2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
(D. S. - Damian Sinaisky, I - συνεντευκτής)
ΕΡ.: Η εποχή της τεχνολογίας της πληροφορίας, που μας έχει πέσει, είναι, δυστυχώς, πλούσια σε εξαιρετικά γεγονότα. Και ένα άτομο μαθαίνει αμέσως, καθισμένος στον υπολογιστή, στη δουλειά - όλοι έχουν τηλέφωνα - για μερικά τρομερά γεγονότα. Τι είδους αντίδραση αυτή τη στιγμή θεωρείται φυσική, φυσιολογική, όταν ακούει κανείς για τέτοια τραγικά γεγονότα; Για παράδειγμα, αν πάρετε την πρόσφατη τρομοκρατική επίθεση στο μετρό της Πετρούπολης
D. S.: Ναι, Λάρισα, μια σημαντική ερώτηση. Πρώτον, θα ήθελα να εκφράσω τα συλλυπητήριά μου και τη συμπάθειά μου τόσο στις οικογένειες που έχασαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα, όσο και απλώς στις γυναίκες της Αγίας Πετρούπολης και της Πετρούπολης. Επιπλέον, έχω πελάτες στην Αγία Πετρούπολη, συνεργάζομαι μαζί τους στο Skype και θα ήθελα να διαβάσω, με την άδεια του πελάτη, αυτό το κείμενο: «Φαίνεται ότι έκλαψα, κατά κάποιο τρόπο μίλησα στη συνεδρία μας με εσύ, αλλά είναι ακόμα τρομακτικό. Η πόλη είναι μολυσμένη, ανάπηρη. Η αγαπημένη μου πόλη. Σαν να είχε σκιστεί ένα κομμάτι με αίμα και κρέας ». Αυτό είναι, πράγματι, μια μεγάλη τραγωδία, γιατί, όπως καταλαβαίνουμε, τα St. Petersburgers είναι ξεχωριστοί άνθρωποι με την ενότητα και την πνευματική τους εγγύτητα. Όλοι πήραν αυτή την τραγωδία πολύ στενά.
Και η ερώτησή σας, υπό αυτή την έννοια, είναι πολύ σημαντική, γιατί υπάρχουν δύο κύματα στις τραγωδίες. Όταν ένα αεροπλάνο συντρίβεται ή εκρήγνυται, είναι ακόμα κάπως μακριά μας. Βλέπουμε τα συντρίμμια μετά από λίγο, όταν τα βρίσκουν. Κατά συνέπεια, όταν υπάρχει τρομοκρατική επίθεση στο μετρό, τότε στην εποχή των gadget μας και στην ανάπτυξη της τεχνολογίας, εμφανίζονται αμέσως επιβάτες γειτονικών αυτοκινήτων, όλα αυτά γυρίζονται και δημοσιεύονται στο δίκτυο. Δηλαδή, βλέπουμε αυτό το αίμα διαδικτυακά, βλέπουμε αυτόν τον πόνο, τους βογκούς των τραυματιών, τις κραυγές για βοήθεια των επιζώντων. Βλέπουμε ένα ασθενοφόρο να φτάνει και αυτός ο πόνος διαπερνά άμεσα μέσα μας από το βίντεο.
Κατά συνέπεια, το πρώτο κύμα τραύματος αφορά εκείνους τους Petersburgers που ήταν στο μετρό εκείνη τη στιγμή ή προσπάθησαν να οδηγήσουν το μετρό εκείνη τη στιγμή ή σχεδίαζαν ένα ταξίδι για αυτήν την ώρα. Και το δεύτερο κύμα είναι για εμάς, εκείνους τους ανθρώπους που τα παρακολούθησαν όλα αυτά μέσω του Διαδικτύου, μέσω της τηλεόρασης. Μας χτύπησε επίσης πολύ. Και αν αυτοί οι άνθρωποι που έζησαν το αρχικό σοκ - ήταν παρόντες σε αυτό το μετρό, ή διασώστες, ή γιατροί, απλά περαστικοί κοντά σε αυτό το σταθμό του μετρό - ξαφνικά, τις πρώτες δύο εβδομάδες, η αϋπνία, η κατάθλιψη θα καλύψει, αρχίζουν οι φόβοι, τότε θα είναι κατανοητό … Αυτό μπορεί να εκλογικευτεί. Αυτές είναι οι συνέπειες αυτού του τρομερού γεγονότος. Και αν κάποιος από εσάς και εγώ καλύπτεται από αυτό το δεύτερο, ενημερωτικό κύμα, και εμείς, ξαφνικά, θα πέσουμε σε κάποιο είδος ασυνείδητου εκνευρισμού, σε κάποιο είδος φόβου, θα διαλυθούμε από αγαπημένα πρόσωπα ή, πάλι, κατάθλιψη ή αϋπνία ξεκινήστε, τότε δεν μπορούμε να το καταλάβουμε, δεν μπορούμε να βρούμε τους λόγους.
Επομένως, σε αυτή την περίπτωση, αν είναι δυνατόν, φυσικά, τις πρώτες ημέρες είναι καλύτερο να οδηγείτε στην επιφάνεια της πόλης: λεωφορεία, τρόλεϊ, τραμ, μίνι λεωφορεία ή ταξί, όποιος μπορεί να το αντέξει οικονομικά. Συμφωνήστε με φίλους που έχουν αυτοκίνητο ή με συναδέλφους - αφήστε τους να μην είναι τεμπέληδες, δώστε μια ανύψωση στους συναδέλφους τους, μπορείτε ακόμη και μια ολόκληρη εταιρεία. Αυτό φάνηκε ιδιαίτερα στην Αγία Πετρούπολη. Μπορείτε πάντα να βρείτε επιλογές. Εάν δεν υπάρχει ανάγκη, είναι καλύτερα να μην πάρετε το μετρό. Είναι για εκείνους τους ανθρώπους που το φοβούνται. Επειδή θα είναι προσήλωση σε αυτόν τον φόβο, θα επιδεινωθεί και τα συμπτώματα θα επιδεινωθούν. Επομένως, είναι καλύτερο να απέχετε. Σως ακόμη και να πάρετε μια αναρρωτική άδεια για δύο ή τρεις ημέρες, να ζητήσετε μια ρεπό ή κάτι άλλο. Μην περνάς από τη δύναμη. Σε καμία περίπτωση. Θα το κάνει μόνο χειρότερο. Αλλά, εάν τα συμπτώματα επιμένουν εντός δύο έως τριών εβδομάδων, τότε είναι καλύτερο να συμβουλευτείτε έναν ειδικό. Εν συντομία, στενά εστιασμένη. Δεν χρειάζεται να φοβόμαστε. Οι ψυχολόγοι είναι πάντα προσαρμογές, είναι πάντα υποστηρικτικοί και δεν βλάπτουν πάντα.
Ι.: Ποιες είναι οι συστάσεις για το πώς να εργαστείτε απευθείας με αυτό, χωρίς ειδικό
D. S.: Είναι απαραίτητο, τουλάχιστον, να κατανοήσουμε τους λόγους αυτού του φόβου. Μόνο στον εαυτό μου: γιατί φοβάμαι, τι φοβάμαι; Περιγράψτε αυτόν τον φόβο, γράψτε αυτόν τον φόβο σε ένα χαρτί, σχεδιάστε αυτόν τον φόβο. Δηλαδή, επισημοποιήστε το με κάποιο τρόπο, διαχωρίστε το από τον εαυτό σας. Αυτό που μας φοβίζει είναι ότι δεν μπορούμε να το ελέγξουμε. Και αν αρχίσουμε να ελέγχουμε τον φόβο μας: «Ω, αυτό είσαι. Εδώ είστε από - από αυτό, από αυτό. Σε ποιο μέρος μου είναι δύσκολο; Που νιώθω φόβο; Λοιπόν, στο στήθος; Όχι, όχι, κατά τη γνώμη μου, πιο κοντά στην κοιλιά », αυτό είναι όλο. Αρχίζω να απομακρύνομαι λίγο από αυτόν. Αυτός ο φόβος αρχίζει να ελέγχεται και ο αντίκτυπος δεν είναι πλέον τόσο ισχυρός.
Περαιτέρω. Επικεντρωθείτε στις τρέχουσες υποθέσεις. Ο άντρας πηγαίνει στο κατάστημα και λέει: «Θα πάω στο κατάστημα, πρέπει να αγοράσω αυτό και εκείνο. Ναι, πρέπει να κατέβω στο μετρό, αλλά θα αγοράσω αυτό και αυτό »- εστιάστε σε ορισμένες τρέχουσες υποθέσεις και όχι στην ανάγκη χρήσης του μετρό.
Επαναλαμβάνω, εάν αυτό το πρόβλημα επιμένει, τότε η κατάσταση χειροτερεύει, γιατί πηγαίνει προς τα μέσα, μετατοπίζεται, καταστέλλεται. Δηλαδή, μπορούμε να καταπιέσουμε, να πνίξουμε τον φόβο. Μπορούμε να το ξεχάσουμε, να το σπρώξουμε έξω και να απομονωθούμε από αυτό. Αλλά θα σκάσει, σαν κάτω από ένα καπάκι, και αργά ή γρήγορα, στην πιο ακατάλληλη στιγμή, μπορεί να πυροδοτήσει.
ΕΡ.: Δηλαδή, πιθανές φοβίες, κρίσεις πανικού - μπορούν επίσης να επηρεάσουν όχι άμεσα, αλλά ας πούμε, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα
D. S.: Ναι. Κατά κανόνα, αυτό το λεγόμενο κύμα πληροφοριών, μπορεί να καλύψει ξαφνικά. Δηλαδή, όταν είναι ζωντανός φοβόμαστε, ανησυχούμε περισσότερο. Ειδικά στη ρωσική μας νοοτροπία. Είμαστε μια πολύ στενή ενότητα. Οι τρομοκράτες ή εκείνοι οι επιτιθέμενοι που προσπαθούν να μας εκφοβίσουν δεν θα καταλάβουν ποτέ ότι, αφενός, έχουμε "ίσως" - δεν φοβόμαστε τίποτα, και αφετέρου, όταν υπάρχει πρόβλημα, ενωνόμαστε. Δηλαδή, είναι αδύνατο να μας τρομάξει, όπως, για παράδειγμα, ήταν στη Νορβηγία με τον Μπρέιβικ. Απλώς ένας διαφορετικός πολιτιστικός κώδικας. Και εδώ, ίσως, πρέπει να βασιστούμε στην ανθρώπινη υποστήριξη. Μην ντρέπεσαι. Εάν ντρέπεστε ή δεν μπορείτε να συμβουλευτείτε έναν ψυχολόγο, καλέστε τους φίλους σας, μιλήστε για αυτήν την κατάσταση, μοιραστείτε σε ένα ανεπίσημο περιβάλλον. Πάντα θα γίνεται πιο εύκολο.
Και: "Ελέγξτε τον εαυτό σας!" - είναι καλή συμβουλή; Όταν ένα, πιο ήρεμο, ψυχρό άτομο λέει σε κάποιον άλλο: «Σταμάτα! Μείνε ήρεμος"
D. S.: Όχι, φυσικά όχι. Δυστυχώς, αυτός που είναι δυνατός, μπορεί να ελέγξει τον εαυτό του. Αλλά και πάλι - προς το παρόν, προς το παρόν. Είμαστε φυσιολογικοί, ζωντανοί άνθρωποι. Και γιατί πρέπει να κρατάμε τον εαυτό μας στο χέρι, αν είμαστε τσαλακωμένοι και σκισμένοι από μέσα; Γιατί πρέπει να ελέγχουμε τον εαυτό μας; Ω καλά. Μπορούμε να προσποιηθούμε ότι είμαστε δυνατοί. Αλλά θα γυρίσουμε σπίτι και δεν θα μπορούμε να κοιμηθούμε το βράδυ. Στις τρεις το πρωί, κάτι θα κάνει κλικ στο κεφάλι μας και ο φόβος μας θα προκύψει. Θα αρχίσουμε να φοβόμαστε κάποια περιγράμματα ή σκιές, κάτι άλλο. Γιατί να συγκρατηθούμε; Οχι. Για ποιο λόγο? Καταλαβαίνω, αν υπήρχε πόλεμος, κάποια, πράγματι, τρομερή εγκληματική κατάσταση, όταν πρέπει να επιβιώσεις και πρέπει να κρατηθείς για να μην δείξεις αυτόν τον φόβο. Και έχουμε, δόξα τω Θεώ, καιρό ειρήνης.
ΕΡ.: Φόβος για αγαπημένα πρόσωπα και συγγενείς, στους οποίους τίποτα δεν μπορεί να βοηθηθεί, απλώς προσευχηθείτε. Υπάρχει κάποιο κόλπο εδώ για να μείνετε νηφάλιοι και να μην πανικοβληθείτε; Μην ενοχλείτε, για παράδειγμα, όσους έχουν φύγει. Μην τηλεφωνείς εκατό φορές: «Πού είσαι; Τι είσαι εσύ;"
D. S.: Αυτό είναι επίσης μια συμπτωματολογία, δυστυχώς. Εδώ αποδεικνύεται ότι πραγματικά φοβόμαστε περισσότερο για τους αγαπημένους μας παρά για τον εαυτό μας. Και αυτό είναι επίσης λίγο, καλά, παραμορφωμένο. Δηλαδή, πρέπει να φοβάσαι για τον εαυτό σου. Αυτός είναι ένας φυσιολογικός φόβος, αυτός είναι ένας ζωντανός φόβος - να φοβάστε για τον εαυτό σας, να εκλογικεύσετε τον φόβο σας, να φοβάστε για τους αγαπημένους σας, για τους συγγενείς σας, καλέστε, αλλά μην καλείτε κάθε 10 λεπτά. Αυτή είναι μια φυσιολογική επικοινωνία και πρέπει να γίνει αποδεκτή. Αλλά ξεκινήστε με τον εαυτό σας. Για κάποιο λόγο προσπαθούμε πραγματικά να σκεφτούμε τους άλλους, αλλά κάπου ξεχνάμε τον φόβο μας, τον υποτιμούμε. Και είναι ο πιο επιβλαβής και καταστροφικός. Δηλαδή, να νοιάζομαι για τους άλλους - ναι, να ανησυχώ για τους άλλους - ναι. Αλλά και για μένα.
Ι: Όπως στο αεροπλάνο - πρώτα, μια μάσκα για τον εαυτό σας …
D. S.: Ναι, έτσι είναι. Γιατί αν δεν σώσουμε τον εαυτό μας, ένα άτομο δεν θα σώσει τον εαυτό του, δεν θα βοηθήσει πια κάποιον άλλο. Δηλαδή, σε αυτή την περίπτωση, με την καλύτερη έννοια της λέξης, πρέπει να φροντίσετε, πρώτα απ 'όλα, τον εαυτό σας. Γιατί αν έχω τη δύναμη, δεν θα σώσω ούτε έναν στενό άνθρωπο, αλλά 10 ακόμη ξένους που μπορώ να σώσω.
ΕΡ.: Τρομοκρατικές επιθέσεις και παιδιά. Πολλοί έχουν πρόσβαση στο διαδίκτυο. Βλέπουν φωτογραφίες, ακούνε πληροφορίες, δεν μπορείς να κρυφτείς από αυτές. Πόσο καταστροφικό μπορεί να είναι μακροπρόθεσμα για την ψυχή; Και γενικά, τι πρέπει να γνωρίζουν και τι είναι ανεπιθύμητο
D. S.: Φυσικά, ακολουθίες βίντεο, φωτογραφίες, αυτό πρέπει να αποκλειστεί. Για άλλη μια φορά: σύμφωνα με το Σερβικό Ινστιτούτο, το 70% των μαθητών λυκείου έχουν ψυχικές διαταραχές, δυστυχώς. Αυτά είναι τα επίσημα στοιχεία. Επομένως, για να τραυματίσω για άλλη μια φορά, γιατί; Επιπλέον, πράγματι, αυτά τα τραύματα μπορούν να επιδεινωθούν, να συνδυαστούν με παλιά ψυχολογικά τραύματα, και αυτά μπορεί να είναι πολύ δύσκολες περιπτώσεις. Και το συναντάμε στην πράξη. Το παιδί είδε κάτι τρομερό, δεν είχε με ποιον να το συζητήσει και αυτοδιορθώθηκε - αυτό είναι όλο, αυτό είναι ένα τραύμα. Η εκπροσώπηση είναι επιρροή. Τα παντα. Έχει παραμείνει ήδη μέσα, έχει πάει στο ασυνείδητο, και στη συνέχεια, σε μια περιττή στιγμή, βγαίνει μέσω ψυχοσωματικών, μέσω κάποιων ακατανόητων φόβων. Ένα άτομο δεν μπορεί να καταλάβει γιατί συμπεριφέρεται τόσο ανεπαρκώς. Και οι γύρω τους δεν μπορούν να το καταλάβουν. Και ο λόγος μπορεί να είναι κάπου πριν από δύο, τρία, δέκα χρόνια.
Ως εκ τούτου, όπου είναι δυνατόν να απομονωθεί, να το πω έτσι, αφού είναι αδύνατο να απομονωθεί τώρα, αλλά όπου είναι δυνατόν να προστατευθεί από περιττές πληροφορίες, εκεί, φυσικά, είναι επιθυμητό να γίνει αυτό. Και όπου είναι σαφές ότι το παιδί άρχισε να συμπεριφέρεται ανάρμοστα, όχι όπως πριν, αυτό σημαίνει ότι έχει πάρει αυτή τη μόλυνση πληροφοριών κάπου και είναι καλύτερο, φυσικά, τουλάχιστον, να μιλήσει από καρδιάς μαζί του, για τίποτα. Or πείτε, αλλά χωρίς να τρομάξετε ψυχολόγους, ψυχίατρους, ψυχοθεραπευτές ή γιατρούς: «Θέλετε να έχω έναν καλό φίλο, θα πάμε σε αυτόν; Ας μιλήσουμε, απλώς μιλήστε του ».
Ερ: Δεν θα αποδειχθεί ότι το παιδί προστατεύεται από κάποια πραγματικότητα, την οποία θα αντιμετωπίσει ακόμα και ήδη σε κατάσταση ενηλίκων θα εκπλαγεί με αυτό που συνέβη
D. S.: Τα άκρα είναι βλαβερά παντού, φυσικά. Δεν μπορούμε να κλείσουμε ένα παιδί σε ένα κουκούλι ή έναν πύργο σε ένα βουνό ή να βάλουμε ένα παιδί σε ένα χρυσό κλουβί. Ταυτόχρονα, δεν χρειαζόμαστε αυτό: "Κάνε ό, τι θέλεις!", Κάπως επιτρεπτό. Θα τα βρουν όλα έτσι κι αλλιώς. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, τουλάχιστον αν είναι δυνατόν, θα δουν τουλάχιστον μια στάση σεβασμού από τους γονείς τους. Ότι οι γονείς ήθελαν να τους προειδοποιήσουν, να τους προστατεύσουν. Ό, τι κι αν ήταν τότε, αυτό συμβαίνει πολύ συχνά, δεν κατηγόρησαν τους γονείς τους: "Γιατί, γιατί δεν μου το απαγόρευσες να το κάνω αυτό!" Αυτό αναφέρεται στο πού είναι το σοβαρό τραύμα, από την άποψη κάποιας ταινίας τρόμου ή κάποιου διαμελισμού, ή κάτι άλλο. Συχνά τα παιδιά κατηγορούν τους γονείς τους. Τουλάχιστον αφήστε τους γονείς να δείχνουν τουλάχιστον σεβασμό - συμπεριφέρονται σαν ενήλικες, και ταυτόχρονα, ισότιμα με το παιδί. Όχι για να αναγκάσει, όχι για να τιμωρήσει, αλλά για να πει: «Άκου, ας μιλήσουμε, συζητήστε αυτό, αν θέλετε. Πόσο σοβαρό είναι για σένα, πόσο τρομακτικό είναι ». Για να μην δεσμευτεί, για να μην γίνει η δέσμευση. Για να μιλήσω - κάνει θαύματα. Μερικές φορές είναι απλώς να μιλήσουμε - και η συνάφεια, η ευκρίνεια, αφαιρείται αμέσως. Φυσικά, ιδανικά μόνο ένας ειδικός μπορεί να βοηθήσει. Και, ταυτόχρονα, αυτή η πρωτογενής οξύτητα μπορεί να αφαιρεθεί απλά με συνομιλία. Δεν έχετε ιδέα τι θαύματα κάνει.
ΕΡ.: Προαισθήσεις, όνειρα. Ένα τόσο λεπτό θέμα. Κατά κανόνα, ίσως, οι δημοσιογράφοι το υπερβάλλουν άσκοπα. Αρχίζουν να βρίσκουν ανθρώπους που, κατά σύμπτωση, δεν έπεσαν σε κάποια τρομερή τραγωδία, που ήταν τυχεροί. Κάποιοι λένε προφητικά όνειρα, προβλέψεις γιαγιάδων, παππούδων, οτιδήποτε άλλο. Υπάρχει κάτι λογικό σε αυτό ή εξακολουθεί να είναι μια σφαίρα συναισθημάτων; Συνέπεσε και συνέπεσε
D. S.: Κατά κανόνα, φυσικά, όλα συμπίπτουν. Δεδομένου ότι είμαστε πολύ ευαίσθητοι σε αυτού του είδους τις μυστικιστικές συμπτώσεις ή σε κάτι άλλο - κάπου στην τάξη του 70-80% του πληθυσμού μας έχουν κάποιες "αποκλίσεις" - τότε, φυσικά, αν κάτι συμπίπτει, λέμε: "Ω, ακριβώς, εκεί! Επιτέλους λειτούργησε! " Επιπλέον, είμαστε όλοι μικρά παιδιά. Έχουμε μια τόσο μαγική, δεισιδαιμονική σκέψη στην παντοδυναμία, ώστε υπάρχει κάποιος, κάποιου είδους δύναμης. Και αυτοί οι υπέροχοι ήρωες κάπου μέσα μας ξυπνούν σε περιόδους κρίσης. Υπάρχει κάποια οπισθοδρόμηση εκεί, στην παιδική ηλικία, και όλα αυτά τα όνειρα, επιθυμίες, φόβοι, φαντασιώσεις, ζωντανεύουν. Και ενήλικος, είναι εξωτερικά βιολογικά ενήλικος, αλλά συμπεριφέρεται σαν δεκάχρονος, έντεκαχρονος. Το βλέπω πολύ στις συνεδρίες.
Φυσικά, υπάρχουν στοιχεία κοινής λογικής εδώ. Και υπάρχει η έννοια της εσωτερικής φωνής. Ναι αυτός είναι. Αλλά έχει να κάνει με άλλους μηχανισμούς. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει κανείς να πέσει σε δεισιδαιμονία εδώ. Σε καμία περίπτωση. Αυτό θα προγραμματίσει μόνο, δυστυχώς. Πρέπει να διαχειριστούμε τα συναισθήματά μας, όλες αυτές τις συμπτώσεις. Ούτε αυτοί οι αριθμοί, ούτε αυτά τα αστέρια, ούτε αυτές οι γραμμές παλαμιών στην παλάμη σας δεν πρέπει να ελέγχουν τη ζωή μας, να προγραμματίζουν τη ζωή μας, να κυριαρχούν στη ζωή μας. Τότε που είναι η ταυτότητά μας; Πού είναι η ελευθερία μας; Σε καμία περίπτωση. Είμαστε το κύριο πράγμα και είμαστε ελεύθεροι. Και έχουμε το δικαίωμα, κυρίως, να διαχειριστούμε όλους τους φόβους μας. Μην ενδώσετε.
Ι: Δηλαδή, να πηγαίνεις για να ξεκουραστείς σε ένα καυτό σημείο είναι απλώς παραβίαση της κοινής λογικής
D. S.: Ναι. Σίγουρος. Απλά πρέπει να σκεφτείτε, τουλάχιστον εάν υπάρχουν φόβοι. Με την καλή έννοια, «ο Θεός προστατεύει τα γένια». Γιατί να δημιουργήσετε αυτά τα ερεθιστικά; Ειδικά στην εποχή μας, όταν όλα κλιμακώνονται μέσω της τηλεόρασης, του ραδιοφώνου, του Διαδικτύου, και είτε μας αρέσει είτε όχι, αυτός ο φόβος μεταδίδεται μέσω μας στα παιδιά μας. Αν φοβόμαστε, τι να πούμε γι 'αυτούς; Επομένως, εδώ είναι απαραίτητο, αντίθετα, να είναι, όπως ήταν, ένα τέτοιο παράδειγμα ηρεμίας και σοφίας.
Ι: Υλική σκέψη, που είναι τώρα στα χείλη όλων: «Σκέψου καλά. Προβλέψτε μόνο καλά γεγονότα ». Σχετικά με τη συνηθισμένη μας ζωή και κάποιες συμπτώσεις στις οποίες βρισκόμαστε. Υπάρχει κάποιος μηχανισμός ή είναι όλα μυθοπλασία; Κάποιο είδος ψυχολογικής προστασίας - σκέφτηκα το καλό και όλα θα πάνε καλά μαζί μου
D. S.: Ναι, φυσικά, πρόκειται για ψυχολογική προστασία, πρώτα απ 'όλα. Και αυτή είναι μια τέτοια απόσυρση στον εσωτερικό σου κόσμο, στις εσωτερικές σου φαντασιώσεις, στην εσωτερική σου πραγματικότητα. Μια τέτοια φανταστική πραγματικότητα. Αυτό είναι καλό για μένα και αυτό είναι. Δηλαδή, αυτός είναι ένας μηχανισμός άρνησης - όχι, δεν είναι. Δεν είναι όλα άσχημα. Or, αντίθετα, καθώς είμαστε μαζί σας - δεν είναι όλα τόσο καλά, πρέπει με κάποιο τρόπο να επιβιώσετε κ.λπ. Ο καθένας είναι βυθισμένος στη δική του πραγματικότητα. Εδώ πρέπει να κάνετε διάκριση ανάμεσα στη λεγόμενη φανταστική πραγματικότητα - την ιδέα μας για κάτι και την ίδια την πραγματικότητα. Μερικές φορές δεν δουλεύουμε με την πραγματικότητα, αλλά αντιπροσωπεύουμε αυτήν την πραγματικότητα, προσπαθούμε να τη νιώσουμε μέσα από την αναπαράστασή μας. Αυτό είναι μια παγίδα. Δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Εδώ έχω τη δική μου ιδέα για εσάς και εσείς τη δική σας ιδέα για μένα. Οι ιδέες μας επικοινωνούν μεταξύ τους και αυτή η σχέση έχει μόνο εν μέρει με τους ζωντανούς ανθρώπους. Επομένως, αυτή η γραμμή διάκρισης, πάλι μεταξύ φανταστικής πραγματικότητας και, ας πούμε, ντοκιμαντέρ, σύγχρονης πραγματικότητας, επαρκής, είναι πολύ δύσκολη. Συχνά υπάρχει χάος. Ένα άτομο δεν γνωρίζει τα όρια μεταξύ του φανταστικού και του πραγματικού κόσμου. Και αυτό συμβαίνει επειδή δεν μπορεί, όντας μέσα στη συνείδησή του, να αναλύσει τη συνείδησή του με τη συνείδησή του ή τον ψυχισμό του με τον ψυχισμό του, την ψυχή του με την ψυχή του. Αυτό είναι αδύνατο. Εδώ χρειαζόμαστε κάποιους ανθρώπους από το εξωτερικό που θα μπορούσαν να το διορθώσουν.
ΕΡ.: Επιστρέφοντας στο θέμα της κλήσης στο μετρό. Άνθρωποι που βρέθηκαν σε αυτή την τραγική κατάσταση, είτε οι ίδιοι, είτε οι συγγενείς τους, οι φίλοι, οι συγγενείς των συγγενών τους. Αυτό είναι επίσης ένα μεγάλο τραύμα για πολλά χρόνια. Ποιος πρέπει να ασχολείται με τέτοιους ανθρώπους; Σε ποιον πρέπει να πάνε πρώτα; Τι είναι το σχέδιο αποκατάστασης; Και γενικά, ποια είναι η ελπίδα ότι θα μπορέσουν με κάποιο τρόπο να συμβιβαστούν, ίσως, με αυτό και να συνεχίσουν να συνεχίζουν με μια υγιή, ευτυχισμένη ζωή
D. S.: Ναι. Είναι τρομακτικό όταν ένας αγαπημένος σας τραυματίζεται σοβαρά. Εκεί στο μετρό, όπως καταλαβαίνουμε, υπήρχαν δεκάδες τραυματίες και εκατοντάδες άλλοι σε αυτά τα αυτοκίνητα. Εδώ, φυσικά, ας ξεκινήσουμε με το πιο σημαντικό πράγμα - πρέπει να αγαπήσετε τους αγαπημένους σας. Η αγάπη κάνει επίσης αφάνταστα θαύματα. Να αγαπάς αληθινά. Η αγάπη θεραπεύει. Ετσι νομίζω. Στην ψυχοθεραπεία, είναι η αγάπη που θεραπεύει τον πελάτη. Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό. Τι μπορούμε να πούμε για τους συγγενείς. Ακόμα περισσότερο χρειάζεται να αγαπάς. Δεν κοστίζει πόρους, ούτε χρήματα. Αυτή είναι μόνο η πνευματική μας προσπάθεια. Δυστυχώς, δεν μπορούμε καν να το αντέξουμε αυτό. Απλώς για να αγαπάτε ειλικρινά, να συμπάσχετε, να ανησυχείτε, απλά να σιωπάτε μαζί. Οι ψυχολόγοι, φυσικά, σε τέτοιες τραυματικές καταστάσεις αντιμετωπίζουν συχνά το γεγονός ότι ένα άτομο είναι απλά σιωπηλό. Η σιωπή είναι επίσης μια μορφή απάντησης, μια μορφή λόγου. Απλά καθίστε σιωπηλά. Συχνά συμβαίνει ότι όταν ένα άτομο έχει μια κρίσιμη κατάσταση, είναι απλά σιωπηλό. Τότε απλά σιωπήστε μαζί του. Βγαίνει και λέει: «Τι καλά που είχαμε μια κουβέντα». Και είχε εσωτερικό διάλογο. Και αυτός ο διάλογος συγχρονίστηκε, όπως ήταν, με τη σιωπή μου. Και νόμιζε ότι έπαιρνε απαντήσεις. Αλλά αν κάποιος θέλει να μιλήσει, πρέπει να του μιλήσεις.
Επαναλαμβάνω - αγάπη και, φυσικά, αν είναι δυνατόν, απλά μιλήστε ήρεμα. Δείτε έναν ψυχολόγο. Δεν χάνουμε τίποτα. Αυτό δεν είναι ψυχίατρος. Ο κόσμος φοβάται: «Σίγουρα θα σκέφτονται για μένα ότι είμαι παξιμάδι ή κάτι άλλο». Αυτή η ορισμένη άγνοια και άγνοια προέρχεται από τα παιδιά. Πείτε σε έναν ειδικό να μιλήσει. Αποκαλέστε τον έναν ειδικό αλλαγής, έναν ειδικό επιτυχίας ή απλά: «Ας πάμε σε έναν ειδικό και να δούμε πώς οργανώνουμε τη ζωή μας, τι θα κάνουμε στη συνέχεια. Θα δούμε ποιες επιλογές είναι διαθέσιμες. Εάν δεν σας αρέσει, μπορείτε πάντα να αρνηθείτε. Αν έχει ενδιαφέρον, ας συνεχίσουμε ». Αυτό συμβαίνει επίσης συχνά.
Ε: Από την πρακτική σας - πόσο καιρό οι άνθρωποι βγαίνουν από τέτοιες καταστάσεις
D. S.: Φυσικά με διαφορετικούς τρόπους. Όλα αυτά είναι ατομικά χαρακτηριστικά. Υπάρχουν βέβαια κάποια στατιστικά, αλλά δεν θέλω να τα δώσω τώρα, γιατί είναι όλα ατομικά. Ας πούμε ότι υπάρχουν περίοδοι: τρεις, έξι μήνες, δώδεκα μήνες κ.λπ. Ανάλογα με το φόντο. Εάν ένα άτομο, ένας πελάτης, έχει ήδη τραυματιστεί σοβαρά στην παιδική ή εφηβική ηλικία κ.λπ., τότε αυτό απλά θα επιτίθεται επιπλέον. Όλα αυτά είναι πολύ ατομικά. Αλλά η σοβαρότητα μπορεί να αφαιρεθεί πολύ γρήγορα και να σταματήσει. Και μετά απλά δουλέψτε το, δουλέψτε το. Ακόμα και ο αυτοκτονικός φόβος, Θεός φυλάξτε, ή αποσυρθείτε στον εαυτό σας, βυθιστείτε - όλα αυτά μπορούν να αφαιρεθούν και να αντιμετωπιστούν.
_
Θα ήθελα να τελειώσω εκεί που ξεκίνησα. Με λίγα λόγια, με μια πολύ λεπτή νότα τραγωδίας. Or μάλλον, ακόμη και ένα ποίημα του πελάτη μου, τον οποίο παρέθεσα στην αρχή. Πέρασε πολλά αυτές τις μέρες - από πόνο, απόγνωση, φόβο, απόγνωση, μέχρι κάποιου είδους ελπίδα. Ακριβώς ελπίδα. Αν μου επιτρέπετε, μερικές τελικές γραμμές:
Η πόλη μου ουρλιάζει από θλίψη και ανικανότητα
Δεν έχει δύναμη να επιστρέψει τους νεκρούς.
Και μόνο όλοι όσοι δεν ήταν αδιάφοροι ρώτησαν:
«Πέτρο μας, είμαστε μαζί σου! Περίμενε!"
Κράτα την πόλη μου, την ατρόμητη πόλη μου!
Τίποτα δεν μπορεί να σε τσακίσει.
Είθε να είναι γεμάτο θλίψη και πόνο αυτές τις μέρες, Ξέρετε την απάντηση - είναι μόνο να ζήσετε!
Ι: Όλοι πρέπει να μάθουμε από τους ανθρώπους της Αγίας Πετρούπολης
D. S.: Ναι. Αυτό έχει επιβιώσει - ζωντανό, κάποιου είδους πνευματικό. Αυτή η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια. Είναι τόσο λεπτό. Είναι αλήθεια.
Ντάμιαν του Σινά
Προπονητής Ανάπτυξης Ηγεσίας, ειδικός ψυχαναλυτής και ειδικός σε τηλεοπτικά κανάλια και ραδιόφωνο
Συνιστάται:
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ
Βλέπετε - ο χρόνος των αστεριών περνά, και φαίνεται ότι ήρθε η ώρα να χωρίσουμε για πάντα … … Και μόλις τώρα καταλαβαίνω πώς πρέπει να είναι αγάπη και οίκτο και συγχωρήστε και πείτε αντίο. Όλγα Μπέργκολτς "Ινδικό καλοκαίρι"
Σχετικά με την αντίδραση στο τραύμα στις ιστορίες της ζωής
Όταν ήμουν μεταφραστής, ακόμη και πριν από την κατάληψη της Κριμαίας, πήγα με τους ανωτέρους μου στη βάση των Παραολυμπιονίων. Marchταν Μάρτιος, παγετός, ακόμη και στην φαινομενικά ζεστή Ευπατορία. Τα ξενοδοχεία είναι κλειστά, οι καφετέριες είναι γεμάτες, κρύες και ερημικές.
Στάση σε τρομοκρατική επίθεση ως εμπειρία αφύπνισης
Στις δύσκολες εποχές μας, όλα όσα συμβαίνουν στην κοινωνία είναι ασταθή και αντιφατικά. Αυτό δημιουργεί τις προϋποθέσεις για διάφορους φόβους και ανησυχίες, η έξοδος από την εμπειρία των οποίων είναι πολύ δύσκολη ακόμη και για μια απόλυτα σταθερή και ισχυρή θέληση, για να μην αναφέρουμε άτομα με διάφορες νευρωτικές εκδηλώσεις.
Σχετικά με την αγάπη και τον οίκτο - η αξία της ειλικρίνειας στην ψυχοθεραπεία: μια περίπτωση από την πρακτική
Π., Ένα νεαρό κορίτσι 25 ετών, που εργάζεται ως δημόσιος υπάλληλος, δεν είναι παντρεμένο, δεν έχει παιδιά. Γύρισε με παράπονα για συγκρούσεις που προκύπτουν στη δουλειά της και με αγαπημένα πρόσωπα. Παρά το γεγονός ότι χρειαζόταν φροντίδα, προσοχή, ζεστασιά, στη ζωή ένιωσε έντονο έλλειμμα αυτών .
Θρησκεία και οικογένεια. Επτά κοινά προβλήματα που προκύπτουν στις οικογένειες λόγω διαφορών στις θρησκευτικές πεποιθήσεις ή στις εθνικές παραδόσεις των συζύγων
Θρησκεία και οικογένεια. Σύμφωνα με τις ειδήσεις, σχεδόν καθημερινά, αναφέρουν πώς οι πρώην σύζυγοι που έχουν δημιουργήσει οικογένειες με συντρόφους άλλων θρησκειών και εθνικοτήτων, μετά από διαζύγια, χωρίζουν τα παιδιά, τα κλέβουν ο ένας από τον άλλον, πέφτουν σε σοβαρή κατάθλιψη, αδυνατώντας να συναντηθούν μαζί τους.
