Έργο θλίψης

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Το έργο της θλίψης είναι μια εσωτερική δραστηριότητα που παράγει ο ψυχισμός μας για να αντιμετωπίσει την απώλεια, η οποία συνίσταται στην αναγνώριση της πραγματικής απώλειας που έχει συμβεί, καθώς και στη σταδιακή απόσυρση της ψυχικής ενέργειας που επενδύουμε από εμάς (αγάπη, στοργή, προσοχή, ψυχική δύναμη) από την εικόνα του χαμένου αντικειμένου στην ψυχή μας και επιστρέψτε το στο δικό σας εγώ, στην προσωπικότητά σας. Ένα χαμένο αντικείμενο μπορεί να είναι τόσο ένα αγαπημένο μας πρόσωπο όσο και κάτι που ήταν αγαπητό σε εμάς, με το οποίο δεθήκαμε - για παράδειγμα, τόπος κατοικίας, εργασία, αγαπημένη επιχείρηση, πατρίδα, ιδανικά, πεποιθήσεις κ.λπ.

Αυτή η διαδικασία συνοδεύεται από έντονο ψυχικό πόνο που προκύπτει από την «ανακάλυψη» της ψυχικής μας άμυνας (σχετικά μιλώντας, τα φίλτρα μέσα από τα οποία κοιτάμε τον κόσμο και που μας προστατεύουν από την αναγνώριση δυσάρεστων και αφόρητων γεγονότων της πραγματικότητας), καθώς και λόγω η ισχυρότερη απογοήτευση στο ότι η ελπίδα για την επιστροφή των χαμένων θα γίνει πραγματικότητα.

Στο τέλος του έργου της θλίψης, στο τέλος του χρόνου του πένθους, η ενέργεια που αποσύρεται επιστρέφει πίσω μας, γεγονός που καθιστά δυνατή την επένδυσή της σε νέα αντικείμενα, νέες σχέσεις, νέες δραστηριότητες. Ταυτόχρονα, η εικόνα ενός χαμένου αντικειμένου βρίσκει τη θέση της στην ψυχή μας, δεν προκαλεί πλέον τόσο έντονο πόνο, και ο χρόνος που περνά μαζί του ενσωματώνεται στο σύστημα των αναμνήσεων ως επίκτητη εμπειρία, οι σκέψεις για αυτό συνοδεύονται από αίσθημα που μπορεί να ονομαστεί "φωτεινή μνήμη".

Όπως έγραψε ο Benno Rosenberg, το έργο της θλίψης είναι παράδοξο: προστατεύει το μέλλον και υπηρετεί τον Εαυτό μας, ο οποίος είναι υπεύθυνος για τη ζωή στην πραγματικότητα εδώ και τώρα (η επιστρεφόμενη ενέργεια μας τροφοδοτεί, δίνοντάς μας την ευκαιρία να δημιουργήσουμε κάτι νέο), αλλά αυτό η εργασία μπορεί να γίνει μόνο με επαναλαμβανόμενη «αναζωογόνηση» του παρελθόντος - τελικά, παράγεται ως αποτέλεσμα της πραγματοποίησης των αναμνήσεων του χαμένου αντικειμένου.

Όταν επιστρέφουμε σκεπτόμενοι τι έχουμε χάσει, περνάμε από παλιές φωτογραφίες ή πράγματα των αναχωρητών, μικρά πράγματα που σχετίζονται με αυτόν, ακούμε τραγούδια που του θυμίζουν, επισκεπτόμαστε μέρη όπου ήμασταν με ένα αγαπημένο μας πρόσωπο, μιλούσαμε με ανθρώπους που θυμηθείτε τον, λουλούδια νερού, που φύτεψε κλπ. - αυτή τη στιγμή, η ψυχή μας παράγει οδυνηρή δουλειά θλίψης και αποσύρει ενέργεια από το παρελθόν, κατευθύνοντάς την στο Εγώ μας, έτσι ώστε με την ολοκλήρωση αυτής της διαδικασίας να ξεκινήσουμε τη ζωή όχι σε ένα απελπιστικό αίσθημα απώλειας, αλλά σε μια εμπειρία που μένει μαζί μας για πάντα.

Αυτό το έργο απαιτεί μεγάλη δαπάνη ψυχικής ενέργειας, την οποία ο θλιμμένος αποσύρει από τον κόσμο γύρω του, πραγματικές σχέσεις, καθώς και χρόνο και ικανότητα να αντέξει τον πόνο. Από αυτή την άποψη, ένα άτομο φαίνεται να είναι αποσπασμένο από τα πάντα, δεν μπορεί να έχει τον ίδιο τρόπο ζωής, καθώς συμμετέχει ενεργά σε σχέσεις με τους ανθρώπους γύρω του, όπως ήταν πριν από τη στιγμή της απώλειας.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι συμβουλές «ξεχάστε», «αποσπάστε την προσοχή σας», «θα βρείτε καινούργια», «κάντε κάτι άλλο που θα σας φτιάξει τη διάθεση», «μην θυμάστε, μην ανησυχείτε για τις πληγές σας» και ούτω καθεξής, δεν λειτουργούν, όταν η διαδικασία του πένθους δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί. Μόνο όταν έχουμε αρκετό χρόνο, ευκαιρία και ψυχική δύναμη για να θυμηθούμε και να βιώσουμε την απώλεια, έχουμε περισσότερες πιθανότητες να τερματίσουμε τη θλίψη και να προσαρμοστούμε στη ζωή χωρίς αυτόν που έφυγε, να αρχίσουμε να χτίζουμε το πεπρωμένο μας χωρίς αυτόν.

Εάν, λόγω διαφόρων συνθηκών, το έργο της θλίψης δεν μπορεί να γίνει, η ψυχή μας, που προσπαθεί πάντα να συνεχίσει τη ζωή, βρίσκει άλλους τρόπους προσαρμογής στην απώλεια, για παράδειγμα: κατάθλιψη, αυτο-καταπραϋντικές δραστηριότητες (εργασιομανία, αλκοολισμός, σοβαρή υπερφόρτωση καθημερινή ζωή, αθλήματα, εμμονικές επιθυμίες για διασκέδαση που δεν φέρνουν ευχαρίστηση και χρησιμεύουν ως τρόπος για να ξεφύγουμε από αφόρητες εμπειρίες κ.λπ.), ή έρχεται σε μια σωματική λύση και αναπτύσσει ασθένειες διαφόρων βαθμών σοβαρότητας.

Ο V. Worden επισημαίνει τους ακόλουθους παράγοντες που μπορούν να περιπλέξουν τη διαδικασία του πένθους:

α) Χαρακτηριστικά της σχέσης με το αριστερό άτομο, όπως:

• έντονη αμφιθυμία (η ταυτόχρονη συνύπαρξη συγκρουόμενων συναισθημάτων απέναντί του - αγάπη και θυμός, θυμός και στοργή).

• λανθάνουσα εχθρότητα.

• ναρκισσιστικός τύπος σχέσης, κατά την οποία η αποχώρησή του από ένα άτομο προκαλεί ανεπανόρθωτη ζημιά στην κοινωνική και ψυχική λειτουργία του θλιμμένου ατόμου, στην αίσθηση της αξίας του.

• σχέσεις ισχυρής εξάρτησης, βίας.

• τέτοιες σχέσεις όπου οι ανάγκες του ατόμου που θρηνεί για αγάπη, φροντίδα, στοργή δεν ικανοποιούνταν.

Παραδόξως, είναι μια καλή, ζεστή σχέση, γεμάτη αγάπη και αμοιβαία στοργή που βοηθά την ψυχή του θλιμμένου ατόμου να εγκαταλείψει γρήγορα τον αναχωρημένο, ενώ οι δύσκολες σχέσεις, η δυσαρέσκεια σε αυτά κατά τη διάρκεια της κοινής ζωής, περιπλέκουν τη διαδικασία του πένθους.

β) Περιστάσεις υπό τις οποίες συνέβη η απώλεια:

• ξαφνικότητα, βία απώλειας.

• η αδυναμία να δει τον πραγματικό θάνατο, για παράδειγμα, όταν ένα άτομο «εξαφανίστηκε».

• συσσώρευση τραυμάτων - πολλά επαναλαμβανόμενα τραυματικά γεγονότα σχετικά με τη στιγμή της απώλειας.

• αίσθημα ενοχής που «δεν έκανε ό, τι ήταν δυνατόν» για να μείνει ο αναχωρημένος.

• «επαίσχυντες» και κοινωνικά απαράδεκτες συνθήκες απώλειας (φυλακή, σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα, αυτοκτονία, τοξικομανία ή τοξικομανία) που οδηγούν στο θάνατο.

γ) Προσωπικό ιστορικό του θλιμμένου ατόμου - ο αριθμός των απωλειών που έχουν υποστεί, οι απογοητεύσεις στο παρελθόν και η ατελής θλίψη γι 'αυτούς, για παράδειγμα, η απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου στην πρώιμη παιδική ηλικία, παρά το γεγονός ότι το περιβάλλον δεν ήταν σε θέση να προσφέρει επαρκή υποστήριξη για την επεξεργασία του, ανασφαλής προσκόλληση.

δ) Τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του θλιμμένου ατόμου, όπως: ψυχική ευθραυστότητα, δυσκολίες βίωσης απογοητεύσεων, τάσεις αποφυγής εμπειριών, καταστολής τους, υψηλή ευαισθησία στην ντροπή και αίσθημα υπερβολικής ευθύνης.

ε) Χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασης στην οικογένεια, όπως η έλλειψη ικανότητας των αγαπημένων προσώπων για αμοιβαία υποστήριξη, η επίλυση της εκδήλωσης συναισθημάτων και συναισθημάτων, η ικανότητα των άλλων να αποδέχονται και να μοιράζονται τα συναισθήματα των άλλων, η αδυναμία αμοιβαίας αντικατάσταση ρόλων στο οικογενειακό σύστημα.

στ) Οι κοινωνικές συνθήκες, η αδυναμία του θλιμμένου ατόμου να λάβει βοήθεια στο περιβάλλον του, συμπεριλαμβανομένης της υλικής (σε περίπτωση δύσκολων συνθηκών) και της ψυχολογικής υποστήριξης κ.λπ.

Λογοτεχνία:

1. Trutenko N. A. Εργασιακό προσόν "Θλίψη, μελαγχολία και σωματοποίηση" στο Ινστιτούτο Psychυχολογίας και oanυχανάλυσης στο Chistye Prudy

2. Freud Z. "Θλίψη και μελαγχολία"

3. Freud Z. "Αναστολή, σύμπτωμα και άγχος"

4. Warden V. "Κατανόηση της διαδικασίας του πένθους"

4. Ryabova T. V. Το πρόβλημα του εντοπισμού περίπλοκου πένθους στην κλινική πράξη

5. Rosenberg B. "Μαζοχισμός της ζωής, μαζοχισμός του θανάτου"