2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Εμείς οι άνθρωποι αγαπάμε να δημιουργούμε νοητικές κατηγορίες και στη συνέχεια να τους αποδίδουμε αντικείμενα, εμπειρίες, ακόμη και ανθρώπους. Όταν γινόμαστε πολύ άνετοι και εξοικειωμένοι με άκαμπτες προκαθορισμένες κατηγορίες, αυτό ονομάζεται πρόωρη γνωστική υποχρέωση, με την έννοια της συνηθισμένης άκαμπτης αντίδρασης σε ιδέες, πράγματα, ανθρώπους, ακόμη και στον εαυτό μας. Αυτοί οι γρήγοροι και εύκολοι κανόνες ονομάζονται ευρετικοί. Οι ευρετικές κυμαίνονται από τις ορθολογικές απαγορεύσεις έως τις παρωπίδες κρίσης (φυλετική ή ταξική προκατάληψη) ή αυτοσυγκράτηση των μη κοινωνικών.
Όσον αφορά την τάση των σκέψεών μας να αναμειγνύονται με τα συναισθήματα, να τακτοποιούν τα πράγματα και στη συνέχεια να παίρνουν γρήγορες και παρορμητικές αποφάσεις, τότε η ανάπτυξή του έχει το δικό του νόημα. Η ζωή γίνεται πολύ πιο εύκολη όταν δεν χρειάζεται να αναλύσεις κάθε επιλογή. Θα κολλήσουμε στην ανάλυση αν δεν έχουμε τις δικές μας πρακτικές δεξιότητες που καθιστούν δυνατή την υπέρβαση της ρουτίνας χωρίς να ξοδέψουμε πολλή ψυχική ενέργεια.
Όταν όμως τα ευρετικά αρχίζουν να κυριαρχούν στην επεξεργασία πληροφοριών, εφαρμόζουμε λανθασμένα πρακτικές δεξιότητες, γεγονός που μειώνει την ικανότητά μας να παρατηρούμε ασυνήθιστες διαφορές ή νέες ευκαιρίες. Επομένως, οι ειδικοί ή οι αρχές σε μια συγκεκριμένη περιοχή είναι συχνά γαντζωμένοι με την αλαζονεία τους. Οι ευρετικές προωθούν τη δημιουργία γάντζου!
Οι άνθρωποι που προσκολλώνται σε έναν συγκεκριμένο τρόπο σκέψης ή συμπεριφοράς δεν δίνουν αρκετή προσοχή στον κόσμο ως τέτοιο. Δεν είναι ευαίσθητα σε οποιοδήποτε πλαίσιο, επειδή βλέπουν τον κόσμο σύμφωνα με τις κατηγορίες τους, οι οποίες μπορεί να σχετίζονται ή όχι με μια συγκεκριμένη κατάσταση. Το να είσαι συναισθηματικά ευκίνητος σημαίνει να αντιδράς, να αισθάνεσαι το πλαίσιο και να αντιδράς στον κόσμο όπως είναι. … Άλλωστε, όταν δεν ενεργούμε με τη θέλησή μας, με όλο το φάσμα επιλογών και ευφυΐας, τότε γαντζωνόμαστε.
Ο αρχαίος Έλληνας κύριος του παραδόξου, ο Ηράκλειτος, είπε ότι δεν μπορείς να μπεις στον ίδιο ποταμό δύο φορές, πράγμα που σημαίνει ότι ο κόσμος αλλάζει συνεχώς και μας δημιουργεί νέες ευκαιρίες και καταστάσεις. Για να επωφεληθείτε πλήρως από αυτό, πρέπει να εγκαταλείπετε συνεχώς τις παλιές κατηγορίες και να δημιουργείτε νέες. Οι πιο ενδιαφέρουσες και φρέσκες λύσεις εμφανίζονται όταν προσεγγίζουμε το θέμα από τη θέση ενός νεοφύτου, με ανοιχτό μάτι κοιτάζοντας την καινοτόμο εμπειρία. Αυτός είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της συναισθηματικής ευκινησίας.
Το να είσαι συναισθηματικά ευκίνητος σημαίνει να ξέρεις να αντιλαμβάνεσαι όλα τα συναισθήματά σου, να θεωρείς τα πιο δύσκολα και αντιφατικά ως μάθημα για τον εαυτό σου. Αυτό σημαίνει ότι ξεπερνάτε τις προϋποθέσεις ή τις προγραμματισμένες γνωστικές και συναισθηματικές αντιδράσεις (τα αγκίστρια σας) για να ζήσετε με σαφή κατανόηση των περιστάσεων ανά πάσα στιγμή και να ανταποκριθείτε και να ενεργήσετε ανάλογα με τις πιο πολύτιμες αξίες σας.
Και το μπόνους είναι τα 4 πιο συνηθισμένα αγκίστρια.
Γάντζος νούμερο 1 "Είμαι οι σκέψεις μου / είμαι το παρελθόν μου" … Οι σκέψεις δεν προϋποθέτουν τη συμπεριφορά. Οι μακροχρόνιες ιστορίες δεν προϋποθέτουν τη συμπεριφορά. Εμείς οι ίδιοι εξαρτάμε τη συμπεριφορά μας.
Γάντζος αριθμός 2 Μαϊμού σκέψης (ένας όρος που λαμβάνεται από το πεδίο του διαλογισμού) είναι μια ατελείωτη εσωτερική φλυαρία, που πηδά από θέμα σε θέμα, όπως μια μαϊμού από δέντρο σε δέντρο. Περιστρέφοντας όλα αυτά τα εικονικά δράματα στο κεφάλι του, ένα άτομο παύει να ζει στο παρόν.
Γάντζος # 3 Παλιές παραμελημένες ιδέες. Ιδέες που κάποτε ήταν λειτουργικές και μας βοήθησαν μπορεί να σταματήσουν να λειτουργούν καθώς αλλάζουν οι συνθήκες.
Γάντζος # 4 Χάθηκε η δικαιοσύνη. Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι υποστήριζαν την ιδέα της δικαιοσύνης, της εκδίκησης ή της απόδειξης (χωρίς σκιά αμφιβολίας) ότι έχουν δίκιο. Και αυτή η ανάγκη μπορεί να σου αφαιρέσει τα καλύτερα χρόνια.
Συνεχίζεται…
Το άρθρο εμφανίστηκε χάρη στο βιβλίο "Συναισθηματική ευκινησία" της Σούζαν Ντέιβιντ
Συνιστάται:
Συναισθηματική νοημοσύνη και συναισθηματική ικανότητα στην ψυχοθεραπεία και την αυτο-ανάπτυξη
Ένας τεράστιος αριθμός άρθρων και βιβλίων έχουν γραφτεί για τη συναισθηματική νοημοσύνη και τη συναισθηματική ικανότητα - το θέμα είναι πλέον αρκετά μοντέρνο. Ωστόσο, εκτός από μόδα, είναι και σημαντική. Κατά κάποιο τρόπο, ακόμη και βασικό - με την έννοια ότι είναι πολύ σημαντικό για την εργασία με τον ανθρώπινο ψυχισμό τόσο στην ψυχοθεραπεία όσο και στην αυτο -ανάπτυξη.
Συναισθηματική ευκινησία 6. Πώς να μην πηδήξεις από το γάντζο των συναισθημάτων. Μελανιές
Προηγούμενο άρθρο για το μπόουλινγκ Οι Μπρούντερ είναι άνθρωποι που γαντζώνονται από άβολα συναισθήματα, υποφέρουν από την αναξιότητά τους, προσθέτοντας συνεχώς ενοχλήσεις σε όλους. Δεν ξέρουν πώς να αφήσουν τα συναισθήματα, γιατί προσπαθούν να μοιραστούν τα πάντα - επικεντρώνονται σε κακό, αποτυχία, ελάττωμα, άγχος.
Συναισθηματική ευκινησία 5. Πώς να μην πετάξετε από το γάντζο των συναισθημάτων. Εμφιάλωση
Ο Μπάτλερ είναι ένα άτομο που προσπαθεί να ξεφορτωθεί το συναίσθημα, παραμερίζοντας τα συναισθήματά του και κάνοντας περαιτέρω τα δικά του. Αφαιρούν ανεπιθύμητα συναισθήματα, καθώς τα τελευταία δημιουργούν ενόχληση και αποσπούν την προσοχή από το κύριο πράγμα.
Συναισθηματική ευκινησία 3. Συναισθηματικό άγκιστρο
Η πλοκή ενός βιβλίου ή ταινίας ζει ή πεθαίνει, ανάλογα με το αν μπορεί να γαντζώσει τον θεατή και να τον ενδιαφέρει. Ένα τέτοιο άγκιστρο προϋποθέτει αναγκαστικά μια σύγκρουση, και έχοντας πέσει σε αυτό, κρατάμε την προσοχή μας στο πώς και γιατί επιλύεται η σύγκρουση.
Συναισθηματική ευκινησία 1. Από τη δυσκαμψία στην ευκινησία
Τα συναισθήματα - από τον άγριο θυμό έως το αφελές ερωτευμένο - είναι μια άμεση φυσική αντίδραση του σώματος σε σημαντικά σήματα από τον έξω κόσμο. Όταν οι αισθήσεις μας λαμβάνουν πληροφορίες - σημάδια κινδύνου, υπόδειξη ενδιαφέροντος αγάπης και ούτω καθεξής - προσαρμοζόμαστε σωματικά στα μηνύματα που λαμβάνουμε.
