Και συγχωρέστε μας τα χρέη μας - καθήκον, δώρο και θυσία

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Γραμμές από τον «Πατέρα ημών», σε όχι και τόσο μακρινούς καιρούς γνωστούς σχεδόν σε κάθε χριστιανό: «Και συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας». Η λέξη "καθήκον" και το παράγωγό της "πρέπει" είναι στενά συνυφασμένα στη ζωή μας, συχνά συγχωνεύονται με ηθικές και ηθικές έννοιες όπως "δικαιοσύνη", "υποχρεώσεις", "ευθύνη", ακόμη και "ευγνωμοσύνη". Τα συχνά ακουστά και διαβασμένα «γονικό καθήκον», «τέκνο / κόρη», «καθήκον στην πατρίδα», «διδακτικό / ιατρικό / οποιοδήποτε άλλο επαγγελματικό καθήκον», «εκπλήρωσαν το καθήκον τους μέχρι τέλους», «άνδρες / γυναίκες πρέπει» Και, τέλος, ως αντίδραση σε όλα αυτά: «κανείς δεν χρωστάει τίποτα σε κανέναν». Τα «χρέη μας» σπάνια συγχωρούνται και θυμούνται καλά γι ’αυτά και συχνά τους θυμούνται. Κάποιος κάνει ακόμη και αριθμητικούς υπολογισμούς σε όλη του τη ζωή, στον οποίο χρωστάει πόσα (σε ρούβλια, σε ευχαριστίες, σε ανταμοιβή δώρα …), και ποιος του χρωστάει πόσο. Τα κυριότερα συναισθήματα τέτοιων ανθρώπων: δυσαρέσκεια, "Δεν μου δόθηκε αρκετά!" ή ενοχή, "δεν έχω δώσει!".

Ως εκ τούτου, θέλω να προβληματιστώ / διαλογιστώ σε αυτήν την έννοια του "χρέους". Ποιος είναι ο ορισμός του χρέους; Η Wikipedia και άλλες εγκυκλοπαίδειες προτείνουν το ίδιο πράγμα με διαφορετικές λέξεις: το χρέος είναι υποχρέωση, καθώς και μετρητά ή άλλα περιουσιακά στοιχεία που ο δανειστής μεταβιβάζει στον δανειολήπτη (οφειλέτη) με τον όρο της επιστροφής τους στο μέλλον και καταβολή αμοιβής.

Με άλλα λόγια, καθήκον - αυτό είναι, αφενός, αυτό που δανείζεται, και αφετέρου, υποχρέωση έναντι κάποιου. Σε αυτή την περίπτωση, η υποχρέωση εξακολουθεί να προκύπτει όχι από την αρχή, αλλά ως απάντηση σε κάτι. «Του οφείλω» - έχω ήδη λάβει κάτι από αυτό το άτομο, και ως εκ τούτου έχω υποχρέωση να του το επιστρέψω ή να το αποζημιώσω με κάτι αντίστοιχο. «Μου χρωστάει» - του έδωσα κάτι και έχει την υποχρέωση να μου επιστρέψει είτε αυτό που έδωσα, είτε κάτι αντίστοιχο με αυτό που έδωσα. Επομένως, το πιο δύσκολο χρέος είναι συχνά στους γονείς μας: μας έδωσαν ζωή, αλλά τα παιδιά δεν μπορούν να προσφέρουν τίποτα ίσης αξίας, επομένως αυτό το χρέος είναι αόριστο και είναι σχεδόν αδύνατο να το πληρώσουμε. Μπορείτε να πληρώσετε μόνο τόκους.

Και εδώ, με το παράδειγμα του "καθήκοντος προς τους γονείς", έχω ένα πρόβλημα. Μας έδωσαν τη ζωή οι γονείς μας, μας έδωσαν ζωή, θυσιάστηκαν για τη ζωή μας ή μας χάρισαν τη ζωή; Νιώθω σαφώς τη διαφορά μεταξύ αυτών των εννοιών, οι οποίες, ωστόσο, συχνά συγχέονται. Όσο για το χρέος, έχω ήδη πει παραπάνω: "δανεισμένο" - έδωσε κάτι που υπόκειται σε επιστροφή / αποζημίωση ή πήρε κάτι που είναι υποχρεωμένο να επιστρέψει / αποζημιώσει.

Δώρο - τι δίνεται χωρίς υποχρέωση επιστροφής σε οποιαδήποτε μορφή. Η μόνη αποζημίωση για ένα δώρο είναι η αίσθηση που νιώθετε τη στιγμή του δώρου. Είναι πολύ ωραίο να δίνεις κάτι σε κάποιον άλλο και να βλέπεις τη χαρά και την ευγνωμοσύνη του, και να νιώθεις καλός άνθρωπος. Εάν τη στιγμή της προσφοράς δεν αισθάνεστε τίποτα καλό, τότε αυτό είναι ήδη μια άλλη κατηγορία, θυσία.

Θύμα - στο δικό μας πλαίσιο, αυτή η λέξη έχει έναν τέτοιο ορισμό: ένα ζωντανό ον ή ένα αντικείμενο που προσφέρεται ως δώρο σε μια θεότητα κατά τη διάρκεια μιας θυσίας. Και η θυσία στοχεύει στη δημιουργία ή την ενίσχυση της σύνδεσης ενός ατόμου ή μιας κοινότητας με θεούς ή άλλα υπερφυσικά όντα. Ένας άλλος ορισμός σχετίζεται με την εκούσια άρνηση κάτι. Σημείωση - όχι ένα δώρο, αλλά μια άρνηση, δηλαδή μια θυσία σχετίζεται με ζημιά στον δότη και αυτή είναι η θεμελιώδης διαφορά του τόσο από το χρέος (που συνεπάγεται αποζημίωση) όσο και από ένα δώρο (όπου δεν υπάρχει αποζημίωση, εκτός από τις εμπειρίες της ίδιας της πράξης της προσφοράς). Το θύμα, αποδεικνύεται, χρειάζεται είτε α) για να δημιουργήσει μια ισχυρή σύνδεση είτε β) για να υποστηρίξει κάποιον ή κάτι άλλο εις βάρος του εαυτού του. Το ένα δεν παρεμβαίνει. Τα θύματα προκύπτουν σε συνθήκες έλλειψης (πραγματικές ή φανταστικές), όταν αυτό που χρειάζεται ο άλλος είναι διαθέσιμο μόνο στον δότη. Αυτός που δωρίζει θα έχει μόνο την ελπίδα ότι αυτός που αποδέχεται αυτή τη θυσία θα την αντισταθμίσει με κάποιο τρόπο. Και η ελπίδα είναι ένα συναίσθημα που είναι ένα από τα πιο δυνατά «δεσίματα» των ανθρώπων μεταξύ τους. Όσο ελπίζω - δεν θα διακόψω ποτέ τη σύνδεση. Και τέλος, φαίνεται ότι σε μια ισότιμη σχέση δεν μπορεί να υπάρχουν θύματα - δωρίζουν σε κάποιον που είναι πιο σημαντικός από εσάς.

Έτσι, επιστρέφοντας στο χρέος. Το χρέος, προκύπτει, προκύπτει μόνο όταν υπάρχει σαφής και κατανοητή συμφωνία για αποζημίωση. Εάν κάποιος έχει επενδύσει σε εμάς τις προσδοκίες, τα οικονομικά, τις προσπάθειές του χωρίς τη γνώση και τη συγκατάθεσή μας για επιστροφή επενδύσεων / τόκων, δεν υπάρχει συμφωνία χρέους και δεν δανειστήκαμε τίποτα. Τότε είναι είτε δώρο είτε θυσία. Παρεμπιπτόντως, μια συμφωνία για μια θυσία ή ένα δώρο μπορεί να είναι (αν και δεν είναι υποχρεωτική για αυτόν που δωρίζει ή δίνει): όταν και οι δύο συμφωνήσατε ότι αυτό είναι ένα δώρο ή αυτό είναι μια θυσία (ναι, μπορείτε επίσης να συμφωνήσετε σχετικά με τις θυσίες, αρκετά περίεργα: «Ναι, καταλαβαίνω ότι αυτό είναι εις βάρος σας, αλλά θα το αποδεχτώ και δεν θα το αποζημιώσω αν δεν το θέλω» - ακούγεται ανατριχιαστικό, αλλά συμβαίνει, και όχι τόσο σπάνια μια σχέση σαδομαζοχισμού).

Τότε τίθεται το ερώτημα: ποια είναι, λοιπόν, η γέννηση ενός παιδιού για τους γονείς; Για κάποιον μια θυσία, για κάποιον ένα δώρο (συμπεριλαμβανομένου και για τον εαυτό τους). Αλλά αυτό μπορεί να είναι χρέος προς τους συγγενείς (το νεογέννητο δεν είναι διαπραγματεύσιμο) και μόνο εάν υπάρχει συμφωνία για αποζημίωση. «Είμαστε εγγονός / ανιψιός / αδερφός σου, μας δίνεις …». Τότε αυτή είναι μια κανονική συμφωνία, άλλο πράγμα είναι ότι προσωπικά δεν μου αρέσει μια τέτοια διατύπωση της ερώτησης.

Και τι γίνεται με το καθήκον των παιδιών απέναντι στους γονείς τους; Μπορεί επίσης να είναι: όταν τα ενήλικα παιδιά θέτουν την ερώτηση ακριβώς ως εξής: «Εντάξει, γονείς, δεχόμαστε τη θέση ότι μας δώσατε μια ζωή και πρέπει με κάποιο τρόπο να σας αποζημιώσουμε για αυτό το χρέος: είτε να υποτάξουμε πλήρως τη ζωή μας σε εσείς, ή πληρώνετε τους συμφωνημένους τόκους με τη μορφή χρημάτων / υπηρεσιών και ούτω καθεξής, ανάλογα με το τι χρειάζεστε - μέχρι το θάνατό σας ή ακόμη και μετά από αυτό ». Ακούγεται κυνικό, φυσικά, και για καλό λόγο - σε αυτή την περίπτωση, η σχέση καθήκοντος προκύπτει εκεί που δεν υπάρχει αγάπη (που συνεπάγεται δώρο, φροντίδα). Maybeσως μια αμοιβαία θυσία - κάνουμε συνεχώς κάτι εις βάρος του εαυτού μας και για να ευχαριστήσουμε τους γονείς μας με την ελπίδα αποζημίωσης (συνήθως οι ελπίδες είναι αβάσιμες - οι θεότητες λατρεύουν να εισπνέουν τον καπνό των θυμάτων θυσίας, αλλά δεν στέλνουν βροχές ως τακτικά καθώς καίγονται αυτές οι φωτιές).

Τι γίνεται με μια κατάσταση όπου κάποιος μας έχει προκαλέσει ζημιά (έστω και υλικά); Μας χρωστάει κάτι; Δυστυχώς, αυτό δεν εξαρτάται εξ ολοκλήρου από εμάς, αλλά σε μεγάλο βαθμό από το ποιος προκάλεσε τη ζημιά. Εάν έχει τη δική του συνείδηση ή έχουμε μόχλευση να επιβάλουμε μια συμφωνία αποζημίωσης (με τη μορφή νόμων, για παράδειγμα) - τότε ναι, από τη στιγμή που συνάπτεται η συμφωνία (η συγκατάθεση και των δύο μερών), προκύπτει το χρέος. Εάν το άτομο που μας προκάλεσε ζημιά δεν πιστεύει ότι πρέπει να αποζημιώσει για κάτι και δεν έχουμε τρόπους να τον επηρεάσουμε - δυστυχώς, δεν υπάρχει χρέος. Υπάρχει μόνο "σκατά συμβαίνει" και "ζήσε". Το να προσπαθήσεις να οδηγήσεις την ιδέα της δικαιοσύνης και να αυτοκτονήσεις γιατί δεν είναι η καλύτερη επιλογή. Λοιπόν, μπορείτε ακόμα να εκδικηθείτε, φυσικά.

Γενικά, «κανείς δεν χρωστάει σε κανέναν» είναι η θέση των ανθρώπων που δεν μπορούν να διαπραγματευτούν και είναι υπεύθυνοι για την εκτέλεση της σύμβασης. Εάν δανείζουμε κάτι σε κάποιον άλλο, είναι σημαντικό να έχουμε μια σαφή ιδέα για το πόσο και τι θέλετε ως αντάλλαγμα. Εάν συμφωνείτε - αυτό είναι, το άλλο άτομο σας το χρωστάει, και αυτό είναι εντάξει και με ενήλικο τρόπο. Το ίδιο ισχύει και για την περίπτωση που ζητάμε δάνειο. Η σύμβαση μπορεί να ρυθμιστεί με διαφορετικούς τρόπους - ποινές, ενοχές, ντροπή, αυτοσεβασμός (πολλά από αυτά τα στοιχεία συνθέτουν τη συνείδηση). Και να χρωστάμε σε κάποιον είναι φυσιολογικό και φυσικό, γιατί δεν είμαστε αυτάρκεις και άλλοι έχουν αυτό που χρειαζόμαστε.

Το χρέος άλλου μπορεί να συγχωρεθεί - αυτό σημαίνει ότι μετατρέπουμε το χρέος σε δώρο σε άλλον, μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση, κατά τη γνώμη μου, είναι δυνατή η συγχώρεση. Η θυσία του χρέους δεν θα οδηγήσει σε συγχώρεση - το θύμα δεν συγχωρεί ποτέ, ελπίζει και αν οι ελπίδες δεν πραγματοποιηθούν, γίνεται έξαλλη. Μόνο ένα δώρο από αυτόν στον οποίο οφείλεται ακυρώνει το χρέος.

Στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων, οι άνθρωποι δεν έχουν συνειδητές συμφωνίες, αλλά υπάρχει μόνο μια μάζα ασυνείδητων προσδοκιών ή συμφωνιών που οι άνθρωποι συνάπτουν με τον εαυτό τους. Λοιπόν, νομίζοντας ταυτόχρονα ότι συνάπτουν άλλον, μόνο αυτές οι συναλλαγές συμβαίνουν μόνο στο μυαλό ενός από τους συμμετέχοντες. Τότε δεν υπάρχουν χρέη. Υπάρχουν συνεχή δώρα και δωρεές - είτε πρόκειται για σχέσεις με τη μητέρα πατρίδα, είτε με γονείς, παιδιά, συζύγους, συναδέλφους κ.λπ. συνεκτική συμφωνία μεταξύ του κράτους και των ανθρώπων στη χώρα, και τηρείται; Αν όχι, τότε υπάρχουν θυσίες και δώρα. Οι εκπαιδευτικοί θέλουν να μιλούν για το καθήκον διδασκαλίας - αλλά τι έχει επενδύσει το κράτος ή οι γονείς των μαθητών σε εκπαιδευτικούς και ποιες συμφωνίες υπάρχουν σχετικά; Και πάλι, υπάρχουν συνεχείς θυσίες από την πλευρά των εκπαιδευτικών. Μια θυσία μεταμφιεσμένη σε χρέος γίνεται αντιληπτή ως κάτι πολύ δύσκολο και δύσκολο να αντέξει και ένα δώρο που συγκαλύπτει ένα χρέος δεν έχει την αίσθηση της αποδοχής.

Σε γενικές γραμμές, εάν θέλετε διαύγεια και σαφήνεια - δανείστε σε εκείνους με τους οποίους μπορείτε να διαπραγματευτείτε και δανειστείτε - εκφράζοντας σαφώς όλα τα σημεία. Μπορείτε να δώσετε όταν υπάρχει κάτι υπερβολικό · σε ακραίες περιπτώσεις, μερικές φορές πρέπει να θυσιάσετε. Αλλά η παρουσίαση των δώρων και των θυσιών σας ως χάρη είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς χειρισμούς. Τυπικός (και πραγματικός) διάλογος:

- Άφησα όλες τις υποθέσεις μου για χάρη σου, πήγα να σε συναντήσω και εσύ …

- Περίμενε, αλλά απλώς προσφέρθηκα να το κάνω. Δεν το ζήτησα από εσάς!

- Όμως έπρεπε να καταλάβεις ότι θα έπρεπε να αντιδράσω!

- Γιατί στο καλό μετατρέπεις τις προτάσεις μου σε παραγγελίες;! Θα μπορούσες να αρνηθείς!

Δεν μπορούσε να αρνηθεί - σήμαινε σεβασμό για τα συμφέροντά τους και για άτομα που έχουν μεγαλώσει με αυτοθυσία, αυτό είναι ένα πολύ δύσκολο έργο … Και το μόνο που απομένει είναι να προσπαθήσετε να μετατρέψετε το θύμα σας σε χρέος και να αντισταθμίσετε τη ζημιά που έχει προκληθεί στον εαυτό του εις βάρος του άλλου. Συχνά λειτουργεί.

Κάποιος αντιμετωπίζει επίσης όλη τη ζωή ως Θυσία στο όνομα κάτι ανώτερου. Κάποιος - ως χρέος, τόκος για τον οποίο πρέπει να καταβληθεί όλα τα χρόνια της ζωής του. Και προτιμώ τη στάση απέναντι στη ζωή ως Δώρο, την οποία είμαστε ελεύθεροι να διαθέσουμε όπως θέλουμε. Αυτό είναι ένα Δώρο, που σημαίνει ότι κανείς δεν χρειάζεται αποζημίωση για το γεγονός της ζωής του. Υπάρχει λοιπόν περισσότερη ελευθερία - και αγάπη.