Τι περιορίζει τη σκέψη μας

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Υπάρχουν τέσσερις παράγοντες που περιορίζουν τη σκέψη, η επιρροή των οποίων είναι δύσκολο να προβληματιστεί και πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν καθόλου. Συνειδητοποιώντας αυτούς τους παράγοντες, μπορούμε να κατευθύνουμε τις προσπάθειές μας για την εξάλειψη ή τουλάχιστον τη μείωση του αρνητικού αντίκτυπού τους.

Ο πρώτος παράγοντας είναι οι τιμές

Οι αξίες είναι ιδέες, έννοιες που έχουν σημασία για εμάς και στις οποίες στηριζόμαστε όταν λαμβάνουμε αποφάσεις. Λειτουργικά, η αξία είναι συνάρτηση του νοήματος. Για παράδειγμα, αν χρησιμοποιήσουμε ένα συγκεκριμένο νόημα σε μια κατάσταση επιλογής, τότε αυτό το νόημα γίνεται αξία και εκτελεί τη λειτουργία του προσδιορισμού άλλων σημασιών.

Λαμβάνοντας υπόψη άλλες έννοιες υπό το πρίσμα κάποιας αξίας, φαίνεται να τις ζυγίζουμε στις κλίμακες μιας δεδομένης αξίας, καθορίζοντας τη σημασία αυτών των σημασιών και προσεγγίζοντας έτσι μια αποδεκτή λύση για εμάς υπό το φως αυτών των αξιών.

Έτσι, οι αξίες θέτουν τα όρια του σημασιολογικού και σημασιολογικού χώρου, εντός των οποίων είναι δυνατές διάφορες λύσεις. Λοιπόν, δεδομένου ότι οι αξίες θέτουν και σκιαγραφούν το πεδίο των νοημάτων, τα όρια και την κατεύθυνση της κίνησης της προσοχής στη διαδικασία της σκέψης, τότε θέτουν επίσης το φάσμα των πιθανών λύσεων. Επομένως, οι τιμές πρέπει να επανεξετάζονται και να βελτιώνονται περιοδικά.

Ο δεύτερος παράγοντας είναι η αίσθηση της δικαιοσύνης

Ένα λογικά σωστό συμπέρασμα παραμένει αληθινό ανεξάρτητα από το αν ένα άτομο αισθάνεται ότι έχει δίκιο ή όχι. Η αλήθεια της κρίσης μπορεί να αποδειχθεί ή όχι, δεν υπάρχει τρίτος τρόπος.

Απαιτείται μια αίσθηση αυτοδικίας σε μια κατάσταση όπου ένα άτομο δεν έχει αρκετές πληροφορίες για να βγάλει συμπεράσματα. Σε αυτή την περίπτωση, στηριζόμαστε σε απόψεις, στην προσωπική μας εμπειρία ζωής, η οποία είναι πάντα περιορισμένη. Σε μια κατάσταση έλλειψης πληροφοριών, το αίσθημα της δικαιοσύνης δίνει μια ψευδή αίσθηση εμπιστοσύνης και βοηθά στην απόφαση, να προτιμήσουμε τη μία εναλλακτική λύση από την άλλη. Είναι σαφές ότι η πιθανότητα σφάλματος αυξάνεται κατά τάξεις μεγέθους, σε σύγκριση με την απόφαση να βρεθούν οι πληροφορίες που λείπουν πριν ληφθεί η απόφαση.

Η αυτοδικαίωση σταματά την αναζήτηση νέων δεδομένων, ακόμη και όταν οι πληροφορίες συνεχίζουν να ρέουν. Ένα άτομο το αγνοεί ως ασυμβίβαστο με εκείνες τις υποθέσεις που έχουν ήδη λάβει το καθεστώς της αξιόπιστης γνώσης.

Έτσι, η αυτοδικαίωση μπορεί να θεωρηθεί ως δείκτης περιορισμένης σκέψης. Είναι απαραίτητο να αντιδράσουμε με ευαισθησία στην εμφάνιση αυτού του συναισθήματος και να μην ταυτοποιηθούμε με αυτό κατά βούληση και με τη βοήθεια νέων ερωτήσεων.

Ο τρίτος παράγοντας είναι το στιγμιαίο συναίσθημα

Αυτός ο παράγοντας είναι γνωστός, ίσως, σε όλους. Ωστόσο, δεν σκέφτονται όλοι τι καθιστά δυνατή τη στιγμιαία συγκίνηση. Για παράδειγμα, αντιδράστε με θυμό στη δήλωση ενός συναδέλφου. Αυτό σημαίνει να έχεις αυτοπεποίθηση, τουλάχιστον, στη σωστή ερμηνεία των λόγων του και τις θέσεις πίσω από αυτές.

Είναι γνωστό ότι αντιλαμβανόμαστε μόνο ένα μικρό μέρος των πληροφοριών και αυτό για το οποίο μιλάμε εδώ είναι πληροφορίες που είναι εντελώς ανοιχτές και προσβάσιμες στις αισθήσεις. Απλώς στρέφουμε την προσοχή μας μόνο σε ένα μικρό μέρος των διαθέσιμων πληροφοριών.

Για να βιώσεις στιγμιαία συναισθήματα, πρέπει να νιώσεις σωστά. Αυτοί οι παράγοντες που περιορίζουν τη λογική είναι αλληλένδετοι. Έτσι, ο θυμός που προκύπτει από την εμπιστοσύνη στη σωστή αναγνώριση της κατάστασης ενισχύει στη συνέχεια το αίσθημα της δικαιοσύνης και σταματά τη διαδικασία αναζήτησης νέων πληροφοριών.

Ο τέταρτος παράγοντας είναι η εικόνα του "εγώ"

Έχοντας γεννηθεί, καθένας από εμάς αναγκάζεται να προσδιορίσει τον εαυτό του ως πηγή ενεργειών και συνείδησης των συνεπειών στον κόσμο. Ωστόσο, αυτός ο αυτοπροσδιορισμός, αυτή η αυτοανακάλυψη, δεν έρχεται αμέσως και σε πλήρη μορφή.

Η πορεία προς την αυτογνωσία είναι σαν μια σκάλα με αρκετά ψηλά βήματα. Στην αρχή, το παιδί ταυτίζεται με φυσιολογικές ανάγκες, ευχαρίστηση και πόνο. Στη συνέχεια με επιθυμίες και συναισθηματικές αντιδράσεις. Στη συνέχεια με την εικόνα του «εγώ», που σχηματίστηκε στα δικά τους και στα μάτια των άλλων. Και μόνο τότε, αν προσπαθήσει σοβαρά, ξυπνά στο επίπεδο της συνείδησης του εαυτού του ως πηγή βουλητικής δράσης και νοήματος.

Μέχρι να ξυπνήσει ένα άτομο, μέχρι να είναι αυτάρκης και ικανός για συνεχή αυτο-ανάπτυξη, θα τείνει σε συμπεράσματα που τον θέτουν σε ευνοϊκό φως, σε συμπεράσματα που επιβεβαιώνουν τις ιδέες του ατόμου για τον εαυτό του. Επειδή αυτές οι ιδέες για τον εαυτό του, αυτή η εικόνα του "εγώ" γίνεται αντιληπτή ως "εγώ".

Μέχρις ότου ένα άτομο συνειδητοποιήσει τη βάση του «εγώ» του, ως πηγή πρόθεσης, επιλογής και δράσης, θα ταυτιστεί με ιδέες για τον εαυτό του, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αντικατοπτρίζονται στο μυαλό άλλων ανθρώπων.

Η απουσία αφυπνισμένης υποκειμενικότητας οδηγεί σε συστηματικά λογικά λάθη στη σκέψη, καθώς οι γραμμές σκέψης που δεν συμφωνούν με την εικόνα του "εγώ", αντιφάσκουν στην ιδέα του εαυτού τους, κόβονται εκ των προτέρων, αγνοούνται.

Ο κίνδυνος μιας τέτοιας αυταπάτης είναι κατανοητός - με την πάροδο του χρόνου, ένα άτομο πρέπει να χτίζει όλο και περισσότερες ψυχικές άμυνες για να διατηρήσει τις ιδέες του για τον εαυτό του, παρά την ανατροφοδότηση από το περιβάλλον και τα πραγματικά αποτελέσματα της δράσης. Είναι σαφές ότι δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για σαφήνεια της σκέψης εδώ.

Έτσι, όσο καλύτερα ένα άτομο αντιλαμβάνεται το «εγώ» του ως παρατηρητής, ως το αρχικό στήριγμα της προσοχής, ως σημείο δραστηριότητας της συνείδησης, τόσο λιγότερο είναι προσκολλημένος στην ιδέα του εαυτού του και όσο πιο ελεύθερος είναι στη σκέψη του.

Είναι απαραίτητο όσο το δυνατόν συχνότερα να κοιτάξετε από έξω τα δικά σας συναισθήματα, αξίες, αίσθηση δικαιοσύνης και την εικόνα του «εγώ». Αυτή η ταυτοποίηση απελευθερώνει το πραγματικό «εγώ» ενός ατόμου, το οποίο έχει μια τεράστια δημιουργική και εποικοδομητική δυνατότητα.

Το άρθρο εμφανίστηκε χάρη στα έργα του Vadim Levkin, Mikhail Litvak.