PSΥΧΟΠΑΘΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ. ΜΕΡΟΣ 1

Βίντεο: PSΥΧΟΠΑΘΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ. ΜΕΡΟΣ 1

Βίντεο: PSΥΧΟΠΑΘΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ. ΜΕΡΟΣ 1
Βίντεο: Τα πράγματα θα χειροτερεύουν με το πέρασμα των χρόνων για όσους πάρουν το χάραγμα |π.Σάββας Αχιλλέως 2024, Απρίλιος
PSΥΧΟΠΑΘΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ. ΜΕΡΟΣ 1
PSΥΧΟΠΑΘΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ. ΜΕΡΟΣ 1
Anonim

Σε μια προσπάθεια να απομακρυνθούν κάπως από τις περιγραφές που περιέχουν ηθικές αξίες, οι ταξινομήσεις των ψυχικών διαταραχών έχουν απομακρυνθεί από τον όρο «ψυχοπαθής» και τον αντικατέστησαν με τον «αντικοινωνικό». Ωστόσο, οι περισσότεροι συγγραφείς προτιμούν να χρησιμοποιούν τον παλιό όρο «ψυχοπαθής» αντί του σύγχρονου «αντικοινωνικού», εξηγώντας ότι ο όρος «ψυχοπαθής» συνδυάζει ενδοψυχικά και διαπροσωπικά χαρακτηριστικά, καθώς και βιολογικά χαρακτηριστικά που δεν αντικατοπτρίζονται στην περιγραφή της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας. Πολλοί άνθρωποι με ψυχοπαθητική προσωπικότητα δεν είναι απροκάλυπτα αντικοινωνικοί, δηλαδή δεν καταστρέφουν φανερά τις κοινωνικές νόρμες (3, 4, 5). Δεδομένου ότι ο "ψυχοπαθής" καταφεύγει πάντα στην εκμετάλλευση των κοινωνικών σχέσεων, ο όρος "αντικοινωνικός" φαίνεται ατυχής. Αν και αν κρατήσουμε στο επίκεντρο το γεγονός ότι το κύριο πρόβλημα ενός ψυχοπαθούς είναι η ηγεσία της αντίθετης ηθικής, αποδεκτή στην κοινωνία, αυτός ο ορισμός δεν φαίνεται τόσο ατυχής.

Ένα άτομο με ψυχοπαθητική δομή προσωπικότητας είναι ένα άτομο που δεν κατάφερε να βιώσει ένα συναίσθημα προσκόλλησης, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να ενσωματώσει καλά αντικείμενα στον εσωτερικό του κόσμο και να μην ταυτιστεί με εκείνους που τον φροντίζουν. Το κύριο πράγμα που απασχολεί ένα ψυχοπαθές άτομο είναι η κυριαρχία, η εδραίωση της κυριαρχίας του και η σκόπιμη χειραγώγηση των άλλων. Η ψυχοπαθητική χειραγώγηση διαφέρει από τις τεχνικές χειραγώγησης που χρησιμοποιούνται σχετικά ασυνείδητα σε άλλες διαταραχές προσωπικότητας προκειμένου να ικανοποιηθούν έμμεσα οι ανάγκες τους. Ο ψυχοπαθής έχει πάντα μια συνεχή παρόρμηση να «κάνει» τον άλλο, με ένα συνοδευτικό αίσθημα αλαζονικής απόλαυσης όταν κερδίζεται η νίκη. Σε άλλες παραλλαγές διαταραχών προσωπικότητας, η χειραγώγηση στοχεύει στην επίτευξη συναισθηματικής εγγύτητας / απόστασης, ο στόχος της χειραγώγησης ψυχοπαθών είναι να κυριαρχεί και να καταστρέφεται αρπακτικά (2, 3, 5).

Όσον αφορά την πνευματική δυναμική των ψυχοπαθών προσωπικοτήτων, είναι γνωστό ότι χρησιμοποιούν πρωτόγονες άμυνες, όπως ο παντοδύναμος έλεγχος, ο προβολικός προσδιορισμός και διάφορες μορφές διάστασης (1, 2, 3).

Στερούμενο την εμπειρία της επικοινωνίας με αξιόπιστα στοιχεία προσκόλλησης, το παιδί ταυτίζεται με το λεγόμενο «εξωγήινο αυτοαντικείμενο», το οποίο εκλαμβάνεται ως αρπακτικό. Αυτό το αντικείμενο Ι είναι a priori αναπαράσταση που δομεί την εικόνα του εχθρού, η οποία είναι παρούσα τόσο μέσα μας όσο και στον εξωτερικό κόσμο. Σε ένα παιδί με αναπτυσσόμενη ψυχοπαθητική δομή, το αρχέτυπο των αρπακτικών εσωτερικεύεται κυρίως ως ένα I-αντικείμενο (5).

Η ανάπτυξη των συναισθημάτων και του νευρικού συστήματος διευκολύνεται από το αίσθημα της ανθρώπινης στοργής. Ιδανικά, κατά το πρώτο έτος της ζωής, τα τμήματα του νευρικού συστήματος που σχετίζονται με τις εμπειρίες σχηματίζονται μέσω της σταθερής, προοδευτικής οικοδόμησης της προσκόλλησης μεταξύ μητέρας και παιδιού, εάν η νεογέννητη συνείδηση ενός παιδιού με ατομική ιδιοσυγκρασία και γενετικό κώδικα ανταποκρίνεται ένα εχθρικό και επικίνδυνο περιβάλλον ή πρόσωπα που παρέχουν φροντίδα πίσω του, τότε διατυπώνεται μια τάση για βία. Οι εχθρικοί ή εντελώς αδιάφοροι γονείς μπορούν να προκαλέσουν τραύματα που θα γίνουν αισθητά για τις επόμενες γενιές. Αφού λάβει έναν τραυματισμό, ένα παιδί αναπτύσσει την ανάγκη για μοναξιά, η οποία συνυπάρχει με μίσος, φόβο, ντροπή και απόγνωση, η οποία θα πρέπει να παραμένει αόρατη στους άλλους, ιδιαίτερα στον εαυτό του. Εάν ένα υγιές παιδί έρθει αντιμέτωπο με τρομακτικούς φροντιστές, τότε δεν αναπτύσσει τις πολύ απαραίτητες προσκολλήσεις που συμβάλλουν στη συναισθηματική ανάπτυξη και το σχηματισμό ενός ώριμου νευρικού συστήματος (2, 3, 4, 5).

Η αποτυχία να αποκτήσει προσκόλληση οδηγεί σε προβλήματα εσωτερικοποίησης, τα οποία, με τη σειρά τους, οδηγούν στο γεγονός ότι το υπερεγώ δεν σχηματίζεται. Ελλείψει λειτουργικού Υπερ-Εγώ, μια κατάσταση που ο Ο. Κέρνμπεργκ ονόμασε «παθολογία του Υπερ-Εγώ», ένα άτομο χειραγωγεί ή εκμεταλλεύεται τους άλλους χωρίς να αισθάνεται ένοχος ή τύψεις (2).

Η κλινική παρατήρηση αφορά τα συναισθήματα που προκαλεί το βλέμμα του «ψυχοπαθούς»:

«Το ερπετοειδές, αρπακτικό βλέμμα [του ψυχοπαθούς] είναι, κατά μία έννοια, το εντελώς αντίθετο από το τρυφερό βλέμμα ενός παιδιού που κοιτάζει στα μάτια της μητέρας. Ο αναδυόμενος εαυτός αντανακλάται ως αντικείμενο κυνηγιού και όχι αγάπης. Το παγωμένο βλέμμα ενός ψυχοπαθούς μεταφέρει την αναμονή της ενστικτώδους απόλαυσης και όχι την ενσυναίσθηση. Σε αυτήν την αλληλεπίδραση δύο όντων, το κύριο πράγμα είναι η δύναμη και όχι η αγάπη »(Mela, 5 το καθένα)

Τα άτομα με ψυχοπαθητική διαταραχή, σε αντίθεση με άλλους τύπους διαταραχών, είναι πιο πιθανό να διαπράξουν επιθετικές ενέργειες που είναι εγγενώς «ψυχρόαιμες» και «αρπακτικές» παρά «θερμόαιμες» και συναισθηματικές. Η επιθετικότητα ενός αρπακτικού είναι να βρει, να περιμένει, να εντοπίσει και στη συνέχεια να επιτεθεί στο θήραμα. Η κρυφή συμπεριφορά ενός αρπακτικού υποδηλώνει χαμηλό επίπεδο συναισθηματικής και φυσιολογικής διέγερσης. Η συναισθηματική επιθετικότητα εμφανίζεται όταν προκύπτει εσωτερική ή εξωτερική απειλή, με αποτέλεσμα να ενεργοποιείται η δραστηριότητα του αυτόνομου νευρικού συστήματος και να υιοθετείται μια στάση επίθεσης ή άμυνας: ο καρδιακός ρυθμός αυξάνεται, η αναπνοή γίνεται διαλείπουσα, το άγχος αυξάνεται. Η ληστρική επιθετικότητα είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός ψυχοπαθούς ατόμου, είτε πρόκειται για μια πρωτόγονη πράξη βίας εναντίον ενός ξένου είτε για μια εκ προθέσεως εκλεπτυσμένη πράξη εκδίκησης εναντίον του επιχειρηματικού συντρόφου (4, 5).

Υπάρχουν διάφορες «εκδοχές» ψυχοπαθών προσωπικοτήτων από αιματηρούς βιαστές και δολοφόνους έως πιο ήπιες «εκδοχές» οικονομικών απατεώνων (ποικίλου βαθμού κλίμακας) και οπορτουνιστές. Δηλαδή, υπάρχουν παραλλαγές «ψυχοπαθών» με πιο ευέλικτο Αυτόν και πιο επιτυχημένα προσαρμοσμένες προσωπικά και κοινωνικά. Ωστόσο, στις αλληλεπιδράσεις τους με άλλους ανθρώπους, φέρνουν ένα στοιχείο αποπλάνησης, πρόκλησης, εξαπάτησης, παραμέλησης, πρόβλεψης για άκρατο σεξ και βίας.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, η υποκείμενη ψυχοπαθητική δομή μπορεί να παραμείνει προς το παρόν αγνώριστη. Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, οι "άπειροι θεατές" μπορεί να πέσουν σε απόγνωση από την ξαφνική πράξη μιας σαραντάχρονης μητέρας δύο παιδιών, η οποία έφυγε ξαφνικά από την οικογένεια για έναν οικονομικά επιτυχημένο άντρα που ζούσε στη γειτονιά, ο οποίος συνέχισε για αρκετούς ετών με ακατανόητη ανήθικη ηρεμία.παιδιά και να μην μπουν στον κόπο να πάνε κοντά τους για να τα επισκεφτούν. Ακόμη μεγαλύτερη φρίκη και σύγχυση μεταξύ των ανθρώπων που συμπαθούν τα φτωχά παιδιά και έναν δυστυχισμένο σύζυγο θα προκληθεί από την είδηση ότι μέχρι εκείνη τη στιγμή μια σαρανταπεντάχρονη γυναίκα με ήρεμη αδιαφορία θα αφήσει το επόμενο θύμα της για να μπει σε ομοφυλόφιλο ένωση με έναν άντρα του οποίου ο γάμος θα της επιτρέψει να αποκτήσει την επιθυμητή ιθαγένεια. Σε μια συνομιλία με τη μεγαλύτερη κόρη, η οποία, έχοντας κερδίσει κουράγιο, θα βρει τη μητέρα της μετά από μερικά χρόνια και θα της κάνει την ερώτηση: "Μαμά, ήσουν πάντα λεσβία;", Η γυναίκα θα απαντήσει: "Όχι, εγώ" Δεν είμαι λεσβία, δεν με ελκύουν καθόλου οι γυναίκες. Πρέπει να περιμένω άλλο μισό χρόνο και θα χωρίσω ». Η εγκαταλελειμμένη κόρη, όνειρα κρυφά να ξέρει ότι όλες οι ενέργειες της μητέρας της υπαγορεύονται από τις ομοφυλοφιλικές επιθυμίες της, τις οποίες δεν μπορούσε να συνειδητοποιήσει, έπρεπε να μάθει για τον εγγενή ψυχοπαθητικό χαρακτήρα της μητέρας της, που εκφράζεται σε μια ήρεμη αδιαφορία για τα δεινά των άλλων, που προκαλεί και παρατηρεί απαθώς, αποδεχόμενος τους στοιχεία για τη δύναμή τους. Η συνέχεια αυτής της δραματικής ιστορίας βασίζεται σε μια ψυχοπαθητική αίσθηση φθόνου, η οποία πυροδότησε μια δίνη σαρωτικής χειραγώγησης στη γυναίκα με στόχο να καταστρέψει το αίσθημα της εγγύτητας μεταξύ των αδελφών και του πατέρα τους για να καταστρέψει αυτό που η ίδια δεν βίωσε ποτέ - ευχαρίστηση της ικανότητας να αγαπάς.

Λογοτεχνία:

  1. Dmitrieva N. Korolenko Ts. Διαταραχές προσωπικότητας, 2010
  2. Kergberg O. Aggression in Personality Disorders, 1998
  3. Lindjardi W. Guide to Psychoanalytic Diagnostics, 2019
  4. McWilliams N. Psychoanalytic Diagnostics, 2007
  5. Dougherty N., West J. The Matrix and Character Potential, 2014

Συνιστάται: