ΤΟ ΚΟΥΡΑΡΙΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΑΥΤΟΣ ΣΟΥ

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: ΤΟ ΚΟΥΡΑΡΙΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΑΥΤΟΣ ΣΟΥ

Βίντεο: ΤΟ ΚΟΥΡΑΡΙΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΑΥΤΟΣ ΣΟΥ
Βίντεο: Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ Ο ΕΑΥΤΟΣ ΣΟΥ 2024, Μάρτιος
ΤΟ ΚΟΥΡΑΡΙΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΑΥΤΟΣ ΣΟΥ
ΤΟ ΚΟΥΡΑΡΙΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΑΥΤΟΣ ΣΟΥ
Anonim

Όποτε δεν έκανα αυτό που ήθελα, αυτοκτόνησα.

Κάθε φορά έλεγα ναι σε κάποιον

ενώ ήθελα να πω όχι, αυτοκτόνησα.

V. Gusev

Ολόκληρη η ζωή ενός ατόμου δεν είναι παρά η διαδικασία της αυτο-γέννησης.

μάλλον έχουμε γεννηθεί εντελώς μέχρι τη στιγμή του θανάτου, αν και η τραγική μοίρα των περισσότερων ανθρώπων είναι να πεθάνουν πριν γεννηθούν.

Θα ξεκινήσω με την αγαπημένη μου παραβολή του Κάφκα, Η Πύλη του Νόμου.

Υπήρχε ένας θυρωρός στην πύλη του Νόμου. Ένας χωρικός ήρθε στον θυρωρό και ζήτησε να γίνει δεκτός στο Νόμο. Αλλά ο θυρωρός είπε ότι αυτή τη στιγμή δεν μπορούσε να τον αφήσει να μπει. Και ο επισκέπτης σκέφτηκε και ξαναρώτησε αν θα μπορούσε να μπει εκεί μετά;

«,Σως», απάντησε ο θυρωρός, «αλλά δεν μπορείτε να μπείτε τώρα.

Ωστόσο, οι πύλες του Νόμου, όπως πάντα, είναι ανοιχτές και ο θυρωρός στάθηκε στην άκρη και ο αναφέρων, σκύβοντας, προσπάθησε να κοιτάξει τα σπλάχνα του Νόμου. Βλέποντας αυτό, ο θυρωρός γέλασε και είπε:

- Αν είσαι τόσο ανυπόμονος, προσπάθησε να μπεις, μην ακούσεις την απαγόρευσή μου. Αλλά να ξέρετε: η δύναμή μου είναι μεγάλη. Αλλά είμαι μόνο ο πιο ασήμαντος από τους φρουρούς. Εκεί, από την ανάπαυση στην ανάπαυση, βρίσκονται οι θυρωροί, ο ένας πιο δυνατός από τον άλλο. Theδη το τρίτο από αυτά με ενέπνεε με αφόρητο φόβο.

Ο χωρικός δεν περίμενε τέτοια εμπόδια: «Εξάλλου, η πρόσβαση στο Νόμο θα πρέπει να είναι ανοιχτή σε όλους ανά πάσα στιγμή», σκέφτηκε. Στη συνέχεια, όμως, κοίταξε πιο προσεκτικά τον θυρωρό, το βαρύ γούνινο παλτό του, τη μυτερή μύτη, τη μακριά υγρή μαύρη μογγολική γενειάδα και αποφάσισε ότι θα ήταν καλύτερα να περιμένει μέχρι να τους επιτραπεί να μπουν.

Ο θυρωρός του έδωσε ένα παγκάκι και του επέτρεψε να καθίσει στο πλάι από την είσοδο. Και κάθισε εκεί μέρα παρά μέρα και χρόνο με τον χρόνο. Προσπαθούσε συνεχώς να τον βάλει και ενοχλούσε τον θυρωρό με αυτά τα αιτήματα. Μερικές φορές ο θυρωρός τον ανέκρινε, τον ρώτησε από πού ήταν και πολλά άλλα, αλλά έκανε ερωτήσεις αδιάφορα, όπως ένας σημαντικός κύριος, και στο τέλος επανέλαβε ασταμάτητα ότι δεν μπορούσε να του λείψει ακόμα.

Ο χωρικός πήρε πολλά αγαθά μαζί του στο δρόμο και έδωσε τα πάντα, ακόμη και τα πιο πολύτιμα, για να δωροδοκήσει τον θυρωρό. Και δέχτηκε τα πάντα, αλλά ταυτόχρονα είπε:

«Το παίρνω για να μη νομίζεις ότι έχεις χάσει κάτι».

Τα χρόνια πέρασαν, η προσοχή του αναφέροντα ήταν ανελέητα καθηλωμένη στον θυρωρό. Ξέχασε ότι υπήρχαν ακόμη άλλοι φύλακες και του φάνηκε ότι μόνο αυτός, ο πρώτος, εμπόδιζε την πρόσβασή του στο Νόμο. Τα πρώτα χρόνια, καταριόταν δυνατά αυτήν την αποτυχία του, και μετά ήρθε το γήρας και μόνο γκρίνιασε.

Τελικά έπεσε στην παιδική ηλικία και επειδή είχε σπουδάσει τον θυρωρό για τόσα χρόνια και γνώριζε κάθε ψύλλο στο γούνινο κολάρο του, παρακάλεσε ακόμη και αυτούς τους ψύλλους να τον βοηθήσουν να πείσει τον θυρωρό. Το φως στα μάτια του είχε ήδη ξεθωριάσει και δεν καταλάβαινε αν όλα γύρω του είχαν σκοτεινιάσει ή αν η όρασή του τον εξαπατούσε. Τώρα όμως, στο σκοτάδι, είδε ένα άσβεστο φως να ρέει από τις πύλες του Νόμου.

Και τώρα η ζωή του έφτασε στο τέλος της. Πριν από το θάνατό του, όλα όσα βίωσε όλα αυτά τα χρόνια μειώθηκαν στις σκέψεις του σε μια ερώτηση - αυτή την ερώτηση δεν την είχε κάνει ποτέ στον θυρωρό. Τον κάλεσε με ένα νεύμα - το μουδιασμένο σώμα δεν τον υπάκουσε πια, δεν μπορούσε να σηκωθεί. Και ο θυρωρός έπρεπε να σκύψει χαμηλά - τώρα, σε σύγκριση με αυτόν, ο αναφέρων είχε γίνει αρκετά ασήμαντος σε ύψος.

- Τι άλλο πρέπει να γνωρίζετε; ρώτησε ο θυρωρός. - Είσαι αχόρταγο άτομο!

- Τελικά, όλοι οι άνθρωποι αγωνίζονται για το Νόμο, - είπε, - πώς συνέβη που όλα αυτά τα πολλά χρόνια κανείς εκτός από μένα δεν απαίτησε να το αφήσουν να περάσει;

Και ο θυρωρός, βλέποντας ότι ο χωρικός είχε ήδη απομακρυνθεί εντελώς, φώναξε με όλη του τη δύναμη ώστε να έχει ακόμα χρόνο να ακούσει την απάντηση:

- Κανείς δεν μπορεί να μπει εδώ, αυτή η πύλη προοριζόταν μόνο για εσάς! Τώρα θα πάω να τα κλείσω.

Μια όμορφη και βαθιά παραβολή γεμάτη υπαρξιακή λαχτάρα και θλίψη. Λαχτάρα για μια ζωή χωρίς ζωή. Ο ήρωάς της πέθανε εν αναμονή της ζωής, δεν είχε το θάρρος να συναντήσει τον εαυτό του.

Ρητά ή σιωπηρά, αυτό το θέμα «ακούγεται» στη ζωή του καθενός, γίνεται πιο έντονο σε περιόδους υπαρξιακών κρίσεων. "Ποιος είμαι;", "Γιατί ήρθα σε αυτόν τον κόσμο;", "Ζω έτσι;" - τις περισσότερες φορές αυτές οι ερωτήσεις προκύπτουν από κάθε άτομο τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του.

Η ίδια η τοποθέτηση αυτών των ερωτήσεων απαιτεί κάποιο θάρρος, αφού προϋποθέτει την ανάγκη για μια ειλικρινή απογραφή της ζωής και της συνάντησης με τον εαυτό του. Αυτό ακριβώς αφορά ένα άλλο γνωστό κείμενο.

Ο γηραιός Εβραίος Αβραάμ, πεθαίνοντας, κάλεσε τα παιδιά του και τους είπε:

- Όταν πεθάνω και σταθώ ενώπιον του Κυρίου, δεν θα με ρωτήσει: "Αβραάμ, γιατί δεν ήσουν ο Μωυσής;" Και δεν θα ρωτήσει: "Αβραάμ, γιατί δεν ήσουν ο Ντάνιελ;" Θα με ρωτήσει: "Αβραάμ, γιατί δεν ήσουν Αβραάμ;!"

Η συνάντηση με τον εαυτό του αναπόφευκτα επιτείνει το άγχος, καθώς βάζει έναν άνθρωπο μπροστά σε μια επιλογή - ανάμεσα σε εγώ και όχι -εγώ, εγώ και ο άλλος, η ζωή μου και το σενάριο κάποιου.

Και κάθε φορά σε μια κατάσταση επιλογής, αντιμετωπίζουμε δύο εναλλακτικές λύσεις: Ηρεμία ή άγχος.

Επιλέγοντας το οικείο, οικείο, καθιερωμένο, επιλέγουμε ηρεμία και σταθερότητα. Επιλέγουμε οικείους δρόμους, παραμένουμε σίγουροι ότι το αύριο θα είναι όπως το σήμερα, στηριζόμενοι στους άλλους. Επιλέγοντας ένα νέο - επιλέγουμε το άγχος, αφού έχουμε μείνει μόνοι με τον εαυτό μας. Είναι σαν να οδηγείτε ένα τρένο, γνωρίζοντας ότι έχετε μια εγγυημένη θέση, μια συγκεκριμένη διαδρομή, ένα εγγυημένο ελάχιστο εξοπλισμού (ανάλογα με την κατηγορία της άμαξας) και έναν προορισμό. Φεύγοντας από το τρένο, νέες ευκαιρίες ανοίγουν αμέσως, αλλά ταυτόχρονα, το άγχος και το απρόβλεπτο θα αυξηθούν. Και εδώ χρειάζεται θάρρος για να βασιστείς στον εαυτό σου και στη μοίρα.

Το τίμημα της ειρήνης είναι ο ψυχολογικός θάνατος … Η επιλογή της ηρεμίας και της σταθερότητας οδηγεί στην άρνηση ανάπτυξης και, ως αποτέλεσμα, στην αποξένωση από το Ι του κάποιου, στην αποδοχή μιας ψεύτικης ταυτότητας. Και τότε αναπόφευκτα θα βρεθείτε μπροστά στις κλειστές πύλες της ζωής σας, όπως ο ήρωας της παραβολής του Κάφκα.

Το να είσαι ο εαυτός σου σημαίνει να είσαι ζωντανός, να ρισκάρεις, να κάνεις επιλογές, να συναντάς τον εαυτό σου, τις επιθυμίες, τις ανάγκες, τα συναισθήματα και να αντιμετωπίζεις αναπόφευκτα το άγχος της αβεβαιότητας. Το να είσαι ο εαυτός σου σημαίνει να εγκαταλείψεις τις ψεύτικες ταυτότητες, να αφαιρέσεις από τον εαυτό σου σαν από ένα κρεμμύδι, στρώμα με στρώμα μη-εαυτού.

Και εδώ αναπόφευκτα αντιμετωπίζουμε μια επιλογή μεταξύ του εαυτού μας και των άλλων. Το να επιλέγεις τον εαυτό σου συχνά συνεπάγεται την απόρριψη του άλλου.

Και εδώ δεν θα έφτανα στα άκρα. Το τίμημα του αλτρουισμού είναι να ξεχνάς τον εαυτό σου. Το τίμημα του εγωισμού είναι η μοναξιά. Το τίμημα της προσπάθειας να είναι πάντα καλό για όλους είναι η προδοσία στον εαυτό του, ο ψυχολογικός θάνατος και συχνά ο σωματικός θάνατος με τη μορφή ασθενειών. Είναι μακριά από πάντα ότι σε αυτή την επιλογή μεταξύ του εαυτού του και των άλλων, ένα άτομο επιλέγει τον εαυτό του.

Ποια είναι αυτή η τιμή για χάρη της οποίας ένα άτομο αποποιείται τον εαυτό του

Αυτή η τιμή - αγάπη. Η μεγαλύτερη κοινωνική ανάγκηνα αγαπηθούν … Ενήλικες που συνειδητά και που διαισθητικά το γνωρίζουν αυτό και το χρησιμοποιούν όταν μεγαλώνουν παιδιά. «Γίνε όπως θέλω και θα σε αγαπήσω» - αυτή είναι μια απλή, αλλά αποτελεσματική φόρμουλα για να εγκαταλείψεις τον Εαυτό σου.

Στο μέλλον, η ανάγκη για αγάπη από τον Άλλο μετατρέπεται σε ανάγκη αναγνώρισης, σεβασμού, ανήκειν και πολλών άλλων κοινωνικών αναγκών. "Παράτα τον εαυτό σου και θα γίνεις δικός μας, αναγνωρίζουμε ότι είσαι εσύ!"

Σε μια από τις αγαπημένες μου ταινίες, The Same Munchausen των Mark Zakharov και Grigory Gorin, η επιλογή για τον ήρωα μεταξύ του ίδιου και των άλλων είναι μια επιλογή μεταξύ ζωής και θανάτου. Ο θάνατος δεν είναι σωματικός, αλλά ψυχολογικός. Όλο το περιβάλλον του βαρόνου δεν θέλει να αναγνωρίσει τη μοναδικότητά του, προσπαθεί να τον κάνει να τους αρέσει.

"Έλα μαζί μας, βαρόνε!" - οι φωνές τους ακούγονται επίμονα, γίνετε ένας από εμάς.

"Έλα μαζί μας, βαρόνε!" σημαίνει - εγκαταλείψτε τις πεποιθήσεις σας, από αυτό που πιστεύετε, ψέματα, εγκαταλείψτε τον εαυτό σας, προδώστε τον εαυτό σας! Εδώ είναι το τίμημα της κοινωνικής άνεσης!

Μόλις ο βαρόνος Μίνχαουζεν είχε ήδη εγκαταλείψει τον εαυτό του, αποχαιρέτησε την προηγούμενη τρελή ζωή του και έγινε ένας συνηθισμένος κηπουρός με το όνομα Μίλερ.

- Από πού προέρχεται αυτό το επώνυμο; Ο Τόμας ξαφνιάστηκε.

- Το πιο συνηθισμένο. Στη Γερμανία, το να έχεις το επώνυμο Miller είναι σαν να μην έχεις κανένα.

Συμβολικά λοιπόν, ο συγγραφέας του κειμένου μετέφερε την ιδέα να εγκαταλείψει τον εαυτό του, να χάσει τον εαυτό του και την ταυτότητά του.

Με ποια κριτήρια μπορεί να κριθεί ο ψυχολογικός θάνατος

Psychυχολογικοί δείκτες θανάτου:

Κατάθλιψη

Απάθεια

Ανία

Οι δείκτες της ψυχικής ζωής, με τη σειρά τους, είναι:

Δημιουργικότητα

Χιούμορ

Αμφιβολίες

Χαρά

Τι οδηγεί στην εγκατάλειψη του εαυτού και τελικά στον ψυχολογικό θάνατο

Εδώ ερχόμαστε αντιμέτωποι με ένα ευρύ φάσμα κοινωνικών μηνυμάτων, που είναι ουσιαστικά αξιολογικά και προτείνουν την απόρριψη της δικής τους ταυτότητας: "Μην κολλάτε έξω!", "Γίνετε όπως όλοι οι άλλοι!", "Γίνετε αυτό που θέλω!" "- εδώ είναι μόνο μερικά από αυτά.

Όταν έρχεται αντιμέτωπος με αυτού του είδους τα μηνύματα, συναντά κανείς έντονα συναισθήματα που οδηγούν σε αποξένωση από τον εαυτό και αποδοχή μιας ψεύτικης ταυτότητας. Το άλυτο πρόβλημα της ψυχολογικής γέννησης σε εύθετο χρόνο (κρίση του εαυτού μου) υπερτίθεται στην επόμενη κρίση-εφηβεία, μέση ζωή …

Ποια είναι αυτά τα συναισθήματα που σταματούν τη διαδικασία της ψυχικής ζωής και οδηγούν στην εγκατάλειψη του Εαυτού σας

Φόβος

Ντροπή

Ενοχή

Ταυτόχρονα, ο φόβος, η ντροπή και η ενοχή μπορούν να λειτουργήσουν ως κίνητρα για την αποκατάσταση της ψυχικής ζωής, εάν έχουν υπαρξιακό χαρακτήρα. Για παράδειγμα, ο φόβος για μια μη ζωντανή ζωή.

Θα ήθελα να σταθώ στην υπαρξιακή ενοχή με περισσότερες λεπτομέρειες. Η υπαρξιακή ενοχή είναι ενοχή ενώπιον του εαυτού μας για ευκαιρίες που δεν χρησιμοποιήθηκαν στο παρελθόν. Λυπάμαι για τον χαμένο χρόνο … Πόνος από ανείπωτα λόγια, από ανέκφραστα συναισθήματα, που προκύπτουν όταν είναι πολύ αργά … Αγέννητα παιδιά … Μη επιλεγμένη εργασία … Αχρησιμοποίητη ευκαιρία … Πόνος όταν είναι ήδη αδύνατο να παίξετε ξανά. Η υπαρξιακή ενοχή είναι μια αίσθηση προδοσίας στον εαυτό του. Και μπορούμε να κρυβόμαστε και από αυτόν τον πόνο - φορτώνοντας τον εαυτό μας με περιττά πράγματα, σοβαρά έργα, έντονα συναισθήματα …

Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν συναισθήματα που αναζωογονούν το δικό σας εγώ και σας ωθούν να αναζητήσετε την πραγματική σας ταυτότητα.

Συναισθήματα που αποκαθιστούν τη διαδικασία της ψυχικής ζωής:

Κατάπληξη

Θυμός

Αηδία

Και περισσότερη περιέργεια. Η περιέργεια σάς επιτρέπει να ξεπεράσετε το φόβο. Όλη μας η ζωή είναι μεταξύ φόβου και περιέργειας. Η περιέργεια κερδίζει - η ζωή, η ανάπτυξη κερδίζει. νικά ο φόβος - κερδίζει ο ψυχολογικός θάνατος.

Κάθε άτομο έχει ένα όριο, μια γραμμή, διασχίζοντας το οποίο παύει να είναι ο εαυτός του. Τις περισσότερες φορές αυτό συνδέεται με αξίες, αποτελούν τον πυρήνα της ταυτότητας.

Η αξία ενός πράγματος αναγνωρίζεται ευκολότερα όταν το χάνετε. Η απώλεια κάτι πολύτιμου για ένα άτομο βιώνεται υποκειμενικά από αυτόν ως λύπη. Η ιεραρχία των αξιών αναπτύσσεται σαφέστερα σε υπαρξιακές καταστάσεις, η κορυφαία των οποίων είναι η συνάντηση ενός ατόμου με το θάνατο.

Ενδιαφέρουσες είναι οι παρατηρήσεις μιας γυναίκας που έχει εργαστεί σε ξενώνα για πολλά χρόνια. Η ευθύνη της ήταν να ανακουφίσει την κατάσταση των ασθενών που πέθαιναν με τους οποίους πέρασε τις τελευταίες ημέρες και ώρες. Από τις παρατηρήσεις της, έκανε μια λίστα με τις κύριες τύψεις των ανθρώπων που ήρθαν στο τέλος της ζωής, τις τύψεις των ανθρώπων που είχαν μόνο λίγες μέρες ζωής, και ίσως ακόμη και λεπτά. Εδώ είναι:

1. Λυπάμαι που δεν είχα το θάρρος να ζήσω τη ζωή που μου ταιριάζει και όχι τη ζωή που περίμεναν οι άλλοι από εμένα

2. Λυπάμαι που δούλεψα τόσο σκληρά

3. Μακάρι να είχα το θάρρος να εκφράσω τα συναισθήματά μου

4. Μακάρι να ήμουν σε επαφή με τους φίλους μου

5. Μακάρι να είχα / επιτρέψει στον εαυτό μου να είμαι πιο ευτυχισμένος

Σε μια κατάσταση υπαρξιακών κρίσεων στη ζωή, ένα άτομο αναπόφευκτα αντιμετωπίζει ερωτήματα σχετικά με την ταυτότητά του και η έκκληση στις αξίες, η αναθεώρησή τους επιτρέπει "να διαχωριστεί το σιτάρι από το άχυρο", να ξαναχτίσει την ιεραρχία του για τον εαυτό του, που θα αποτελέσει τη ραχοκοκαλιά του πραγματική ταυτότητα. Σε αυτό το πλαίσιο, οι κρίσεις μπορούν να θεωρηθούν ως μια ευκαιρία γέννησης.

Στην περίπτωση της ψυχοθεραπείας, ο θεραπευτής δημιουργεί συχνά τις προϋποθέσεις για μια τέτοια συνάντηση ενός ατόμου με τον εαυτό του, η οποία οδηγεί στην απόκτηση πραγματικής ταυτότητας και ψυχολογικής γέννησης.

Αυτός είναι ο στόχος της ψυχοθεραπείας για μένα

Για μη μόνιμους κατοίκους, είναι δυνατή η διαβούλευση και η επίβλεψη μέσω Skype.

Skype

Είσοδος: Gennady.maleychuk

Συνιστάται: