Ασχημόπαπο

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Ασχημόπαπο

Βίντεο: Ασχημόπαπο
Βίντεο: το ασχημοπαπο ελληνικα | Ugly Duckling in Greek | Greek Fairy Tales 2024, Μάρτιος
Ασχημόπαπο
Ασχημόπαπο
Anonim

Και ο βασιλιάς δεν είναι αληθινός!

ΣΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ

Πολλοί από εσάς πιθανότατα θα θυμηθείτε την ιστορία του G. Kh. «Το άσχημο παπάκι» του Άντερσεν.

Για μένα, αυτή είναι μια ιστορία για τον δύσκολο δρόμο να βρω τη δική μου ταυτότητα. Το άσχημο παπάκι, έχοντας περάσει μια σειρά από τραύματα (απόρριψη, απόρριψη, υποτίμηση) στη ζωή του, μπόρεσε να βρει την πραγματική του ταυτότητα - την ταυτότητα ενός λευκού κύκνου. Το άσχημο παπάκι: Αναζητώντας ταυτότητα

Βασικά, το άσχημο παπάκι είναι ένα στίγμα. Έγινε άσχημος λόγω του γεγονότος ότι ήταν άλλα στα μάτια μιας κοινωνίας που απορρίπτει και απαξιώνει. Σε ένα παραμύθι σε σχέση με τον ήρωά μας, παρατηρούμε τις αντιδράσεις της κοινωνίας, φορτισμένες με ανυπομονησία για οτιδήποτε διαφορετικό, πίσω από το οποίο μαντεύεται το μήνυμα: Γίνετε όπως όλοι οι άλλοι!

Και χρειάζεται πολύ θάρρος για να υπερασπιστείς την ταυτότητά σου σε ένα τόσο εχθρικό περιβάλλον.

Προς τιμήν του, το άσχημο παπάκι, παρά τον σκληρό κοινωνικό τύπο, δεν εγκατέλειψε τον εαυτό του και τελικά μετατράπηκε σε αυτό που ήταν στην ουσία - ο όμορφος κύκνος.

Ασχημόπαπο

Ας φανταστούμε την κατάσταση που το άσχημο παπάκι αποδείχθηκε πιο κοινωνικοποιημένο, προσαρμόσιμο και ακολουθούσε υπάκουα τις συμβουλές του περιβάλλοντος φροντίδας του, ο οποίος ειλικρινά του ευχήθηκε καλή επιτυχία.

Και θα έπρεπε να υπήρχαν πολλά (συμβουλές) - απλώς να έχετε χρόνο για απομνημόνευση! Το άσχημο παπάκι συναντά τακτικά αυτού του είδους τα μηνύματα που προέρχονται από το πλησιέστερο κοινωνικό περιβάλλον - τους κατοίκους της αυλής πουλερικών. Εδώ είναι μερικά μόνο από αυτά:

- Μπορείτε να γεννήσετε αυγά; Ρώτησε την πάπια.

- Οχι!

- Κράτα λοιπόν τη γλώσσα σου σε λουρί!

- Ξέρετε πώς να καμαρώνετε την πλάτη σας, να γουργουρίζετε και να εκπέμπετε σπίθες;

- Οχι!

- Μην σπρώχνετε λοιπόν τη γνώμη σας όταν μιλούν έξυπνοι άνθρωποι!

- Τι εχεις παθει?! Ρώτησε. - Κάθεσαι πίσω, εδώ είναι μια ιδιοτροπία στο κεφάλι σου και σκαρφαλώνεις! Βάλτε αυγά ή γουργουρίστε, η ανοησία θα περάσει!

Μην είσαι ηλίθιος, αλλά μάλλον ευχαρίστησε τον δημιουργό για όλα όσα έκαναν για σένα! Έχεις προστατευτεί, ζεσταθείς, περιβάλλεσαι από μια τέτοια κοινωνία στην οποία μπορείς να μάθεις κάτι, αλλά είσαι άδειο κεφάλι και δεν χρειάζεται να σου μιλήσω! Εμπιστέψου με! Σας εύχομαι καλά, γι 'αυτό σας μαλώνω - έτσι αναγνωρίζονται πάντα οι αληθινοί φίλοι! Προσπαθήστε να γεννήσετε αυγά ή μάθετε να γουργουρίζουν και να αφήνετε σπίθες!

Με λίγα λόγια, μην γέρνετε έξω! Ακούστε τι σας λένε οι άλλοι! Γίνετε όπως όλοι οι άλλοι! Βολεψου! Γίνε αυτό που θέλουν οι άλλοι να είσαι! Παράτα τον εαυτό σου!

Υποθετικά, το άσχημο παπάκι, έχοντας εγκαταλείψει την ουσία του κύκνου σε ένα παραμύθι, θα μπορούσε να γίνει οποιοσδήποτε. Αν προσπαθούσε πολύ να ακούσει αυτό που τον συμβούλευαν οι «έξυπνοι άνθρωποι» από την αυλή των πουλερικών, τότε ίσως θα γινόταν ένας αξιοπρεπής Πετεινός, ή μια αξιοσέβαστη Χήνα, ή μια τιμημένη Τουρκία. Το μόνο που δεν μπορούσε να γίνει στην περιγραφόμενη κατάσταση είναι ο Όμορφος Κύκνος. Θα ήταν όμως ευτυχισμένος αν πρόδιδε την ουσία του κύκνου;

ΣΤΗ ΖΩΗ

άσχημη πάπια

Και κάπως έτσι μοιάζει μια ανείπωτη ιστορία …

Νωρίτερα, έγραψα ότι το άσχημο παπάκι βρίσκεται σε μια κατάσταση πολλών χρόνιων αναπτυξιακών τραυμάτων που επηρεάζουν βαθιά τη διαμόρφωση της ταυτότητας και της αυτοεκτίμησής του.

Αυτός ο τύπος τραύματος ονομάζεται επίσης ναρκισσιστικός, καθώς συχνά οδηγεί στο σχηματισμό ψευδούς ταυτότητας.

Τις περισσότερες φορές, το ναρκισσιστικό τραύμα εμφανίζεται κατά την εφηβεία. Και δεν είναι περίεργο. Η εφηβεία είναι ευαίσθητη σε ερωτήσεις ταυτότητας: Ποιος είμαι; Τι είμαι εγώ? Εδώ, οι συνομήλικοι και όχι οι ενήλικες, όπως ήταν πριν, γίνονται η ομάδα αναφοράς, εκείνοι οι καθρέφτες που ο έφηβος κοιτάζει με ανυπομονησία, προσπαθώντας να απαντήσει σε αυτές τις ερωτήσεις. Είναι αυτοί που κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι τα κύρια αντικείμενα της τραυματισμού του.

Τα θέματα ταυτότητας που περιγράφονται παραπάνω κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επικεντρώνονται στην εμφάνιση. Η πιο φορτισμένη ερώτηση για έναν έφηβο είναι: Πώς φαίνομαι στα μάτια των συνομηλίκων μου; Το περιβάλλον των εφήβων δεν είναι λιγότερο σκληρό από την αυλή των πουλιών με μια μάλλον σκληρή υποκουλτούρα που περιγράφεται στο παραμύθι. Έχει τους δικούς του «πετεινούς», «γάντερ» και «γαλοπούλες», που εκπέμπουν το σύστημα των ομαδικών αξιών, ορίζοντας πρότυπα.

Όχι τόσο σημαντικές πριν από αυτήν την περίοδο, οι παράμετροι της εμφάνισης - ύψος, βάρος, σχήμα μύτης, αυτιά κ.λπ. - γίνονται εξαιρετικά σημαντικοί για έναν έφηβο. Ακόμα και μια τυχαία τυχαία παρατήρηση σχετικά με την εμφάνιση μπορεί να αφήσει ένα οδυνηρό σημάδι στην ψυχή ενός εφήβου, για να μην αναφέρουμε μια κατάσταση οργανωμένου εκφοβισμού, που συναντάται συχνά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ζωής.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένας έφηβος αισθάνεται συχνά σαν "άσχημο παπάκι". Το να είσαι διαφορετικός, όχι σαν τους άλλους - σημαίνει να σκοντάφτεις συνεχώς σε υποτίμηση, ταπείνωση, απόρριψη. Και δεν καταφέρνουν όλοι σε μια τέτοια κατάσταση να υπερασπιστούν την ουσία τους και να ξεπεράσουν την ταυτότητα του "Όμορφου Κύκνου".

Η ταυτότητα, όπως έγραψα παραπάνω, είναι το κύριο νεόπλασμα της προσωπικότητας αυτής της ηλικίας και σε αυτήν την ψυχική σφαίρα προκύπτουν τα κύρια προβλήματα του εφήβου. Και όχι πάντα ένας έφηβος καταφέρνει να ανακαλύπτει και να εδραιώνεται στην πραγματική του ταυτότητα, μερικές φορές υπάρχουν επιλογές για την ανάπτυξη μιας ψευδούς ταυτότητας.

Ασχημόπαπο

Οι πιο χαρακτηριστικές επιλογές για τον σχηματισμό ψευδούς ταυτότητας είναι η πρόωρη και αντισταθμιστική ταυτότητα.

Μερικοί έφηβοι, αγοράζοντας κοινωνικά εγκεκριμένες αξιολογήσεις, προδίδουν τον εαυτό τους και επιλέγουν την ψεύτικη κοινωνικά αποδεκτή ταυτότητα των "Πετεινών", "Χήνων", "Τουρκίας". Αποφασίζουν να είναι κάποιος, με κάποιον τρόπο, αλλά όχι οι ίδιοι, έτσι, στρώμα προς στρώμα, επιβάλλοντας νέα στρώματα μη-Ι στον εαυτό τους. Αυτό είναι ένα παράδειγμα πρόωρης ταυτότητας.

Στην περιγραφόμενη ναρκισσιστική κατάσταση τραύματος, ο σχηματισμός αντισταθμιστικής ταυτότητας είναι μια πιθανή επιλογή.

Ένας έφηβος, που βρίσκεται σε μια κατάσταση απόρριψης, ταπείνωσης, αρνητικής εκτίμησης από ένα σημαντικό κοινωνικό περιβάλλον, βιώνει ψυχικό τραύμα, αφήνοντας μόνο του μαζί της. Στο παραμύθι που αναλύθηκε, το άσχημο παπάκι βίωσε αυτήν την περίοδο ως κατάθλιψη - αποσύρθηκε σε ένα βάλτο και έζησε εκεί μόνος μέχρι να συναντήσει τους κύκνους. Σε ένα άλλο παραμύθι του Άντερσεν "Η βασίλισσα του χιονιού", το αγόρι Κάι, που υπέστη ένα τραύμα υποτίμησης (θραύσματα από έναν παραμορφωτικό καθρέφτη ενός κακού Τρολ, που πιάστηκε στα μάτια και την καρδιά του), βρέθηκε στην παγωμένη έρημο της βασίλισσας του χιονιού - συμβολίζοντας τη συναισθηματική αναισθησία και την αλεξιθυμία - τα πιο σημαντικά σημάδια τραυματισμού. Σύγχρονο πορτρέτο πελάτη: τραυματικός πελάτης

Ο μηχανισμός που σας επιτρέπει να επιβιώσετε σε μια κατάσταση χρόνιου ναρκισσιστικού τραύματος (αλλά όχι να το ζήσετε) είναι η αποζημίωση. Αποζημίωση - είναι ένας αμυντικός μηχανισμός της ψυχής, ο οποίος συνίσταται σε μια ασυνείδητη προσπάθεια υπέρβασης των πραγματικών και φανταστικών ελλείψεων. Η παρακινητική αντισταθμιστική στάση του τραυματία, που τον ώθησε στη δράση, γίνεται η ακόλουθη: Θα γίνω πιο δροσερός "Κόκορας", "Χήνα", "Τουρκία" από εσάς! Θα μάθετε περισσότερα για μένα! Και αυτή τη στιγμή, ο έφηβος επιλέγει για τον εαυτό του ένα μονοπάτι ζωής που οδηγεί μακριά από τον πραγματικό του εαυτό - το μονοπάτι προς μια ψεύτικη ταυτότητα.

Συχνά αυτοί οι έφηβοι, ως ενήλικες, επιτυγχάνουν σημαντική επιτυχία στη ζωή από την άποψη της καριέρας, της επιχείρησης, της κατάστασης και άλλων κοινωνικών χαρακτηριστικών. Είναι δραστήριοι, ενεργητικοί και σκόπιμοι. Είναι σεβαστά, αναγνωρισμένα και εξωτερικά ασφαλή.

Τι φταίει αυτό, ρωτάτε; Τι συμβαίνει με την αποζημίωση;

Τα επιτεύγματα που αναφέρονται παραπάνω είναι σημάδια εξωτερικής ευημερίας. Και πίσω από την φαινομενικά ακμάζουσα πρόσοψη ενός τραυματικού ατόμου, κρύβονται αμφιβολίες, φόβοι, ντροπή και χαμηλή αυτοεκτίμηση. Η ενέργεια της ζωής του δεν συνδέεται με τις εσωτερικές πηγές του αληθινού Εαυτού. Η δραστηριότητα ενός τέτοιου ατόμου τροφοδοτείται από την ενέργεια του τραύματος και όλες οι επιτυχίες και τα κοινωνικά τους επιτεύγματα είναι ατελείωτες προσπάθειες να κορεστεί η χαμηλή αυτοεκτίμησή τους.

Σύνδρομο απατεώνας

Η ψεύτικη ταυτότητα σε σώζει προσωρινά από την κατάθλιψη. Αλλά ανεξάρτητα από το πώς μεταμφιέζεστε σε φτερά χήνας, κόκορας, γαλοπούλας, ο φόβος της έκθεσης παραμένει. Τέτοιοι άνθρωποι συχνά αισθάνονται απατεώνες.

Σύνδρομο απατεώνας - ένα ψυχολογικό φαινόμενο στο οποίο ένα άτομο δεν είναι σε θέση να εσωτερικοποιήσει τα επιτεύγματά του. Προσπαθούν για επιτεύγματα με κάθε δυνατό τρόπο, αλλά δεν μπορούν να τα οικειοποιηθούν. Δεν είναι σε θέση να αφομοιώσουν τη θετική τους εμπειρία στη δομή του εαυτού.

Παρά τις συνεχείς εξωτερικές ενδείξεις για τη φερεγγυότητά τους, τα άτομα που είναι επιρρεπή σε αυτό το σύνδρομο εξακολουθούν να πιστεύουν ότι είναι απατεώνες και δεν αξίζουν την επιτυχία που έχουν επιτύχει. Φαίνεται ότι βρίσκονται σε τεταμένη αναμονή όλη την ώρα ότι κάποιος θα αποκαλύψει κατά λάθος την πραγματική τους ουσία του «Άσχημου παπάκι» και θα φωνάξει: «Και ο βασιλιάς είναι γυμνός!» Κάτι που δεν είναι πραγματικό!

Η ισχυρή κοινωνική αποζημίωση λειτουργεί ως άμυνα κατά της τοξικής ντροπής, προκειμένου να μην αντιμετωπιστούν συναισθήματα ανεπάρκειας. Με όλα τα κοινωνικά επιτεύγματά τους και την εξωτερική ευημερία τους, κρύβεται βαθιά ένα πονεμένο συναίσθημα του ψεύδους αυτού που συμβαίνει και του αποδεδειγμένου εαυτού τους.

Η εικόνα τους για το Ι χωρίζεται σε δύο πολικά μέρη: έναν επιτυχημένο άνδρα / γυναίκα (ταυτότητα πρόσοψης) και ένα μικρό ευάλωτο, μειωμένο αγόρι / κορίτσι. Αυτό το μέρος του Ι, μεταμφιεσμένο προσεκτικά από τους άλλους, είναι η απαράδεκτη ταυτότητά τους.

Είναι ευάλωτοι σε θέματα αυτοεκτίμησης και είναι πολύ ευαίσθητοι, παίρνουν τα πάντα με δικά τους έξοδα, σε σχέσεις είναι ανταγωνιστικοί και ζηλιάρηδες.

Συνεχώς συγκρίνουν τον εαυτό τους με τους άλλους. Τέτοιοι άλλοι από καιρό δεν ήταν εκείνοι οι πραγματικοί άνθρωποι που κάποτε τους προσέβαλαν, υποβάλλοντας τους σε υποτίμηση και ταπείνωση. Τα έχουν ξεπεράσει εδώ και καιρό και πολλές φορές. Ταυτόχρονα, δεν μπορούν ποτέ να ηρεμήσουν και να σταματήσουν σε αυτήν την επιδίωξη - ο αντίπαλος με τον οποίο προλαβαίνουν αντικαθίσταται συνεχώς από έναν άλλο, ισχυρότερο. Constantlyάχνουν συνεχώς και βρίσκουν για σύγκριση πιο επιτυχημένες, πιο έγκυρες, περισσότερες θέσεις, περισσότερα … Έχουν σπασμένη κλίμακα σύγκρισης και αξιολόγησης - η εκτίμησή τους για τον εαυτό τους δεν πάει με τον εαυτό τους χθες, αλλά με έναν άλλο.

Σε σχέση με τα παραπάνω, αντιμετωπίζουν δυσκολίες στη χαλάρωση, είναι πάντα σε άγχος και τόνο.

Δεν ωριμάζουν ποτέ προσωπικά - εσωτερικά νιώθοντας σαν αυτό το μικρό αγόρι / κορίτσι - το άσχημο παπάκι.

Προσπαθούν να κάνουν το αδύνατο σε αυτή τη ζωή - να συνδυάσουν τη λέξη ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ από τα γράμματα O, P, F και A. Αλλά στη διάταξη που έχουν, δεν υπάρχουν αρκετά γράμματα και αυτά που υπάρχουν δεν ταιριάζουν.

Κατά τη διάρκεια περιόδων κρίσεων ενηλικίωσης - κρίσεις ταυτότητας - μπορεί να καταθλιπτούν. Κατά τη διάρκεια αυτών των περιόδων, εμφανίζονται υπαρξιακές σημασιολογικές ερωτήσεις με ιδιαίτερη οξύτητα στο μυαλό τους: Ποιος είμαι; Γιατί είμαι? Για τι ζω; Ζω τη ζωή μου; Παρά την επώδυνη φύση τέτοιων εμπειριών, είναι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που βρίσκονται πιο κοντά στον πυρήνα του Εγώ τους και έχουν μια πραγματική ευκαιρία να συναντήσουν την πραγματική τους ταυτότητα.

Στρατηγικές θεραπείας

Η «εικόνα της προσωπικότητας» των πελατών αυτού του τύπου μοιάζει με ναρκισσιστικό, αλλά σε αντίθεση με τους ναρκισσιστές, είναι ενσυναίσθητοι. Επιπλέον, έχουν, παρά την εξωτερική ομοιότητα των εκδηλώσεων αυτής της εικόνας με τους ναρκισσιστές πελάτες, διαφορετική προέλευση. Ο ναρκισσιστής είναι ένα παιδί που «χρησιμοποιείται» από ενήλικες. Το άσχημο παπάκι έχει μια ιστορία ενός τραυματικού - ενός απορριφθέντος, απαξιωμένου εφήβου. Και η θεραπευτική εργασία με έναν τέτοιο πελάτη αναπόφευκτα θα περιστρέφεται γύρω από το τραύμα του και θα σχετίζεται άμεσα με την εκπόνησή του στην κατάσταση της θεραπείας.

Το θεραπευτικό αποτέλεσμα είναι ήδη η εμφάνιση της ίδιας της δυνατότητας για τον πελάτη να μιλήσει για τραυματικές εμπειρίες στον θεραπευτή του. Η τοξική ντροπή για μεγάλο χρονικό διάστημα, προσεκτικά κρυμμένη από τους άλλους κάτω από ισχυρά επίπεδα αντιστάθμισης, καθώς και άλλα έντονα συναισθήματα που δεν μπορούσαν να βιωθούν για διάφορους λόγους εκείνη τη στιγμή - φόβος, δυσαρέσκεια, οργή - απαιτούν το άνοιγμα και την εκδήλωσή τους.

Είναι επίσης απαραίτητο να συνειδητοποιήσετε και να αφομοιώσετε τα κοινωνικά απαράδεκτα συναισθήματα στην εικόνα του Εαυτού σας και να επιτρέψετε στον εαυτό σας να τα εκδηλώσει, να μάθετε πώς να θυμώνετε, να στενοχωριέστε, να λυπηθείτε …

Μια άλλη θεραπευτική στρατηγική είναι η επίγνωση και η αποδοχή της πραγματικής πραγματικότητας. Το "άσχημο παπάκι" στην παιδική ηλικία ήταν σε κατάσταση εκφοβισμού χωρίς υποστήριξη και τώρα συνήθως δεν παρατηρεί ότι η κατάσταση έχει αλλάξει - υπάρχουν πολλοί φιλικοί άνθρωποι ή απλά ουδέτεροι άνθρωποι γύρω. Και δεν είναι πια ένα μικρό αγόρι / κορίτσι, αλλά ένας δυνατός, γεμάτος αυτοπεποίθηση ενήλικας, ο οποίος, αν χρειαστεί, είναι σε θέση να υπερασπιστεί τον εαυτό του και να υπερασπιστεί την ιδιαίτερη θέση του.

Απαιτείται ξεχωριστή προσοχή για να εργαστείτε για την οικειοποίηση ενός προσεκτικά κρυμμένου μέρους του Ι - την ταυτότητα του "άσχημου παπάκι". Ένα τραυματικό άτομο προδίδει συνεχώς το μικρό αγόρι / κορίτσι του και, ως εκ τούτου, δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει την ενέργεια αυτού του διαχωρισμένου μέρους. Το καθήκον του θεραπευτή είναι να βοηθήσει να βρεθεί ένας πόρος στο απαράδεκτο μέρος του εαυτού και να μάθει να βασίζεται σε αυτόν. Για να ξεπεράσετε την ουσία του κύκνου σας, δεν πρέπει να προδώσετε το "άσχημο παπάκι" σας

Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας θεραπευτικής εργασίας για την ενσωμάτωση τμημάτων της προσωπικότητάς σας, γίνεται δυνατό να βιώσετε το Ι σας ως ένα αναπόσπαστο, ισορροπημένο και αρμονικό.

Τότε θα εμφανιστούν "νέα γράμματα" για να χτίσουν την πραγματική τους ταυτότητα.