2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Η πλοκή ενός βιβλίου ή ταινίας ζει ή πεθαίνει, ανάλογα με το αν μπορεί να γαντζώσει τον θεατή και να τον ενδιαφέρει. Ένα τέτοιο άγκιστρο προϋποθέτει αναγκαστικά μια σύγκρουση, και έχοντας πέσει σε αυτό, κρατάμε την προσοχή μας στο πώς και γιατί επιλύεται η σύγκρουση. Ο καθένας από εμάς είναι επίσης σεναριογράφος στο μυαλό μας. Και στα σενάρια μας, το αγκίστρι σημαίνει ότι μας κυριεύει ένα επιβλαβές συναίσθημα, σκέψη ή συμπεριφορά.
Ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι μια μηχανή (ουσία) που δημιουργεί σκέψεις. Η διαδικασία κατανόησης συνίσταται στο γεγονός ότι όλα όσα φαίνονται, ακούγονται, πιστοποιούνται οργανώνονται σε μια αφήγηση: «Αυτός είμαι ο Ντμίτρι, ξυπνάω. Πρέπει να σηκωθώ και να φτιάξω πρωινό και μετά να ετοιμαστώ για τα ραντεβού. Ετσι κανω εγω. Είμαι ψυχοθεραπευτής και δέχομαι ανθρώπους που προσπαθούν να τους βοηθήσουν ». Η αφήγηση πετυχαίνει τον στόχο της: λέμε στον εαυτό μας τέτοιες ιστορίες για να οργανώσουμε την εμπειρία μας και να είμαστε συνειδητοί.
Το πρόβλημα είναι ότι δεν τα αντιλαμβανόμαστε όλα σωστά. Στα σενάρια μας, είμαστε αρκετά ελεύθεροι να συμπεριφερόμαστε με την αλήθεια. Αποδεχόμαστε αυτές τις συναρπαστικές αυτοαναφορές χωρίς αμφιβολία, σαν να είναι η αλήθεια και τίποτα άλλο παρά η αλήθεια. Πιστεύουμε σε αυτά τα παραμύθια και επιτρέπουμε σε αυτό το νοητικό κατασκεύασμα, που εμφανίστηκε πριν από 30-40 χρόνια και δεν έχει ποτέ επαληθευτεί αντικειμενικά, να αντιπροσωπεύει ολόκληρο το σύνολο της ζωής μας. Ένα παράδειγμα είναι η βασική έννοια "Είμαι εντάξει αν …"
Σε μια τυπική μέρα, οι περισσότεροι από εμάς μιλάμε περίπου 16.000 λέξεις. Αλλά οι σκέψεις μας - η εσωτερική μας φωνή - παράγουν πολλές περισσότερες λέξεις. Αυτή η φωνή της συνείδησης είναι ένα σιωπηλό αλλά ακατάπαυστο μπαλαμπόλ που μας φορτώνει κρυφά και ακούραστα παρατηρήσεις, σχόλια και αναλύσεις. Αυτή η ανήσυχη φωνή του καθηγητή λογοτεχνίας έχει ονομαστεί αναξιόπιστος παραμυθάς. Ο εσωτερικός μας παραμυθάς μπορεί να είναι προκατειλημμένος, να παραπληροφορείται ή να καταφεύγει σε σκόπιμη αυτο-δικαίωση και εξαπάτηση.
Συχνά δεχόμαστε ισχυρισμούς που προέρχονται από αυτήν την ανεξάντλητη πηγή κουτσομπολιού και τους λαμβάνουμε ως πραγματικά γεγονότα. Αν και στην πραγματικότητα είναι ένα σύνθετο μείγμα εκτιμήσεων και κρίσεων, ενισχυμένο από συναισθήματα. Μέσω αυτής της αντανακλαστικότητας των αντιδράσεών μας, το να κολλήσουμε γίνεται σχεδόν αναπόφευκτο.
Είστε κολλημένοι μόλις αρχίσετε να σκέφτεστε τις σκέψεις ως γεγονότα. Από αυτό, αρχίζετε να αποφεύγετε καταστάσεις που προκαλούν τέτοιες σκέψεις. Or αναγκάζετε επίμονα τον εαυτό σας να κάνει αυτό που φοβάστε, ακόμα κι αν το γάντζο σας παρακινεί σε δράση και όχι κάτι πολύτιμο για εσάς. Όλη αυτή η εσωτερική φλυαρία δεν είναι μόνο παραπλανητική, αλλά και εξαντλητική. Αποστραγγίζει σημαντικούς ψυχικούς πόρους που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν καλύτερα.
Η ζωντανή, πολύχρωμη φύση της γνωστικής μας διαδικασίας αναμιγνύεται και ενισχύεται από το συναίσθημα - μια εξελικτική προσαρμογή που εξυπηρετούσε καλά όταν απειλούμασταν από αρπακτικά και γειτονικές φυλές. Μπροστά στην απειλή του εχθρού, ένας συνηθισμένος κυνηγός-συλλέκτης δεν θα μπορούσε να χάσει χρόνο σε αφηρημένες εκθέσεις όπως: «Με απειλούν. Πώς μπορώ να αξιολογήσω τις υπάρχουσες επιλογές; Για να επιβιώσει, ήταν απαραίτητο να κατανοήσουμε το νόημα αυτόματα να οδηγήσουμε σε μια προβλεπόμενη απάντηση. Ωστόσο, αυτός ο απίστευτος μηχανισμός ανάμιξης μας προετοιμάζει για το γάντζο …
Συνεχίζεται…
Το άρθρο εμφανίστηκε χάρη στο βιβλίο "Συναισθηματική ευκινησία" της Σούζαν Ντέιβιντ
Συνιστάται:
Ένα συναισθηματικό άγκιστρο για την ελπίδα
"Το χελιδόνι είναι ένα γάντζο που το ψάρι καταπίνει βαθύτερα από το συνηθισμένο και το αυτόματο γάντζο ενεργοποιείται πάνω του, δηλαδή μόλις το ψάρι τραβήξει λίγο, είναι στο γάντζο". γ) τοποθεσία για ψαράδες «Μικρά ψάρια που χρησιμοποιούνται ως δόλωμα, δολώματα για την αλίευση μεγαλύτερων ψαριών ◆ Στην κουζίνα, μπορούσες να δεις πώς τελειώνουν τα νυσταγμένα ψάρια, πώς βγάζουν ένα χελιδόνι από ένα γατόψαρο, πώς τσιμπούν ένα κοτόπουλο και βγάζουν από αυτό τα μισοπα
Συναισθηματική ευκινησία 6. Πώς να μην πηδήξεις από το γάντζο των συναισθημάτων. Μελανιές
Προηγούμενο άρθρο για το μπόουλινγκ Οι Μπρούντερ είναι άνθρωποι που γαντζώνονται από άβολα συναισθήματα, υποφέρουν από την αναξιότητά τους, προσθέτοντας συνεχώς ενοχλήσεις σε όλους. Δεν ξέρουν πώς να αφήσουν τα συναισθήματα, γιατί προσπαθούν να μοιραστούν τα πάντα - επικεντρώνονται σε κακό, αποτυχία, ελάττωμα, άγχος.
Συναισθηματική ευκινησία 5. Πώς να μην πετάξετε από το γάντζο των συναισθημάτων. Εμφιάλωση
Ο Μπάτλερ είναι ένα άτομο που προσπαθεί να ξεφορτωθεί το συναίσθημα, παραμερίζοντας τα συναισθήματά του και κάνοντας περαιτέρω τα δικά του. Αφαιρούν ανεπιθύμητα συναισθήματα, καθώς τα τελευταία δημιουργούν ενόχληση και αποσπούν την προσοχή από το κύριο πράγμα.
Συναισθηματική ευκινησία 4. Ευρετική σκέψης και το άγκιστρο
Εμείς οι άνθρωποι αγαπάμε να δημιουργούμε νοητικές κατηγορίες και στη συνέχεια να τους αποδίδουμε αντικείμενα, εμπειρίες, ακόμη και ανθρώπους. Όταν γινόμαστε πολύ άνετοι και εξοικειωμένοι με άκαμπτες προκαθορισμένες κατηγορίες, αυτό ονομάζεται πρόωρη γνωστική υποχρέωση, με την έννοια της συνηθισμένης άκαμπτης αντίδρασης σε ιδέες, πράγματα, ανθρώπους, ακόμη και στον εαυτό μας.
Συναισθηματική ευκινησία 1. Από τη δυσκαμψία στην ευκινησία
Τα συναισθήματα - από τον άγριο θυμό έως το αφελές ερωτευμένο - είναι μια άμεση φυσική αντίδραση του σώματος σε σημαντικά σήματα από τον έξω κόσμο. Όταν οι αισθήσεις μας λαμβάνουν πληροφορίες - σημάδια κινδύνου, υπόδειξη ενδιαφέροντος αγάπης και ούτω καθεξής - προσαρμοζόμαστε σωματικά στα μηνύματα που λαμβάνουμε.
