Η επιλογή και η λήψη αποφάσεων δεν είναι το ίδιο πράγμα

Βίντεο: Η επιλογή και η λήψη αποφάσεων δεν είναι το ίδιο πράγμα

Βίντεο: Η επιλογή και η λήψη αποφάσεων δεν είναι το ίδιο πράγμα
Βίντεο: Τι δεν σου είπαν στο σχολείο για τον επαγγελματικό προσανατολισμό | Spyros Michaloulis | TEDxAUEB 2024, Ενδέχεται
Η επιλογή και η λήψη αποφάσεων δεν είναι το ίδιο πράγμα
Η επιλογή και η λήψη αποφάσεων δεν είναι το ίδιο πράγμα
Anonim

Εσύ και εγώ έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι η επιλογή είναι μια διαδικασία προτίμησης μιας από τις εναλλακτικές λύσεις από τις άλλες. Κατά κανόνα, η επιλογή προηγείται μιας περισσότερο ή λιγότερο προσεκτικής αξιολόγησης εναλλακτικών λύσεων από διαφορετικές θέσεις - ηθικές, πραγματιστικές, αξίες κλπ. Με την αποδοχή μιας από τις εναλλακτικές λύσεις, ένα άτομο φέρει την πλήρη ευθύνη γι 'αυτό. Ωστόσο, αυτή η προσέγγιση είναι δυνατή μόνο όταν βρισκόμαστε στο παράδειγμα του ατομικισμού. Με τη μετάβαση στο παράδειγμα πεδίου, στο οποίο βασίζεται το μοντέλο διαλόγου της θεραπείας, η εικόνα αλλάζει πέρα από την αναγνώριση

Εάν είμαι μια εκδήλωση του πεδίου, τότε τίθεται το ερώτημα - ποιος κάνει την επιλογή; Και ποιος αξιολογεί τις εναλλακτικές λύσεις; Και αξιολογούνται καθόλου;

Θα προσπαθήσω να απαντήσω σε αυτές τις ερωτήσεις. Πρώτον, από την άποψη του διαλόγου-φαινομενολογικής ψυχοθεραπείας, η επιλογή είναι μια στοιχειώδης ψυχική πράξη. Είναι ουσιαστικά αβάσιμο. Με άλλα λόγια, δεν υπάρχει προκαταρκτική εκτίμηση αν το επιλέξω. Εδώ θα ήθελα να διαχωρίσω δύο διαδικασίες - τη λήψη αποφάσεων και την επιλογή. Εάν το πρώτο προϋποθέτει την ανάγκη προκαταρκτικής αξιολόγησης εναλλακτικών λύσεων, τότε το δεύτερο βασίζεται μόνο στην ελευθερία που είναι εγγενής στη φύση του. Με άλλα λόγια, επιλέγω επειδή επιλέγω. Κατά τη γνώμη μου, μόνο αυτή τη στιγμή εμφανίζεται ένας χώρος ευθύνης. Κατά τη λήψη μιας απόφασης, η ευθύνη ανατίθεται στα μέσα με τα οποία αξιολογούνται οι εναλλακτικές λύσεις - η βασική ψυχοθεραπευτική έννοια, η συμβουλή ή η σύσταση άλλων, για παράδειγμα, ένας επόπτης, ιδέες για ορισμένους τύπους προσωπικοτήτων κ.λπ. Και μόνο στην επιλογή Είμαι μόνος και απόλυτα υπεύθυνος.

Δεύτερον, και αυτό είναι το πιο ασυνήθιστο πράγμα, η επιλογή, όπως και η προσωπικότητα, ανήκει στον τομέα. Με άλλα λόγια, η περιγραφόμενη προσέγγιση μας αναγκάζει να απαλλαγούμε από την ψευδαίσθηση της εξουσίας - δεν είμαστε εσείς και εγώ που κάνουμε την επιλογή, αλλά η επιλογή μας κάνει. Κατά μία έννοια, μπορούμε να πούμε ότι η ζωή μας ζει από εμάς.

Ποιος είναι, λοιπόν, ο ρόλος μας μαζί σας σε αυτή την περίπτωση;

Υποθέτω ότι όλα είναι τα ίδια - στη δήλωση αυτής ή εκείνης της επιλογής. Ζούμε στον βαθμό που διατηρούμε την ευαισθησία μας στο πώς αλλάζει η ζωή μας. Και πάλι, ίσως οι αντίπαλοι εδώ να έχουν μια ερώτηση σχετικά με την ευθύνη:

"Η προσέγγισή σας οδηγεί σε λατρεία ανευθυνότητας;"

Καθόλου - μου φαίνεται ότι ένα άτομο χρειάζεται ένα αρκετά θάρρος για να αντιμετωπίσει τη ζωή του στο χώρο με τις καινοτομίες και τις επιλογές που προσφέρει ο τομέας. Οι περισσότεροι από εμάς προσπαθούμε να ζούμε με τα μάτια μας κλειστά, προσπαθώντας να μην παρατηρήσουμε ότι η ζωή έχει ήδη αλλάξει. Λοιπόν, ή για να την κοιτάξω στραβός, κατά καιρούς βγάζοντας από τον κόλπο αυτήν ή εκείνη την επεξηγηματική ιδέα.

Στην ψυχοθεραπεία, συνηθίζουμε να παίρνουμε αποφάσεις με βάση μια συγκεκριμένη έννοια, μοιράζοντας έτσι την ευθύνη μαζί της, αντί να κάνουμε επιλογές, κοιτάζοντας τα μάτια μιας μεταβαλλόμενης πραγματικότητας.

Τα παραπάνω έχουν θεμελιώδη σημασία για την πρακτική της ψυχοθεραπείας. Προβλέποντας τη συζήτηση για την κατασκευή θεραπευτικών παρεμβάσεων, θα πω ότι η ψυχοθεραπεία δεν καθορίζεται από το περιεχόμενο της παρέμβασης, αλλά από το κίνητρό της.

Το μόνο αποτελεσματικό κίνητρο από την άποψη του διαλόγου-φαινομενολογικής ψυχοθεραπείας είναι η ελεύθερη πράξη της επιλογής της. Είναι αυτός που έχει τη μεταμορφωτική ιδιότητα για θεραπευτική επαφή και, κατά συνέπεια, για τη ζωή του πελάτη και του θεραπευτή.

Συνιστάται: