Η σκιώδης πλευρά της ηγεσίας

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Η σκιώδης πλευρά της ηγεσίας

Βίντεο: Η σκιώδης πλευρά της ηγεσίας
Βίντεο: Η δεξιότητα της ηγεσίας μέσα από #4 βήματα για να την αναπτύξεις 2024, Ενδέχεται
Η σκιώδης πλευρά της ηγεσίας
Η σκιώδης πλευρά της ηγεσίας
Anonim

Γιατί θέλουμε τόσους πολλούς followers; Γιατί υπάρχουν τόσοι πολλοί διαχειριστές, άρθρα που καλλιεργούν την ηγεσία και στρατηγικές προσανατολισμένες στους ακόλουθους;

Σήμερα, η ανθρώπινη εκπλήρωση καθορίζεται από δύο κριτήρια: το χρήμα και τους οπαδούς. Όσο περισσότερους οπαδούς έχει ένα άτομο, τόσο περισσότερη εμπιστοσύνη του δείχνουμε.

Πρόσφατα, παρατήρησα ότι από πολλά παρόμοια βίντεο, επιλέγω το βίντεο με τις περισσότερες προβολές. Ωστόσο, αναλύοντας κριτικά την επιλογή μου, παρατηρώ ότι, από την προσωπική μου εμπειρία, ο αριθμός των απόψεων σπάνια συσχετίζεται με το περιεχόμενο, την αισθητική ή την ενημερωτική αξία του υλικού.

Γιατί είμαστε τόσο πρόθυμοι να γίνουμε ηγέτες;

Ο Κρισναμούρτι παρατήρησε κάποτε: Χρειάζονται ηγέτες σε μια κοινωνία όπου ο καθένας νιώθει αρκετά δυνατός για να πάρει αποφάσεις για τον εαυτό του;

Οι ηγέτες χρειάζονται για να καθοδηγήσουν άτομα που δεν είναι σε θέση να καθοδηγήσουν τον εαυτό τους

Η ανάγκη για ηγέτες προκύπτει φυσικά σε μια κοινωνία στην οποία η φωνή ενός τρίτου προσώπου φαίνεται να έχει μεγαλύτερη βαρύτητα από τη δική του.

Έχουμε συνηθίσει να στηριζόμαστε σε άλλους ανθρώπους. Περιμένουμε να μας πει ο άλλος πώς θα είναι καλύτερα. Μας φαίνεται μόνο ότι έχουμε ελευθερία σκέψης, γιατί στις καθημερινές αποφάσεις είμαστε σχετικά επιτυχημένοι: καθορίζουμε μόνοι μας ποιο εστιατόριο θα πάμε, ποια ταινία θα παρακολουθήσουμε. Ποιον πρόεδρο να ψηφίσει. Ταυτόχρονα, λόγω της ύπαρξης ενός τρόπου σκέψης "ποιος είμαι, προτιμώ να βασίζομαι σε έναν ειδικό", υποτιμούμε τη δική μας διαίσθηση, την εσωτερική μας αίσθηση ορθότητας. Παίρνουμε αποφάσεις με βάση τον λόγο και αγνοούμε την αίσθηση της σωστής δράσης. Ο νους, ενημερωμένος από έξω, υπερβαίνει την αίσθηση της σωστής δράσης. Αυτό συμβαίνει επειδή δεν έχουμε μάθει να βασίζουμε στην αίσθηση της σωστής δράσης.

Η διαίσθηση, σε σύγκριση με τον παντογνώστη νου, μειώνεται σε συλλογικό επίπεδο. Αυτό το άπιαστο συναίσθημα, που είναι δύσκολο να εντοπιστεί, μας συνοδεύει όπου κι αν πάμε. Ωστόσο, σε μια κουλτούρα όπου από την παιδική μας ηλικία έχουμε μάθει να στηριζόμαστε σε ενήλικες, δασκάλους και επαγγελματίες στον τομέα τους που γνωρίζουν καλύτερα - και όχι να μάθουμε να καταλαβαίνουμε τον εαυτό μας, να παρατηρούμε και να βγάζουμε συμπεράσματα με βάση την άμεση άμεση εμπειρία αλληλεπίδρασης με πραγματικότητα - η εσωτερική ευθεία γνώση των ανθρώπων ατροφεί. Αντί για άμεση γνώση - διαίσθηση - καθοδηγούμε από την κοινή λογική, τη λογική, τη συμβατική σοφία, την κοινωνική αλήθεια. Στηριζόμαστε σε αλήθειες που αναπτύχθηκαν στον πολιτισμό μας και υποτιμούμε την εσωτερική μας αίσθηση του σωστού και του λάθους. Συχνά η εσωτερική μας ευθεία γνώση έρχεται σε αντίθεση με την "αλήθεια" που προέρχεται από έξω. Η υποτίμηση της προσωπικής ευθείας γνώσης επιδεινώνει την αίσθηση στην ψυχή ενός ατόμου ότι δεν είναι ικανός, δεν μπορεί να λύσει προβλήματα που προκύπτουν στον τομέα της ευθύνης του.

Μέσα, πρέπει να συμφωνήσετε, ξέρετε πάντα πώς να ενεργείτε σωστά. Έξω, όμως, υπάρχει ένας συντριπτικός συνασπισμός εμπειρογνωμόνων που μιλά για το σωστό.

Ο σκοπός του υλικού μου δεν είναι να σας παροτρύνει να υποτιμήσετε τη γνώμη των επιστημόνων, μεταξύ των οποίων υπάρχουν πραγματικά πολλοί άνθρωποι που είναι παθιασμένοι με τη δουλειά τους, που ενδιαφέρονται να βελτιώσουν τη ζωή του κάθε ατόμου. Ο σκοπός της εργασίας μου είναι να σας ωθήσει να δείτε ότι το προσωπικό σας ένστικτο, άμεση γνώση, διαίσθηση έχει την ίδια αξία στην αλληλεπίδραση με την απτή πραγματικότητα, όπως η γνώση που προήλθε από έξω.

Τη στιγμή της εξέλιξής μας, λόγω της ανατροφής που λαμβάνουμε, είναι φυσικό ένα άτομο να καταστέλλει την προσωπική του φωνή και να ακολουθεί άψογα την εμπειρία άλλων ανθρώπων. Με τον καιρό, οι φωνές άλλων ανθρώπων γίνονται κυρίαρχες στην εμπειρία της ζωής μας. Από αυτές τις φωνές, σχηματίζεται ένα φίλτρο μέσω του οποίου αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα.

Η γενική επιθυμία να διαχειριστείς, να ηγηθείς, να είσαι διάσημος, γνωστός υπαγορεύεται από τη γενική έλλειψη εμπιστοσύνης στον εαυτό σου, στην προσωπική του αλήθεια. αδυναμία να αισθανθούν αυτάρκεις, επιβεβαιωμένοι στην εσωτερική τους ορθότητα. Η προσπάθεια για φήμη είναι μια δυνατή κραυγή: άκου! Η αλήθεια μου είναι αλήθεια! Αυτή είναι μια προσπάθεια να αποδείξουμε στον εαυτό μας ότι έχουμε δίκιο, ότι η άποψή μας έχει δικαίωμα να υπάρχει.

Όταν οι άνθρωποι εκφράζουν αγάπη για εμάς, μας αποδέχονται, παίρνουμε τη χαμένη εμπειρία της πλήρους αποδοχής του εαυτού μας όπως είμαστε. Και παρόλο που αυτή η ανάγκη είναι φυσιολογική και είναι η κορυφαία μεταξύ των ανθρώπινων κινήτρων, παίρνει συχνά μορφές έκφρασης που δεν μπορούν να ονομαστούν ψυχικά υγιείς και ισορροπημένες.

Η επιθυμία να ελέγξουμε τους άλλους ανθρώπους και τον τρόπο που μας αντιλαμβάνονται προέρχεται από ένα αίσθημα ανασφάλειας. Όταν νιώθουμε ότι όλος ο κόσμος είναι εναντίον μας, προκύπτει μια φυσική επιθυμία - να προστατευτούμε από την πίεσή του. Θέλουμε να ελέγξουμε τι πιστεύουν οι άλλοι για εμάς, τι λένε για εμάς. Η ψευδαίσθηση αυτού του ελέγχου δημιουργείται μέσω της μαζικής προβολής της προσωπικότητας του ατόμου στα κοινωνικά δίκτυα, αποκτώντας οπαδούς.

Η άλλη πλευρά μιας τέτοιας δραστηριότητας είναι η αίσθηση ότι η εικόνα σας στα μάτια των άλλων πρέπει να διατηρείται συνεχώς. Η πίεση που ασκεί αυτή η δραστηριότητα σε ένα άτομο είναι ανέκφραστη με λόγια.

Τι πρέπει να διδαχθεί από αυτόν τον προβληματισμό;

  1. Η ηγεσία δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή. Η προσπάθεια για ηγεσία είναι ένα χαρακτηριστικό της ύπαρξής μας στον πλανήτη σήμερα. Στην ακραία του εκδήλωση, αυτή η επιθυμία γεννά μια ανθυγιεινή ενασχόληση με τη δική του προσωπικότητα, την ανάγκη να ανταγωνιστεί άλλους ανθρώπους. Το αποτέλεσμα είναι ότι το άλλο άτομο θεωρείται ξεχωριστό από εμάς: ένας πιθανός αντίπαλος που πρέπει να ξεπεράσουμε.
  2. Οι ηγέτες υπάρχουν επειδή σε μια ασυνείδητη κοινωνία (όχι απαραίτητα πάντα με αυτόν τον τρόπο) οι άνθρωποι αισθάνονται ανασφαλείς και ως εκ τούτου θέλουν να οδηγηθούν. Constantlyάχνουμε συνεχώς για έναν γονέα που θα αναλάβει την ευθύνη για τη σκηνοθεσία της ζωής μας. Εάν ένας γονιός αποτύχει, μπορεί πάντα να κατηγορηθεί για λάθη.
  3. Έχουμε συνηθίσει να στηριζόμαστε σε τρίτα μέρη για να λαμβάνουμε αποφάσεις για τη ζωή μας εις βάρος της εσωτερικής μας πυξίδας - διαίσθησης. Μια τέτοια συμπεριφορά προκαλεί εσωτερική σύγκρουση και προκαλεί συναισθήματα προσωπικής ανεπάρκειας και βαθιάς ατομικής ατέλειας.
  4. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε την ευθύνη μας για ό, τι συμβαίνει στη ζωή μας και σε όλο τον κόσμο συνολικά. Έχοντας δει την πραγματικότητα στην οποία βρισκόμαστε τώρα, πρέπει να δείξουμε κουράγιο και να πούμε στον εαυτό μας: ναι, το βλέπω. Από αυτήν την κατάσταση, τι επιλέγω να κάνω στη συνέχεια;
  5. Η καλλιέργεια της συνειδητής δραστηριότητας είναι το επόμενο εξελικτικό μας βήμα.

Ακολουθούν μερικές βασικές αλλαγές που ήδη πραγματοποιούνται στο μυαλό πολλών:

- εμπιστοσύνη στην προσωπική εμπειρία κατ 'αρχάς ·

- προσεκτική, προσεκτική στάση στα συναισθήματά σας, αποδεχόμενη όλα τα συναισθήματα ως σωματικές αισθήσεις, ζώντας τα.

- επίγνωση ενός άλλου ατόμου ως εαυτού (επέκταση της συνείδησης).

- ο σχηματισμός της συνείδησης "και" και "(όλες οι απόψεις - όλα τα εσωτερικά" εγώ " - έχουν το δικαίωμα να υπάρχουν, είναι όλα κομμάτια μιας ενιαίας πραγματικότητας).

Μόνο αν τα παραπάνω βήματα γίνουν μέρος της προσωπικής εμπειρίας του καθενός, μπορούμε να γίνουμε αυτάρκεις και αυτοπραγματοποιημένοι, να συνδεθούμε με το έντερό μας και να αφήσουμε την ανάγκη για μια εξωτερική πηγή γνώσης, συνειδητοποιώντας σε κυτταρικό επίπεδο ότι η βαθύτερη σοφία του η ύπαρξη είναι μέσα μας.

Λίλια Καρδένας, ολοκληρωμένος ψυχολόγος, υπνολόγος, σωματικός θεραπευτής

Συνιστάται: