Δουλεύοντας με το γένος στην ανδρική γραμμή μέσω της υπέροχης πλοκής "Wild Swans" του Άντερσεν

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Psychυχολόγος, Συγγραφέας μυητικών κειμένων - Αγία Πετρούπολη

Γενικό πρόγραμμα, σενάριο … Πώς να εργαστείτε με αυτό, πώς σχετίζεται κανείς με αυτήν την πραγματικότητα, επειδή δεν φταίτε, δεν θέλετε, δεν διατάξατε μια τέτοια μοίρα;.

Πώς να δουλέψω?

Για παράδειγμα, μέσα από μια πλοκή παραμυθιού.

Πώς να θεραπεύσετε;

Είναι θέμα επιλογής. Και υπάρχουν τουλάχιστον δύο από αυτά. Είναι δυνατόν, ως προς το κάρμα (αναπόφευκτη μοίρα), ή ως προς ένα πρόβλημα / παζλ που πρέπει να λυθεί.

Από την παιδική μας ηλικία, μας συγκινούσαν διαφορετικά θέματα. Άλλα είναι περισσότερα, άλλα λιγότερα!

Και πρέπει να τους προσέξεις.

Η θέση μου είναι ότι το παραμύθι είναι πραγματικά και "ψέμα και υπαινιγμός"!

Είναι σημαντικό να διαχωρίσουμε τη μυθοπλασία από την πραγματικότητα και να καταλάβουμε τι μας λέει αυτή η μυθοπλασία.

Ένα παραμύθι (και είναι μια σοφή μεταφορά για το συλλογικό ασυνείδητο) δεν μπορεί ποτέ να ερμηνευτεί κυριολεκτικά και επίσης να εφαρμοστεί στην πραγματική ζωή.

Ένα παραμύθι, υπάρχει ένα ψέμα, ΑΛΛΑ με έναν υπαινιγμό για το τι μπορούμε να κάνουμε ΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ, τι δουλειά να κάνουμε για να αλλάξουμε την ποιότητα ζωής.

Κάθε παραμύθι είναι μια μεταφορά για τις ψυχολογικές δυσκολίες και τις αιτίες τους που αντιμετωπίζει ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Το πρόβλημα συμβαίνει όταν η γραμμή μεταξύ μυθοπλασίας και πραγματικότητας είναι θολή.

Όταν υπομένουν τέρατα που "χτυπούν, σημαίνει ότι αγαπούν", όταν περιμένουν μια νεράιδα να φτάσει στη μπάλα, εγκαταλείποντας την τελευταία, όταν αρνούνται μια προσωπική φωνή, για χάρη της απατηλής ανεκπλήρωτης αγάπης.

Αλλά είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι εάν ένα σενάριο παραμυθιού λειτουργεί σε ένα πρόγραμμα μείον, μπορεί επίσης να λειτουργήσει σε ένα πρόγραμμα συν.

Και με βάση ένα παραμύθι, είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε τα καθήκοντα της ψυχής και να περάσουμε από την εσωτερική εργασία σε πραγματικές ενέργειες.

Γιατί ένα τέτοιο σχήμα, γιατί να μην ξεκινήσει αμέσως η δράση στον έξω κόσμο;

Είναι δυνατόν, αλλά η εμπειρία πολλών ανθρώπων δείχνει ότι το τραύμα που σχημάτισε το σενάριο ενεργοποιείται και οι ενέργειες δεν λειτουργούν ή δεν λειτουργούν όπως θα θέλαμε.

Το εξωτερικό γεννιέται από το εσωτερικό, αλλά η εσωτερική εργασία απαιτεί επίσης εξωτερική ενίσχυση με τη μορφή ενεργειών (για αυτό δίνεται η εργασία στο σπίτι σε διάφορες εκπαιδεύσεις και συμβουλές).

Έτσι, εάν αποφασίσετε να συνεργαστείτε με τον εαυτό σας και τα προγράμματά σας, συμπεριλαμβανομένων των παλαιών, τότε προχωρήστε!

Σας προσφέρω μια ανάλυση της πλοκής του παραμυθιού του παραμυθιού του Άντερσεν "Άγριοι Κύκνοι".

Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι αυτή η ιστορία λέει για μια αδελφή και τα έντεκα αδέλφια της. Όπως συμβαίνει συχνά σε ένα παραμύθι, όλα είναι από βασιλικό αίμα - η πριγκίπισσα Ελίζα και τα αδέλφια -πρίγκιπές της.

Αλλά μια μέρα ο πατέρας-βασιλιάς τους παντρεύεται (σύμφωνα με την πλοκή, η μητέρα απουσιάζει / πέθανε) μια γυναίκα που αποδεικνύεται μάγισσα.

Η πλοκή είναι πολύ συνηθισμένη στα παραμύθια.

Η θετή μητέρα προσπαθεί να καταστρέψει τα παιδιά και μετατρέπει τα αδέλφια σε πουλιά - κύκνους που πετούν μακριά από το παλάτι.

Πριγκίπισσα Ελίζα, βάζει στο κεφάλι, το μέτωπο και το στήθος των φρύνων, προκειμένου να την κάνει άκαρδη, ηλίθια και άσχημη.

Αλλά η Ελίζα δεν επηρεάζεται από τη μαγεία της.

Και το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να αλείψει το κορίτσι με λάσπη, φέρνοντας τη φωτεινή της εμφάνιση πέρα από την αναγνώριση.

Μη αναγνωρισμένος, ο πατέρας της την διώχνει από το παλάτι.

Αρκετά συχνά στη ζωή, τη στιγμή των αλλαγών στο παιδί, ανακαλύπτοντας την «ασχήμια» του, ο γονιός τον αποποιείται.

Το πώς εκφράζεται η «ασχήμια» εξαρτάται από τη συγκεκριμένη περίπτωση, μερικές φορές είναι η διαφορά μεταξύ των απογόνων που ανακάλυψε ο γονέας, η ασυμφωνία μεταξύ των ιδανικών και των προσδοκιών του, η ανομοιότητα με τον γονέα.

Σε γενικές γραμμές, η στιγμή της αλλαγής εμφάνισης σε μια πλοκή παραμυθιού είναι ένα σημάδι μιας μυητικής ιεροτελεστίας.

Αυτό είναι που πρέπει να ξεκινήσει εκείνη και η μάγισσα.

Η Ελίζα, παραμορφωμένη, αναγκάζεται να φύγει από το σπίτι.

Έρχεται μια στιγμή που η ηρωίδα συναντά έναν βοηθό στο πρόσωπο ενός κορακιού, ο οποίος της λέει τι συνέβη στα αδέρφια της και, το πιο σημαντικό, πώς μπορούν να επιστρέψουν την ανθρώπινη μορφή τους.

Η μετατροπή σε ένα παραμύθι (και, κατά συνέπεια, η επιστροφή της ανθρώπινης εμφάνισης στον γοητευμένο ήρωα) είναι ένα πολύ σημαντικό κίνητρο - το κίνητρο του απαραίτητου μετασχηματισμού στο δρόμο για την απόκτηση της ανθρωπότητας, της θηλυκότητας / της αρρενωπότητας.

Ένα σύμβολο της μεταμόρφωσης ενός μέρους της ψυχής που κρύβεται πίσω από την εικόνα, καθώς μεγαλώνει.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι τόσο σημαντικό να κατανοήσουμε μόνο μια υπέροχη υπόδειξη και να μην το αντιληφθούμε ως μια πράξη στην πραγματικότητα.

Ένα μάθημα νεράιδας - ένα μάθημα / καθοδήγηση από την ψυχή, - ένα έργο που οδηγεί στην επιστροφή / απόκτηση ενός εσωτερικού θησαυρού ή ταυτότητας, που συμβολίζει τον λυκάνθρωπο στα παραμύθια.

Έτσι, η ηρωίδα μας ξεκινά μια αναζήτηση για τους αδελφούς, οπλισμένους με πληροφορίες για τη σωτηρία τους. Το κοράκι της λέει ότι για να επιστρέψει στην ανθρώπινη μορφή της, θα πρέπει να σκίσει τις τσουκνίδες που φυτρώνουν σε ένα ιδιαίτερο μέρος με τα γυμνά χέρια της (η ηρωίδα μαζεύει αργότερα το υλικό στο νεκροταφείο) και να στρίψει κλωστές από αυτό για να φτιάξει έντεκα πουκάμισα, στο οποίο θα είναι απαραίτητο να ντύσουμε τους αδελφούς κύκνων.

Το θέμα ενός νεκροταφείου / ειδικού τόπου μας παραπέμπει στο θέμα του θανάτου, των προγόνων, της οικογενειακής μνήμης.

Έτσι, διαπιστώνουμε ότι στη μνήμη των προγόνων υπάρχει ένας εξαιρετικός πόρος, ο οποίος, στην πραγματικότητα, μας επιτρέπει να θεραπεύσουμε τα προγράμματα του γένους.

Η αδελφή δεν βρίσκει τους αδελφούς αμέσως, αφού αυτοί, αφού τη βρήκαν από την οπτική γωνία, δεν τους αναγνωρίζουν.

Και μόνο ο νεότερος από τους κύκνους, αυτός που αποδεικνύεται ότι είναι πιο κοντά στην Ελίζα από την παιδική ηλικία, προσπαθεί να αναγνωρίσει την αδελφή του στο βρώμικο κόλπο.

Σε γενικές γραμμές, το κίνητρο του νεότερου ήρωα στο παραμύθι δεν είναι τυχαίο, ο νεότερος είναι πάντα ξεχωριστός, είναι σύμβολο εκείνου του λίγου που χρειάζεται ο ήρωας για να πετύχει τον στόχο του. Ο νεότερος είναι αυτός που δεν έχει χάσει την επαφή με την ψυχή.

Τότε η ηρωίδα συναντά τον πρίγκιπα, ο οποίος την πηγαίνει στη χώρα του και την παντρεύεται, παρά το γεγονός ότι είναι σιωπηλή, γιατί ο όρκος της σιωπής είναι εγγύηση για τη σωτηρία των αδελφών.

Το κίνητρο της σιωπής, όχι της απόσπασης της προσοχής για να βοηθήσει τους άλλους (όπως στο μύθο του Έρωτα και της syυχής) είναι επίσης διαδεδομένο στην πλοκή του παραμυθιού.

Αυτό είναι ένα σύμβολο συγκέντρωσης, επίπονης εργασίας της ψυχής, τόσο απαραίτητο για να επιτευχθεί ένα αποτέλεσμα (μετασχηματισμός).

Φυσικά, μια τέτοια περίεργη σιωπή, ακόμη και το πλέξιμο / περιστροφή (επίσης σύμβολο μύησης), δεν μπορεί παρά να προκαλέσει καχυποψία, αν και ο πρίγκιπας πιστεύει την Ελίζα, αλλά οι υποψίες του ξυπνούν μέσα του από τους "βοηθούς".

Ο Επίσκοπος, βρίσκοντας την Ελίζα στο νεκροταφείο, αφού τα αδέλφια μετέφεραν την Ελίζα με μια «αιώρα» στη χώρα του πρίγκιπα, όπου της κάνει μια προσφορά, σπεύδοντας να ανακαλύψει την ουσία της μάγισσας της μπροστά στον πρίγκιπα.

Η θηλυκή μύηση προϋποθέτει ταύτιση όχι μόνο με την ελαφριά μητρική πλευρά και με τη Σκιά / μάγισσα της.

Για να βρεθείτε ως γυναίκα, πρέπει να γνωρίζετε τη Σκιά της μητέρας (τη σκοτεινή πλευρά της μητρότητας), μέσω της οποίας η κόρη πλησιάζει τη δική της σκιά.

Στο παραμύθι για τη βασίλισσα του χιονιού, βλέπουμε αυτή τη μεταφορά στις εικόνες του ληστή Αταμάνσα (η σκιά της μητέρας) και του μικρού ληστή (η σκιά της Γκέρντα).

Αλλά σε αντίθεση με τη Βασίλισσα του Χιονιού, αυτές οι Σκιές είναι ζωντανές, επινοητικές, προσδίδουν επιθετικότητα και ζωή.

Μέσα από τη «μαγεία» η Ελίζα έρχεται ανώδυνα σε επαφή με τη δική της σκιά.

Μια μάγισσα μάνα είναι μια μητέρα που απορρίπτει, η οποία είναι πολύ δύσκολο να αναγνωριστεί και να βρεθεί στον εαυτό της, αλλά κάθε μητέρα μπορεί να είναι διαφορετική - μπορεί να χαμογελάει στο παιδί και να θυμώνει μαζί του, ακόμη και να αισθάνεται μίσος, για παράδειγμα, σε περίπτωση έντονης κόπωσης, όταν δεν αισθάνεται υποστήριξη.

Είναι σημαντικό να το αποδεχτείτε αυτό στον εαυτό σας χωρίς να απορρίψετε και να μην εξιδανικεύσετε τη μητρότητα.

Όλοι λαμβάνουμε τραύματα από μητέρες, τέτοια είναι η μοίρα - χωρίς αυτά δεν θα υπήρχε θεραπεία ή ανάπτυξη.

Η Έλσα ήδη τη στιγμή που τη συκοφάντησαν, την πήγαν στον τόπο της εκτέλεσης (οι μάγισσες, όπως θυμάστε, κάηκαν στο διακύβευμα) σχεδόν έχει χρόνο να δέσει το τελευταίο πουκάμισο και να ρίξει και τους 11 στους αδελφούς κύκνων.

Και μόνο ο μικρότερος παίρνει ένα πουκάμισο με ημιτελές μανίκι.

Ο πιο αγαπημένος αδελφός, ο μικρότερος είναι ξεχωριστός.

Εδώ μπορείτε να αναγνωρίσετε μια υπόδειξη ότι ακόμη και το έργο της θεραπείας της φυλής (στην περίπτωση αυτή, η φυλή κατά μήκος της ανδρικής γραμμής) δεν απαιτεί απόλυτη ιδεατότητα (τέτοιες ιστορίες αναφέρονται στη βασίλισσα του χιονιού).

Η ανθρωπότητα είναι πάντα λίγο ελαττωματική, με κάτι που θα το χαρακτήριζα ατομικότητα.

Σε αυτό το παραμύθι, ο συμβολισμός των αριθμών είναι επίσης σημαντικός, επειδή έντεκα αδέλφια συν μία αδελφή = δώδεκα είναι ένας μαγικός αριθμός, που συμβολίζει την ακεραιότητα, την πληρότητα - τον ετήσιο κύκλο (βρίσκεται επίσης στο παραμύθι "12 μήνες", "Σταχτοπούτα" κ.λπ..).

Έτσι το παραμύθι συμβολίζει έναν τρόπο επίτευξης ισορροπίας. Το υπόλοιπο δεν είναι ίσο, αλλά ένα είναι έντεκα, ή 10 αδέρφια με δύο χέρια δεν είναι ίσα με ένα με φτερό.

Η ισορροπία / ακεραιότητα είναι ανισότητα.

Το αρσενικό δεν είναι ίσο με το θηλυκό, η νύχτα δεν είναι ίση με την ημέρα.

Με αυτή την έννοια, το ασυνείδητο είναι ένας υπέροχος χώρος, όπου όλα δεν είναι τα ίδια όπως στη συνείδηση, όπου 2 + 2 = 5.

Η ισότητα προϋποθέτει μια ειδική κατάσταση όπου τα σύνορα διαγράφονται, όπως τις ημέρες της φθινοπωρινής / εαρινής ισημερίας.

Είναι σε τέτοιες μέρες που οι δυνάμεις του κόσμου διεισδύουν στον κόσμο της πραγματικότητας.

Η ηρωίδα σώζει τα αδέλφια και ανακτά τον λόγο.

Η πράξη τελείωσε - μπορείτε να μιλήσετε!

Φυσικά, ο πρίγκιπας την καταλαβαίνει και μετανοεί ότι δεν άκουσε την καρδιά του, αλλά οδηγήθηκε στην πειθώ του επισκόπου.

Έτσι στη ζωή, συχνά ληστεύουμε τον εαυτό μας, ακούγοντας το περιβάλλον και όχι την ψυχή μας.

Χρησιμοποιήστε την πλοκή του παραμυθιού "Wild Swans" (δώστε προσοχή στο όνομα "wild" !!!) για να επεξεργαστείτε γενικά προγράμματα, ειδικά αν οι άνδρες της φυλής σας δεν είχαν αρκετή δύναμη, υπήρξαν περιπτώσεις εξευτελισμού των γυναικών από άνδρες της φυλής κλπ. Θυμηθείτε όλους τους σημαντικούς άνδρες της φυλής και θεραπεύστε με τη δύναμη της τσουκνίδας.

Θα σταθώ στους συμβολισμούς της τσουκνίδας. Δεν είναι τυχαίο ότι σε ένα παραμύθι η τσουκνίδα είναι ένας τρόπος για να αφαιρέσετε την κακή μαγεία.

Πράγματι, η τσουκνίδα πιστώνεται με μαγικές ιδιότητες, και εκτός από την εξάλειψη της διαφθοράς και της μαγείας, συνιστάται να τη χρησιμοποιείτε όταν είναι απαραίτητο να αλλάξετε.

Συμφωνώ, για να μαζέψεις τσουκνίδες με γυμνά χέρια, χρειάζεσαι μια αξιόλογη θέληση!

Η τσουκνίδα πήρε το όνομά της τυχαία, επειδή σε διαφορετικά φυτά φέρει διαφορετικά λουλούδια - σε ξεχωριστό φυτό - αρσενικό, σε ξεχωριστό - θηλυκό.

Εδώ βλέπω το θέμα της μη επέμβασης στην αντίθετη περιοχή, επειδή μια μητέρα κάνει (μυεί) μια κόρη γυναίκα και έναν πατέρα γιο, και όχι το αντίστροφο, αν και κανείς δεν ακυρώνει τη σημασία της επιρροής ενός γονέα το αντίθετο φύλο.

Λοιπόν, και μια άλλη σημαντική πτυχή.

Η τσουκνίδα είναι πλούσια σε βιταμίνες, πράγμα που σημαίνει ότι έχει θρεπτική δύναμη και πολλές γυναίκες γνωρίζουν ότι είναι σε θέση να σταματήσει την αιμορραγία.

Σε αυτήν την πλοκή, δεν μιλάμε μόνο για αιμορραγία (το αίμα είναι ένα σύμβολο που μας συνδέει με την οικογένεια, λένε για τους συγγενείς ως "εγγενές αίμα"), αλλά για μια αιμορραγική πληγή (τραύμα που μεταδίδεται από τη μία οικογένεια στην άλλη).

Η οικογένεια έχει τόσο τον πόνο των γενεών όσο και αυτόν που σταματά την «αιμορραγία» με τη δύναμη της ψυχής, αυτόν τον ιδιαίτερο ήρωα που θεραπεύει την οικογένεια.

Έχοντας ολοκληρώσει την αποστολή, αυτός, όπως και η Ελίζα, μπορεί να ασχοληθεί με την προσωπική του ζωή.

Ως ξεχωριστό άτομο, έτσι και το γένος φέρει το τραύμα του, αλλά το όνειρο είναι ισχυρότερο από το τραύμα!

Τα παραμύθια είναι διαφορετικά. Μερικοί προειδοποιούν, για παράδειγμα, "Κόκκινα παπούτσια" (σχετικά με τη στέρηση των ποδιών), αλλά το μεγαλύτερο μέρος του περιεχομένου της πλοκής του παραμυθιού δεν περιέχει μόνο μια προειδοποίηση, αλλά και μια απάντηση στο ερώτημα τι πρέπει να γίνει (τι δουλειά κάνε μόνος σου) για να επιλύσεις τη δυσκολία, να σπάσεις την αλυσίδα των προβλημάτων και να βγεις από το σενάριο.

Από παιδική ηλικία, αγαπώ τα παραμύθια, πιστεύω στη δύναμή τους και ευχαριστώ τη γιαγιά και τη μητέρα μου για την αγάπη τους και το σύμπαν, που με έμαθαν να διαβάζω ταμπέλες.

Λοιπόν, και, το πιο σημαντικό, θυμηθείτε, παίρνοντας ένα στυλό (ίσως έναν κύκνο) και ένα χαρτί, οποιοδήποτε σενάριο μπορεί να ξαναγραφεί.

Γράψτε τα παραμύθια σας και ζωντανέψτε τα!