Γιατί ο ναρκισσιστής καταστρέφει

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Ο παθολογικός ναρκισσιστής αφορά πάντα την καταστροφή.

Είναι τώρα απίστευτα θλιβερός, τώρα εξαιρετικά μεγάλος, τώρα ξανά αξιολύπητος. Πάνω κάτω. Παρακάτω είναι φρίκη, κενό, άρα ανοδική με κάθε κόστος. Θέλοντας να είσαι καλύτερος από όλους, πιο σωστός από όλους - και για κάποιο λόγο κάθε τόσο πέφτεις στις παγίδες που δημιουργούν τα δικά σου χέρια. Αρνούμενος την πραγματικότητα, κοιτάζει μόνο προς μια κατεύθυνση. Και καταστρέφει αυτό που δεν θέλει να δει.

Διαβάζουμε από το κλασικό της ψυχανάλυσης Otto Kernberg: "Στις πιο δύσκολες περιπτώσεις, ένας τέτοιος ασθενής αισθάνεται ασφάλεια και θριαμβεύει μόνο όταν κατέστρεψε τους πάντες γύρω του και, ιδιαίτερα, προκάλεσε απογοήτευση σε όσους τον αγαπούν". Ένα τέτοιο άτομο στο τιμόνι της εξουσίας είναι συνηθισμένο πράγμα στην παγκόσμια ιστορία. Ειδικότερα στη Ρωσία. Όλοι θα θυμούνται πολλά παραδείγματα.

Αλλά τώρα - για τις υποθέσεις των περασμένων ημερών. Σχετικά με τις ναρκισσιστικές διαδικασίες στη Ρωσία στα μέσα του 18ου αιώνα.

Αμέσως από το περιστατικό. Εκείνη τη στιγμή στη Ρωσία, δύο άνθρωποι υπέγραψαν τον εαυτό τους ως τσάρο. Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς ietσυχος Ρωμανόφ και ο Πατριάρχης Νίκων, οι οποίοι στα έγγραφα αποκαλούσαν τον εαυτό τους συνώνυμο - "ο μεγάλος κυρίαρχος". Η ίδια Nikon που χρέωσε τη θρησκευτική μεταρρύθμιση και το σχίσμα στη Ρωσία. Δύο Πατέρες. Τσάρος-Πατέρας και ο Άγιος Πατέρας. Για πολύ καιρό ο Nikon ήταν στον τσάρο ως γονέας, ο τσάρος δεν μπορούσε να φανταστεί τον εαυτό του χωρίς τη συμβουλή του. Όταν ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς ξεκίνησε εκστρατείες (τότε οι Τούρκοι, οι Πολωνοί και οι Σκανδιναβοί ήταν πολύ ενοχλητικοί), τότε η Μόσχα, γενικά, κυβερνιόταν από τη Nikon. Συμφώνησαν σε μια ναρκισσιστική ιδέα. Αλλά με τη σειρά. Η μητέρα του Nikon (από τη γέννηση του Nikita) πέθανε νωρίς και η θετή μητέρα του χτύπησε και δεν τάισε το παιδί. Η ιστορία μοιάζει πολύ με την παιδική ηλικία του Λομονόσοφ. Και οι δύο κατέφυγαν σε ένα κοντινό μοναστήρι για να κρύψουν τα δάκρυά τους, όπου έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν. Ένας ντόπιος μάντης, βλέποντας το αγόρι, προέβλεψε: «Θα είσαι ο κυρίαρχος πάνω από όλα». Θυμήθηκε. Σε ηλικία 20 ετών, ο Νικήτα έγινε ιερέας του χωριού και παντρεύτηκε. Αλλά όλα τα παιδιά του πέθαιναν. Στη συνέχεια, ο Νικήτα αποφάσισε να εγκαταλείψει τον κόσμο για μια ισχυρότερη προσευχή, έπεισε τη γυναίκα του και αμφότεροι έλαβαν τόνο. Στη συνέχεια, ο μοναχός Nikon άλλαξε πολλά μοναστήρια. Κατάφερε να συγκρουστεί με τις μοναστικές αρχές και να ανεβάσει τη μοναστική καριέρα.

Οι ιδέες που τον ενδιέφεραν ήταν απλά μαγικές. Εκείνη την εποχή, έχουν περάσει πάνω από εκατό χρόνια από το Βυζάντιο - τη δεύτερη Ρώμη, άλλοτε τα ανατολικά ρωμαϊκά εδάφη. Η μεγαλύτερη ελληνόφωνη χριστιανική αυτοκρατορία στην ιστορία κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς. Αλλά το έργο της, όπως λένε, ήταν ζωντανό. Και οι Σέρβοι και οι Βούλγαροι, που ήταν πολύ δυνατοί εκείνη την εποχή, ονειρεύονταν ήδη να γίνουν οι κληρονόμοι του Βυζαντίου. Η Μόσχα προσέγγισε αυτό το θέμα εδώ και αρκετούς αιώνες. Τότε η Σοφία Παλαιολόγος, μια βυζαντινή πριγκίπισσα, θα παντρευτεί τη Ρωσία. Τότε το καπέλο του Μονομάχ θα κηρυχθεί βυζαντινό δώρο. Και μόνο η Ευρώπη ήταν απασχολημένη με τις δικές της υποθέσεις: οι Ολλανδοί ήταν στην ακμή τους, η Αγγλία ήταν σε πόλεμο, η Μποργκιά στην Ιταλία - καλά, πολλά πράγματα συνέβαιναν σε αυτούς όλη την ώρα. It'sρθε η ώρα να πάρετε, να στραγγίξετε και να ενώσετε ολόκληρο τον ανατολικό χριστιανικό κόσμο. Ολα! Κάτω από τη Μόσχα! Και τότε θα μπορούσε να γίνει ένας νέος Πάπας, ένας Ορθόδοξος κυρίαρχος … Σε γενικές γραμμές, με αυτές τις ιδέες πήγε η Nikon στον τσάρο. Και συνεννοήθηκαν. Ο Aleksey Tishaishy έτρεφε ήδη τότε για τις θαλάσσιες φιλοδοξίες (ξεκίνησε πολλά, αλλά ενσάρκωσε ιδέες, ξεπερνώντας τον πατέρα του, το μικρότερο 16ο παιδί του Πέτρο τον πρώτο). Πρώτον, ο τσάρος μετέφερε τη Nikon πιο κοντά του, έκανε τον ηγεμόνα αρχιμανδρίτη στο μοναστήρι όπου ήταν ο τάφος των Ρομανόφ. Στη συνέχεια έγινε πατριάρχης, παρακάμπτοντας, ειρωνικά, τον ίδιο ιερομόναχο που κάποτε του έμαθε να διαβάζει.

Ο Τσάρος Αλεξέι, παρεμπιπτόντως, δεν ήταν καθόλου από την πιο ήσυχη διάθεση, αντίθετα, όπως πολλοί Ρομανόφ, ήταν πολύ απρόβλεπτος, με μεταβολές της διάθεσης. Προσπάθησε όμως να καθησυχάσει τις εξεγέρσεις «στη σιωπή», καλώντας σε σιωπή στη χώρα (είτε το Salt Riot, είτε η Stenka Razin, είτε οι ταραχές της ανυπακοής). Και θυμωμένος, ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς κάποτε, για παράδειγμα, μπροστά σε όλους, έσυρε τον πεθερό του, τον μπόγιαρ από το μούσι. Άρχισαν να ερευνούν τους συμμάχους - και ο ηγέτης των Χριστιανών στην Ιερουσαλήμ, Paisiy, ήρθε ακόμη και στη Μόσχα για να μιλήσει, ξεκαθάρισε ότι η ιδέα ήταν εντάξει, θα την υποστήριζε στο εξωτερικό, αλλά ήταν απαραίτητο μόνο να ασχοληθεί με την ιδεολογία, δηλαδή ελληνικές τελετουργίες και βιβλία. Άρχισαν να σκέφτονται πώς να εφαρμόσουν τα σχέδια. Χρειαζόμουν τον δικό μου άνθρωπο, σε ειδικές εργασίες στη δύση και την ανατολή, άλλωστε, αφορούσε ξένα επαγγελματικά ταξίδια. Η επιλογή έπεσε στον τυχοδιώκτη Arseny Grek, ο οποίος καθόταν στη φυλακή Solovkov. Πριν από αυτό, προσπάθησε να ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο με κάποια δουλειά, στη συνέχεια μετατράπηκε στον καθολικισμό, μετά στο Ισλάμ, στη συνέχεια στην Ορθοδοξία - παντού στο σπίτι. Σε γενικές γραμμές, ο Πατριάρχης Νίκων και ο τσάρος αποφάσισαν να γίνουν μια πραγματική ελληνοβυζαντινή χώρα, ξεκινώντας από θρησκευτικές λεπτομέρειες.

Αρχικά, οι πρώτοι πατέρες της εκκλησίας βαφτίστηκαν με ένα δάχτυλο (σύμβολο μονοθεϊσμού), στη συνέχεια έγιναν δύο (για κάποιους σήμαινε πατέρας και γιος, για άλλους - η σωματική και πνευματική δυαδικότητα του Χριστού). Αλλά από τον 12ο αιώνα, το Βυζάντιο πήγε τρία δάχτυλα, προσθέτοντας την ιδέα της Τριάδας. Η Ρωσία παρέμεινε με τους ίδιους κανόνες. Το Βυζάντιο, και επομένως η Ελλάδα, η Ελληνική Εκκλησία, γνώριζε από καιρό την τουρκική επιρροή. Έτσι, τα κομμωτήρια για ιερείς με βάση ένα φέσι άρχισαν να χρησιμοποιούνται σταδιακά εκεί, ενώ στη Ρωσία παρέμειναν "πέπλα". Υπήρχαν εκείνη την εποχή τόσο κοινοί άγιοι όσο και δικοί τους, Ρώσοι. Ο ενεργοποιητής των αλλαγών ήταν η προσάρτηση της Μικρής Ρωσίας στη Ρωσία, όπου ήδη βαφτίστηκαν με τον δυτικό τρόπο και έγραψαν το όνομα του Χριστού. Για να γίνει κανείς ο επικεφαλής όλων, έπρεπε πρώτα να γίνει όπως όλοι. Έτσι ξεκίνησε η θρησκευτική μεταρρύθμιση. Για αρκετά χρόνια, από το 1750, η Nikon πολέμησε με την κορυφαία ηγεσία της εκκλησίας. Κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει γιατί ο Αρσένιος ο Έλληνας είχε φέρει νέα ελληνικά βιβλία από τη Βενετία και το Παρίσι και όλοι αναγκάστηκαν να κάψουν τα παλιά, αλλά θα έπρεπε να ξαναγραφτούν; (Στη συνέχεια, μετά από αρκετά χρόνια καύσης παλιών βιβλίων και Βίβλων σε ειδικές αυλές, συλλέχθηκαν 650 κιλά χάλκινα κουμπώματα από εκδόσεις. Στην καλύτερη περίπτωση, τα παλιά διαγράφηκαν από τα βιβλία και έγιναν διορθώσεις.) Γιατί να κάψετε τις παλιές σας εικόνες και να γράψετε νέες από τις νεοελληνικές; Γιατί να γράψετε όχι τον Ιησού, αλλά τον Ιησού; Γιατί στο εξής είναι αδύνατο να προσεύχεσαι γονατιστός, αλλά μπορείς να κάνεις μόνο τόξα «χωρίς ρίψη»; Γιατί η πορεία δεν είναι δεξιόστροφη, δηλαδή κατά μήκος του ήλιου, όπως μετά τον Χριστό τον Sunλιο, αλλά ενάντια στο ρολόι; Γιατί να φορέσω νέα ρούχα για ιερείς; Όλοι ψιθύρισαν για κάποια νέα πίστη. Όλα τελείωσαν με τη Nikon να χτυπά έναν συμμετέχοντα σε μια Σύνοδο, να ξεσκίζει τα ρούχα του και να διώχνει όλους εκείνους που διαφωνούν.

Πολλοί στη συνέχεια πέρασαν από χωμάτινες φυλακές, βασανιστήρια, όπως ο αρχιερέας Αββακούμ, και κάηκαν, όπως και εκείνος,. Σε όλες τις εκκλησίες της χώρας, οι νέοι κανόνες εξηγήθηκαν, αλλά τόσο οι αγόρια όσο και οι απλοί άνθρωποι στην αρχή αποφάσισαν ότι το σκοτάδι είχε καταλάβει την εξουσία και αρνήθηκαν να υπακούσουν. Η έρευνα ξεκίνησε. Σχεδόν εκατό χρόνια γενοκτονίας. Αυτοί που αψήφησαν τη Nikon άρχισαν να ονομάζονται σχισματικοί (μόνο από τον 19ο αιώνα - Παλιοί Πιστοί και Παλιοί Πιστοί). Το 2000, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο εξωτερικό έκανε ένα πολύ θαρραλέο βήμα - ζήτησε συγχώρεση από τους Παλαιούς Πιστούς. Πριν από αυτό, από τον 19ο αιώνα, είχαν ήδη αναγνωριστεί ως ομοθρησκείς, ως κλάδος της Ορθοδοξίας.

Ο τσάρος Πέτρος ήταν ο πρώτος που συνέλαβε μια φορά και ακύρωσε τα διατάγματα της αδελφής του Σοφίας, η οποία βρισκόταν στο βασίλειο μετά τον πατέρα της και στους «12 νόμους» της διέταξε τους ήσυχους Παλαιούς Πιστούς να στερήσουν απλώς κάθε περιουσία και να εκδιώξουν και να κάψουν και ψιλοκόβουμε τα επίμονα. Πράγματι, τα έκαψαν σε ολόκληρα χωριά. Συχνά όμως υπήρχαν «εγκαύματα»: όταν οι τοξότες πλησίασαν τον οικισμό, οι κάτοικοι κλείστηκαν σε μια μεγάλη καλύβα. Οι τοξότες δεν θα φύγουν - θα αυτοπυρποληθούμε. Και κάηκαν. Για οκτώ (!) Χρόνια τα στρατεύματα πολιορκούσαν τη Μονή Solovetsky, μετά την οποία όλοι οι υπερασπιστές εκτελέστηκαν.

Στην εποχή του Πέτρου, οι Παλιοί Πιστοί έπρεπε απλώς να εγγραφούν, να ζήσουν ανοιχτά, αλλά να πληρώσουν διπλό φόρο για την πίστη τους. Δεν θα υπήρχε ευτυχία, αλλά η ατυχία θα βοηθούσε. Οι Παλιοί Πιστοί έπρεπε να εργαστούν διπλά, πολλοί από αυτούς έγιναν πλούσιοι. Ο Τρετιακόφ, ο Μαμοντόφ ήταν από τους Παλαιούς Πιστούς. Λοιπόν, χωρίς τους Παλαιούς Πιστούς, ο Πέτρος δεν θα είχε κερδίσει τον πόλεμο με τους Σουηδούς - επίσημα το 43% των Παλαιών Πιστών εργαζόταν στα εργοστάσια του Ντεμίντοφ στα Ουράλια. Και ανεπίσημα; Και οι Πομόρ είναι οι βόρειοι Παλιοί Πιστοί που παραγγέλλονται; Χωρίς αυτούς, δεν θα υπήρχε στόλος. Οι παλιοί πιστοί-Πομόρ απεικονίστηκαν καλά στη σειρά για τον Πέτρο τον Μέγα "Αρχική Ρωσία". Σως, λοιπόν, μετά από πρόταση της Nikon, η Ρωσία προχώρησε τόσο μπροστά υπό τον Πέτρο.

Αλλά πίσω στη Nikon. Παρά τη μεταρρύθμιση, δεν κατάφερε να γίνει επικεφαλής της χριστιανικής εκκλησίας. Αν και τα έγγραφα ως "ο μεγάλος κυρίαρχος Nikon" υπέγραψε. Ωστόσο, οι αγόρια επέλεξαν τη στιγμή που η εξάρτηση του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς από αυτόν μειώθηκε, άνοιξαν τα μάτια τους στην πραγματικότητα. Υπήρχαν φήμες ότι κατά την περίοδο διαφωνίας με τον βασιλιά, ξεκίνησε η εξέγερση του Ραζίν, στην οποία, δήθεν, η Νίκον έστειλε ένα άτομο να ευλογήσει. Επιπλέον, ο Nikon, θυμωμένος, έγραψε ένα γράμμα στον τσάρο, στο οποίο τον καταράστηκε και ευχήθηκε την τύχη των ορφανών στα παιδιά του τσάρου. Στο εξωτερικό όχι μόνο δεν βοήθησε τη Nikon, αλλά επίσης διευθέτησε τις συγκρουόμενες σχέσεις του με τον τσάρο, στην πραγματικότητα, εγκρίνοντας την πτώση του. Ως αποτέλεσμα, ο πατριάρχης απαρνήθηκε την αξιοπρέπειά του. Στη συνέχεια, ο Nikon στερήθηκε τα πάντα (ήταν ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους στη Ρωσία στη γη), υποβιβάστηκε σε μοναχό και ο τσάρος τον έστειλε φυλακισμένο σε ένα κελί ενός απομακρυσμένου μοναστηριού, όπου αρρώστησε με σκορβούτο και πήγε παράφρων.

"… στην πραγματικότητα, δεν είναι σε θέση να είναι σε θέση εξάρτησης από κανέναν, γιατί κατά βάθος δεν εμπιστεύονται κανέναν και απαξιώνουν όλους τους ανθρώπους, και επίσης ασυνείδητα" χαλάνε "αυτό που έλαβαν από τους άλλους, και αυτό συνδέεται με ασυνείδητες συγκρούσεις φθόνου », - διαβάζουμε για παθολογικούς νάρκισσους στο Kernberg. Ο φθόνος της δύναμης των άλλων ανθρώπων, του καθεστώτος των Βυζαντινών πατριάρχων προκάλεσε την καταστροφή των σχέσεων με τον βασιλιά που τον αγάπησε, τον γηγενή αρχέγονο πολιτισμό ως γονική οικογένεια, ως μητέρα, ως θετή μητέρα, για χάρη μιας καλύτερης γειτόνισσας Μητέρας - η Ελληνική Εκκλησία. Αυτή είναι η ισχυρή ναρκισσιστική απόσβεση, το φυσικό αποτέλεσμα της εξιδανίκευσης. Και ο τσάρος και η Nikon. Ο ίδιος ο Αλεξέι ανησυχούσε πολύ για τη διακοπή με τη Nikon. Κυριολεκτικά θλιμμένος. Ταν ο μόνος παχύσαρκος Ρώσος τσάρος και πέθανε από καρδιακή προσβολή σε ηλικία 48 ετών.

Και στη σύγχρονη λαϊκή ζωή, λαογραφία, θρησκευτικές και πολιτιστικές παραδόσεις, τα άλλοτε απαγορευμένα στοιχεία έχουν παραμείνει. Το παλιό και το νέο συνυπάρχουν. Υπό τον Νικόλαο Β ', άρχισαν να επιστρέφουν τους παλιούς Ρώσους αγίους που αποκανονίστηκαν από τη μεταρρύθμιση. Μετά τη διάσπαση, τα λείψανα πολλών αγίων που λατρεύονταν στην περιοχή θάφτηκαν, οι τάφοι ισοπεδώθηκαν, όπως συνέβη, για παράδειγμα, με την Άννα Κασίνσκαγια (Τβερσκάγια) και τα ονόματα διαγράφηκαν. Υπάρχουν παροιμίες και ρήσεις για τις εποχές πριν από τη μεταρρύθμιση. «Διδάξτε έναν ανόητο να προσεύχεται στον Θεό - θα σπάσει το μέτωπό του» - για τους κανόνες της γονάτισης προσευχής, όπως συνηθιζόταν στην παλιά παράδοση.

Και τώρα ένας τεράστιος αριθμός εικόνων σε σπίτια και εκκλησίες - με "πονηριά". Οι ζωγράφοι ζωγράφισαν δύο δάχτυλα με το τρίτο, σαν να τους ανέβασαν ελαφρώς. Είτε δύο είτε τρεις. Από εκεί προήλθε η παιδική συνήθεια να σταυρώνει τα δάχτυλά του πίσω από την πλάτη του όταν λένε ψέματα. Στις εικόνες, το όνομα του Χριστού γράφτηκε στην παλιά Ic αντί για τη νέα Iis - ποιος μπορεί να το καταλάβει. Οι παραδόσεις των Παλαιών Πιστών για τις εγχώριες εικόνες παρέμειναν παντού και ενισχύθηκαν στη σοβιετική εποχή. Και τέτοιους σταυρούς, εικόνες, βιβλία, τελετουργίες.

Και είναι ακριβώς τα εικονίδια πριν από τη μεταρρύθμιση, καθώς και αυτά που ζωγραφίστηκαν στην εξορία σε απομακρυσμένες γωνιές της Ρωσίας μετά τη διάσπαση, που είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο ως οι φύλακες και οι διάδοχοι των παραδόσεων του Ρούμπλεφ, ως τα πιο αυθεντικά, διακριτικά στην τεχνική και θέματα, τα πιο φωτεινά. Η απομόνωση συνέβαλε στη διατήρηση των μοναδικών πολιτιστικών και καλλιτεχνικών παραδόσεων μέχρι σήμερα. Και αυτά δεν είναι ψευδο-λαϊκά κοκόσνικ των λαϊκών συνόλων του DK. Είναι αλήθεια ότι η διάσπαση στις δύο εκκλησίες, στους δύο κλάδους της Ορθοδοξίας, παρέμεινε, παρά την ειρήνη.

Οι ναρκισσιστικοί πόλεμοι και οι πληγές είναι σοβαρά πράγματα …