2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
«Ο φανατικός είναι αιρετικός της ζωής, αντιτίθεται σε ένα ζωντανό άτομο, στο έλεος και στην αγάπη»
«Ένας φανατικός, κυριευμένος από μια μανία διώξεων, βλέπει τις ίντριγκες του διαβόλου, αλλά ο ίδιος πάντα διώκει, βασανίζει και εκτελεί. Ένας άνθρωπος που κυριεύεται από μια μανία διώξεων, ο οποίος αισθάνεται ότι περιβάλλεται από εχθρούς, είναι ένα πολύ επικίνδυνο πλάσμα, γίνεται πάντα διώκτης, είναι αυτός που τον διώκει, όχι τον διώκει »
N. A. Berdyaev
Ένα από τα διακριτικά και υποχρεωτικά χαρακτηριστικά τους στο ψυχολογικό πορτραίτο ενός θρησκευόμενου φανατικού είναι ο απύθμενος εγωκεντρισμός. Στον εγωκεντρικό κόσμο ενός θρησκευτικού φανατικού δεν υπάρχει χώρος για άλλο άτομο, δεν υπάρχει δικαίωμα άλλου ατόμου σε διαφορετική άποψη, διαφορετική κρίση, διαφορετικό τρόπο ζωής. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να δημιουργηθεί οποιοδήποτε είδος διαλόγου με έναν θρησκευτικό φανατικό. ο διάλογος περιλαμβάνει μια συνάντηση δύο διαφορετικών απόψεων, δύο διαφορετικών ανθρώπων μεταξύ τους. Οι φανατικοί είναι εξαιρετικά δυσανεκτικοί στις απόψεις των άλλων. Και έχοντας ακούσει μια διαφορετική άποψη, προσπαθούν να σώσουν αμέσως την «κατεστραμμένη» ψυχή, επιλέγοντας επιθετικές μεθόδους.
Για τους θρησκευόμενους φανατικούς, ο μηχανισμός προβολής λειτουργεί πολύ δυνατά. Οι εσωτερικοί δαίμονες που γεμίζουν τον φανατικό προβάλλονται στον έξω κόσμο, βρίσκουν επιβεβαίωση, αντικειμενοποιούνται σε κάθε διαφωνούντα άτομο, σε οποιοδήποτε διαφωνούν.
Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο του καταπιεσμένου φόβου και του νευρωτικού άγχους, τόσο περισσότερο διακόπτεται η σύνδεση με τα αληθινά συναισθήματα, τόσο πιο έντονος και σκληρός ο πόλεμος με έναν εξωτερικό εχθρό. Σύμφωνα με τον Μπερντάγιεφ, ο θρησκευτικός φανατικός πιστεύει στον διάβολο περισσότερο παρά στο Θεό. Ο φανατικός διαπράττει βία από φόβο, και ως εκ τούτου δεν είναι δυνατός, αλλά αδύναμος. Η πίστη του είναι αρνητική - άλλωστε, η φανατική πίστη είναι αδυναμία πίστης, απιστία.
Σε άλλους ανθρώπους, ο θρησκευόμενος φανατικός βλέπει το επικίνδυνο κακό που φέρνει στην πραγματικότητα στον εαυτό του. Τιμωρώντας και κατηγορώντας τους άλλους, ο φανατικός αισθάνεται σαν ένας αγνός και άψογος σωτήρας.
Στο μυαλό ενός θρησκευτικού φανατικού, τέτοιες θρησκευτικές ιδέες όπως «η ιδέα της σωτηρίας» και «η ιδέα της καταστροφής» αποκτούν εντελώς διαφορετικό χρώμα. «Η ιδέα του θανάτου», ο φόβος του Θεού, κάνει ένα άτομο να κοιτάξει τον εαυτό του, ενθαρρύνοντάς τον να «αναζητήσει τη δέσμη στο δικό του μάτι». Για έναν φανατικό, ωστόσο, αυτό το βήμα είναι απολύτως αδύνατο να γίνει, οπότε επιλέγει υπέρ της "ιδέας της σωτηρίας", αλλά αυτό δεν αφορά την επίγνωση των λαθών και των αμαρτιών του, όχι την μετάνοια, η οποία συνεπάγεται ταπείνωση, αλλά σώζοντας τον «κόσμο από τους εχθρούς», για τη «νίκη της δικαιοσύνης», για τον «θρίαμβο επί του κακού», ενώ ο κύριος κριτής είναι η εγωκεντρική άποψη του φανατικού.
Τεχνικές θρησκευτικών φανατικών διαφορών:
-Απόδειξη δόγματος μέσω δόγματος
-Αναφορά στην «εμπνευσμένη Γραφή» και την εξουσία του Θεού
-Μετάβαση στη συζήτηση της προσωπικότητας του συνομιλητή
-Αυτο-έπαινος, προσπαθεί να πείσει για την αποκλειστικότητά τους
-Μαύρωση άλλων θρησκειών και κοσμοθεωριών
-Φραστικός εκφοβισμός
-Εφαρμογή δύναμης.
Εδώ μπορεί κανείς να θυμηθεί την ιδέα του Έριχ Φρομ να αντιτίθεται στην «πίστη» και τη «δύναμη», καθώς και την ιδέα του Μπερντιάεφ ότι ο φανατισμός είναι μια «αρνητική» πίστη.
Η «δύναμη», η οποία συνδέεται με την «δύναμη», λέει ο Φρομ, είναι η πιο ασταθής από όλες τις ανθρώπινες κατακτήσεις και, ενεργώντας σε ένα άτομο από έξω, του στερεί την ευκαιρία μέσω της «πίστης» να δημιουργήσει μια σύνδεση με τον κόσμο από μέσα στην ίδια την προσωπικότητα.
Συνιστάται:
Μηχανισμός μετάδοσης τραύματος από γενιά σε γενιά
Υπάρχει κάτι τέτοιο όπως η μετάδοση τραύματος από γενιά σε γενιά. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές θεωρίες για το πώς λαμβάνει χώρα αυτή η διαδικασία. Θα τονίσω έναν από τους μηχανισμούς μιας τέτοιας μεταφοράς. Βασίζεται σε επιστημονική έρευνα τα τελευταία χρόνια.
Σφιγκτήρες μυών ως αμυντικός μηχανισμός
Στις μέρες μας, διάφοροι τομείς εργασίας με το σώμα είναι αρκετά δημοφιλείς. Πράγματι, επηρεάζοντας τη φυσική με έναν συγκεκριμένο τρόπο, είναι δυνατό να αλλάξετε την ψυχολογική και φυσιολογική κατάσταση ενός ατόμου. Για μένα σε αυτό το άρθρο, είναι σημαντικό να δώσω προσοχή στο γεγονός ότι όπως η πρόωρη, βίαιη καταστροφή των κλασικών μηχανισμών ψυχολογικής άμυνας οδηγεί μόνο στην ενδυνάμωσή τους, το ίδιο συμβαίνει και με τις χρόνιες μυϊκές εντάσεις.
Μηχανισμός υπερευαισθησίας
Διάλεξη του Gordon Newfeld. Η υπερευαισθησία στην αναπτυξιακή ψυχολογία είναι μια κατάσταση ατελούς λειτουργίας του συστήματος αισθητηριακής ρύθμισης - ρύθμιση σημάτων και φιλτράρισμα εισερχόμενων ερεθισμάτων από τις αισθήσεις (Sensory Gating System).
Μηχανισμός μετάδοσης τραύματος
Συγγραφέας: Lyudmila Petranovskaya Πηγή: subscribe.ru «Το ξέρω, δεν φταίω εγώ Το γεγονός ότι άλλοι δεν προέρχονται από τον πόλεμο, Ότι αυτοί - που είναι μεγαλύτεροι, που είναι νεότεροι - Έμεινε εκεί, και όχι για την ίδια ομιλία, Ότι μπορούσα, αλλά δεν μπορούσα να τους σώσω, - Δεν πρόκειται για αυτό, αλλά παρ 'όλα αυτά, παρ' όλα αυτά ».
Εγωκεντρισμός σε παιδιά και ενήλικες
Πρόσφατα, άρχισα να προσέχω πόσες εκδηλώσεις εγωκεντρισμού υπάρχουν στον κόσμο γύρω μας. Όχι εγωισμός, αλλά εγωκεντρισμός. Ο εγωκεντρισμός είναι μια παιδική, νηπιακή στάση απέναντι στον κόσμο, μια ειλικρινής ιδέα ότι «εγώ είμαι ο ομφαλός της γης» και ότι όλοι σκέφτονται με τον ίδιο τρόπο .
