Συνάντηση με το Πραγματικό: νεύρωση, ψύχωση, διαστροφή

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Ο σύγχρονος κόσμος είναι ένας κόσμος όπου είναι όλο και πιο δύσκολο για τους ανθρώπους να αγγίξουν τα συναισθήματά τους, να κατανοήσουν την ουσία τους, να αναγνωρίσουν τα νοήματά τους. Η ματαιοδοξία, η βιασύνη και κάποια αόριστη ανάγκη να επιτευχθούν πολλά υποτιθέμενα απαραίτητα πράγματα για αυτόν, χτίζει ένα άτομο σε ένα σύστημα που τον οδηγεί πάντα σε ένα μέρος από το οποίο έχει ήδη φύγει, αλλά δεν το παρατηρεί αυτό και συνεχίζει τη ζωή του ένας κύκλος.

Η πόρτα στο γραφείο του ψυχαναλυτή ανοίγεται από άτομα των οποίων το συνηθισμένο τρέξιμο σε κύκλο διακόπτεται. Δεν μπορούν να συνεχίσουν να τρέχουν, να συνεχίσουν δηλαδή να ζουν όπως παλιά και θέλουν να καταλάβουν τι τους συμβαίνει και πώς μπορούν να συνεχίσουν να ζουν. "Ο κόσμος μου έχει καταρρεύσει, πώς μπορώ να είμαι;" Αυτό σημαίνει ότι τέτοιοι άνθρωποι είναι άρρωστοι;

Η ψυχιατρική χωρίζει τους ανθρώπους σε ψυχικά υγιείς και ψυχικά ασθενείς. Ωστόσο, αν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά σε κάθε συγκεκριμένο άτομο, θα παρατηρήσετε εκείνα τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου που τον διακρίνουν από τους άλλους. Επιπλέον, αυτή η ιδιαιτερότητα είναι αισθητή σε αγχωτικές, συγκρουσιακές καταστάσεις για ένα άτομο, καταστάσεις αδυναμίας περαιτέρω συνηθισμένης ύπαρξης. Η ιατρική σε τέτοιες περιπτώσεις διαγιγνώσκει και συνταγογραφεί φαρμακευτική αγωγή για να επιστρέψει ένα άτομο σε έναν φυσιολογικό τρόπο ζωής.

Η ψυχαναλυτική θεωρία και η σύγχρονη ψυχανάλυση δεν χωρίζουν τους ανθρώπους σε υγιείς και άρρωστους. Η ψυχανάλυση δεν ορίζει τους ψυχικά υγιείς ανθρώπους, τους «φυσιολογικούς» ανθρώπους, για τον λόγο ότι ένα άτομο ή ένα υποκείμενο είναι πάντα διχασμένο, έχει έλλειψη. Ένα αρμονικό, ολοκληρωμένο ον είναι μια ψευδαίσθηση, η οποία στη σύγχρονη κοινωνία επιβάλλεται με ζήλο από πολλά ψυχολογικά και εσωτερικά ρεύματα, αλλά η οποία δεν έχει βάση.

Ανακύπτει το ερώτημα, αντέχουν διαφορετικοί ηθοποιοί στην αναδυόμενη έλλειψη με τον ίδιο τρόπο; "Η δομή της ψυχής διαμορφώνεται μπροστά στο πραγματικό, ή αλλιώς, στην αδυναμία σεξουαλικών σχέσεων", και είναι ακριβώς η υπέρβαση αυτής της αδυναμίας που καθορίζει τη λογική και τη στρατηγική της λειτουργίας της ψυχικής συσκευής, η οποία καθορίζει τη δομή της ψυχής.

Η ψυχανάλυση δεν λύνει = δεν κλείνει το πρόβλημα με φάρμακα ή συστάσεις για το πώς να γίνετε ευτυχισμένοι ή φυσιολογικοί, αλλά αποκαλύπτει σε ένα άτομο την ικανότητά του να υπάρχει μέσω της δικής του ιδιαιτερότητας, μοναδικότητας και ατομικότητας με βάση τις δικές του εμπειρίες, επιθυμίες και βάσανα χωρίς ιατρική διάγνωση, αλλά με τη βοήθεια της κατανόησης της εργασιακής του νοητικής συσκευής. Αυτό συμβαίνει μέσω της αλληλεπίδρασης του λόγου με έναν ψυχαναλυτή, αφού ο ιδρυτής της σύγχρονης ψυχανάλυσης, Ζακ Λακάν, λέει ότι: «Η ψυχανάλυση πρέπει να είναι η επιστήμη της γλώσσας στην οποία ζει το υποκείμενο. Ο άνθρωπος, από την άποψη του Φρόιντ, είναι ένα υποκείμενο, συνεπαρμένο και βασανισμένο από τη γλώσσα ».

Μέσω της ομιλίας, σε αλληλεπίδραση με τον αναλυτή, το υποκείμενο αποκαλύπτει τον εαυτό του και τη δική του κατανόηση.

Έτσι, η ψυχανάλυση κατανοεί ένα άτομο ως ομιλούμενο υποκείμενο, του οποίου η νοητική συσκευή εκδηλώνεται, λειτουργεί μέσω μιας συγκεκριμένης δομής της ψυχής, η οποία σχηματίζεται στην παιδική ηλικία και δεν αλλάζει καθ 'όλη τη μεταγενέστερη ζωή. «Αναδύεται ως η επίδραση της γέννησης στο φως του θέματος, όπως πάντα, του θέματος του Άλλου, της γλώσσας, του πολιτισμού. Αναδύεται ως αποτέλεσμα της γέννησης ενός ομιλούντος όντος κατά τη διάρκεια της συστατικής του αλλοτρίωσης στη γλώσσα ως οίκος ύπαρξης »V. Mazin.

Έτσι, το θέμα εισέρχεται στον πολιτισμό, τη γλώσσα και ο Λακάν λέει ότι η δομή της ψυχής καθορίζεται από τον τρόπο με τον οποίο πραγματοποιείται η υποκειμενικοποίηση κατά την είσοδο στον πολιτισμό. Πώς ακριβώς το υποκείμενο γίνεται υποκείμενο, δηλαδή η νοητική δομή υποδεικνύει τη θέση του υποκειμένου σε σχέση με τον Άλλο.

Ο Λακάν προσδιορίζει τρεις μηχανισμούς υποκειμενοποίησης: την καταστολή, την απόρριψη και τη διαστροφή. Μέσω αυτών των τριών μηχανισμών, το υποκείμενο μπορεί να βιώσει μια συνάντηση με το πραγματικό και να συναντηθεί με το Νόμο, δηλαδή την απαίτηση αυτού του πραγματικού. Πώς το υποκείμενο αποδέχεται αυτόν τον Νόμο, ποιον μηχανισμό αποδοχής χρησιμοποιεί - η δομή της ψυχής εξαρτάται από αυτό.

Ο νόμος μπορεί να γίνει αποδεκτός - αναγνωρισμένος μέσω της καταστολής, και στη συνέχεια αποτελεί νεύρωση. Μπορεί να πέσει και στη συνέχεια να δημιουργηθεί ψύχωση. Και ο Νόμος μπορεί να απορριφθεί - σαν να παραδέχεται, λέγοντας ταυτόχρονα και (ή) ναι και (ή) όχι, δηλαδή, για να αποφύγει την απάντηση - και να πάρει μια στρεβλή δομή.

Με βάση αυτό, ο Ζακ Λακάν διακρίνει τρεις δομές: νεύρωση, ψύχωση και διαστροφή.

Νεύρωση: Ένας νευρωτικός είναι ένα ερευνητικό θέμα. Ένα αμφιλεγόμενο θέμα που αντιμετωπίζει μια επιλογή και ρωτάει, και στο αδύνατο να κάνει μια επιλογή, ξεδιπλώνεται η νεύρωση. Για ένα υστερικό θέμα, αυτή είναι μια ερώτηση: "Ποιος είμαι - άντρας ή γυναίκα;", Για θέμα με εμμονές, η ερώτηση: "Είμαι ζωντανός ή νεκρός;" Το νευρωτικό θέμα, μέσω της ψυχανάλυσης, έχει την ευκαιρία να υποβληθεί σε συμβολικό ευνουχισμό. Η εικόνα του Εγώ και η εικόνα του κόσμου στο νευρωτικό δημιουργείται μέσω του φαντασμού.

Osisύχωση: Με ψυχωτική δομή, η αμφισβήτηση και η αμφιβολία είναι αδύνατες. Η εικόνα του Ι και η εικόνα του κόσμου στα ψυχωτικά πραγματοποιείται μέσω ενός λογικού τελεστή. Ο Νόμος, το Όνομα του Πατέρα έχει απορριφθεί για αυτούς, η λειτουργία του δεν λειτουργεί. Ο ψυχωτικός δεν μπορεί να αρνηθεί την ευχαρίστηση και ο συμβολικός ευνουχισμός είναι αδύνατος γι 'αυτούς.

Ένα άτομο με ψυχωτική δομή μπορεί να ζήσει και να μην το υποψιάζεται, δηλαδή μπορεί να παραμείνει λανθάνον μέχρι τη στιγμή που καλείται το όνομα-πατέρας. Μετά από αυτό, το ξεδίπλωμα της ψύχωσης είναι πιθανό.

Στην διαστροφή «Είμαι αντιμέτωπη με μια επιλογή - να αποδεχτώ ή να απορρίψω την απειλή ευνουχισμού, απαντά σε αυτό το ερώτημα με δύο αντίθετες αντιδράσεις, αποτελεσματικές και κυρώσεις. Ο διαχωρισμός του εαυτού σας επιτρέπει να αποφύγετε την απόφαση - να απορρίψετε ή να αποδεχτείτε τον ευνουχισμό ». Στον Μαζίν.

Ο Λακάν παρουσιάζει τη θεωρία των νοητικών δομών ως κάτι που ξεκαθαρίζει «το νόημα της ανάλυσης - για να μάθει ποια λειτουργία αναλαμβάνει το υποκείμενο στη δομή των συμβολικών σχέσεων». Ωστόσο, ο Λακάν δεν λέει ποτέ ότι ο καθορισμός της δομής είναι το ίδιο το νόημα της ανάλυσης. Μπορείτε να περάσετε από την ανάλυση και να μην μαντέψετε για τη δομή. Μπορείτε να καταλάβετε τη δομή μετά από ανάλυση.

Αυτό είναι που διακρίνει την ψυχανάλυση από την ψυχιατρική, όπου είναι σημαντικό από την αρχή να τεθεί μια διάγνωση και να θεραπευτεί ο ασθενής με φάρμακα, καθιστώντας τον «φυσιολογικό».

Η ψυχανάλυση δίνει στο άτομο την ευκαιρία να καταλάβει ότι όλα όσα του συμβαίνουν στη ζωή του είναι το χειροποίητο έργο του και τι να κάνει στη συνέχεια είναι επίσης το χειροποίητο έργο του. «Κανείς δεν θα αλλάξει το πεπρωμένο σας εκτός από εσάς» (V. Mazin).

Η δομή της ψυχής - είτε πρόκειται για νεύρωση, είτε για ψύχωση είτε για διαστρέβλωση - δεν αλλάζει με την πάροδο του χρόνου ή λόγω του περάσματος της ανάλυσης, αλλά δεν είναι ποτέ οριστική, διατηρημένη και αυτό είναι που επιτρέπει στο υποκείμενο να κατανοήσει την αιτιότητα του τη σκέψη και τη δική του ψυχική ζωή. «Πού ήταν Πρέπει να γίνω εγώ» Σ. Φρόιντ.

Η ουσία της ψυχανάλυσης και η κατανόηση της δομής της ψυχής ως το κύριο στοιχείο κατανόησης της ψυχικής συσκευής είναι ότι, όπως λέει ο Λακάν: «Μπορούμε να ξεφύγουμε από τη μοίρα μας» και αποδεχόμενος τη διάγνωση, το υποκείμενο θα είναι πάντα σκλάβος της μοίρας και φάρμακα.