν να αναπαραχθούν με οποιονδήποτε από αυτούς τους 2 τρόπους. Υπάρχουν άνθρωποι που κάνουν κάτι καλά επειδή τους αρέσει, και υπάρχουν άλλοι που κάνουν το ίδιο πράγμα, αλλά για διαφορετικό λόγο. Οι τελευταίοι είναι στην ευχάριστη θέση να αποδείξουν πόσο καλοί είναι.

Ακόμη και η ανθρώπινη πρόοδος είναι πιθανό να εξαρτάται τόσο από τη συμβολή όσων κινούνται κατά μήκος του οριζόντιου άξονα όσο και εκείνων που κινούνται προς τα πάνω κατά μήκος της κάθετης γραμμής. Το κίνητρο πολλών ανθρώπων που έφεραν μεγάλα οφέλη στην ανθρωπότητα ήταν η επιθυμία να αποδείξουν πόσο καλοί είναι, προκειμένου να νιώσουν ανώτεροι.

Άλλοι έχουν κάνει τον κόσμο μας πιο ευγενικό με τη λεγόμενη ανιδιοτελή μέθοδο, χωρίς να σκέφτονται τι μπορούν να πάρουν από αυτό.

Και, παρ 'όλα αυτά, υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των τρόπων επίτευξης του στόχου: ανεξάρτητα από το αν κινείστε οριζόντια ή κάθετα, προχωράτε, συσσωρεύετε γνώσεις, αυξάνετε τη θέση, το κύρος σας, σέβεστε όλο και περισσότερο, ίσως ακόμη και η υλική σας ευημερία αυξάνεται.

Ταυτόχρονα, αυτός που κινείται κατά μήκος του κατακόρυφου άξονα δεν κινείται πάντα προς τα πάνω. Αυξάνεται συνεχώς στα ύψη και μετά πέφτει: πάνω κάτω. Κάνοντας μια καλή πράξη, ανεβαίνει αρκετά σκαλιά. την επόμενη στιγμή, κατά λάθος, είναι πάλι κάτω. Πάνω -κάτω, πάνω -κάτω. Σε αυτόν τον άξονα κινούνται οι περισσότεροι συμπατριώτες μας. Οι συνέπειες είναι προφανείς.

Ένα άτομο που ζει σε αυτό το αεροπλάνο δεν θα μπορέσει ποτέ να καθορίσει με βεβαιότητα αν έχει ανέβει αρκετά ψηλά και δεν είναι ποτέ σίγουρο ότι δεν θα πετάξει ξανά το επόμενο πρωί. Ως εκ τούτου, ζει σε συνεχή ένταση, άγχος και φόβο. Είναι ευάλωτος. Μόλις κάτι δεν πάει καλά, πέφτει, αν όχι κατά τη γνώμη των άλλων ανθρώπων, τότε σίγουρα στη δική του.

Η πρόοδος κατά μήκος του οριζόντιου άξονα λαμβάνει χώρα με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Ένα άτομο που περπατά οριζόντια κινείται προς τα εμπρός στην επιθυμητή κατεύθυνση. Δεν ανεβαίνει, αλλά προχωρά. Όταν κάτι δεν λειτουργεί, προσπαθεί να καταλάβει τι συμβαίνει, αναζητά λύσεις, προσπαθεί να το διορθώσει. Οδηγείται από ένα απλό ενδιαφέρον. Εάν το κίνητρό του είναι ισχυρό, τότε ξυπνάει ο ενθουσιασμός μέσα του. Αλλά δεν σκέφτεται το δικό του ύψος. Ενδιαφέρεται για την υποκριτική και δεν ανησυχεί για το κύρος και τη θέση του στην κοινωνία.

Έτσι, βλέπουμε ότι στο κατακόρυφο επίπεδο υπάρχει ένας συνεχής φόβος για λάθος και μια επιθυμία για αυτούψωση.

Και όμως, σήμερα, πολλοί, υποκινούμενοι από τον κοινωνικό ανταγωνισμό, είναι απόλυτα αφοσιωμένοι στο πρόβλημα της αυτοεκτίμησης και της αυτοβελτίωσης-δεν είναι ποτέ αρκετά καλοί και δεν είναι σίγουροι ότι μπορούν να ταιριάξουν, ακόμη και αν φαίνονται επιτυχημένοι μάτια των πολιτών τους.

Τώρα φτάνουμε στο κύριο ερώτημα εκείνων που νοιάζονται για τη δική τους έξαρση. Αυτό το παγκόσμιο ζήτημα είναι πρωτίστως πρόβλημα σφάλματος.

Perhapsσως, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να διευκρινίσουμε γιατί οι άνθρωποι ανησυχούν για λάθη. Τι είναι τόσο επικίνδυνο σε αυτό; Αρχικά, ας στραφούμε στην κληρονομιά μας, στην πολιτιστική μας παράδοση.

Σε μια αυταρχική κοινωνία, τα λάθη είναι απαράδεκτα και ασυγχώρητα. Ο άρχοντας βασιλιάς δεν κάνει ποτέ λάθη, γιατί είναι ελεύθερος να κάνει ό, τι θέλει. Και κανείς δεν τολμά να του πει ότι έχει κάπως λάθος στον πόνο του θανάτου.

Τα λάθη γίνονται αποκλειστικά από υφισταμένους. Και το μόνο άτομο που αποφασίζει αν έγινε λάθος ή όχι είναι το αφεντικό.

Επομένως, το να κάνετε λάθη σημαίνει ότι δεν πληροίτε τις απαιτήσεις:

«Όσο ενεργείτε όπως σας λέω, δεν μπορεί να υπάρξει λάθος, γιατί έχω δίκιο. Έτσι είπα. Και αν κάνατε ακόμα λάθος, σημαίνει ότι δεν ακολουθήσατε τις οδηγίες μου. Και δεν πρόκειται να το ανεχτώ. Εάν τολμάτε να κάνετε κάτι λάθος, δηλαδή όχι με τον τρόπο που σας είπα, τότε μπορείτε να υπολογίζετε στη σκληρή τιμωρία μου. Και αν τρέφετε ψευδαισθήσεις, ελπίζοντας ότι δεν θα μπορέσω να σας τιμωρήσω, τότε πάντα θα υπάρχει κάποιος από πάνω μου που θα βεβαιώνεται ότι έχετε λάβει πλήρως ».

Το λάθος είναι θανάσιμο αμάρτημα. Μια φοβερή μοίρα περιμένει αυτόν που έκανε λάθος! Αυτή είναι η τυπική και απαραίτητα αυταρχική άποψη της συνεργασίας.

Το να συνεργάζεσαι σημαίνει να κάνεις αυτό που είπες. Μου φαίνεται ότι ο φόβος να κάνω λάθος προκύπτει για έναν άλλο λόγο. Είναι μια έκφραση του τρόπου ύπαρξής μας. Ζούμε σε μια ατμόσφαιρα έντονου ανταγωνισμού.

Και το λάθος είναι τρομερό όχι τόσο από την τιμωρία, την οποία ούτε καν σκεφτόμαστε, αλλά με την απώλεια της κατάστασής μας, τον χλευασμό και τον εξευτελισμό: «Αν κάνω κάτι λάθος, τότε είμαι κακός. Και αν είμαι κακός, τότε δεν έχω τίποτα να σεβαστώ, δεν είμαι κανένας. Άρα είσαι καλύτερος από μένα! » Τρομερή σκέψη.

"Θέλω να γίνω καλύτερος από εσάς γιατί θέλω να είμαι πιο σημαντικός!" Στην εποχή μας, δεν έχουν απομείνει πολλά σημάδια ανωτερότητας. Ένας λευκός δεν μπορεί πλέον να είναι περήφανος για την ανωτερότητά του, μόνο και μόνο επειδή είναι λευκός. Ο ίδιος άντρας, δεν κοιτάζει πλέον από ψηλά μια γυναίκα - δεν θα του το επιτρέψουμε. Και ακόμη και η ανωτερότητα των χρημάτων είναι ακόμα μια ερώτηση, αφού μπορείτε να τα χάσετε. Η Μεγάλη ressionφεση μας το έδειξε αυτό.

Παραμένει μόνο ένας τομέας όπου μπορούμε ακόμα να αισθανθούμε ήρεμα την υπεροχή μας - αυτή είναι η κατάσταση όταν έχουμε δίκιο. Αυτός είναι ο νέος σνομπισμός των διανοουμένων: «Γνωρίζω περισσότερα, επομένως, είστε ηλίθιοι και είμαι ανώτερος από εσάς».

Και ακριβώς στον αγώνα για την επίτευξη ηθικής και πνευματικής ανωτερότητας προκύπτει ένα κίνητρο που κάνει ένα λάθος εξαιρετικά επικίνδυνο: «Αν ανακαλύψετε ότι έκανα λάθος, πώς μπορώ να σας κοιτάξω από ψηλά; Και αν δεν μπορώ να σε κοιτάξω από ψηλά, μπορείς να το κάνεις ».

Στην κοινωνία μας, συμβαίνει το ίδιο με τις οικογένειές μας, όπου αδέλφια, σύζυγοι, γονείς και παιδιά κοιτούν ο ένας τον άλλον για το παραμικρό λάθος, και ο καθένας είναι απελπισμένος να αποδείξει ότι έχει δίκιο και δεν έχει δίκιο. απλά άλλα άτομα.

Επίσης, όσοι δεν δίνουν χαμπάρι μπορεί να σας πουν: «Πιστεύετε ότι έχετε δίκιο; Αλλά είναι στη δύναμή μου να σε τιμωρήσω, και θα κάνω ό, τι θέλω, και δεν μπορείς να με σταματήσεις! »

Και παρόλο που έχουμε γωνιακή θέση από το μικρό μας παιδί, το οποίο μας δίνει εντολή και κάνει ό, τι του αρέσει, τουλάχιστον ξέρουμε ότι έχουμε δίκιο και δεν έχει.

Τα λάθη μας βάζουν σε δίλημμα. Αλλά αν δεν είστε καταθλιπτικοί, εάν είστε πρόθυμοι και ικανοί να χρησιμοποιήσετε τους εσωτερικούς σας πόρους, οι δυσκολίες σας προκαλούν μόνο να κάνετε πιο επιτυχημένες προσπάθειες. Δεν έχει νόημα να κλαίμε για μια σπασμένη γούρνα.

Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι που κάνουν λάθη αισθάνονται ένοχοι: ταπεινώνονται, παύουν να σέβονται τον εαυτό τους, χάνουν την πίστη στις ικανότητές τους. Το παρακολούθησα ξανά και ξανά: δεν ήταν λάθη που προκάλεσαν ανεπανόρθωτη ζημιά, αλλά το αίσθημα ενοχής και απογοήτευσης που προέκυψε μετά. Αυτό είναι που χάλασαν τα πάντα.

Όσο αναλωνόμαστε με ψευδείς υποθέσεις για τη σημασία των λαθών, δεν μπορούμε να τα πάρουμε με ψυχραιμία. Και αυτή η ιδέα μας οδηγεί να παρεξηγηθούμε. Δίνουμε υπερβολική προσοχή σε αυτό που είναι κακό μέσα μας και γύρω μας.

Εάν είμαι επικριτικός με τον εαυτό μου, τότε φυσικά θα είμαι επίσης επικριτικός με τους ανθρώπους γύρω μου.

Αν ξέρω ήδη ότι είσαι τόσο κακός, τότε τουλάχιστον θα πρέπει να μάθω ότι είσαι χειρότερος. Αυτό κάνουμε όλοι. Όποιος επικρίνει τον εαυτό του αντιμετωπίζει τους άλλους με τον ίδιο τρόπο.

Επομένως, πρέπει να συμβιβαστούμε με το ποιοι πραγματικά είμαστε. Όχι όπως λένε πολλοί: «Τι είμαστε τελικά; Ένας μικρός κόκκος άμμου στον ωκεανό της ζωής. Είμαστε περιορισμένοι από χρόνο και χώρο. Είμαστε τόσο μικροί και ασήμαντοι. Η ζωή είναι τόσο σύντομη και η παραμονή μας στη γη δεν έχει σημασία. Πώς μπορούμε να πιστέψουμε στη δύναμη και τη δύναμή μας; »

Όταν στεκόμαστε μπροστά σε έναν τεράστιο καταρράκτη ή κοιτάμε ψηλά βουνά καλυμμένα με χιόνι ή βρεθούμε στη μέση ενός μαινόμενου ωκεανού, πολλοί από εμάς χάνουμε, αισθανόμαστε αδύναμοι και φοβόμαστε το μεγαλείο της δύναμης της φύσης. Και μόνο μερικοί έκαναν, κατά τη γνώμη μου, το σωστό συμπέρασμα: η δύναμη και η δύναμη του καταρράκτη, η εκπληκτική μεγαλοπρέπεια των βουνών και η εκπληκτική ενέργεια της καταιγίδας είναι εκδηλώσεις της ζωής που υπάρχει μέσα μου.

Πολλοί άνθρωποι, των οποίων οι καρδιές βυθίζονται στο δέος για την εκπληκτική ομορφιά της φύσης, θαυμάζουν επίσης την εκπληκτική οργάνωση του σώματός τους, τους αδένες τους, τον τρόπο που λειτουργούν, θαυμάζουν τη δύναμη και τη δύναμη του μυαλού τους. Δεν έχουμε μάθει ακόμη να αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας και να σχετιζόμαστε με τον εαυτό μας με αυτόν τον τρόπο.

Μόλις αρχίζουμε να απελευθερωνόμαστε από τον ζυγό της αυτοκρατίας, στον οποίο οι μάζες δεν λαμβάνονταν υπόψη και μόνο ο λόγος ή ο ηγεμόνας, μαζί με τον κλήρο, ήξεραν τι χρειαζόταν ο λαός. Δεν έχουμε ξεφορτωθεί ακόμη τη σκλαβική ψυχολογία του αυταρχικού παρελθόντος.

Τι θα άλλαζε αν δεν είχαμε γεννηθεί; Μια καλή λέξη βυθίστηκε στην ψυχή του νεαρού και έκανε κάτι διαφορετικό, καλύτερα. Maybeσως χάρη σε αυτόν, κάποιος σώθηκε. Δεν μπορούμε καν να φανταστούμε πόσο δυνατοί είμαστε και πόσα οφέλη φέρνουμε ο ένας στον άλλον.

Εξαιτίας αυτού, είμαστε πάντα δυσαρεστημένοι με τον εαυτό μας και προσπαθούμε να σηκωθούμε, να φοβόμαστε τα βλαβερά λάθη και να αγωνιζόμαστε απεγνωσμένα για υπεροχή έναντι των άλλων. Επομένως, η τελειότητα δεν χρειάζεται, και επιπλέον, είναι ανέφικτη.

Υπάρχουν άνθρωποι που φοβούνται τρομερά να κάνουν κάτι λάθος επειδή εκτιμούν τον εαυτό τους χαμηλά. Παραμένουν αιώνιοι μαθητές γιατί στο σχολείο μπορούν να τους πουν τι είναι σωστό και ξέρουν πώς να παίρνουν καλούς βαθμούς. Αλλά στην πραγματική ζωή δεν λειτουργεί.

Κάποιος που φοβάται να αποτύχει, που θέλει να έχει δίκιο ούτως ή άλλως, δεν μπορεί να ενεργήσει με επιτυχία. Υπάρχει μόνο μία προϋπόθεση υπό την οποία μπορείτε να είστε σίγουροι ότι έχετε δίκιο - αυτή είναι όταν προσπαθείτε να κάνετε κάτι σωστά.

Και υπάρχει μια άλλη προϋπόθεση με την οποία μπορείτε να κρίνετε αν έχετε δίκιο ή όχι. Αυτές είναι οι συνέπειες. Κάνοντας κάτι, μπορείτε να συνειδητοποιήσετε ότι κάνατε το σωστό μόνο αφού εμφανίστηκαν οι συνέπειες της πράξης σας.

Κάποιος που πρέπει να έχει δίκιο δεν μπορεί να πάρει μια απόφαση, γιατί δεν είναι ποτέ σίγουρος ότι κάνει το σωστό.

Το να είμαστε σωστοί είναι μια λανθασμένη υπόθεση που μας κάνει συχνά να κάνουμε κατάχρηση του δικαιώματος.

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ για τη διαφορά μεταξύ λογικής και ψυχολογικής ορθότητας; Μπορείτε να φανταστείτε πόσοι άνθρωποι βασανίζουν τους αγαπημένους τους ότι πρέπει να έχουν δίκιο, και, δυστυχώς, είναι πάντα;

Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από ένα άτομο που έχει πάντα ηθικά δίκιο. Και το αποδεικνύει συνεχώς.

Μια τέτοια δικαιοσύνη - τόσο λογική όσο και ηθική - συχνά καταστρέφει τις ανθρώπινες σχέσεις. Στο όνομα της δικαιοσύνης, θυσιάζουμε συχνά την καλοσύνη και την υπομονή.

Όχι, δεν θα καταλήξουμε σε ειρήνη και συνεργασία εάν μας οδηγεί η επιθυμία να έχουμε δίκιο. προσπαθούμε απλώς να πούμε στους άλλους πόσο καλοί είμαστε, αλλά δεν μπορούμε να εξαπατήσουμε τον εαυτό μας.

Όχι, το να είσαι άνθρωπος δεν σημαίνει πάντα να είσαι σωστός ή να είσαι τέλειος. Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει να είσαι χρήσιμος, να κάνεις κάτι όχι μόνο για τον εαυτό σου, αλλά και για τους άλλους. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να πιστεύετε στον εαυτό σας και να σέβεστε τον εαυτό σας και τους άλλους.

Υπάρχει όμως μια απαραίτητη προϋπόθεση εδώ: δεν μπορούμε να επικεντρωθούμε στις ανθρώπινες αδυναμίες, γιατί αν ανησυχούμε πολύ για τις αρνητικές ιδιότητες των ανθρώπων, δεν μπορούμε να αντιμετωπίζουμε αυτούς ή τον εαυτό μας με σεβασμό.

Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε καλοί έτσι όπως είμαστε, γιατί ποτέ δεν θα είμαστε καλύτεροι, ανεξάρτητα από το πόσο έχουμε αποκτήσει, τι έχουμε μάθει, ποια θέση κατέχουμε στην κοινωνία ή πόσα χρήματα έχουμε. Πρέπει να μάθουμε να ζούμε με αυτό.

Εάν δεν είμαστε σε θέση να συμβιβαστούμε με αυτό που είμαστε, τότε δεν θα μπορέσουμε ποτέ να δεχτούμε τους άλλους όπως είναι στην πραγματικότητα.

Για να το κάνετε αυτό, δεν χρειάζεται να φοβάστε ότι είστε ατελείς, πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι δεν είμαστε άγγελοι ή υπερήρωες, ότι μερικές φορές κάνουμε λάθη και ο καθένας έχει τις δικές του ελλείψεις, αλλά ταυτόχρονα ο καθένας από εμάς είναι αρκετά καλός, γιατί δεν χρειάζεται να είναι καλύτερος από τους άλλους. Αυτή είναι μια υπέροχη πεποίθηση.

Αν συμφωνείτε με αυτό που είστε, τότε ο διάβολος της ματαιοδοξίας, το «χρυσό μοσχάρι της ανωτερότητάς μου» θα εξαφανιστεί. Αν μάθουμε να ενεργούμε και να κάνουμε ό, τι περνά από το χέρι μας, τότε θα έχουμε ευχαρίστηση από αυτή τη διαδικασία.

Πρέπει να μάθουμε να ζούμε ειρηνικά με τον εαυτό μας: να κατανοούμε τους φυσικούς μας περιορισμούς και να θυμόμαστε πάντα πόσο δυνατοί είμαστε.