2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-31 14:10
Ο Ρέι Μπράντμπερι έχει μια ιστορία για ένα κορίτσι που προσάρμοσε και έραψε πιτζάμες για το γατάκι της για μια νύχτα. Στην πραγματικότητα, η ιστορία δεν αφορά αυτό, αλλά τη συνάντηση δύο νέων ανθρώπων, ο καθένας από τους οποίους ήταν πολύ ευγενικός με το κατοικίδιο ζώο του και είδε μέσα του κάτι περισσότερο από μια γάτα.
Η ιστορία μου αφορά τις ΕΡΓΕΣ. Σχετικά με το ποιον βλέπουμε στα κατοικίδια μας. Και όχι μόνο σε αυτά, παρεμπιπτόντως.
Η προβολή είναι γενικά ένα καταπληκτικό πράγμα! Αυτή είναι η ικανότητα του ψυχισμού μας να προικίζει πράγματα, ζώα, ανθρώπους (ειδικά παιδιά) με εκείνες τις ιδιότητες που μπορεί να έχουν πολύ αδύναμη σχέση μαζί τους, αλλά είναι πολύ σημαντικές για εμάς
Φανταστείτε ότι ο καθένας από εμάς είναι εξοπλισμένος με έναν ειδικό προβολέα κινηματογράφου που μπορεί να προβάλει τον δικό μας κινηματογράφο σε οποιοδήποτε κατάλληλο αντικείμενο. Επιπλέον, το περιεχόμενο αυτού του «συγγενή» θα εξαρτηθεί πλήρως από την εμπειρία μας και από το τι γνωρίζουμε και τι είμαστε σε θέση να υποθέσουμε - τι «κουβαλάμε μέσα μας».
Για παράδειγμα, ρίξτε μια ματιά στη φωτογραφία αυτού του κοριτσιού. Τι πιστεύετε για αυτήν; Ποιά είναι αυτή? Τι κάνει? Εάν γράψετε το όραμά σας για την ηρωίδα αυτής της φωτογραφίας στα σχόλια αυτή τη στιγμή, τότε θα είμαστε σε θέση να ανακαλύψουμε πόσο διαφορετικές προβολές μπορούμε να «κρεμάσουμε» στο ίδιο άτομο.
Αυτή η ικανότητα προβολής βοηθά τον ντετέκτιβ να εντοπίσει τον ληστή - μπορεί να υποθέσει, όπως νομίζει ο ληστής, ότι μπορεί να είναι "ληστής". Αλλά με την ίδια πιθανότητα ο ερευνητής είναι σε θέση να προβάλει σε ένα αθώο άτομο κάτι με το οποίο δεν έχει καμία σχέση, για να δει σε αυτόν κάποιον άλλο.
Αλλά δεν θα μπορούμε να υποθέσουμε σε έναν άνθρωπο αυτό για το οποίο δεν έχουμε ιδέα. Όλα όσα αποδίδουμε σε κάποιον άλλο είναι μέρος του εσωτερικού μας κόσμου, είναι στον εαυτό μας, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Επομένως, όλοι οι ντετέκτιβ είναι λίγο ληστές και οι ληστές επανεκπαιδεύονται εύκολα σε δίκαιους και ανυποχώρητους ντετέκτιβ.)
Η προβολή είναι ένας ασυνείδητος μηχανισμός. Δεν μπορούμε να πιέσουμε τον εαυτό μας να δει αυτό που «χρειάζεται» στους άλλους. Μάλλον, με αυτό που προβάλλουμε στους άλλους, πώς τους βλέπουμε - μπορούμε να καθορίσουμε τα συστατικά της δικής μας προσωπικότητας.
Η ακόλουθη αρχή λειτουργεί εδώ - βλέπουμε πιο καθαρά και πιο έντονα στους άλλους εκείνες τις ιδιότητες που καταπιέζουμε, δεν γνωρίζουμε στον εαυτό μας. Αυτό που είναι δύσκολο για εμάς να δούμε στον εαυτό μας, το βλέπουμε καθαρά σε άλλους ανθρώπους. Λες και ο προσωπικός μας προβολέας ταινιών μας βοήθησε να δούμε τα κομμάτια της δικής μας ουσίας. Όχι μόνο για να δείτε, αλλά και για να βρείτε. Οποιαδήποτε οντότητα προσπαθεί για ακεραιότητα και ο μηχανισμός προβολής μας βοηθά να μπούμε σε διάλογο με εκείνα τα μέρη της δικής μας προσωπικότητας με τα οποία ο εσωτερικός διάλογος είναι αδύνατος. Είτε πρόκειται για αγάπη και θαυμασμό είτε για μίσος και εχθρότητα - το κυριότερο είναι ότι ο διάλογος θα πραγματοποιηθεί. Ένα κλασικό παράδειγμα είναι οι άνθρωποι που είναι κατηγορηματικά αντίθετοι στην ομοφυλοφιλία. Η οργή είναι επίσης διάλογος.
«Όπως και να το πεις το σκάφος, έτσι θα επιπλέει».«Καλέστε έναν άνθρωπο γουρούνι, θα γίνει γουρούνι»
>
Η άλλη πλευρά του μηχανισμού προβολής είναι το πώς οι προβολές μας αλλάζουν το αντικείμενο στο οποίο κατευθύνονται.
Παραδόξως, δημιουργείται ένα συγκεκριμένο «πεδίο» μεταξύ δύο ατόμων, ιδιαίτερα στενών (Ι. Φρομ), το οποίο αλλάζει και τα δύο θέματα. Και αυτό που αρχικά έχει οριστεί για να ταιριάζει με το όραμα του ατόμου που είναι σημαντικό για αυτόν αλλάζει γρηγορότερα.
είναι τα ζώα και τα παιδιά που είναι οι καλύτερες οθόνες για τις προβολές μας
Για άλλη μια φορά - ο μηχανισμός προβολής είναι ασυνείδητος, δεν λέμε σε άλλον: "Να είσαι έτσι". Ασυναίσθητα τον χρειαζόμαστε να είναι έτσι. Και γίνεται έτσι.
Οι προβολές μπορούν επίσης να μεταδοθούν προφορικά:
«Είσαι η ίδια με τη γιαγιά Άνυα …»
Το να είσαι ίδια με τη γιαγιά Άνυα σήμαινε να είσαι άπληστη, ναρκισσιστική, να σκέφτεται μόνο τον εαυτό της, ηλίθια, στενόμυαλη και γενικά να είναι ένα πολύ δυσάρεστο άτομο.
«Κοίτα τι βλάκας είσαι! Δεν μπορείτε απολύτως να οργανωθείτε! »
Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί γίνεται ο φορέας της «νωθρότητας» της μητέρας της, με την οποία δεν μπορεί να ξεκινήσει διάλογο με κανέναν τρόπο.
Ένα πεντάχρονο αγόρι σε μια οικογένεια τριών γυναικών μπορεί να φέρει μια προβολή «του μοναδικού άντρα στην οικογένεια», «του ανθρώπου από τον οποίο εξαρτώνται όλα» και να φέρει αυτό το συντριπτικό βάρος στους ώμους του.
Τα θύματα προβολών κάνουν κάτι για κάποιον, γίνονται ήρωες του σινεμά κάποιου άλλου. Παίζουν τον ρόλο κάποιου άλλου, αναλαμβάνοντας συχνά τις υποχρεώσεις κάποιου άλλου, τις ασθένειες κάποιου άλλου, τη μοίρα κάποιου άλλου. Φαίνεται ότι προσπαθούν να κάνουν και να ολοκληρώσουν αυτό που δεν έκανε αυτός που η προβολή του κρέμεται.
τα ζώα και τα παιδιά είναι άφλεκτο, εύπλαστο υλικό για τις προβολές μας
Ο σκύλος μπορεί εύκολα να συνεχίσει την προβολή του δεύτερου ή του τρίτου παιδιού σας και να είναι για εσάς. Και μια γάτα μπορεί να γίνει αντανάκλαση της επαναστατικής ψυχής σας.
Τα ζώα προσαρμόζονται πολύ καλά στις ανάγκες του ιδιοκτήτη. Ακόμα και εξωτερικά, μπορεί να μοιάζουν απίστευτα με τους ιδιοκτήτες.
Παρεμπιπτόντως, τα υιοθετημένα παιδιά συχνά συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο, μοιάζουν περισσότερο με τους θετούς γονείς τους παρά με τους συγγενείς τους και μπορούν ακόμη και να υιοθετήσουν γενετικά κληρονομικές (!) Συγγενείς ασθένειες του γένους. Τα πάντα για να γίνεις μέρος αυτού του συστήματος, να ενταχθείς σε αυτό, να γίνεις «σαν γηγενής», το ίδιο με «πραγματικός γιος» ή το ίδιο με «μπαμπάς». Δικαιολογήστε τις προσδοκίες και τις … προβολές.
Τα ζώα επίσης «ευτυχώς» αναλαμβάνουν τις προβολές μας. Αν τα καταφέρουν, μπορούν να μας ριζώσουν, που δεν είναι ανθρώπινες παθήσεις. Μπορούν να πεθάνουν από καρκίνο και διαβήτη, απελευθερώνοντάς μας από την ανάγκη να ζήσουμε αυτές τις ασθένειες, «περπατώντας» στο οικογενειακό μας σύστημα. Μπορούν να πεθάνουν αντί εμάς μετά από ένα αγαπημένο μας πρόσωπο ή το θάνατό τους για να εκφράσουν τη βαθιά μας κατάθλιψη.
συχνά το πιο συνηθισμένο πράγμα γίνεται κάτι πολύ περισσότερο για εμάς
Το παιδί, το οποίο δεν λυπήθηκε μετά το θάνατο της μητέρας του, πέφτει ξαφνικά σε βαθιά οπισθοδρόμηση αφού η γιαγιά του αποφάσισε να πετάξει την παλιά, χτυπημένη κουβέρτα του μωρού του. Για αρκετά χρόνια στη σειρά, αυτή η κουβέρτα ήταν η «μητέρα» του.
Μόλις μπήκα στο διαδίκτυο, βρήκα ένα σχόλιο από έναν από τους χρήστες της ιστοσελίδας των τσαντών σχεδιαστών. Αυτή η γυναίκα έγινε ιδιοκτήτρια μιας μικρής σουέτ τσάντας με περιθώριο: «Αυτή η τσάντα για μένα είναι μόνο το γυναικείο γεννητικό μου όργανο! Δεν θα χωρίσω ποτέ μαζί της! » Ακόμα και έτσι.
χάρη στην ικανότητα της ψυχής μας να προβάλλει, μπορούμε να συναντηθούμε έξω με αυτό που είναι δύσκολο για μας να συναντήσουμε μέσα. με αυτόν τον τρόπο προσπαθούμε να αποκαταστήσουμε την ακεραιότητά μας
Αλλά αποκαθιστούμε αυτή την ακεραιότητα σε βάρος άλλων.
Μια κόρη μπορεί να γίνει μια ευκαιρία για μια μητέρα να συνειδητοποιήσει τη γυναικεία ελκυστικότητα και τη σεξουαλικότητά της. Η μαμά θα την ντύσει αντί για τον εαυτό της και θα τη χρησιμοποιήσει ως ασπίδα, δείχνοντας στην κοινωνία ως προβολή της. Και το κορίτσι θα αναγκαστεί να παίξει έναν ρόλο ξένο προς αυτήν, να είναι ο αντικαταστάτης της μητέρας της. Συχνά, στη σχέση της με τον πατέρα της, πρέπει να παίξει το ρόλο της «γυναίκας» και της «ενήλικης γυναίκας», φροντίζοντας τον εαυτό της και δείχνοντας σεξουαλικότητα αντί για τη μητέρα της.
Οι γιοι των ανύπαντρων γυναικών φέρουν συχνά την προβολή του «μοναδικού άντρα» και του «πιστού συντρόφου της ζωής», η οποία δεν επιτρέπει σε αυτούς τους άνδρες να «προδώσουν τη μητέρα τους και να ζήσουν τη δική τους ζωή».
Συνιστάται:
Το πώς αντιμετωπίζουμε τον εαυτό μας καθορίζει την ποιότητα των σχέσεών μας με τους άλλους
Η ποιότητα των σχέσεών μας με τους άλλους εξαρτάται από το πώς συμπεριφερόμαστε στον εαυτό μας. Η ποιότητα των σχέσεών μας με τους άλλους εξαρτάται από το πώς συμπεριφερόμαστε στον εαυτό μας. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσετε τη στάση απέναντι στον εαυτό σας, αυτό είναι που μπορεί να είναι το καλύτερο δώρο για τους αγαπημένους σας.
Πώς να σταματήσουμε να είμαστε θύματα, τι φταίνε οι γονείς μας και πώς να κάνουμε τα παιδιά ευτυχισμένα
Πηγή: Ο Λαμπκόφσκι είναι σίγουρος ότι η ψυχολογική αντίδραση που σχηματίστηκε από την παιδική ηλικία λόγω της επιθετικότητας των γονέων μπορεί να καταστραφεί εντελώς και να χτιστεί μια υγιής. Ένας γνωστός ασκούμενος ψυχολόγος από τη Μόσχα, ο Μιχαήλ Λαμπκόφσκι, μπορεί να εξηγήσει πολύ καθαρά πώς οι υγιείς άνθρωποι διαφέρουν από τους νευρωτικούς και γιατί πρέπει να ζεις με ευχαρίστηση.
Πείτε μια λέξη για έναν φτωχό γονέα ή τι φέρνουμε στη σχέση μας με τα παιδιά μας από την παιδική μας ηλικία
Οι ιδέες μας για την ανατροφή των παιδιών δεν προέρχονται τόσο από την παιδαγωγική και ψυχολογική βιβλιογραφία όσο από την παιδική μας εμπειρία. Από εκείνες τις σχέσεις που αναπτύξαμε με τους δικούς μας γονείς. Μπορούμε να συσχετιστούμε με αυτό με διάφορους τρόπους:
Πώς τα παγωμένα συναισθήματα μας μετατρέπουν σε θύματα
Συχνά οι πελάτες μου περιγράφουν την κατάσταση του φόβου τους μπροστά σε συζύγους, αφεντικά, απλώς ανώτερους, αρχές, ως εξής: «Ουρλιάζει, αλλά φοβάμαι και δεν ξέρω τι να κάνω». Όταν λένε έτσι: «Δεν ξέρω τι να κάνω», σημαίνει ότι τα συναισθήματα παγώνουν, δεν εκφράζονται, δεν βιώνονται.
Το μέλλον μας είναι στα χέρια μας καθώς και στις σκέψεις μας. Βεβαιώσεις
Τι είναι η επιβεβαίωση; Η επιβεβαίωση είναι μια σύντομη φράση που, όταν επαναλαμβάνεται πολλές φορές, διορθώνει την απαιτούμενη εικόνα ή ρύθμιση στο υποσυνείδητο ενός ατόμου. Οι επιβεβαιώσεις χρησιμοποιούν τη δύναμη της θετικής σκέψης για να μας βοηθήσουν να πετύχουμε τους στόχους μας και είναι σαν μικρές υπενθυμίσεις μέσα μας.
