Πώς να μην γίνετε συμμετέχοντες στον εκφοβισμό - εγχειρίδιο

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Υπάρχουν πολλά άρθρα και οδηγίες σχετικά με το σημαντικό ζήτημα πώς να μην γίνετε θύματα εκφοβισμού. Γράφονται λίστες για το τι να κάνουμε και τι να μην κάνουμε. διεξάγονται μελέτες για «κίνητρα» στα οποία αντιδρά το πλήθος, γράφονται «συστάσεις για αποφυγή …» κ.ο.κ. και ούτω καθεξής. Όλα αυτά είναι υπέροχα και υπάρχουν πολλές χρήσιμες πληροφορίες σε τέτοια υλικά. Μόνο ένα πράγμα είναι περιττό. Το επίκεντρο της ευθύνης σε όλα αυτά τα κείμενα είναι στο θύμα (τι δεν ευχαρίστησε, τι δεν έκανε, πώς έκανε λάθος) και οι συμβουλές δίνονται μόνο στο θύμα, στους υπόλοιπους συμμετέχοντες στο σχήμα, όπως αν δεν υπάρχουν καθόλου.

Εν τω μεταξύ, το θύμα του εκφοβισμού δεν παίρνει ποτέ την απόφαση να το ξεκινήσει. Ακόμα κι αν υπάρχουν στοιχεία θύματος στη συμπεριφορά της, ακόμα κι αν υπάρχουν προκλήσεις. Ο εκφοβισμός ξεκινά πάντα - και υποστηρίζεται - από κάποιον έξω, μέσα στο πλήθος. Και νομίζω ότι πρέπει να γράψουμε ένα εγχειρίδιο για το «πλήθος» - για όλους τους ρόλους στους οποίους ανατίθεται η ομάδα όταν συμβαίνει ο εκφοβισμός. Κάντε το «συμβουλή για αποφυγή» - για εκείνους που είναι πρόθυμοι να τοποθετήσουν το επίκεντρο της ευθύνης για τις πράξεις τους στο σωστό σημείο. Στον εαυτο μου. Perhapsσως - για όσους είχαν ήδη εμπειρία συμμετοχής σε εκφοβισμό ή παρατήρηση εκφοβισμού. Και επίσης, για εκείνους που αισθάνονται «κάτι δεν πάει καλά» από μόνοι τους και θέλουν να το αλλάξουν. Για εκείνους, τέλος, που είναι αρκετά γενναίοι και σταθεροί για να παραδεχτούν ότι δεν είναι "αυτό" και θέλουν να κοιτάξουν την άβυσσο που υπάρχει εκεί, μέσα. Είναι απίθανο να υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι, αλλά θα πρέπει να υπάρχει ακόμα ένα εγχειρίδιο. Γιατί έτσι είναι.

Κατάδυση; 1. Ένα μικρό αλλά σημαντικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα

Η λέξη "διωγμός" στα ρωσικά ήταν αρχικά ένας όρος που αναφερόταν στο κλασικό κυνήγι και αυτή η λέξη σήμαινε την καταδίωξη ενός ζώου από μια αγέλη σκύλων. Στην άγρια φύση, υπάρχουν αλληλεπιδράσεις που μπορούν επίσης να ονομαστούν εκφοβισμός - είναι πάντα μια πράξη ή μια σειρά πράξεων μιας ομάδας εναντίον ενός. Συνολικά, υπάρχει πολύ "ζώο" σε αυτό το φαινόμενο, επομένως, η έρευνά του πραγματοποιείται, μεταξύ άλλων ειδικών, από εθολόγους.

Η μελέτη του εκφοβισμού ως φαινομένου στις συλλογικές ομάδες ανθρώπων (επικίνδυνα, mobbing, εκφοβισμός) ξεκίνησε αρκετά αργά, στη δεκαετία του '70, αν και το ίδιο το φαινόμενο υπήρχε, νομίζω, για αιώνες. Επομένως, η συσσωρευμένη βάση γνώσεων δεν μπορεί να ειπωθεί ότι είναι πολύ μεγάλη και εξακολουθούν να γίνονται επαναστατικές ανακαλύψεις που ανατρέπουν τα παλαιότερα γνωστά σχέδια.

Ο ορισμός του εκφοβισμού με τη σύγχρονη έννοια περιλαμβάνει τα ακόλουθα υποχρεωτικά χαρακτηριστικά:

- επαναληψιμότητα ·

- πρόθεση ·

- περίσσεια ποσότητας ·

- επίθεση.

Πιστεύεται ότι η ουσία του εκφοβισμού είναι η αναδιανομή της εξουσίας και ο σκοπός του είναι να προκαλέσει φόβο στο θύμα.

Διαβάστε και παρακολουθήστε το θέμα του εκφοβισμού, του καλλιτεχνικού περιεχομένου:

- "Σκιάχτρο", η ιστορία του V. K. Ο Ζελεζνίκοφ και η ταινία

- "Endless Book", Michael Ende

- "Black Swan Meadow" του David Mitchell, βιβλίο.

- "White ball of Sailor Wilson" και "I will not more, or Captain Sundukker's pistol", V. P. Krapivin

- "Οι κυνηγημένοι" - ταινία, 1995

- "Class", μια εσθονική ταινία

- "Ένας εναντίον όλων" - ταινία, 2012

- "Γυάλινη μπάλα" - Ι. Λουκιανόβα, βιβλίο

- "Ηθική παρενόχληση" - Μ. Ιριγκουγιάν, βιβλίο

- «Η εξαίρεση» - Κ. Γιούργκενσεν, βιβλίο

- "19 λεπτά" - D. Picolt, βιβλίο

- "Zamorysh", V. Vartan, βιβλίο

- "Carrie" - S. King, μυθιστόρημα

- "Ποντίκια" - Γ. Ράις, βιβλίο

- "Μαθητής" - A. Serezhkin, βιβλίο

- "Before I Fall" - L. Oliver, βιβλίο

- "Vera" - A. Bogoslovsky, βιβλίο

- "Anna D'Arc" του Morten Sanden

- "The Chocolate War" του Robert Cormier

- "Λάκκοι" του Λουίς Σασάρ

- "Soon Thirty", Michael Gale (απόσπασμα του βιβλίου)

2. Ρόλοι

Κατά τη διάρκεια του εκφοβισμού, η ομάδα "χωρίζεται" σε πέντε υποομάδες, σύμφωνα με τους ρόλους που αναλαμβάνουν οι άνθρωποι. Ο αριθμός των ατόμων που αναλαμβάνουν έναν συγκεκριμένο ρόλο μπορεί να διαφέρει. Για τον εκφοβισμό με την κλασική του έννοια, ο αριθμός των ομάδων 1 + 2 + 3 πρέπει να είναι μεγαλύτερος από 4 + 5.

1. Μυητές
2. Βοηθοί
3. Παρατηρητές
4. Υπερασπιστές
5. Θύματα

Εάν ο εκφοβισμός λαμβάνει χώρα όχι σε μια αυθόρμητη ομάδα, αλλά σε μια ομάδα που έχει επίσημους ηγέτες (σχολείο, ινστιτούτο, ομάδες εργασίας, φόρουμ με μέτρο κ.λπ.), τότε αυτοί οι ηγέτες που αρνούνται το πρόβλημα θεωρούνται ότι ανήκουν στην ομάδα 3 και «ζυγίζουν» υπάρχουν πολλά, τόσο πολύ ώστε να είναι εκεί - μπορούν να αλλάξουν πολύ την «κατανομή δυνάμεων» (αυτό λειτουργεί και αντίστροφα, στην περίπτωση ενεργού συμπεριφοράς των ηγετών σε ρόλους 2 ή 4).

Έτσι, οι "ενεργοί" συμμετέχοντες στον εκφοβισμό, χωρίς αμφιβολία, περιλαμβάνουν εκπροσώπους των ομάδων 1 και 2. Οι «παθητικοί» συμμετέχοντες στον εκφοβισμό είναι εκπρόσωποι της ομάδας 3. Γιατί οι παρατηρητές θεωρούνται επίσης συμμετέχοντες; Δες παρακάτω.

3. Εγχειρίδια για καθέναν από τους ρόλους, με εξηγήσεις και παράγοντες κινδύνου για να μπείτε σε αυτόν τον ρόλο

Α. Μυητές

Πολλές μελέτες αποκάλυψαν ένα ενδιαφέρον γεγονός: συχνά οι εμπνευστές, γενικά, δεν κάνουν τίποτα οι ίδιοι. Επιδέξια "φτιάχνουν χυλό" και "προσθέτουν λάδι στη φωτιά" και όλες οι ενέργειες και όλη η πραγματική ευθύνη γι 'αυτούς είναι με τους βοηθούς (για κάποιο λόγο, οι γαστρονομικές μεταφορές αποδείχθηκαν κατάλληλες και ακούγονται ανατριχιαστικές στο πλαίσιο του φαινόμενο υπό συζήτηση). Δηλαδή, οι εμπνευστές, έχοντας ξεκινήσει τη δίωξη, παραμένουν συχνά μακριά από τα πραγματικά επεισόδιά του, παραμένουν «καθαροί» (αν και όχι πάντα, και όχι όλοι). Νομίζω ότι, από την άποψη αυτή, θα ήταν σκόπιμο να χωριστούν οι εμπνευστές σε ενεργητικούς-επιθετικούς και παθητικούς-επιθετικούς.

Χαρακτηριστικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά:

- υψηλή επιθετικότητα (τόσο δική του όσο και μεγάλη ανοχή στην επιθετική συμπεριφορά γενικά)

- μεγάλη ανάγκη για δύναμη και υποτέλεια των άλλων

- παρορμητικότητα, δηλ. άμεση δράση σε περίπτωση οποιουδήποτε συναισθήματος ή επιθυμίας, χωρίς σκέψη, επίγνωση και έλεγχο

- έλλειψη συμπάθειας, οίκτου και ενσυναίσθησης για τους ανθρώπους, ή δυσκολία σε αυτό

- η αξία της «αλήθειας», της «δικαιοσύνης» ή της «ανταπόδοσης» ως το υψηλότερο σκοπό, δικαιολογώντας τα μέσα.

Παλαιότερα θεωρούνταν ότι οι εκκινητές έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση και έτσι την καλύπτουν. Ωστόσο, πρόσφατες μελέτες το διέψευσαν. Ο τυπικός μυητής έχει αρκετά υψηλή αυτοεκτίμηση και είναι αρκετά σίγουρος για τον εαυτό του. Και με την παρορμητικότητα, δεν είναι τόσο απλό: σε ένα σημαντικό μέρος της έρευνας διαπιστώθηκε ότι οι εμπνευστές του εκφοβισμού ενεργούν ήρεμα και συνειδητά, δηλαδή υπάρχει περισσότερη σκληρότητα και σαδισμός παρά αδυναμία αυτοσυγκράτησης.

Κινδυνεύετε για αυτόν τον ρόλο εάν:

- είχατε ήδη εμπειρία συμμετοχής στον εκφοβισμό σε αυτόν τον ρόλο

- έχετε παιδικά τραύματα ή / και εμπειρίες βίας

- έχετε περιόδους ισχυρής, «κτηνώδους» επιθετικότητας, με τις οποίες είναι δύσκολο ή αδύνατο να αντιμετωπίσετε

- είναι πολύ σημαντικό για εσάς να λάβετε ηγετική θέση στην ομάδα

- απολαμβάνετε τα βάσανα των άλλων (δηλαδή υπάρχει μια σαδιστική ριζοσπαστική)

- είστε πολύ θυμωμένοι με ανθρώπους που ξεχωρίζουν από το πλήθος και διαφέρουν από εσάς

- συμφωνείτε ότι υπάρχουν ενέργειες για τις οποίες ο εκφοβισμός αποτελεί επαρκή τιμωρία ή αντίδραση.

Β. Βοηθο

Αυτό περιλαμβάνει όχι μόνο εκείνους που, στο σφύριγμα των μυητών, σπεύδουν να κάνουν όλη τη «βρώμικη δουλειά» με τα χέρια τους. αλλά και εκείνους που υποστηρίζουν ενεργά τους εμπνευστές γενικά - συχνά δεν συμμετέχουν στη δίωξη, αλλά επίσης δεν την κατακρίνουν σαν να μην υπάρχει - αλλά εκφράζουν τακτικά και ευσυνείδητα την έγκριση και παρέχουν ισχυρή υποστήριξη στους εμπνευστές σε ορισμένα άλλα θέματα. Έτσι, θα υπάρξει επίσης διαίρεση σε δύο ομάδες: ενεργούς βοηθούς και παθητικούς βοηθούς.

Χαρακτηριστικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά:

- φόβος για την ομάδα (ναι, ένα τεράστιο ποσοστό ευσυνείδητων ενεργών βοηθών ασχολούνται με την απομάκρυνση της επιθετικότητας από τον εαυτό τους και είναι όλοι σίγουροι ότι όσο καλύτερα βασανίζουν τους άλλους, τόσο πιο ασφαλείς γι 'αυτούς)

- την ανάγκη για αυτοεπιβεβαίωση, ενώ η έλλειψη ενέργειας για δική τους πρωτοβουλία προς αυτή την κατεύθυνση

- εξάρτηση από τη γνώμη των άλλων (ιδίως, ισχυρότερων - εμπνευστών), ανεπαρκής εξατομίκευση αξιών και συμπεριφοράς

- μια τάση να απαλλαγούμε από την ευθύνη ("προκάλεσε", "με εκνεύρισαν")

- έλλειψη νοημοσύνης, δηλαδή την ικανότητα δημιουργίας σύνθετων συνδέσεων μεταξύ συναισθημάτων, σκέψεων, ενεργειών και των συνεπειών τους

- χαμηλή ικανότητα για ενσυναίσθηση, συμπάθεια, οίκτο (ως επιλογή - ένας σαδιστικός ριζοσπάστης, όπως οι εκκινητές)

Κινδυνεύετε για αυτόν τον ρόλο εάν:

- είχατε ήδη εμπειρία συμμετοχής σε εκφοβισμό σε αυτόν τον ρόλο (ή ως θύμα! Αυτό είναι σημαντικό)

- έχετε παιδικά τραύματα ή / και εμπειρίες βίας

- είναι σημαντικό για εσάς να είστε αναγνωρισμένοι (ω), δημοφιλείς (ω) στην ομάδα

- εύκολα «μολύνεσαι» από συναισθήματα και καταστάσεις άλλων ανθρώπων

- αισθάνεστε άνετα στο ρόλο του διαχειριζόμενου (ωχ) και σας αρέσει να υπακούτε στους κανόνες

- σας αρέσει η λατρεία της "επιθετικής αρρενωπότητας" (για τους άνδρες) ή η ιδέα του "μια μπάλα φιλιών φιδιών", "φωλιά φιδιού" (για γυναίκες)

Β. Παρατηρητές

Όπως ανέφερα παραπάνω, η παρατήρηση του εκφοβισμού δεν είναι, δυστυχώς, καθόλου αδιαφορία και όχι έκφραση της θέσης "δεν το υποστηρίζω αυτό". Ο εκφοβισμός αναφέρεται σε μια ομάδα φαινομένων στα οποία μια ουδέτερη θέση είναι απλώς αδύνατη, και αν φαίνεται έτσι, αν φαίνεται ότι λειτουργεί ενάντια στον εκφοβισμό - αυτό είναι μια ψευδαίσθηση, ένας τρόπος ψυχολογικής άμυνας. Ταυτόχρονα, για τους ρόλους 1 και 2, η σιωπηρή παρατήρηση είναι, στην πραγματικότητα, επιτρεπτική: «Είμαι αρκετά άνετα από ό, τι συμβαίνει ώστε να παραμένω αδιάφορος». Επιπλέον, οι παρατηρητές δεν είναι ποτέ πραγματικά αδιάφοροι εσωτερικά: παρατηρώντας τον εξευτελισμό και τον πόνο ενός μέλους της ομάδας, βιώνουν μια σειρά από έντονα συναισθήματα. Με βάση αυτά τα συναισθήματα, θα χώριζα επίσης τους παρατηρητές σε δύο ομάδες: πιθανούς βοηθούς και πιθανούς αμυντικούς.

Χαρακτηριστικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά:

- φόβος να παρουσιαστεί στην ομάδα (μερικές φορές - φόβος να παρουσιαστεί καθόλου σε επαφή)

- υποτίμηση ως κορυφαία ψυχολογική άμυνα (μειώστε το "βάρος" τόσο του καλού όσο και του κακού)

- υψηλή ανοχή στη δυσφορία του ατόμου

- μια τυπική αντίδραση στο άγχος με τη μορφή "πάγωμα" (όχι "χτύπημα" ή "τρέξιμο")

Κινδυνεύετε να μπείτε σε αυτόν τον ρόλο εάν

- είχατε ήδη εμπειρία συμμετοχής σε εκφοβισμό σε αυτόν τον ρόλο (ή ως θύμα! Αυτό είναι σημαντικό) -

- έχετε παιδικά τραύματα ή / και εμπειρίες βίας

- είστε πεπεισμένοι ότι η υπεράσπιση του θύματος του εκφοβισμού οδηγεί πάντα στην προσφυγή του εκφοβισμού στον υπερασπιστή

- έχετε βρει κάτι από τη λίστα ψυχολογικών χαρακτηριστικών του Μυητή ή του Βοηθού, αλλά σας είναι δύσκολο να το παραδεχτείτε

- είστε «ήσυχοι» και προσπαθείτε να μην προεξέχετε πολύ - ιδανικά, ποτέ

Εδώ, στην πραγματικότητα, αυτό είναι το εγχειρίδιο. Απομένει ένα πολύ μικρό μέρος - αλλά τι, στην πραγματικότητα, πρέπει να κάνουν όσοι βρήκαν κάτι από τα παραπάνω, παραδέχτηκαν και θέλουν να το κάνουν; Ιδού τι.

Δεν υπάρχουν πολλά ενεργά προγράμματα πρόληψης και μείωσης βλαβών στον κόσμο. Ένα από αυτά εφαρμόστηκε στη Νορβηγία σε κρατικό επίπεδο, έχει πολύ καλά αποτελέσματα (google "Olveus program"). Στόχος του είναι να μειώσει τις "ανταμοιβές" που λαμβάνουν οι ενεργοί συμμετέχοντες στη δίωξη. Αυτός είναι ένας από τους κύριους, πραγματικά αποτελεσματικούς τομείς πρόληψης.

Ως εκ τούτου, 1) αναζητήστε τα οφέλη που λαμβάνετε στους ρόλους 1, 2, 3. Και αναζητήστε τρόπους να τα αποκτήσετε διαφορετικά ή να τα εγκαταλείψετε.

Συχνά οι βοηθοί ή οι παρευρισκόμενοι ήταν οι ίδιοι θύματα εκφοβισμού ή βίας στο παρελθόν. (Μυητές - εξαιρετικά σπάνιοι) Η συμπεριφορά τους συνδέεται με αυτό, προσπαθούν έντονα να περάσουν την ανεπεξέργαστη τραυματική εμπειρία με διαφορετικό τρόπο από τότε. Το κλείσιμο ενός gestalt ενός τέτοιου σχεδίου είναι πολύ επιθυμητό να γίνει με έναν ειδικό, αφού μια απλή επανάληψη σεναρίων με άλλους ρόλους είναι αναποτελεσματική.

2) να έρθετε σε επαφή με τα τραύματά σας και τις άπειρες εμπειρίες σας στο ιατρείο ψυχοθεραπευτή. Αυτό θα σας βοηθήσει γενικά και πολύ περισσότερο από τα πιθανά θύματα του πιθανού εκφοβισμού σας.

Η συμπεριφορά μας μπορεί να είναι αποτέλεσμα μη αναγνωρισμένων ή αρνημένων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Για παράδειγμα, πολύ λίγοι κατορθώνουν να παραδεχτούν έναν σαδιστικό ριζοσπάστη. Αυτό δεν σημαίνει ότι πολύ λίγοι άνθρωποι το έχουν - αντίθετα, μερικές φορές υπάρχει η αίσθηση ότι κυριολεκτικά κάθε δεύτερο άτομο, αλλά το να συμφωνείς με την παρουσία του είναι τόσο τρομακτικό, ενοχλητικό και παραβιάζει τόσο έντονα την "εικόνα του Ι" … Δυστυχώς, από την καταστολή και την άρνηση τίποτα δεν εξαφανίζεται, αντίθετα, μπορεί να αποκτήσει πολύ δυσάρεστες μορφές.

3) μην προσπαθήσετε να "αφαιρέσετε" τα άσχημα μέρη από τον εαυτό σας μέσω άρνησης και καταστολής, αλλά επενδύστε στο να είστε σε διάλογο μαζί τους, σε επαφή, στον κόσμο. Για να τα βγάλουμε από τη γκρίζα ζώνη και να μπορούμε να τα χειριστούμε. Ο καλύτερος τρόπος για να γίνει αυτό είναι μέσω της ψυχοθεραπείας, αλλά μόνο η αυτο-εξερεύνηση και η ειλικρίνεια με τον εαυτό σας βοηθά.

Οι πράξεις μας δεν είναι ποτέ αυθόρμητες, συνήθως αυτός είναι ένας συνδυασμός «ώθησης - αίσθησης - δράσης», ή «συναίσθησης - σκέψης - δράσης». Πολλοί άνθρωποι συνήθως παραλείπουν αυτούς τους συνδέσμους αμέσως στον τελευταίο και ενεργούν πριν προλάβουν να σκεφτούν ή να αισθανθούν. Η μαγεία είναι ότι μερικές φορές η στάση στον προηγούμενο κρίκο της αλυσίδας καθιστά την ίδια την ενέργεια περιττή! Επειδή, για παράδειγμα, αποσκοπεί στην αποφυγή συνάντησης με συναίσθημα, και αν η συνάντηση πραγματοποιήθηκε, τότε δεν είναι πλέον απαραίτητο να αποφεύγεται.

4) επιβραδύνει μεταξύ ώθησης και δράσης, μεταξύ συναισθήματος και δράσης, μεταξύ σκέψης και δράσης. Προσπαθήστε να σταματήσετε και να είστε εκεί, προσπαθήστε να καταλάβετε γιατί χρειάζεστε αυτή τη δράση, ποια διαδικασία στην ψυχική σας πραγματικότητα εξυπηρετεί. Και αφήστε τα αποτελέσματα να σας εκπλήξουν!

* * *

Και αντί για συμπέρασμα, θα γράψω γιατί εμφανίστηκε αυτό το κείμενο. Αυτή δεν είναι μια αδρανής ερώτηση - άλλωστε, συνήθως οι επιτιθέμενοι όχι μόνο δεν θέλουν να αλλάξουν τίποτα, αλλά γενικά αρνούνται να συνειδητοποιήσουν και να αναγνωρίσουν τι συμβαίνει, ακόμη και σε μικρά πράγματα. Επομένως, ένα τέτοιο κείμενο μπορεί να προκαλέσει μόνο θυμό, αλλά όχι το αποτέλεσμα. Τότε γιατί? Θα απαντήσω.

Πιστεύω στους ανθρώπους. Όσο και αν φαίνεται παράξενο, δεν είναι μόνο τα θύματα που έρχονται στη θεραπεία (αν και τα θύματα είναι πιο συχνά). Παρ 'όλα αυτά, έρχονται και επιθετικοί, πρώην εμπνευστές του εκφοβισμού και άτομα με εμπειρία συμμετοχής στον εκφοβισμό. Έρχονται ακόμη και πρώην εγκληματίες, γενικά. Έρχονται για κάποιο λόγο. Θέλουν να αλλάξουν κάτι και είναι έτοιμοι να κάνουν κάτι για αυτό - εκπληκτικά, μπορούν να το κάνουν και το κάνουν. Αλλάζουν οι ίδιοι και αλλάζουν το περιβάλλον γύρω τους για ένα πιο υγιές περιβάλλον. Το άλλο άτομο γίνεται πολύτιμο γι 'αυτόν, αρχίζουν να ντρέπονται και να παραδέχονται ζημιά και μπορούν αργότερα να κάνουν πράσινες, ασφαλείς επιλογές. Αυτό δεν είναι μαζικό φαινόμενο, αλλά υπάρχει. Πιστεύω ότι θα μεγαλώσει σε κλίμακα καθώς οι άνθρωποι θα ευαισθητοποιηθούν περισσότερο. Και πιστεύω επίσης ότι αν ένα άτομο ήθελε πραγματικά να αλλάξει, εκείνα τα σημεία που κατάφερε να βάλει στον εαυτό του στο παρελθόν δεν θα τον κάνουν πλέον τελείως μαύρο.

Ναι, ο εκφοβισμός δεν μπορεί ποτέ να ξεπεραστεί εντελώς - είναι αδύνατο. Είναι μόνο για την ευαισθητοποίηση στον εαυτό μας, για την κατανόηση και την αναγνώριση κάτι στον εαυτό μας. Όπως γνωρίζετε, το ασυνείδητο είναι πολύ πιο επικίνδυνο, επειδή γίνεται μια τέτοια ουρά που κουνάει το σκυλί.

Μπορείτε να πείτε ότι με αυτό το κείμενο καλώ όλους τους αναγνώστες να γυρίσουν και να κοιτάξουν την ουρά τους.

Maybeσως είναι συνηθισμένο, ή ίσως τέτοιο ώστε οι ιδιοκτήτες του να έχουν αυξημένο κίνδυνο να πέσουν σε ένα πακέτο.

Θέλω οι άνθρωποι, γνωρίζοντας τα χαρακτηριστικά της ουράς τους, να είναι σε θέση να αποφασίσουν αν θα είναι στο πακέτο ή όχι.

Εάν υπάρχει τουλάχιστον μία ακόμη λύση «όχι» στον κόσμο, αυτό το κείμενο δεν γράφεται μάταια.