Ντροπή ως κανόνας

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:43

Η κουλτούρα της ντροπής (συγχωρήστε το λογοπαίγνιο) έχει ενσωματωθεί τόσο βαθιά στη ζωή μας που σε πολλά μέρη δεν είναι κάτι που δεν παρατηρείται, αλλά γίνεται αντιληπτό ως ο κανόνας. Αν όμως ο ίδιος ο αντίκτυπος παραμείνει απαρατήρητος, τότε οι συνέπειές του στρώμα προς στρώμα πέφτουν στην ψυχή μας.

Η ντροπή είναι ένας από τους απλούστερους και πιο προσιτούς (λεκτικούς, μη φυσικούς) τρόπους για να σταματήσετε ένα παιδί χωρίς να κάνετε πολλή προσπάθεια. "Λοιπόν, τι κάνεις, φου! Κοίτα τον εαυτό σου !!!" Και το παιδί μαθαίνει από το πιο σημαντικό άτομο για τον εαυτό του: «Είσαι κακός.» Γκρίνια: «Λοιπόν, πώς θα μπορούσες;!» επίσης να οδηγήσει το παιδί μακριά από την ίδια την πράξη σε ένα ατελείωτο συναίσθημα του κακού του. Η ντροπή έχει πάρα πολλά πρόσωπα για να αναγνωριστεί από συγκεκριμένες λέξεις. Μάλλον, το ερώτημα είναι τι λέξεις μπορούν δυνητικά να κάνουν σε ένα άτομο. Εάν η φράση δεν περιέχει τις λέξεις «ντροπή σου!», Τότε αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν υπάρχει ντροπή. Επειδή αυτή η διαδικασία είναι περισσότερο συμφραζόμενη, σχεσιακή. Εκτός από τις λέξεις, αποτελείται από παύσεις, χειρονομίες, εκφράσεις του προσώπου (συχνά αυτό είναι αηδία και αηδία), διάφορους τρόπους αύξησης της απόστασης. Αλλά το μήνυμα είναι πάντα το ίδιο - δεν είστε αρκετοί, υπολείπονται, είστε ανάξιοι, είστε κακοί. Το άτομο που ντρέπεται είναι εύκολο να ελεγχθεί. Δεν θα αντισταθεί πλέον ενεργά, αν τολμήσει καθόλου. Επομένως, η ντροπή είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος για να ελέγξετε μια ομάδα ανθρώπων που τους ενώνει κάτι. Για παράδειγμα, μια τεράστια επιγραφή σε έναν όμορφο καθεδρικό ναό: "Μάθατε να διαβάζετε μάταια σε αυτή τη ζωή, αν δεν έχετε διαβάσει τη Βίβλο" δίνει ένα σαφές κριτήριο, πώς τουλάχιστον σε αυτό το μέρος να μην πέσετε κάτω από το παγοδρόμιο ντροπή. Επειδή είναι πολύ πιο δύσκολο να παρακινήσεις, να συζητήσεις, να δείξεις τη δική σου απροκάλυπτη διαδικασία σκέψης παρά να ντρέψεις. Τότε γίνεσαι εσύ ο ίδιος ευάλωτος και ισότιμος, κάτι που είναι απλά απαράδεκτο για πολλούς. Επομένως, η διαφήμιση εμφανίζεται με τα συνθήματα "Αγαπάς το ψωμί, την αγάπη και τον αθλητισμό", τα οποία επίσης βυθίζουν πολύ εύκολα πολλούς στην άβυσσο του δικού τους "μη". Και τότε ο αθλητισμός δεν απέχει παρά μόνο από τον αθλητισμό, αλλά κυρίως από το να απαλλαγούμε από την ντροπή. Και αυτή η διαδικασία είναι ατελείωτη, γιατί είναι αδύνατο να απαλλαγείς από την ντροπή προσπαθώντας να φτιάξεις τον εαυτό σου. Αλλά αυτός είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να κρατήσετε ένα άτομο στη δραστηριότητα (κατάσταση, σχέση) που υπόσχεται αυτή η απελευθέρωση, και αν η παρουσία ντροπής στους τρόπους ελέγχου είναι πιο εύκολο να εξεταστεί, τότε είναι πολύ πιο δύσκολο να το υποθέσουμε τρόπους υποστήριξης. Για παράδειγμα, έπαινος και έγκριση. «Λοιπόν, βλέπεις, θα μπορούσα!» Or χαρούμενη: "Σας το είπα!" Και ακόμα κι αν υπάρχει ένα χαμόγελο στο πρόσωπο του συνομιλητή, εξακολουθεί να υπάρχει ένα κακό που με αυτές τις λέξεις προσπαθούν να κρατήσουν σε κάποιο μέρος, σε κάποιο μέγεθος (λιγότερο από αυτό που είναι ικανός τώρα), σε ένα ορισμένη ανικανότητα, να εδραιωθεί η σκιά της αδυναμίας και της ανικανότητας, ακόμη και μπροστά σε ένα επίτευγμα που έχει συμβεί αυτή τη στιγμή. Το αστείο ντροπή είναι επίσης πολύ συνηθισμένο, όπως και η ντροπή. Εξαρτάται από ποιον, με ποιον τονισμό και σε ποιο πλαίσιο, ακόμη και μια φιλοφρόνηση μπορεί να είναι ενοχλητική. "Γιατί είσαι τόσο όμορφη σήμερα;!" «Θα μπορούσες να το έχεις κάνει τελικά;» (ειδικά αν μιλάμε για κάτι απλό). Or με ένα δυνατό ψίθυρο: "Χρησιμοποιείτε εσφαλμένα αυτήν τη λέξη. Σας το λέω για να μην το πει κανείς άλλος." Και φαίνεται να είναι ανησυχητικό, αλλά στην καρδιά του μηνύματός του είναι ότι κάνετε λάθος, πρέπει να διορθωθείτε. Ένα τέτοιο κείμενο επιτρέπεται από μητέρα σε παιδί, όταν είναι με αγάπη, στη διαδικασία της εκπαίδευσης και όταν υπάρχει πραγματική διαφορά ηλικίας, εμπειρίας και δύναμης μεταξύ τους. Αλλά αν το ίδιο λέγεται από ίσο προς ίσο, τότε αυτό είναι ντροπή. Μπορείτε να αντιδράσετε σε αυτό με διαφορετικούς τρόπους. Εξαρτάται από το θέμα που πέφτει σε αυτό το ανελέητο κύμα, από τη σημασία του ατόμου από το οποίο προέρχεται αυτό το κείμενο, από τους δικούς του πόρους αυτή τη στιγμή, από τη γνώση των ορίων του και τον τρόπο προστασίας τους. Η ντροπή μπορεί να προκαλέσει ντροπή και μπορεί να προκαλέσει θυμό - ως ειλικρινής γνώση ότι "δεν μπορείς να το κάνεις αυτό μαζί μου", ότι "δεν εξαρτάται από εσένα να αποφασίσεις αν είμαι αρκετός", ότι "είμαι καλός ανεξάρτητα από τα επιτεύγματά μου και τη γνώμη σου για μένα ». Αλλά για αυτό πρέπει να έχετε μια καλή υποστήριξη μέσα, η οποία μπορεί να βοηθήσει να αναπτυχθεί μέσα μας ένας άλλος - αυτός που με ζεστασιά και αποδοχή, χωρίς κρίση, θα μας επιτρέψει να είμαστε εμείς.