Η λατρεία του «εαυτού»: τι είναι όμορφο και πόσο επικίνδυνο

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Η λατρεία του «εαυτού»: τι είναι όμορφο και πόσο επικίνδυνο

Βίντεο: Η λατρεία του «εαυτού»: τι είναι όμορφο και πόσο επικίνδυνο
Βίντεο: Quand la Vierge sauva la France : les apparitions de l'île Bouchard (Partie 1) 2024, Ενδέχεται
Η λατρεία του «εαυτού»: τι είναι όμορφο και πόσο επικίνδυνο
Η λατρεία του «εαυτού»: τι είναι όμορφο και πόσο επικίνδυνο
Anonim

Με την ανάπτυξη του Διαδικτύου, η κουλτούρα του ατομικισμού εισχωρεί ενεργά στον μετα-κομμουνιστικό χώρο. Τα βιβλία προσωπικής ανάπτυξης καταλαμβάνουν όλο και περισσότερους χώρους στα βιβλιοπωλεία και οι χαρισματικοί παρακινητικοί ομιλητές μοιράζονται συμβουλές για το πώς να επιτύχετε την επιτυχία στο YouTube.

Ενώ η παλαιότερη γενιά σταματά με τον συνηθισμένο τρόπο, οι νέοι συνειδητοποιούν την ανάγκη να κρατήσουν το δάχτυλό τους στον παλμό των γεγονότων. Ο κόσμος γίνεται πιο πολυπληθής και πολυεθνικός. Για να εξασφαλίσουμε τη σταθερότητα για εμάς σε έναν ασταθή κόσμο, κάνουμε το καλύτερο δυνατό για να πορευτούμε με το ένα πόδι μαζί του.

Ενώ τα στερεότυπα, τα δόγματα και οι υπόλοιποι πυλώνες μιας συντηρητικής κοινωνίας πετούν από το παράθυρο, ας δούμε τι κάνει τον ατομικισμό ελκυστικό για τους νέους και προοδευτικούς:

1. Ελευθερία επιλογής. Μυριάδες δυνατότητες

Για τους millennials (άτομα που γεννήθηκαν μεταξύ 1989 και 1994), ο σοβιετικός πολιτισμός ήταν γεμάτος από έλλειψη και ισονομία. Η σύγχρονη κοινωνία απαιτεί νέα πρόσωπα και νέες λύσεις. Το να μπορείς να επιλέξεις το επάγγελμα, τη θρησκεία και το φύλο σου είναι απίστευτα δελεαστικό. Η διαθεσιμότητα υλικών αγαθών που σχετίζονται με μια άνετη και ευτυχισμένη ζωή ανοίγει σε έναν σύγχρονο κάτοικο της Ουκρανίας, της Ρωσίας και της Λευκορωσίας πλήρως. Ένα άτομο έχει την ευκαιρία να κερδίσει χρήματα χωρίς να φύγει από το σπίτι. Μπορούμε να επενδύσουμε το χρόνο μας σε ποιοτική εκπαίδευση από τα κορυφαία πανεπιστήμια του κόσμου, η οποία θα συζητηθεί παρακάτω.

2. Ικανότητα μελέτης με άνετο τρόπο

Η εκμάθηση νέων δεξιοτήτων δεν ήταν ποτέ ευκολότερη. Το διαδίκτυο και τα βιβλία αυτοβοήθειας μας λένε ότι είναι εντάξει να αμφισβητούμε τις κοινωνικές συμβάσεις. Γίνεται ευκολότερο να δημιουργήσετε τη δική σας επιχείρηση «απροσδόκητα» χάρη στην ευρεία διάδοση πληροφοριών στον δημόσιο τομέα. Δεν χρειάζεται να φύγετε από το διαμέρισμά σας για να γίνετε έμπειροι σε οποιαδήποτε επιχείρηση, μέχρι να μάθετε αγγλικά ή τεχνητή νοημοσύνη. Απλώς πρέπει να μεταβείτε στο YouTube.

3. Ανάπτυξη κριτικής σκέψης

Εμπνευσμένος από τις καπιταλιστικές τάσεις, ο Σοβιετικός άνδρας συνειδητοποιεί ότι η γνώμη του έχει το ίδιο βάρος με τη γνώμη των πολιτικών ηγετών, τους οποίους ο ίδιος και οι γονείς του σέβονται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επιπλέον, ο cheloevk αναγνωρίζει το δικαίωμά του να επικρίνει και να διαφωνεί με την κρατική ηγεσία. Γινόμαστε ψυχολογικά κατανοητοί και μαθαίνουμε να χειριζόμαστε άλλους ανθρώπους για τους δικούς μας σκοπούς. Ένα άτομο της εποχής μας συνειδητοποιεί με την πάροδο του χρόνου ότι η ικανότητα σκέψης λειτουργεί πολύ καλύτερα στην πνευματική εποχή από την ικανότητα απομνημόνευσης.

Εξ ου και η ανάπτυξη μιας εναλλακτικής προσέγγισης στην εκπαίδευση, όταν το παιδί έχει την ευκαιρία να μιλήσει ανοιχτά για την κλασική λογοτεχνία (η οποία πάντα επικρίνεται από τους συντηρητικούς).

Ποιος είναι λοιπόν ο κίνδυνος της λατρείας της προσωπικότητας

Τα χρήματα δεν μπορούν να αγοράσουν την ευτυχία.

Πολλοί ατομικιστές έχουν ήδη συνειδητοποιήσει ότι οι υλιστικές φιλοδοξίες δεν οδηγούν σε μακροχρόνια ικανοποίηση. Ο κόσμος μας είναι διατεταγμένος με τέτοιο τρόπο ώστε η χαρά της απόκτησης ενός σπιτιού, ενός αυτοκινήτου και ενός φανταχτερού tablet να μην παραμένει στην ψυχή - επομένως, πολλοί γνωστοί δυτικοί επιτυχημένοι «συσσωρευτές» αρχίζουν να κοιτούν προς την πνευματική ανατολή.

Ανθυγιεινή επιδίωξη δημοτικότητας. Χειρισμός σε σχέση με άλλους.

Εξελικτικά, ο δρόμος της ανθρώπινης ανάπτυξης έχει εξελιχθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να μας ρίχνει πάντα από το ένα άκρο στο άλλο. Οι ωμές κατακτήσεις αντικαταστάθηκαν από σκληρή εκκλησιαστική ηθική. Με την αλλαγή γενεών στον μετασοβιετικό χώρο, συμβαίνει ένα φυσικό πράγμα: η πίστη στον ηγέτη και το έργο «για το καλό της δημοκρατίας» αντικαθίσταται από την προσωπική επιτυχία, καθώς και από την Coca-Cola, την ελευθερία του λόγου και του φύλου και άλλες απολαύσεις που συνδέουμε με τον καπιταλισμό. Ταυτόχρονα, πολλοί ατομικιστές εμβαθύνουν τόσο βαθιά στην ανάπτυξη του «εγώ, εγώ, εγώ» που ξεχνούν εντελώς πώς να συμπονέσουν ένα άλλο άτομο. Η νίκη ενός οδηγεί στην ήττα πολλών. Η προσπάθεια για επιτυχία γίνεται δημοφιλής, στο βαθμό που ο «πετυχημένος» αρχίζει να περπατάει πάνω από το κεφάλι, να αγκωνίζει και να αγνοεί τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων - αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας ακραίας μορφής ατομικισμού.

Εμμονή στην εμφάνιση.

Με την έλευση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, αρχίσαμε να συγκρίνουμε τον εαυτό μας με τους άλλους. Αυτό το κάνουμε υποσυνείδητα. Κατά κανόνα, δεν συνειδητοποιούμε ότι οι καθημερινές μας επενδύσεις υπαγορεύονται βασικά από την επιθυμία να «παραμείνουμε στην τάση». Προσπαθούμε να διατηρήσουμε μια ορισμένη χαρούμενη, αισιόδοξη εικόνα. Το πρόσωπό μας ταξιδεύει σε διαφορετικές χώρες και ηπείρους, απογειώνεται από μια μεγάλη ποικιλία αεροδρομίων, καταβροχθίζει το πιο εξωτικό, απίστευτο φαγητό. Αισθανόμαστε ότι είναι καθήκον μας να εξηγήσουμε εύγλωττα στους άλλους πώς επιτυγχάνουμε την επιτυχία, τουλάχιστον να υπενθυμίσουμε στον εαυτό μας για άλλη μια φορά ότι είμαστε ένα κομμάτι παραπάνω. Νιώθουμε ότι κάθε δευτερόλεπτο βλέπουμε: εξ ου και η ανησυχία για την εμφάνισή μας. Η εμμονή με μια φιγούρα, εμφάνιση, έναν συγκεκριμένο τύπο υπαγορεύεται εν μέρει από τη διαφήμιση και τα περιοδικά, αλλά μην ξεχνάτε ότι οι καταναλωτές είμαστε εμείς, και με το ενδιαφέρον μας ενθαρρύνουμε μόνο τον κατασκευαστή να κυκλοφορήσει ένα προϊόν που ενθαρρύνει την "κούρσα για το ιδανικό".

Σχετικά με την καταστροφική επίδραση των κοινωνικών δικτύων στην ανθρώπινη ψυχή και τι να κάνουμε με αυτήν, είπα λεπτομερέστερα στο άρθρο "Πόσος χρόνος χρειάζεται για να" βγεις "από το κοινωνικό δίκτυο", το οποίο μπορείτε να βρείτε σε αυτόν τον ιστότοπο.

Ανταγωνισμός και κύρος. Αμφιβολία για τον εαυτό.

Εδώ είναι το παράδοξο: ζούμε σε μια κοινωνία όπου ένας αριθμός ρεκόρ ευκαιριών είναι ανοιχτός για εμάς, αλλά ένας αυξανόμενος αριθμός εφήβων και νέων αισθάνεται βαθιά δυστυχισμένος.

Όπως κάθε σύστημα που ήταν γνωστό μέχρι τώρα στην ανθρώπινη ανάπτυξη, η λατρεία της προσωπικότητας δημιουργεί στίγμα. Η κοινωνία αρχίζει να στρωματοποιείται σε «καινοτόμους» και «συντηρητικούς», σε «μεγάλους» και «μεσαίους αγρότες». Λαμβάνοντας υπόψη ότι ο καθένας από εμάς θεωρεί τον εαυτό του διαφορετικό από τους άλλους a priori, μας βλάπτει να νιώθουμε ότι οι αξίες που σεβόμαστε στον εαυτό μας αρχίζουν να καταδικάζονται από τους άλλους. Στην εκπαίδευση, διακρίνεται μια ομάδα «σημαντικών» και «ασήμαντων» θεμάτων. Εάν ένα παιδί δείχνει έντονο ενδιαφέρον για τη φυσική ή την τεχνολογία, οι δάσκαλοι παίρνουν αυτό το παιδί στα σοβαρά - σε αντίθεση με τον περίεργο, κατάφυτο «χίπστερ» που πέφτει γελοία στην κιθάρα. Έτσι, όσο μεγαλύτερο είναι το χάσμα μεταξύ «επιτυχημένων» και «όπως όλοι οι άλλοι», τόσο πιο δυστυχισμένοι αισθάνονται οι τελευταίοι.

Κατά την ταξινόμηση των επιτευγμάτων και την κατάταξη των ανθρώπων, ξεχνάμε να επικεντρωθούμε στην ίδια την ουσία της κουλτούρας του ατομικισμού:

Συνιστάται: