2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
«Φτώχεια, κατάρα, σκοτάδι, τρεμόπαιγμα, μαύρη λάσπη, πατέρας, Σατανάς, σκοτάδι, απώλεια, άβυσσος, δεξαμενή, ατελείωτη φυλακή, βεβήλωση, βεβήλωση, απερίγραπτο, ανέκφραστο συναίσθημα τρεμοπαίγματος στο σώμα μου. Πού είναι η αρχή, πού είναι το τέλος, μη νιώθεις τίποτα, ζήσε σαν να μην συνέβη τίποτα, σιωπηλά, αβοήθητα. Όποιος θέλει να το μάθει, κανείς δεν ακούει το μήνυμα. Πρέπει να ξαπλώσει επάνω μου, ο δαίμονας του Σατανά, η βεβήλωση ουρλιάζει μέσα μου, χρησιμοποιείται, συκοφαντείται, μολύνεται, εμποτίζεται με δυσωδία, λερώνεται. Θα αναλάβει το σώμα μου. Δεν μπορώ να κάνω τίποτα, αυτός κατέχει το σώμα μου, δίνω στο σώμα μου, τη μόνη μου ευκαιρία, συκοφαντήθηκε, λερώθηκε, βιάστηκε. Απόβλητα, απορρίμματα, καταστραφεί, λερωμένα, σκουπισμένα."
Έχοντας δει αυτό το απόσπασμα, συνειδητοποίησα ότι είναι δυνατόν για πολύ καιρό να μην περιγράψω όλη τη φρίκη που συμβαίνει στον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου που έχει βιώσει τη βία, ειδικά σε μικρή ηλικία και ακόμη χειρότερα - αιμομιξία.
Η λέξη «θεραπεία» προέρχεται από την ελληνική θεραπεία, που σημαίνει «υπηρεσία, θεραπεία, φροντίδα και θεραπεία». Το ρήμα θεραπεύω - "φροντίζω". Στη θεραπεία, ασχολούμαστε με τη φροντίδα ενός ατόμου έτσι ώστε να θεραπευτεί. Η θεραπεία αναφέρεται στο σύνολο, άρα το να θεραπεύεις σημαίνει να κάνεις ολόκληρο.
Είναι δυνατόν να θεραπευτεί η ψυχή μετά την εμπειρία της βίας; Έχοντας αρχίσει να σκέφτονται αυτό το ζήτημα, φυσικά, έχουν εγερθεί και άλλα. Τι είναι αυτό το φαινόμενο; Γιατί είναι τόσο πανταχού παρούσα; Γιατί, παρά τον ανεπτυγμένο πολιτισμό και την προφανή πρόοδο, καθώς και, σε γενικές γραμμές, η ανάπτυξη της πνευματικότητας, η βία δεν μειώθηκε, δεν μιλάω για εντελώς εξαφάνιση από την ανθρώπινη ζωή. Όταν ξεκίνησα να δουλεύω σε αυτό το θέμα, ήρθα αντιμέτωπος με το γεγονός ότι υπάρχει πολύ λίγη ποιοτική ψυχοθεραπευτική βιβλιογραφία πάνω σε αυτό. Πολλά έχουν γραφτεί για την πολιτική, για τους πολέμους ως εκδήλωση της παγκόσμιας ανθρώπινης βίας κ.λπ. Αλλά προς το παρόν, δεν θέλω να σταθώ σε αυτά τα είδη βίας. Οι συνέπειες των πολέμων, της κατοχής και άλλων μαζικών βίαιων ενεργειών είναι επίσης δύσκολες για ένα άτομο, αλλά πιστεύω ότι ο βαθμός τραύματος είναι διαφορετικός.
Άκουσα αυτή την έκφραση: «η ζωή είναι μια κουζίνα όπου ο καθένας ετοιμάζει το δικό του πιάτο που ονομάζεται ευτυχία. Και ο καθένας αποφασίζει μόνος του ποιο συστατικό θα προσθέσει σε αυτό ». Ένα άτομο που έχει βιώσει τη βία στερείται, όπως ήταν, αυτή την ικανότητα. Και ένα από τα κύρια καθήκοντα της θεραπείας είναι η αποκατάστασή της. Αν συνεχίσουμε τη μεταφορά της κουζίνας, τότε αφού κάψει το πιάτο, δεν χρειάζεται να βάλεις τέλος στην καριέρα σου ως σεφ της δικής σου ζωής!
Είναι το τραύμα της διαπροσωπικής βίας που θέλω να αντιμετωπίσω. Δηλαδή: καταστολή, χρόνια παραμέληση, σεξουαλική επίθεση, ξυλοδαρμός, εκφοβισμός, ηθική παρενόχληση και, συμπεριλαμβανομένης, αιμομιξίας. Μια τέτοια αόρατη βία ψυχοπαθολογεί ένα άτομο πολύ έντονα. Αυτές είναι πτυχές της βίας για τις οποίες είναι ενοχλητικό να μιλάμε, με τις οποίες ο πελάτης είναι απίθανο να έρθει αμέσως ως σαφές θέμα. Οι συνέπειες μιας τέτοιας βίας, ειδικά αν είναι χρόνια, τρώει στη δομή της προσωπικότητας και την αλλάζει. Φυσικά, οι συνέπειες ενός τέτοιου τραύματος είναι μοναδικές για όλους. Αλλά από την άποψή μου, καταστάσεις όπως η καταπιεσμένη βούληση και η καταπιεσμένη επιθετικότητα είναι καθολικές συνέπειες για όλους. Και για τον θεραπευτή, αυτό μπορεί να χρησιμεύσει ως διαγνωστικό κριτήριο που υποδεικνύει το γεγονός της παρουσίας βίας στη ζωή του πελάτη. Επιπλέον, όπως δείχνει η εμπειρία μου τώρα, συγκεκριμένες καταστάσεις βίας που συνέβησαν σε ένα άτομο είναι από μόνες τους το αποτέλεσμα του γεγονότος ότι ζούσε σε περιβάλλον χρόνιας βίας.
Ενώ εργαζόμουν με πελάτες, άρχισα να διαμορφώνω τη δική μου θεωρία για τη βία.
- Σε οντογένεση, ψυχρούς, αδαείς γονείς.
- Η απαγόρευση έκφρασης επιθετικότητας. Ως αποτέλεσμα, γενικά καταπιέζεται.
- Το όριο του κανόνα των ανθρώπινων σχέσεων μεταβάλλεται - η συνήθης ανθρώπινη στάση (σεβασμός, ηρεμία, χωρίς να απαιτεί τίποτα ως αντάλλαγμα κ.λπ.) εκλαμβάνεται ως θαύμα και, κατά κανόνα, προκαλεί αίσθημα ενοχής και καθήκοντος.
- Η βία είναι μια ανεπανόρθωτη πράξη. Υπάρχει κάτι που προσφέρεται για αποζημίωση, αλλά η βία, από την άποψή μου, δεν προσφέρεται για αποζημίωση. Στη μηχανική υπάρχει μια τέτοια έννοια "αντίσταση υλικού" - κάθε υλικό έχει το δικό του κατώφλι αντοχής. Έτσι, αν το σπάσετε, τότε το υλικό αλλάζει και δεν επιστρέφει στην προηγούμενη κατάσταση. Έτσι συμβαίνει και με τη βία - κάτι πολύ σημαντικό στην ψυχή και στον ψυχισμό διασπάται, μετά αλλάζει και δεν επιστρέφει στην αρχική του κατάσταση.
- Οι κύριοι αμυντικοί μηχανισμοί - προσαρμοστοί, όπως τους αποκαλώ - είναι η διάσπαση και η διάσπαση. Ανάλογα με την ηλικία στην οποία συνέβη η βία και τη χρονική της διάρκεια, η σοβαρότητα του σχηματισμού της οριακής προσωπικότητας εξαρτάται.
Ένα άτομο που έχει βιώσει τη βία αναπτύσσει ένα ολόκληρο σύμπλεγμα μηχανισμών άμυνας συμπτωμάτων όπως ο χωρισμός, η διάσπαση, η μοναξιά και η απομόνωση, και ως αποτέλεσμα, ο σχηματισμός μιας οριακής προσωπικότητας ως τρόπος προσαρμογής της ψυχής μετά το τραύμα της βίας.
Εάν ένα τραυματικό γεγονός συνέβη σε νεαρή ηλικία, πριν από την ωρίμανση της προσωπικότητας, τότε το άτομο φαίνεται να έχει κολλήσει σε βρεφική κατάσταση, σαν να είναι απρόσιτη γι 'αυτόν η περαιτέρω προσωπική ανάπτυξη, δηλαδή μια ποιότητα όπως η εξατομίκευση και η αποκέντρωση. Και αυτό γίνεται επίσης χαρακτηριστικό γνώρισμα της οριακής οργανωμένης προσωπικότητας. Μετά από όλα, είναι γνωστό ότι είτε είναι εγωκεντρικοί και απλά δεν βλέπουν την άποψη των άλλων ανθρώπων, είτε είναι τόσο διαλυμένοι σε άλλους που δεν βλέπουν τον εαυτό τους.
Η μοναξιά και η αίσθηση απομόνωσης είναι ένα από τα πιο οδυνηρά αποτελέσματα της βίας. Πηγάζει από το αίσθημα της ντροπής, της «φθοράς», της «ανομοιότητας» κάποιου προς τους άλλους, της καταπιεσμένης επιθετικότητας, που μπορεί να μετατραπεί σε εχθρότητα απέναντι στους ανθρώπους. Επιπλέον, ένα άτομο μπορεί να είναι κοινωνικά ενεργό, να έχει έναν συγκεκριμένο κύκλο φίλων, ακόμη και τη δική του οικογένεια. Και ταυτόχρονα, είναι χρόνιο και δύσκολο να βιώνεις τη μοναξιά και την απομόνωσή σου από τους άλλους, ακόμη και τους στενούς ανθρώπους. Αυτό σχετίζεται στενά με έναν αμυντικό μηχανισμό όπως η διάσπαση. Αυτή η μοναξιά απέχει πολύ από το να γίνεται πάντα αντιληπτή από ένα άτομο, αφού έχει τραυματική φύση προέλευσης και, κατά κανόνα, βρίσκεται σε ένα διαχωρισμένο τμήμα της συνείδησης.
Πολλές ανθρωπιστικές επιστήμες ασχολούνται με το πρόβλημα της μοναξιάς, αλλά δεν υπάρχει καμία ερμηνεία για το τι είναι αυτή η διαδικασία και η κατάσταση. Κατά τη γνώμη μου, ο ορισμός της Frida Fromm-Reichman, που μελέτησε αυτήν την κατάσταση σε μια ομάδα ασθενών με σχιζοφρένεια, περιγράφει καλά την κατάσταση της μοναξιάς για την οποία μιλάω: «Αυτή η ακραία κατάσταση είναι καταστροφική, οδηγεί στην ανάπτυξη ψυχωτικών καταστάσεων και μετατρέπει τους ανθρώπους σε συναισθηματικά παράλυτους και αβοήθητους ». Αυτή είναι μια κατάσταση αποτυπωμένη στην ψυχή που συμβαίνει σε μια κατάσταση βίας και αμέσως μετά από αυτήν, αλλά δεν πραγματοποιείται. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θεωρώ ότι η μοναξιά είναι ένα από τα χειρότερα αποτελέσματα αυτού του τραύματος. Και στη θεραπεία, πρέπει να πραγματοποιηθεί και να ενσωματωθεί, μόνο τότε ο γυάλινος τοίχος μεταξύ του θύματος της βίας και των ανθρώπων θα φύγει. Και ένα άτομο θα μπορεί να επιλέξει μεταξύ επικοινωνίας και μοναξιάς, αλλά δεν θα είναι όμηρος της ασυνείδητης καταστροφικής μοναξιάς.
Το ψυχολογικό τραύμα προκαλεί συναισθηματική παράλυση σε ένα άτομο. Στη συνέχεια, αυτοί οι άνθρωποι δείχνουν ακαμψία του νου και του σώματος, ανασφάλεια, υποφέρουν από μια βαθιά ριζωμένη αίσθηση της δικής τους κατωτερότητας.
Κατά τη γνώμη μου, υπάρχουν 5 κύρια στάδια του τραύματος της βίας:
- Άρνηση της πραγματικότητας.
- Αντιμετώπιση - συμπεριφορά (αντιμετώπιση του άγχους, οποιαδήποτε δραστηριότητα, οποιαδήποτε προσπάθεια αντιμετώπισης του άγχους).
- Αντιμετωπίζοντας την πραγματικότητα - είτε προκαλεί είτε επανατραυματισμό.
- Συμπερίληψη προσαρμοστικών αμυντικών μηχανισμών ως τρόπων αλληλεπίδρασης με την πραγματικότητα.
- Ζωή χωρίς επαφή με τον εαυτό του και με την πραγματικότητα, απομόνωση, μοναξιά.
Δεν προσποιούμαι ότι είμαι επιστημονικά σωστός για αυτά τα στάδια, αλλά με βάση την εμπειρία μου, φαινομενολογικά μπορούν να παρουσιαστούν ως εξής, και ανάλογα με ποια από αυτά τα στάδια απευθύνθηκε ο πελάτης για βοήθεια, εξαρτάται και ο χρόνος της θεραπείας.
Μου αρέσει πολύ η δήλωση του Κ. Γ. Jung για το στόχο της θεραπείας: «Το αποτέλεσμα που θέλω να επιτύχω είναι η δημιουργία μιας τέτοιας κατάστασης πνεύματος στην οποία ο ασθενής μου αρχίζει να πειραματίζεται με τον χαρακτήρα του, όταν δεν υπάρχει πλέον τίποτα για πάντα, δεν υπάρχει προηγούμενη απελπιστική απολίθωση, δηλαδή τη δημιουργία μιας κατάστασης ρευστότητας, μεταβλητότητας και γίγνεσθαι ».
Τα θύματα βίας βρίσκονται σε κατάσταση μούδιασμα και χωρισμού από τον εαυτό τους για χρόνια, και τώρα στη θεραπεία έχουν την ευκαιρία να είναι και πάλι σε αισθησιακή επαφή με τον εαυτό τους, να αντιληφθούν τι είδους άνθρωποι θα μπορούσαν και πρέπει να γίνουν. Η θεραπεία έχει να κάνει με αυτήν την εσωτερική ανανέωση. Όσοι έχουν χρησιμοποιηθεί σεξουαλικά και συναισθηματικά έχουν χάσει τον εαυτό τους. Στον άνθρωπο δεν δόθηκε ένα μέρος για να ανοίξει, οπότε δεν έμεινε τίποτα άλλο από την αποξένωση και το κενό.
Η βίαιη θεραπεία τραύματος, όπως κάθε τραύμα, είναι ένα ταξίδι από την προσωπική κόλαση στην ακεραιότητα του ατόμου. Είναι η αποκατάσταση της δημιουργικότητας, τόσο γνωστικής όσο και νοητικής. Αυτή είναι η απόκτηση νοήματος και επαφής με τον κόσμο μετά την πλήρη καταστροφή του. Αυτή είναι η ανάπτυξη της συνείδησης και της ικανότητας χρήσης τραυματικών εμπειριών ως πηγή σοβαρής προσωπικής μεταμόρφωσης και απόκτησης σοφίας, ενισχύοντας τη δύναμη του πνεύματος.
Δεν θα περιγράψω τις μεθόδους και τις προσεγγίσεις της ψυχοθεραπείας για την τραυματική βία σε αυτό το άρθρο. Με αυτό το άρθρο, θέλω να αφαιρέσω το ταμπού από αυτό το θέμα, κυρίως για άτομα που έχουν βιώσει αυτό. Αν σας έχει συμβεί κάτι τέτοιο, μην περιμένετε οι συνέπειες να εξαφανιστούν από μόνες τους. Εάν αναγνωρίζετε τον εαυτό σας στις παραπάνω περιγραφές, επικοινωνήστε με έναν ειδικό για βοήθεια. Απελευθερωθείτε από αυτό το βάρος και να είστε ευτυχισμένοι! Είναι δυνατόν!
Συνιστάται:
Θεραπεία τραύματος βίας
Χρειάστηκε μια εσωτερική πειθαρχία για να προσεγγίσουμε αυτό το θέμα. Συχνά, κατά τη διάρκεια διαβουλεύσεων, πρέπει να εργαστείτε με αυτό το θέμα, δουλεύοντας στα ίδια στάδια, αλλά κάθε φορά με διαφορετικό τρόπο. Οι άνθρωποι είναι ατομικοί και η εμπειρία του τραύματος είναι μοναδική κάθε φορά.
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ. Η ΤΡΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΡΗΜΕΝΩΝ. ΤΡΑΥΜΑ ΤΟΥ ΠΕΤΡΑΤΗ
Εγκατάλειψη - για εμάς, αυτό είναι το συναίσθημα ενός ατόμου με το οποίο έχουμε σταματήσει μονομερώς να επικοινωνούμε. Ταυτόχρονα, αυτός που εγκατέλειψε δεν επέτρεψε να πραγματοποιηθεί η διαδικασία χωρισμού. Απλώς εξαφανίστηκε. Δεν είπε: «wereσουν σημαντικός για μένα» ή «wasταν πολύ δύσκολο για μένα να είμαι μαζί σου», δεν ευχαρίστησε, δεν εξέφρασε κανένα συναίσθημα, καμία στάση, αλλά απλώς έφυγε από την επαφή.
Διαφορά μεταξύ βίας και μη βίας
Η βία για μένα είναι όταν κάνω ή επιτρέπω στον εαυτό μου να κάνει κάτι που δεν θέλω, το οποίο δεν επιλέγω. Η θέλησή μου μπορεί να κατασταλεί με διάφορους τρόπους - με εξαπάτηση (χρησιμοποιώντας παραπλανητικές διανοητικές κατασκευές), εκφοβισμό ή απροσδόκητη διείσδυση στην οικεία περιοχή, η οποία οδηγεί σε αμηχανία.
Αίτημα διεργασίας και αίτημα αποτελέσματος
Είχα την τύχη να συνεργαστώ τόσο με παιδιά όσο και με ενήλικες και παρατήρησα επίσης μια κανονικότητα. Αίτημα παιδιού - για επεξεργάζομαι, διαδικασία . Ένα παιδί δεν ενδιαφέρεται τόσο για φαγητό όσο είναι να δουλεύει με ένα κουτάλι - γι 'αυτόν είναι ένα παιχνίδι αισθητηριασμού.
Σχετικά με την καταδίκη των γυναικών, τον φόβο των γυναικών για τις γυναίκες, το γυναικείο τραύμα και τη θεραπεία του
Το θέμα αυτού του κειμένου ήταν εδώ και καιρό στον αέρα, σε συνεδρίες πελατών, σε αυτό που παρατηρώ στην κοινωνία, σε ορισμένα προσωπικά μου θέματα, και τότε είδα το βίντεο «Be a Lady. Είπαν »και τη μεγάλη του απήχηση, αποφάσισα να γράψω τις σκέψεις μου για το θέμα της καταδίκης των γυναικών, του φόβου των γυναικών για τις γυναίκες, των γυναικείων τραυμάτων και της θεραπείας του.
