Σώμα. Γρήγορες μέθοδοι στην ψυχοθεραπεία

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Είμαι επαγγελματίας (δηλαδή, ζω με το μεροκάματο) και ήδη αρκετά ασκούμενος ψυχοθεραπευτής. Η προσέγγισή μου είναι ψυχαναλυτική. Ποτέ δεν έχω εκπαιδευτεί ειδικά στην ψυχοσωματική θεραπεία. Και ως εκ τούτου κατανοώ μόνο την προσωπική μου εμπειρία εδώ.

Υπάρχουν έργα και ειδικοί που βασίζονται σε πολύ πιο ολοκληρωμένη θεωρία και έρευνα. Justθελα απλώς να μοιραστώ την επιβεβαίωσή μου για τη γνωστή σχέση μεταξύ σώματος και ψυχής.

Σε γενικές γραμμές, η ψυχολογία του καθενός από εμάς είναι «στη διασταύρωση» της φυσικότητάς μας και του κόσμου που μας περιβάλλει. Δηλαδή, όταν βιώνουμε σωματική ταλαιπωρία, δεν πονάει μόνο το σώμα μας αλλά και η ψυχή μας, αλλάζουν οι σχέσεις μας με το περιβάλλον και με τον εαυτό μας. Ο πόνος δεν αφορά πλέον μόνο ένα πονεμένο σημείο ή όργανο, αλλά επηρεάζει ολόκληρη την ύπαρξη και το περιβάλλον μας.

Και αν πονάει η ψυχή; - Τότε το σώμα «συνδέεται» με τον ψυχικό πόνο. Και αν το γνωρίζουμε αυτό, η κατάσταση είναι απλούστερη και αν δεν το γνωρίζουμε, όλα είναι πιο περίπλοκα.

Όταν ένα άτομο έρχεται σε έναν γιατρό για να περιποιηθεί το σώμα του, φέρνει σε αυτόν τον γιατρό τον χαρακτήρα και τον εσωτερικό του κόσμο, τις συνήθειες και τη στάση του απέναντι στον εαυτό του και τους άλλους ανθρώπους, τη συναισθηματική του εμπειρία και το τραύμα, την κοσμοθεωρία του.

Όταν ένα άτομο έρχεται σε ψυχοθεραπευτή με ψυχολογικά προβλήματα, φέρνει στο γραφείο τις ακούσιες κινήσεις του, τις μυρωδιές του, το βάρος του, τις συνήθεις στάσεις του, τη γενετική του, τις παθήσεις του, την ηλικία του, την όρεξή του, την ιδιοσυγκρασία του και τη σεξουαλικότητά του.

Είναι αδύνατο να διαχωριστεί εντελώς ένα άτομο σε ψυχικό και σωματικό. Και μην το διαχωρίζεις.

Το σώμα παίρνει ενεργό μέρος στην ψυχολογική ταλαιπωρία. Είτε το γνωρίζουμε είτε όχι, το θέλουμε ή όχι, αλλά το σώμα εμπλέκεται στενά.

Και είναι από καιρό γνωστό ότι η ψυχολογική ταλαιπωρία μπορεί να προσεγγιστεί μέσω του σώματος. Όχι μόνο να ακούσουμε τα σήματα του σώματος και να τα αποκρυπτογραφήσουμε, να κατανοήσουμε την ψυχή, όπως γίνεται στην ψυχοσωματική προσέγγιση. Και για να πραγματοποιήσουμε ένα ακόμη πιο σημαντικό έργο - να ξεκινήσουμε ή να επεκτείνουμε την ίδια την ψυχοθεραπεία. Θα περιγράψω παραδείγματα τέτοιων εργασιών σε τρεις περιπτώσεις από την πρακτική. Οι περιπτώσεις έχουν τροποποιηθεί πλήρως, αφήνοντας μόνο την πλοκή για τους σκοπούς του άρθρου.

Περίπτωση 1.

Αγόρι, 17 ετών. Εφαρμόστηκα γιατί ήθελα να λύσω τις συγκρούσεις στο κολέγιο. Συχνά συμμετείχε σε καυγάδες (ξυλοκοπήθηκε και προκάλεσε σοβαρούς τραυματισμούς στους συνομηλίκους του) και είπε ότι δεν καταλαβαίνει πώς βρέθηκε σε τέτοιες καταστάσεις. Μεγάλωσε σε μια οικογένεια όπου η επίθεση ήταν συνηθισμένη. Πάντα το απέρριπτε. Δεν ήθελε να είναι «επιτιθέμενος». Η επίλυση ζητημάτων με γροθιές δεν ήταν επιθυμητή για αυτόν. Knewξερε πώς και ήθελε με διαφορετικό τρόπο. Wasταν καλά διαβασμένος, μελετούσε καλά. Και τακτικά τσακωνόταν. Επιπλέον, είχε συγγενή προβλήματα καρδιακής βαλβίδας και έπαιρνε συνεχώς καρδιοφάρμακα.

Κατάλαβα ότι ήταν απαραίτητο να λυθεί γρήγορα το πρόβλημά του. Αρκετά χρόνια έρευνας σχετικά με την επιθετικότητα και τις αυτοκαταστροφικές παρορμήσεις δεν ήταν διαθέσιμες τόσο λόγω των οικονομικών δυνατοτήτων όσο και της σοβαρότητας της κατάστασης.

Και έτσι, το κύριο θέμα της δουλειάς μας ήταν η προσοχή του στο δικό του σώμα. Δηλαδή, φέρνοντας τα σήματα των ιδιοδεκτών του (αισθήσεις της θέσης και της κατάστασης του σώματος) στη συνείδηση. Έμαθε να αναγνωρίζει τι του συνέβαινε σωματικά (πού κνησμού, πού γκρινιάζει, τι «καλεί» ή «ρωτάει», τι υπάρχει μέσα «κλαίει» ή «ουρλιάζει»), μετά από το οποίο βρίσκεται σε έναν καυγά. Και χάρη σε αυτό, κατάφερε να σταματήσει τον εαυτό του εκ των προτέρων. Αλλά όχι μόνο αυτό (το συνδέω ακριβώς με τη δημιουργία της σύνδεσης σώματος-επιθυμίας-συνείδησης), άρχισε να ενδιαφέρεται για τη μουσική, άρχισε να γνωρίζει ένα κορίτσι και άλλαξε τόπο σπουδών. Το οποίο ήταν και το αποτέλεσμα της πληρέστερης επαφής του με τον εαυτό του.

Υπόθεση 2.

Μια γυναίκα με δύσκολο ιστορικό, πολλά παράπονα και σοβαρές ψυχολογικές δυσκολίες. Η αλληλεπίδραση δεν ήταν εύκολη, καθώς απαιτούσε γρήγορα και σαφή αποτελέσματα από τη θεραπεία αμέσως. Δεν ήταν εύκολο για μένα να το καταλάβω και ακόμη πιο δύσκολο να το αποδεχτώ. Προσπάθησα, για να σχηματίσω τουλάχιστον κάποιο είδος εμπιστοσύνης, να ξεχωρίσω από το αίτημά της ένα πρόβλημα που, από την άποψή μου, θα λυθεί ρεαλιστικά σε σύντομο χρονικό διάστημα. Αυτή αποδείχθηκε ότι ήταν η επιθυμία της να πάει επιτέλους στο χορό. Η γυναίκα ντρεπόταν που ήταν εκεί και τα προβλήματα με την οργάνωση της φάνηκαν απρόσιτα. Δεν αντιμετώπισα αυτό το πρόβλημα άμεσα. Και επικέντρωσε την προσοχή μας στις κινήσεις της, στις ιστορίες της για τις κινήσεις, στις εμπειρίες της όταν κινούταν (στο παρελθόν ασχολήθηκε με τον αθλητισμό). Και ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας εργασίας, βρήκε ένα στούντιο χορού για τον εαυτό της και μαζί περάσαμε όλα τα ανησυχητικά στάδια προσαρμογής εκεί.

Δηλαδή, η πρόσβαση στην «επιτυχία» ενός τέτοιου ατόμου πέρασε από τη διαιρεμένη προσοχή στη σχέση με τις σωματικές εκδηλώσεις του. Κάτι που τη βοήθησε να απαλύνει τα βάσανα.

Υπόθεση 3.

Μια γυναίκα μετά τα 40. Γύρισε με δυσκολία να ξεχάσει τον άντρα που την άφησε, την αδυναμία να ζήσει με συνεχή ψυχικό πόνο. Στην αρχή της δουλειάς μας, είπε ότι υποφέρει από έντονο πόνο στο λαιμό και διάβασε ότι η γιόγκα μπορεί να βοηθήσει σε αυτό. Πήρα την ιδέα της, καθώς ο ίδιος έχω εμπειρία γιόγκα και την εκτιμώ πολύ.

Η γυναίκα υπέφερε από σοβαρό παιδικό τραύμα και επανειλημμένο τραυματισμό από παρόμοια κατάσταση στην ενήλικη ζωή. Πήρε (δεν είναι τυχαίο) στη λεγόμενη "σκληρή γιόγκα", όπου τα push-ups από το ένα χέρι, πηδώντας στηριζόμενα, ράφια, γέφυρες και άλλα "τσίγκινα". Και η ταλαιπωρία του σώματος έγινε προβολή της ψυχικής της ταλαιπωρίας. Αυτό συμβαίνει με τον μαζοχισμό. Αλλά ο ασθενής μου προχώρησε παραπέρα. Έμαθε στην προπόνηση να περνά τον πόνο, να τον ζει χωρίς να κολλάει πάνω του, να είναι κοντά σε αυτόν τον πόνο, να μην απορροφάται, να διαχωρίζεται από τον πόνο, εκδηλώνοντας τον εαυτό του χωρίς επαφή με τον πόνο. Με βοήθησε που δεν είχε μόνο τον πόνο της και το σώμα της, αλλά και εμένα. Ταυτόχρονα, δημιούργησε μια σχέση με τον εαυτό της και με εμένα. Μέσα από το σώμα και μέσα μου, θεράπευσε την ψυχή.

Τρία χρόνια αργότερα, ο ψυχικός πόνος της έγινε μνήμη, μπόρεσε να χτίσει νέες σχέσεις, βρήκε μια νέα δουλειά. Πριν ξεκινήσει αυτή η πρακτική, με τα βάσανα της για οκτώ χρόνια, τίποτα δεν συνέβη.

Περίληψη.

Το σώμα είναι η μήτρα μας. Και όταν αποκτούμε πρόσβαση στη συνείδηση σε αυτήν τη μήτρα, η οποία περιέχει όλο το ψυχικό μας, μέσω του σώματος φτάνουμε στην ψυχή. Και κάνοντας κάτι με το σώμα (το κάνουμε συνειδητά) επηρεάζουμε αυτόματα την ψυχή. Με την ενίσχυση του σώματος, ενισχύουμε την ψυχή, κάνοντας το σώμα πιο ευέλικτο - κάνουμε τον εαυτό μας πιο προσαρμοστικό, κάνοντας το σώμα πιο ανθεκτικό - κάνουμε τον εαυτό μας ψυχικά πιο ανθεκτικό, φροντίζοντας το σώμα - φροντίζουμε επίσης την ψυχή μας. Αλλά μόνο ΕΑΝ γνωρίζουμε αυτήν τη σύνδεση και εκτελούμε τις ενέργειές μας, έχοντας κατά νου την πρόθεσή μας.

Η ενασχόληση μόνο με το σώμα ή μόνο με την ψυχή δεν είναι πολύ αποτελεσματική.

Ο Γιόγκι ανακάλυψε αυτή τη σύνδεση πριν από 6 χιλιάδες χρόνια.

Και αν η σύνδεση με τους άλλους (για αρχή, με τον θεραπευτή) προστίθεται οργανικά στη σύνδεσή μας με τον εαυτό μας, έτσι αποκτάται η πληρότητα μιας υγιούς ζωής.