7 θανατηφόρα αμαρτήματα από την άποψη ενός ψυχολόγου

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: 7 θανατηφόρα αμαρτήματα από την άποψη ενός ψυχολόγου

Βίντεο: 7 θανατηφόρα αμαρτήματα από την άποψη ενός ψυχολόγου
Βίντεο: Τα 7 Θανάσιμα Αμαρτήματα - Οι 7 Δαίμονές σου 2024, Μάρτιος
7 θανατηφόρα αμαρτήματα από την άποψη ενός ψυχολόγου
7 θανατηφόρα αμαρτήματα από την άποψη ενός ψυχολόγου
Anonim

Στον Χριστιανισμό, υπάρχουν 7 κύριες, θανάσιμες αμαρτίες (ή πάθη) - οι κύριες κακίες ενός ατόμου. Η λέξη «θνητός» ερμηνεύεται με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι η πιο σοβαρή κακία ως προς τη σοβαρότητα, που συνεπάγεται την απώλεια της σωτηρίας της ψυχής χωρίς μετάνοια! Η παρουσία του κύριου κακού στη ζωή οδηγεί σε διάπραξη σοβαρών, ασυγχώρητων αμαρτιών, που αλλοιώνουν το σχέδιο του Θεού για τον άνθρωπο, απομακρύνουν έναν άνθρωπο από τον Θεό και τη χάρη του Θεού

Ποιες είναι αυτές οι θανατηφόρες αμαρτίες

Περηφάνια (ματαιοδοξία)

Απληστία (απληστία)

Ζηλεύω

Θυμός

Λαγνεία (πορνεία, μοιχεία)

Λαιμαργία (λαιμαργία)

Απελπισία (θλίψη, τεμπελιά)

Αυτά είναι τα κύρια, κύρια ανθρώπινα πάθη που χρειάζονται μετάνοια. Δηλαδή, να υποτάσσεσαι σε αυτές τις κακίες, τα πάθη είναι αμαρτωλά, κακά. Αυτά τα πάθη πρέπει να ξεριζωθούν και να ξεπεραστούν. Μια τέτοια υπέρβαση θεωρείται ευτυχισμένη και οδηγεί σε πνευματική ανάπτυξη.

Θα πάρω το ελεύθερο να διαφωνήσω με την γενικά αποδεκτή ερμηνεία και μια τέτοια στάση απέναντι στα προαναφερθέντα «πάθη». Αλλά πρώτα θα κάνω μια επιφύλαξη ότι θεωρώ τον εαυτό μου πιστό. Ωστόσο, θα ήθελα να "περπατήσω" σε αυτές τις κύριες κακίες, όχι μόνο ως πιστός, αλλά και ως ψυχολόγος:

Περηφάνια (ματαιοδοξία)

Υπερηφάνεια - υπερηφάνεια για τον εαυτό σας, τα πλεονεκτήματά σας και την έξαρση του εαυτού σας, οποιαδήποτε από τις ιδιότητές σας σε σχέση με άλλους ανθρώπους. Η υπερηφάνεια είναι επίσης για το ότι ανήκουν: φυλετικές, ταξικές, εθνικές, ομαδικές κ.λπ. Το συμπέρασμα είναι ότι θεωρώ τον εαυτό μου καλύτερο από το άλλο άτομο, πράγμα που σημαίνει ότι αξίζω περισσότερο σεβασμό, έγκριση, αποδοχή, αγάπη. Ο άλλος είναι λιγότερο άξιος από μένα. Ποια είναι η ρίζα αυτού του κακού; Έλλειψη, έλλειψη άνευ όρων αγάπης στην παιδική ηλικία. Όταν ένα παιδί είναι μικρό, οι γονείς το αγαπούν και το αποδέχονται άνευ όρων. Εάν αυτό δεν συμβαίνει, εάν οι γονείς είναι άκαμπτοι, ψυχροί, αυστηροί, διδάξτε στο παιδί ότι μπορεί να λάβει ένα μέρος αγάπης και αποδοχής σε βάρος οποιασδήποτε αξίας - αυτό γίνεται εφαλτήριο για την εμφάνιση της υπερηφάνειας. Η έλλειψη γονικής άνευ όρων αποδοχής δημιουργεί ένα εσωτερικό κενό, ένα κενό που ένα άτομο γεμίζει είτε με απτά επιτεύγματα (αθλητικά ρεκόρ, άριστες σπουδές, ανάπτυξη σταδιοδρομίας, οικονομικό πλούτο) είτε φανταστικά (που ανήκουν σε μια συγκεκριμένη ομάδα, χώρα, έθνος, φύλο κλπ. …) Ένα άτομο αντισταθμίζει την έλλειψη αγάπης - με υπερηφάνεια. Αγαπά τον εαυτό του. Για κατι. Και για αυτά τα πλεονεκτήματα, είναι ο πρώτος στη σειρά όταν διανέμει αγάπη.

Απληστία (απληστία, τσιγκουνιά)

Το έδαφος αναπαραγωγής για αυτό το κακό είναι μια ανεκπλήρωτη ανάγκη για ασφάλεια. Εάν ένα παιδί έχει βιώσει το τραύμα της στέρησης, εάν δεν ένιωθε προστατευμένο, τότε, ήδη ως ενήλικας, θα αρχίσει να είναι άπληστο ή τσιγκούνης. Η απληστία μπορεί να χωριστεί σε απληστία (η επιθυμία να πάρεις περισσότερα από ό, τι υπάρχει) και τσιγκουνιά (η απροθυμία να χωρίσεις αυτό που είναι, η επιθυμία να το κρατήσεις). Αυτό είναι το ίδιο κενό μέσα, το ίδιο κενό, μόνο που σχηματίστηκε για διαφορετικούς λόγους. Και ένα άτομο θα γεμίσει αυτό το κενό είτε με πράγματα, είτε με χρήματα, είτε με σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Αλλά η ρίζα αυτής της «κακίας» είναι ένα αίσθημα ανασφάλειας, ανασφάλειας.

Ζηλεύω

Ο φθόνος είναι ένα συναίσθημα πολλαπλών συστατικών: θυμός για το γεγονός ότι κάποιος άλλος έχει κάτι που εγώ δεν έχω. επιθυμία να το έχουμε? υποφέρει από το να μην το έχει? φοβάμαι ότι δεν θα το πάρω ποτέ. Το «αυτό» μπορεί να είναι οτιδήποτε: κάτι, ιδιαίτερη στάση, ικανότητα, κοινωνική θέση, ηλικία, ανήκειν. Το αντικείμενο του φθόνου δεν έχει σημασία, είναι κάτι που ξεχωρίζει τον ιδιοκτήτη του αντικειμένου από τον ζηλιάρη. Αυτό σημαίνει ότι ο ιδιοκτήτης αυτού του αντικειμένου μπορεί να αγαπηθεί, αξίζει αγάπη και λαμβάνει αγάπη και αποδοχή, αλλά ο ζηλιάρης δεν το κάνει. Το έδαφος για τον φθόνο είναι το ίδιο κενό από την έλλειψη άνευ όρων αγάπης και αποδοχής. Αυτή είναι η άλλη πλευρά της υπερηφάνειας, η αντίθετη πλευρά, απλώς διαφορετικές μορφές αντίδρασης στην έλλειψη άνευ όρων αποδοχής.

Θυμός

Ο θυμός είναι ένα συναίσθημα που βιώνει ένα άτομο όταν δεν ικανοποιείται η μία ή η άλλη ανάγκη του. Είμαστε όλοι εξοικειωμένοι με την πυραμίδα των αναγκών του Maslow (μια ιεραρχική ακολουθία των ανθρώπινων αναγκών ως προς τη σημασία τους για την επιβίωση). Ο θυμός είναι μόνο μια αξιολογική απάντηση στη δυσαρέσκεια για μια ανάγκη. Αυτό είναι ένα σήμα που δείχνει σε ένα άτομο όπου η προσωπική του πυραμίδα έχει «διαρρεύσει». Είναι μια ώθηση για δράση - ικανοποίηση της ανάγκης.

Λαγνεία (πορνεία, μοιχεία)

Otherwise αλλιώς, σεξουαλική ασωτία, σεξουαλική ασωτία. Η ρίζα αυτού του «κακού» είναι το ίδιο κενό από την έλλειψη αγάπης, την πνευματική ζεστασιά. Υγιής σεξουαλική συμπεριφορά είναι όταν το σεξ γίνεται έκφραση αγάπης όταν είναι ήδη μέσα. Ο πόθος, η πορνεία είναι αντιστάθμιση για την έλλειψη αγάπης. Και πάλι κενό, πνευματικό κενό. Μέχρι την ηλικία των τριάντα ετών, ένα άτομο, όπως ένα σκάφος, γεμίζει πρώτα με αγάπη. Οι γονείς αρχίζουν να γεμίζουν το δοχείο, μετά ο αγαπημένος, ο σύντροφος. Εάν οι γονείς «εξαπάτησαν», στο μέλλον το άτομο θα αρχίσει να αντισταθμίζει το κενό που προκύπτει με ατίθασες σεξουαλικές επαφές, μέχρι σεξουαλικό εθισμό, νυμφωμανία.

Λαιμαργία (λαιμαργία)

Επιστροφή στην πυραμίδα των αναγκών. Οι μορφές απάντησης από τη δυσαρέσκεια μιας συγκεκριμένης ανάγκης μπορεί να είναι συναισθηματικές (για παράδειγμα, θυμός). Η λαιμαργία, η "κατάσχεση" μπορεί να γίνει μια συμπεριφορική μορφή απόκρισης. Η λεγόμενη λαιμαργία είναι αποζημίωση. Γεμίζει το εσωτερικό κενό με τροφή. Η λαιμαργία, αρπάζοντας, ένα άτομο γεμίζει τον εαυτό του, τσιμεντοποιεί, επιδιορθώνει μια διαρρέουσα θέση στην πυραμίδα του.

Απελπισία (θλίψη, τεμπελιά)

Εδώ χρειάζεται ακόμη να μοιραστεί κανείς την απόγνωση, τη θλίψη και την τεμπελιά. Η απόγνωση και η θλίψη είναι επίσης μια συναισθηματική μορφή ανταπόκρισης στην έλλειψη ικανοποίησης μιας ανάγκης, είναι ένα σήμα, μια αξιολογική αντίδραση σε ό, τι είναι δυσμενές στη ζωή ενός ατόμου. Ενώ η τεμπελιά είναι ένας μηχανισμός εξοικονόμησης ενέργειας. Η τεμπελιά εμφανίζεται όταν ένα άτομο χάνει χρόνο και ενέργεια. Το υποσυνείδητο μυαλό βλέπει αυτήν την αδικαιολόγητη σπατάλη πόρων και «συνδέει» την τεμπελιά για να αποτρέψει την υπερβολική δαπάνη.

Τελικά, όλες αυτές οι «κακίες» πρέπει να αναγνωριστούν. Πρέπει να παραδεχτείτε ειλικρινά στον εαυτό σας τι βιώνω αυτή τη στιγμή και γιατί. Το λεγόμενο "θανάσιμο αμάρτημα" είναι μόνο μια αντίδραση στο κενό που εμφανίζεται ελλείψει ικανοποίησης των αναγκών, ένα κουδούνι συναγερμού, αυτό είναι ένα ενδεικτικό σήμα ότι διαταράσσεται η ισορροπία. Οι ποικιλίες των «θανατηφόρων αμαρτιών» είναι απλώς διαφορετικές μορφές αντιδράσεων. Η πορνεία και η λαιμαργία είναι μια συμπεριφορική απάντηση, μια αποτελεσματική κάλυψη του κενού (από τη λέξη "δράση"), μια υποκατάστατη αποκατάσταση της ισορροπίας. Θλίψη, φθόνος, αποθάρρυνση, θυμός, απληστία είναι συναισθηματικές αντιδράσεις. Η μετάνοια σε αυτή την περίπτωση δεν πρέπει να νοείται ως παραδοχή της ενοχής κάποιου παρουσία αυτής ή εκείνης της «κακίας», τάση για πάθη. Η παραδοσιακή ερμηνεία της μετάνοιας οδηγεί σε επιδείνωση της κατάστασης με τη μορφή αισθήματος ενοχής, ντροπής για την εξαθλίωση, αμαρτωλότητας. Όταν μιλούν για μετάνοια και ταπείνωση, υπονοείται ότι ένα άτομο πρέπει να «ξεπεράσει» την κακία, να ξεπεράσει την κακότητά του, να ομολογήσει την ατέλειά του ή, πιο απλά, να το καταπιέσει, να το καταπιεί και να το διατηρήσει στον εαυτό του. Αλλά από εκείνη τη στιγμή η «κακία» γίνεται θνητή, θνητή! Είναι η καταστολή των συναισθημάτων και των συναισθημάτων σας (τόσο άσχημα όσο και ακατάλληλα) που οδηγεί σε ασθένεια και, τελικά, σε θάνατο!

Αλλά μιλάμε μόνο για σήμα! Και η σωστή απάντηση σε αυτό το σήμα είναι να βουτήξετε βαθύτερα, να δείτε τη ρίζα του προβλήματος και να ικανοποιήσετε την ανάγκη. Είναι άχρηστο να καταρρίψεις τις φλόγες - πρέπει να σβήσεις τη φωτιά. Αναγνωρίζοντας τον θυμό, την απελπισία, τη λαιμαργία, τον πόθο, την απληστία, τον φθόνο και την υπερηφάνεια ως κακία και αμαρτία, ρίχνουμε κηροζίνη στη φωτιά με τη μορφή ενός αισθήματος ενοχής για την αποστροφή μας. Ο άνθρωπος όμως είναι μέρος του Θεού. Είμαστε δημιουργημένοι κατ ’εικόνα και ομοίωση του Θεού. Είμαστε τέλειοι, όπως ο Θεός. Κάθε άνθρωπος είναι τέλειος. Και τα συναισθήματα, τα συναισθήματά μας είναι δείκτες, μια πυξίδα, πού να κινηθούμε, σε ποια κατεύθυνση.

(Γ) Άννα Μαξίμοβα, ψυχολόγος

Συνιστάται: