Είμαστε υπεύθυνοι για όσους έχουμε εξημερώσει

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Είμαστε υπεύθυνοι για όσους έχουμε εξημερώσει

Βίντεο: Είμαστε υπεύθυνοι για όσους έχουμε εξημερώσει
Βίντεο: Στέλλα Καλλή - Υπεύθυνοι είμαστε | Stella Kalli - Ypefthinoi eimaste - Official Audio Release 2024, Ενδέχεται
Είμαστε υπεύθυνοι για όσους έχουμε εξημερώσει
Είμαστε υπεύθυνοι για όσους έχουμε εξημερώσει
Anonim

Είμαστε υπεύθυνοι για όσους έχουμε εξημερώσει …

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ

Συχνά ακούμε διαφορετικές θέσεις σχετικά με τη διάσημη φράση από το παραμύθι "Ο Μικρός Πρίγκιπας" του Εξιπερί. Τις περισσότερες φορές είναι πολικές.

Η πρώτη θέση είναι η ένταξη

Αυτή η θέση κατέχεται από εξαρτημένοι από άλλους για να δικαιολογήσουν τις αλληλεξαρτώμενες σχέσεις τους. Στις σχέσεις, εγκαταλείπουν τον εαυτό τους, κάνοντας τον άλλον το νόημα της ζωής τους. Και τότε αυτή η φράση είναι ένα είδος δικαιολογίας για την εικόνα τους για τον κόσμο. Δεν υπάρχει τρόπος να χωρίσετε με έναν άλλο. Μπορείς να ζήσεις μόνο προσκολλημένος στον άλλον, συγχωνευόμενος μαζί του. Όχι ότι ο άλλος είναι μια αξία για τον εξαρτημένο, μάλλον είναι απλώς μια αναγκαιότητα για την επιβίωσή του. Δεν υπάρχει άλλος ξεχωριστός από εμένα, και δεν είμαι χωριστός από τον άλλον. Είμαστε. Ο συνεξαρτώμενος αναλαμβάνει όλη την ευθύνη στη σχέση. Αναλαμβάνοντας την πλήρη ευθύνη, στερεί από κάποιον άλλο αυτό το καθήκον. Υπάρχει μεγάλη αλαζονεία σε αυτό - η ίδια η λέξη «ήμερο» υποδηλώνει ένα στοιχείο αδυναμίας κάποιου άλλου. Το να τιθασεύεις σημαίνει να αναλάβεις πλήρως την ευθύνη του εαυτού σου, να κάνεις έναν άλλο εξαρτημένο από τον εαυτό του, ανυπεράσπιστο. Στη συνέχεια, όμως, σε μια σχέση με έναν άλλο, χάνεις την ελευθερία σου. Αν εγκαταλείψεις αυτόν που έχεις εξημερώσει, τότε τον καταδικάζεις στο θάνατο και τον εαυτό σου στα βάσανα της συνείδησης.

Το δεύτερο είναι η άρνηση

Αντεξάρτηση αντίθετα, καταδικάζουν μια τέτοια θέση, υπερασπιζόμενοι τη στάση τους ανευθυνότητας απέναντι σε αυτούς με τους οποίους είχαν στενές σχέσεις. Σε αντίθεση με τους εξαρτώμενους, δεν αναλαμβάνουν καν το μέρος της ευθύνης τους. Η σχέση με τον άλλον εδώ ως μέσο, ως λειτουργία, το άλλο είναι ήδη σαφώς απαξιωμένο. Αυτό συχνά εκδηλώνεται ως κυνισμός σχετικά με την οικειότητα και την οικειότητα. Στην πραγματικότητα, οι αντιεξαρτώμενοι δεν έχουν λιγότερο ανάγκη για κάτι άλλο από εξαρτώμενους. Συνάντησαν όμως το τραύμα της απόρριψης στην εμπειρία τους και «επέλεξαν» μια ασφαλή μορφή σχέσης για τον εαυτό τους. Εγκαταλείπουν τις στενές σχέσεις για να μην αντιμετωπίσουν τον πόνο. Μη συνάντηση με άλλον, αποφεύγοντας την οικειότητα μαζί του - προστατεύεστε από την πιθανότητα να εγκαταλειφθείτε από αυτόν, για να χωρίσετε. Μη αποδεχόμενοι την ευθύνη, αποφεύγετε να συναντήσετε δυσάρεστα συναισθήματα - ενοχές, μελαγχολία, προδοσία.

Κάποιος μπορεί να έχει την εντύπωση ότι οι άνθρωποι με την πρώτη νοοτροπία δεν είναι ελεύθεροι στις σχέσεις, ενώ οι δεύτεροι είναι εξαιρετικά ελεύθεροι. Στην πραγματικότητα, και οι δύο δεν έχουν τέτοια ελευθερία. Και αν οι εξαρτώμενοι άνθρωποι δεν μπορούν να φύγουν, τότε μπορούν να συναντηθούν άτομα που εξαρτώνται από αυτό.

Psychριμα ψυχολογικά οι άνθρωποι δημιουργούν σχέσεις που βασίζονται στην αμοιβαία ευθύνη. Αναλαμβάνουν το μέρος τους της ευθύνης και καταλαβαίνουν ότι το έχει και το άλλο άτομο. Ο άλλος είναι σημαντικός και πολύτιμος, αλλά ταυτόχρονα δεν αγνοείται η αξία του εαυτού του. Αν κάποιος καταφέρει να διαπραγματευτεί με άλλον, διατηρήσει μια ισορροπία ευθύνης και μια ισορροπία "πάρε -δώσε" στις σχέσεις με έναν άλλο, τότε η σχέση συνεχίζεται. Στην ίδια περίπτωση, όταν διακόπτεται η σχέση, ένα τέτοιο άτομο αποδέχεται το μέρος της ευθύνης του και το πληρώνει με λύπη. Λυπάμαι που η σχέση πεθαίνει, που οι προσδοκίες δεν έχουν πραγματοποιηθεί. Αλλά ταυτόχρονα ο ίδιος δεν «πεθαίνει» και δεν αγνοεί τη σημασία του άλλου στη ζωή του.

Συνιστάται: