2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:43
Κατά τη διαδικασία της ανάπτυξης, η ψυχή μας, για να επιβιώσουμε και να διατηρηθούμε σε αυτόν τον τεράστιο και ακατανόητο κόσμο, δημιουργεί μηχανισμούς προστασίας που εξυπηρετούν στην εξάλειψη ή ελαχιστοποίηση των αρνητικών και τραυματικών εμπειριών.
Η δράση των προστατευτικών μηχανισμών αποσκοπεί, πρώτα απ 'όλα, στη διατήρηση της σταθερότητας της αυτοεκτίμησης ενός ατόμου, των ιδεών του για τον εαυτό του και της εικόνας του κόσμου. Για να κάνετε τον κόσμο όσο το δυνατόν ασφαλέστερο για τον εαυτό σας.
Ένας από αυτούς τους προστατευτικούς μηχανισμούς διακοπής είναι η ευελιξία, η οποία συμβαίνει όταν το ένα άτομο κάνει κάτι στο άλλο που θα ήθελε να πάρει για τον εαυτό του (όρος που επινοήθηκε από τη Sylvia Crocker). Το Proflexion συνδυάζει προβολή (όταν τα δικά του συναισθήματα, χαρακτηριστικά και επιθυμίες αποδίδονται σε άλλο άτομο) και αναδρομή (όταν ένα άτομο επιστρέφει στον εαυτό του αυτό που απευθυνόταν σε άλλο).
Αυτός ο αμυντικός μηχανισμός των ευγενικών ανθρώπων επιτρέπει συχνά στους άλλους να παίρνουν αυτό που χρειάζονται … αλλά σαν τυχαία, με έναν αθώα πονηρό τρόπο.
Έτσι, κατά τη βικτοριανή εποχή, δεν ήταν συνηθισμένο να ρωτάμε απευθείας … Αν διψάτε, για παράδειγμα, έπρεπε πρώτα να ρωτήσετε τον άλλον αν θέλει να πιει. Περιμένετε από αυτόν: "όχι, ευχαριστώ" και την ίδια ερώτηση. Μόνο τότε ήταν δυνατό να απαντήσετε "ναι" έτσι ώστε το άτομο στο οποίο απευθυνθήκατε να σας περάσει το νερό από την άλλη άκρη του τραπεζιού. Φαίνεται - ότι αξίζει να ζητήσουμε απλώς να μεταφέρουμε νερό χωρίς όλες αυτές τις λιτότητες. Αλλά όχι … είναι κακοί τρόποι.
Το παραμύθι "Η αλεπού και ο γερανός" αφορά επίσης την ευελιξία. Όταν ο ένας ο άλλος του πρόσφερε κάτι που του άρεσε … με την ελπίδα να πάρει το ίδιο από έναν σύντροφο σε αντάλλαγμα. Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι γάμοι αυτή τη στιγμή. Όταν κανείς από ένα ζευγάρι δεν αισθάνεται ευτυχισμένος και κατηγορεί τον σύντροφό του για αυτό, προκαλώντας σκάνδαλα επειδή οι προσπάθειές τους δεν έγιναν αποδεκτές. Εξάλλου, πονάει πολύ να προσπαθείς, να προβλέπεις μια αντίδραση, να επενδύεις χρόνο και χρήμα, και ως αποτέλεσμα απορρίπτεσαι και απαξιώνεσαι. Αλλά λίγοι άνθρωποι σκέφτονται το γεγονός ότι δεν γίνονται προσπάθειες επειδή κανείς δεν τις ζήτησε. Ότι κάποιος άλλος χρειάζεται πραγματικά κάτι άλλο, για παράδειγμα, ένα κομμάτι κρέας, και εσείς χρειάζεστε μια σοκολάτα. Ένας άλλος χρειάζεται πίστη σε αυτόν και πρέπει να σπεύσετε να βοηθήσετε στην επίλυση ενός προβλήματος. Άλλοι χρειάζονται ειρήνη, αλλά εσύ πρέπει να τρέχεις στα μαγαζιά …
Συχνά μπορεί να παρατηρηθούν εκδηλώσεις επάρκειας στο Facebook (όταν τους αρέσει όχι επειδή τους άρεσε η ανάρτηση, αλλά να κάνουν like στη σελίδα σας).
Όταν λένε λόγια αγάπης μόνο για να τα ακούσουν πίσω.
Όταν ένα κορίτσι ρωτάει έναν άντρα αν θέλει να πάει σε ένα εστιατόριο … αν και το θέλει πολύ.
Όταν μια φίλη δίνει μια τσάντα για τα γενέθλιά της που ταιριάζει απόλυτα με τα παπούτσια της κ.λπ.
Η ευελιξία παρεμβαίνει στην άμεση επικοινωνία - επειδή στη γονική οικογένεια δεν έγινε αποδεκτό να ζητήσουμε, η υπερηφάνεια δεν επιτρέπει, δεν είναι βολικό, είναι τρομακτικό να απορριφθείς (άλλωστε, τότε μπορείς να αντιμετωπίσεις το τραύμα της απόρριψης), αυτό είναι δεν είναι αξιοπρεπές, «τα καλά κορίτσια δεν το κάνουν αυτό» κλπ. Επειδή φαίνεται ότι γνωρίζετε τον σύντροφό σας ως τον εαυτό σας (και ακόμη καλύτερα από ό, τι γνωρίζει τον εαυτό του). Γιατί δεν υπάρχει εμπειρία να μιλάς απευθείας για τις επιθυμίες σου, να βλέπεις και να ακούς τις ανάγκες ενός άλλου. Επειδή υπολογίζετε σιωπηλά στην αρχοντιά και την ευγένεια ενός άλλου ατόμου, με την πράξη σας, όπως και να λέγατε, προσκαλώντας τον να παίξει πινγκ πονγκ, αλλά χωρίς να λάβει υπόψη τις πραγματικές του προθέσεις. Απλώς περίμενε ότι θα ανακάμψει την μπάλα πίσω. Φαίνεται ότι γίνεται must.
Η ευελιξία δεν είναι ο χειρότερος αμυντικός μηχανισμός … μέχρι να αρχίσει να προκαλεί πικρή ταλαιπωρία από αδικαιολόγητες προσδοκίες, προκαλώντας ένα καυτό αίσθημα δυσαρέσκειας («Προσπάθησα τόσο πολύ, έκανα τόσο πολύ, αλλά αυτός!»). Αλλά όταν αρχίζετε να αναλύετε την κατάσταση, ξαφνικά συνειδητοποιείτε ότι δεν υπήρχαν σαφείς συμφωνίες - όλα χτίστηκαν σε φαντασιώσεις, εικασίες, ψευδαισθήσεις. Και, τελικά, οδήγησε σε απογοήτευση και μετάνοια για τον χρόνο που αφιερώθηκε.
Για παράδειγμα, όπως στην ιστορία για μια γιαγιά που έζησε μεγάλη ζωή με τον σύζυγό της, δίνοντάς του την αγαπημένη της λιχουδιά - ψίχα ψωμιού. Η ίδια πνίγηκε με μια καμπούρα, γιατί πίστευε ότι ο άντρας της πρέπει να τρώει το πιο νόστιμο. Πενήντα χρόνια πέρασαν με αυτόν τον τρόπο, ώσπου στον χρυσό γάμο ο παππούς ζήτησε δειλά μια ξερή κρούστα ψωμιού. Αποδείχθηκε ότι αγαπούσε την καμπούρα όλη του τη ζωή, αλλά το παραχώρησε στη γυναίκα του και δάγκωσε τον εαυτό του με το άγρια μισητό ψίχουλο …
Αγάπη - λες; Όχι… ευελιξία.
Συνιστάται:
Μηχανισμός μετάδοσης τραύματος από γενιά σε γενιά
Υπάρχει κάτι τέτοιο όπως η μετάδοση τραύματος από γενιά σε γενιά. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές θεωρίες για το πώς λαμβάνει χώρα αυτή η διαδικασία. Θα τονίσω έναν από τους μηχανισμούς μιας τέτοιας μεταφοράς. Βασίζεται σε επιστημονική έρευνα τα τελευταία χρόνια.
Σφιγκτήρες μυών ως αμυντικός μηχανισμός
Στις μέρες μας, διάφοροι τομείς εργασίας με το σώμα είναι αρκετά δημοφιλείς. Πράγματι, επηρεάζοντας τη φυσική με έναν συγκεκριμένο τρόπο, είναι δυνατό να αλλάξετε την ψυχολογική και φυσιολογική κατάσταση ενός ατόμου. Για μένα σε αυτό το άρθρο, είναι σημαντικό να δώσω προσοχή στο γεγονός ότι όπως η πρόωρη, βίαιη καταστροφή των κλασικών μηχανισμών ψυχολογικής άμυνας οδηγεί μόνο στην ενδυνάμωσή τους, το ίδιο συμβαίνει και με τις χρόνιες μυϊκές εντάσεις.
Μηχανισμός υπερευαισθησίας
Διάλεξη του Gordon Newfeld. Η υπερευαισθησία στην αναπτυξιακή ψυχολογία είναι μια κατάσταση ατελούς λειτουργίας του συστήματος αισθητηριακής ρύθμισης - ρύθμιση σημάτων και φιλτράρισμα εισερχόμενων ερεθισμάτων από τις αισθήσεις (Sensory Gating System).
Μηχανισμός μετάδοσης τραύματος
Συγγραφέας: Lyudmila Petranovskaya Πηγή: subscribe.ru «Το ξέρω, δεν φταίω εγώ Το γεγονός ότι άλλοι δεν προέρχονται από τον πόλεμο, Ότι αυτοί - που είναι μεγαλύτεροι, που είναι νεότεροι - Έμεινε εκεί, και όχι για την ίδια ομιλία, Ότι μπορούσα, αλλά δεν μπορούσα να τους σώσω, - Δεν πρόκειται για αυτό, αλλά παρ 'όλα αυτά, παρ' όλα αυτά ».
ΕΓΩΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΦΑΝΑΤΙΚΗΣ
«Ο φανατικός είναι αιρετικός της ζωής, αντιτίθεται σε ένα ζωντανό άτομο, στο έλεος και στην αγάπη» «Ένας φανατικός, κυριευμένος από μια μανία διώξεων, βλέπει τις ίντριγκες του διαβόλου, αλλά ο ίδιος πάντα διώκει, βασανίζει και εκτελεί. Ένας άνθρωπος που κυριεύεται από μια μανία διώξεων, ο οποίος αισθάνεται ότι περιβάλλεται από εχθρούς, είναι ένα πολύ επικίνδυνο πλάσμα, γίνεται πάντα διώκτης, είναι αυτός που τον διώκει, όχι τον διώκει ».
