Γονική συνομιλία: Οι πραγματικοί κίνδυνοι του εικονικού διαλόγου

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Γονική συνομιλία: οι πραγματικοί κίνδυνοι του εικονικού διαλόγου. Μια συγκλονιστική σκόπιμη επίθεση στο Βόλγκογκραντ σε έναν νεαρό πατέρα, τον Roman Grebenyuk (που οδήγησε στο θάνατό του), που διαπράχθηκε από τον Arsen, τον αδελφό της νεαρής γυναίκας με τον οποίο ο Roman είχε διαφορετική θέση στη συνομιλία των γονέων του σχολείου (ο ίδιος ο δράστης δεν ανταποκρίθηκε στο chat και δεν γνώριζα καν αυτούς που δέχθηκαν επίθεση!), μας κάνει να μιλήσουμε σοβαρά για την επικίνδυνη πλευρά της ψηφιοποίησης της επικοινωνίας και της κοινωνικής ζωής στο διαδίκτυο. Σε αυτή την περίπτωση, σχετικά με τα προβλήματα των ομαδικών συνομιλιών των γονέων στα νηπιαγωγεία και τα σχολεία (γενική εκπαίδευση, αθλητισμός, μουσική κ.λπ.), συνομιλίες ιδιοκτητών σε πολυκατοικίες (HOA), εξοχικές κατοικίες και εξοχικές κατοικίες, μεγάλα συγκροτήματα γκαράζ κ.λπ. Χάρη σε αυτούς, πρόσφατα:

• - Όλο και περισσότερες είναι οι περιπτώσεις τσακωμών, ξυλοδαρμών και βίας, όταν στις συζητήσεις όλα ξεκινούν με μια λεπτή συζήτηση για ορισμένα κοινά προβλήματα, μετά στρέφονται σε προσωπικότητες, προσβολές και απειλές και ήδη στην πραγματική ζωή υπάρχουν καυγάδες και δολοφονίες.
• - Για τους συνήθεις λόγους κατάθλιψης και άγχους, υπάρχουν παράπονα από τη σειρά: "Με κυνηγούσαν στη συνομιλία των γονέων του νηπιαγωγείου". "Με κάλεσαν δημόσια ή τρόμαξα στη συνομιλία, ακριβώς παρουσία όλων, αλλά όλοι είναι σιωπηλοί, σαν να ήταν απαραίτητο!" «Με προσέβαλαν τόσο πολύ στη συνομιλία των ενοικιαστών που τουλάχιστον πούλησαν το ακίνητο και μετακόμισαν». "Η αυτοεκτίμησή μου πέφτει και τα κόμπλεξ αναπτύσσονται λόγω του γεγονότος ότι δεν μπορώ να υπερασπιστώ τα δικαιώματά μου και να υπερασπιστώ τη θέση μου στη συνομιλία της τάξης μας". «Άλλα παιδιά λένε στο παιδί μου ότι οι γονείς τους με εκφοβίζουν στο σπίτι στην κουζίνα μετά από διαλόγους στη γενική συνομιλία, και αυτό είναι πολύ δυσάρεστο». «Είμαι σοκαρισμένος που χάρη στη συνομιλία, ένα σωρό αυθάδεις άνθρωποι κατέλαβαν την εξουσία στο σπίτι μας (σχολείο, τάξη), κάνουν ό, τι θέλουν και τίποτα δεν μπορεί να γίνει γι 'αυτό!»

Και τώρα οι ψυχολόγοι πρέπει να εργαστούν με αυτό το νέο πρόβλημα.

Ποια είναι η ουσία του; Στην ανθρώπινη ψυχολογία! Το γεγονός είναι ότι για τον εγκέφαλό μας, οποιαδήποτε ομάδα ανθρώπων, ακόμη και εικονική ή τεχνητά δημιουργημένη, στην οποία λίγοι έχουν δει κάποιον προσωπικά, είναι ήδη ένα είδος "φυλής": "φυσικός βιότοπος", "χώρος διαβίωσης", "περιβάλλον του εαυτού -έκφραση "," Τα πάντα μας ". Με απλά λόγια, μια πρόσφατα εμφανισμένη αίσθηση κάποιου είδους κοινότητας και ανήκει περιλαμβάνει αυτόματα μια ασυνείδητη επιθυμία να δείξει τον εαυτό του σε όλους σε όλο του το μεγαλείο, να δείξει τις δυνατότητες και τις προσωπικές του ιδιότητες. Έτσι, από τη μία πλευρά, κανείς δεν σας παραβιάζει. Από την άλλη πλευρά, σε ένα επιτυχημένο σενάριο, μπορείτε να συντρίψετε κάποιον κάτω από τον εαυτό σας και να επιτύχετε τη θέση ενός τοπικού ηγέτη. Αυτό που είναι ευχάριστα ευχάριστο στην αυτοεκτίμηση, συν την κατοχή κάποιου είδους υλικών και μη υλικών πόρων. Άλλωστε, όπου υπάρχουν άνθρωποι, υπάρχουν πάντα πόροι και κάποιος πρέπει να τους ελέγχει και να τους αναδιανέμει. Φυσικά, χωρίς να ξεχνάς τον εαυτό σου.

Και εδώ υπάρχουν αποχρώσεις. Οι περισσότεροι μορφωμένοι και καλλιεργημένοι άνθρωποι συνειδητοποιούν τις δυνατότητες και τις φιλοδοξίες τους στη δουλειά και στην οικογένεια, δηλαδή σε πραγματικούς κοινωνικούς χώρους, στον έξω κόσμο. Δημιουργούν μια οικογένεια, χτίζουν μια καριέρα, κερδίζουν χρήματα και επηρεάζουν το επάγγελμά τους, τον οργανισμό ή τον κλάδο τους. Κατά συνέπεια, κουράζονται πολύ εκεί. Δεν θέλουν να ζουν και σκέφτονται μόνο τα γεγονότα ενός νηπιαγωγείου, σχολείου, εισόδου, σπιτιού ή χωριού. Ως εκ τούτου, δεν σχεδιάζουν να ξοδέψουν τις πνευματικές και συναισθηματικές τους δυνάμεις σε τοπικές συζητήσεις. Επιπλέον, τα άλλα μέλη των δωματίων συνομιλίας θεωρούνται ως δυνητικά κοντά στον εαυτό τους, άνθρωποι του είδους τους. Και, συχνά, πιστεύουν αφελώς ότι όλοι οι άλλοι συμμετέχοντες στη συνομιλία έχουν επίσης αρκετά από τα άλλα πράγματα τους, συν ότι θα δείχνουν αμοιβαίο σεβασμό και τακτ. Αλίμονο: μερικές φορές κάνουν πολύ λάθος, για το οποίο πληρώνουν με αίμα!

Επειδή από αρκετές δεκάδες συμμετέχοντες στη συνομιλία, με υψηλό βαθμό πιθανότητας, ένα ή δύο άτομα μπορεί να μην υλοποιηθούν κοινωνικά, αλλά ταυτόχρονα είναι πολύ ενεργά, τοξικά και επικίνδυνα. Συνήθως είναι: πλούσιες συγκρούσεις νοικοκυρές. βαριούνται ενοικιαστές από τη ζωή? εγκληματίες ή κοντά σε εγκληματίες · ψυχολογικά ανθυγιεινά άτομα που περιφέρονται σε συγκρούσεις από τη μια δουλειά στην άλλη. αλκοολικοί ακόμα με αξιοπρεπή εμφάνιση. μετανάστες που δεν έχουν ξαναχτιστεί από μια κοινή κουλτούρα επικοινωνίας σε μια ψηφιακή. άτομα επιρρεπή σε πίεση σε άλλους κ.λπ. Αν πραγματικά τους λείπει η δύναμη και η κοινωνική αναγνώριση, έχουν την τάση να θεωρούν τη συνομιλία ως το μέρος όπου τελικά θα εκτιμηθούν. όπου θα είναι σε θέση να διαχειριστούν και να καθιερώσουν εκείνες τις «δικές τους τάξεις» που δεν θα είχαν ανεχτεί σε καμία αξιοπρεπή οργάνωση και θα τις ξεφορτώνονταν γρήγορα.

Η αυτοπραγμάτωση τέτοιων ανθρώπων στη συνομιλία (συμβατικά τους ορίζω ως επιδρομείς συνομιλίας) έχει συνήθως πέντε κατευθύνσεις:

1. Υπερβολική δραστηριότητα, όταν ένα άτομο παρουσιάζεται ως ειδικός για τα πάντα στον κόσμο, καταπιάνεται με οποιοδήποτε θέμα συζήτησης, προσπαθεί να πάρει τα δικαιώματα ενός συντονιστή ομάδας ή / και πρόσβαση στα συγκεντρωμένα κεφάλαια.

2. «Φράξιμο» του χώρου πληροφοριών, μετατροπή του διαλόγου στο chat σε ένα αδιάκοπο και άσκοπο ρεύμα συνείδησης για αφηρημένα θέματα. Εάν η συνομιλία δημιουργήθηκε με την πρόθεση ότι θα χρησιμοποιηθεί μόνο μία ή δύο φορές το μήνα για τη συλλογική επίλυση πραγματικά σημαντικών κοινωνικά ζητημάτων που επηρεάζουν όλους, τότε οι ακτιβιστές συνομιλίας αρχίζουν να επικοινωνούν συνεχώς με όλους ή απλώς να μεταδίδουν το "εγώ" τους στο σχήμα " αυτό που βλέπω, το τραγουδάω ». Οι διάλογοι χάνουν γρήγορα το θέμα της συνομιλίας, αφήνοντας ιστορίες για την προσωπική και καθημερινή ζωή τους, αναμνήσεις και απλά συναισθήματα με θέμα "Σχετικά με τη ζωή!". Οι υπόλοιποι συμμετέχοντες πρέπει να αντέξουν σιωπηλά, ενισχύοντας έτσι το εγώ των επιδρομέων συνομιλίας, οι οποίοι έλαβαν ένα πολυαναμενόμενο και, όπως τους φαίνεται, ευγνώμονα κοινό, μπροστά στο οποίο μπορούν να επιδεικνύουν.

3. Η επιθυμία να γίνει η συνομιλία όσο πιο ανεπίσημη γίνεται, να γλιστράει σε λιπαρά αστεία, χυδαία αστεία, βωμολοχίες και ξεκάθαρα βρώμικα λόγια. Να θολώσει εκείνα τα όρια της επιτρεπόμενης επικοινωνίας, τα οποία στο μέλλον θα είναι πιο εύκολο να ξεπεραστούν. Άλλωστε, όταν πρόκειται για διαφωνίες, πρέπει να προσβληθείτε προσωπικά και δημόσια. Για να γίνει αυτό, πρέπει να συνηθίσετε τους πάντες εκ των προτέρων.

4. Δημιουργία μέσα στη γενική ομάδα γονέων ή κατοίκων της δικής τους μικροομάδας ομοϊδεάτων και ακόμη και συνοδών. Μαζί τους στη συνομιλία είναι έντονα συναισθηματικά ζεστή επικοινωνία. Επιπλέον, σε μια γενική συνομιλία, οι άνθρωποι αρχίζουν να επικοινωνούν μεταξύ τους για αφηρημένα θέματα, τα οποία θα ήταν πιο σωστά να διεξάγονται σε προσωπική αλληλογραφία. Έτσι, οι υπόλοιποι άνθρωποι απλώς μετατρέπονται σε έξτρα που παρακολουθούν αδύναμα πώς η αναδυόμενη ομάδα «ιδιοκτητών της περιοχής συνομιλίας» σχεδόν γοητεύει.

5. Εικονική τρομοκρατία των αντιφρονούντων. Η αναδυόμενη μικροομάδα έρχεται σε συγκρούσεις με ξεχωριστά «μη υποταγμένα» επαρκή άτομα, καταστέλλοντας δημόσια τα κέντρα αντίστασης. Άλλωστε, για να συνειδητοποιήσεις τη νέα σου υπο-κοινότητα, πρέπει οπωσδήποτε να αποσυνδεθείς από κάποιον, να απομακρυνθείς και ουσιαστικά να κλωτσήσεις. Και όταν το δυαδικό, ασπρόμαυρο δυαδικό σχήμα που χαρακτηρίζει την ανθρώπινη ψυχολογία, «είμαστε αυτοί, οι δικοί μας είναι ξένοι, οι δικοί μας δεν είναι δικοί μας», σχηματίζεται πλήρως, η τιμωρία κάποιου και το χτύπημα είναι υποχρεωτικό ήδη στην πραγματική ζωή: η αλληλεγγύη κάθε νέα κυβέρνηση, ακόμη και μια εικονική, είναι συνήθως στερεωμένη με αλκοόλ, αίμα και χρήμα. Επιπλέον, οι πιο επιθετικοί ακτιβιστές συνομιλίας μπορούν να περιλαμβάνουν συγγενείς ή φίλους που δεν έχουν καμία σχέση με τη συνομιλία, αλλά είναι έτοιμοι για οτιδήποτε.

Στην πραγματικότητα, είναι λόγω αυτού του πέμπτου σημείου που γράφω αυτό το άρθρο. Εξάλλου, είναι εξαιτίας του ότι τώρα αυτοί οι αρκετά άξιοι άνθρωποι που επικοινωνούν σε συνομιλίες με ανοιχτό μυαλό αρχίζουν να υποφέρουν ψυχολογικά και σωματικά, να μην βλέπουν κινδύνους για τον εαυτό τους και να μην γνωρίζουν τους νόμους που σχετίζονται με την ανθρώπινη ψυχολογία. Εν τω μεταξύ, είναι σημαντικό να θυμόμαστε:

• - Η επικοινωνία σε μια ομαδική συνομιλία δεν είναι παρά η επικοινωνία σύμφωνα με τους κανόνες του «δρόμου», και καθόλου επιστημονικό συνέδριο. Επομένως, η επιτυχία εδώ συνοδεύει τρεις κατηγορίες ανθρώπων: εκείνοι που μεγάλωσαν στο δρόμο έχουν τις κατάλληλες δεξιότητες σύγκρουσης. όσοι συχνά πηγαίνουν στον «εικονικό δρόμο», ζουν χρόνια σε αυτόν και είναι πάντα «στο θέμα». εκείνοι που περνούν τον περισσότερο χρόνο τους όχι στη συζήτηση του ίδιου του θέματος της συνομιλίας, αλλά στην οικοδόμηση επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους, στη δημιουργία της δικής τους «ομάδας υποστήριξης», οι οποίοι γνωρίζουν ότι η συζήτηση για κάτι είναι απλώς ένας βολικός λόγος για τον εαυτό σας.
• - Η επικοινωνία σε μια ομαδική συνομιλία δεν είναι κρυφή, αλλά ένας δημόσιος διάλογος! Όταν η παρουσία γύρω, αν και εικονική, αλλά εντούτοις μάρτυρες και αυτόπτες μάρτυρες αυξάνει τον βαθμό των συναισθημάτων και δεν επιτρέπει την υποχώρηση, καθώς είναι ντροπή να παραμερίζουμε την εικονική περιοχή! Δεν είναι τυχαίο το ρητό: "Στην ειρήνη και ο θάνατος είναι κόκκινος!" Δηλαδή, παρουσία άλλων, οι άνθρωποι αναλαμβάνουν σημαντικά μεγαλύτερα ρίσκα και θυσίες από εκεί που μπορούν ήσυχα και ανεπαίσθητα να εγκαταλείψουν το παιχνίδι.

Ως εκ τούτου, ως ψυχολόγος, με βάση την ιογενή εξάπλωση της πρακτικής των ομαδικών συνομιλιών ανθρώπων που δεν γνωρίζουν ο ένας τον άλλον (με διαφορετικές κουλτούρες συμπεριφοράς), προβλέπω στο μέλλον περαιτέρω αύξηση του αριθμού των συγκρούσεων και εγκλημάτων που βασίζονται στην επικοινωνία οι κουβέντες γονέων και κατοίκων. Αλίμονο.

Δυστυχώς, υπάρχουν πολύ λίγα αποτελεσματικά ψυχολογικά εργαλεία για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος. Ωστόσο, μπορείτε ακόμα να δώσετε δώδεκα προτάσεις:

1. Να θυμάστε πάντα ότι μεταξύ των εικονικών συνομιλητών μπορεί να υπάρχει ένα ανεπαρκές ή όχι αρκετά νηφάλιο άτομο. Or ένα άτομο με πληγωμένη υπερηφάνεια ή απλά μεγαλωμένο σε διαφορετική κουλτούρα επικοινωνίας, συμπεριλαμβανομένου ενός αλλοδαπού. Και ως εκ τούτου, η χρήση λέξεων και εκφράσεων στη συνομιλία θα πρέπει να είναι εξαιρετικά προσεκτική, προσπαθώντας να αποκλείσει οποιαδήποτε δυσαρέσκεια και συγκρούσεις.

2. Να ορίσετε ως συντονιστές μια ομάδα εξαιρετικά σωστών και αντικειμενικών ατόμων που είναι σε θέση να παρέμβουν εγκαίρως και να μην σταματήσουν μια συζήτηση, αλλά μια αναμέτρηση.

3. Σε περίπτωση συστηματικής αγένειας και συγκρούσεων στις συνομιλίες, δημιουργήστε μια ομάδα πρωτοβουλίας και επικοινωνήστε συλλογικά με τη διοίκηση (διοίκηση σχολείου, δάσκαλος τάξης, εταιρεία διαχείρισης κ.λπ.) με αίτημα να εξαλειφθεί αυτή η μορφή επικοινωνίας και να ληφθούν αποφάσεις σε πραγματικές συναντήσεις ή από τη διοίκηση.

4. Παρά τις αναδυόμενες ομάδες "chat-pakhans", δημιουργήστε ξεχωριστές εναλλακτικές συνομιλίες μόνο από λογικούς καλλιεργημένους ανθρώπους, όπου θα είναι δυνατόν να αναπτυχθεί ήρεμα μια κοινή λογική θέση. Το οποίο, στη συνέχεια, συμφωνήθηκε, σαν με σημειώσεις, μπορεί ήδη να αναρτηθεί στη γενική συνομιλία και να κερδίσει με την πλειοψηφία των ψήφων.

5. Μην γίνετε προσωπικοί και προσπαθήστε να υποστηρίξετε ο ένας τον άλλον στη συνομιλία όχι επιτιθέμενοι σε κάποιον, αλλά εκφράζοντας άμεση έγκριση εκείνου του οποίου τη θέση υποστηρίζετε: αυτή η αίσθηση μιας ομάδας συχνά καταρρίπτει τη δραστηριότητα των τοξικών ανθρώπων και βοηθά στη μείωση τη σοβαρότητα των διαφορών.

6. Αναμένοντας πιθανούς εικονικούς καυγάδες, πηγαίνετε στη συνομιλία μόνο όταν έχετε ήδη καλέσει τους ομοϊδεάτες σας, ή απλώς αξιοπρεπείς ανθρώπους, με προσωπικές κλήσεις και μηνύματα έξω από τη συνομιλία. Αυτό θα σας προστατεύσει από πιθανό ενδεικτικό μαστίγωμα.

7. Αντισταθείτε στην παρόρμηση να μπείτε σε προσβολές, ακόμα κι αν έχετε ήδη προσβληθεί! Εδώ είναι απαραίτητο να μην ζητήσουμε συγγνώμη από κάποιον που έχει προχωρήσει, αλλά να επιστήσουμε την προσοχή της υπόλοιπης ομάδας στην ηθική λανθασμένη επικοινωνία. Και η ομάδα μπορεί ήδη να πάρει το μέρος εκείνου που είναι σαφώς «ουσιαστικά πατημένος» και να απομακρύνει τον συνομιλητή συνομιλίας από τη συνομιλία.

8. Για να μπορείτε να χρησιμοποιείτε τις απλούστερες τεχνολογίες "ψυχολογικής άμυνας αϊκίντο" σε μια διαμάχη, όπως: "Σας ευχαριστώ για τη γνώμη σας!", "Πώς συμπληρώνουμε ο ένας τον άλλον!", "Ας το κάνουμε μαζί!" διαπραγματεύσου, όχι σύγκρουση! "," Αν και δεν συμφωνώ μαζί σου γενικά, αλλά προσφέρεις και κάτι σωστό ιδιωτικά, και αυτό είναι υπέροχο! "," Είμαι σίγουρος ότι θα συμφωνήσουμε έτσι κι αλλιώς! "," Αυτό που είμαστε το πιο ενεργό, αυτό από μόνο του είναι υπέροχο! Και θα συμφωνήσουμε στις λεπτομέρειες »,« Είπατε πολύ σκληρά, αλλά είναι ενδιαφέρον, θα καταλάβω »,« Ας το σκεφτούμε μαζί, γιατί είμαστε παράδειγμα για όλη μας τη δραστηριότητα! »,« Πρέπει να είμαστε παραδείγματα για τα παιδιά μας, και επομένως δεν μπορούμε να μαλώσουμε! ».

9. Μην επιτρέπετε απειλές, αφού όλα όσα λέγονται δημόσια θα πρέπει να εκτελούνται για να μην χάσετε εντελώς την αξιοπιστία στην ομάδα.

10. Μην προκαλείτε εικονικούς μαχητές, παίρνοντάς τους «αδύναμα», εκφράζοντας αμφιβολίες ότι θα προκαλέσουν τυχόν απειλές που σας γίνονται: δεν χρειάζεστε καυγάδες και ξυλοδαρμούς στην πραγματική ζωή.

11. Να λάβουν σοβαρά υπόψη τις απειλές των «αρχών συνομιλίας», φροντίζοντας για την ασφάλειά τους και την ασφάλεια της περιουσίας. Συμπεριλαμβανομένων, τραβήξτε αμέσως στιγμιότυπα οθόνης αλληλογραφίας εάν προσβληθείτε ή απειληθείτε άμεσα. Με αυτό, μπορείτε να υποβάλετε μήνυση για την προστασία της τιμής και της αξιοπρέπειας και να αποδείξετε στην αστυνομία την εγκυρότητα του αιτήματός σας για έναρξη ποινικής υπόθεσης ή τουλάχιστον να ελέγξετε τα διαθέσιμα γεγονότα.

12. Σε γενικές γραμμές, μην παίρνετε στο μυαλό σας την εικονική αγένεια των haters, μην καταθλιπτείτε εξαιτίας αυτού. Θυμάμαι:

Υπάρχουν πάντα περισσότεροι καλοί άνθρωποι παρά κακοί άνθρωποι, είναι πάντα απασχολημένοι με τη δουλειά και ως εκ τούτου δεν είναι ορατοί.

Επομένως, πρέπει να οργανωθούν και να ενθαρρυνθούν.

Ελπίζω ότι τα σχόλια και οι συμβουλές μου θα είναι χρήσιμα για εσάς: θα υπάρχει πάντα ένας εικονικός κόσμος στις συνομιλίες των γονέων ή των ιδιοκτητών σας και θα υπάρχουν όσο το δυνατόν λιγότεροι χρήστες haters και chat raiders. Η τρομερή τραγωδία στο Βόλγκογκραντ, όπου σκοτώθηκε ένα άξιο μέλος της γονικής κοινότητας, ο Ρόμαν Γκρεμπενιούκ, μακάρι να μην ξανασυμβεί ποτέ! Και όλοι μας θα αφήσουμε τη συνομιλία χωρίς ψυχολογική ή σωματική βία.