Αηδία και μίσος

Βίντεο: Αηδία και μίσος

Βίντεο: Αηδία και μίσος
Βίντεο: Δέν είναι ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ, ΟΡΓΗ.ΜΙΣΟΣ είναι, ΑΗΔΙΑ ΚΙ ΑΠΕΧΘΕΙΑ Ψευτοδημοσιογράφοι πού λέτε τά δικά σας!!! 2024, Απρίλιος
Αηδία και μίσος
Αηδία και μίσος
Anonim

Συνεχίζοντας τη συζήτηση που είχε ξεκινήσει πολύ καιρό πριν για συναισθήματα, συναισθήματα και εμπειρίες, στρέφομαι στην πλευρά, δυστυχώς, των τρεχουσών εμπειριών: αηδίας και μίσους. Την περασμένη εβδομάδα, διάβασα πολλές ευχές για θάνατο: τη χώρα μου. δολοφόνοι δημοσιογράφων από γαλλική εφημερίδα. δημοσιογράφοι γαλλικής εφημερίδας · βλάσφημες γενικά? μη πατριώτες. Λοιπόν, και εκτός από τις επιθυμίες του θανάτου, υπάρχει απλώς χαμόγελο και ελπίδες για χειρότερη μοίρα στους αντιπάλους οποιωνδήποτε λωρίδων. Το μίσος ανθίζει και μυρίζει, αλλά τι να το κάνεις είναι μια ερώτηση …

Ταυτόχρονα, το μίσος δεν ανήκει στα στοιχειώδη συναισθήματα ενός ατόμου (όπως ο φόβος ή η χαρά), είναι ένα κοκτέιλ πολλών συναισθημάτων, το οποίο, σε έναν συγκεκριμένο συνδυασμό, δίνει μια από τις πιο ισχυρές και εκρηκτικές ανθρώπινες εμπειρίες (και η συμπεριφορά που αντιστοιχεί σε αυτήν).

original
original

Η βάση για το μίσος είναι η αηδία, ένα από τα πρωταρχικά συναισθήματα. Η αηδία έχει μια έντονη φυσιολογική συνιστώσα και το καθήκον είναι να προστατεύσει ένα άτομο από την επαφή με ένα επιβλαβές (δηλητηριώδες) αντικείμενο, δεν είναι για τίποτα που η ναυτία και ο έμετος είναι συχνές σύντροφοι όταν αντιμετωπίζουν κάτι αηδιαστικό (όπως περιττώματα, αποσύνθεση οργανικής ύλης, βλέννα) κλπ. - ο καθένας θα επιλέξει για τον εαυτό του …).

Έτσι, η κύρια λειτουργία της αηδίας είναι να μειώσει στο μηδέν την επαφή με ένα δυσάρεστο / επικίνδυνο αντικείμενο, στην αηδία παγώνουμε ή τρέχουμε μακριά. Επομένως, παρεμπιπτόντως, οι άνθρωποι συχνά μπερδεύουν τον φόβο / τον φόβο με την αποστροφή - είναι παρόμοιοι στην εμφάνιση, αλλά εξακολουθούν να έχουν διαφορετικό σκοπό: ο φόβος είναι ένα συναίσθημα επαφής (είμαστε προσεκτικοί στο αντικείμενο του φόβου), ενώ αηδία (όπως αυτή η λέξη η ίδια λέει) αυτή η επαφή βοηθά στην ακύρωση (όσο το δυνατόν περισσότερο). Όταν το αηδιαστικό αντικείμενο εξαφανιστεί από το πεδίο πιθανής επαφής, ηρεμούμε. Η ψυχολογική αποστροφή ("δευτερεύουσα", σε αντίθεση με την "πρωταρχική" φυσιολογική) σχετίζεται με εντελώς απαράδεκτες αξίες για εμάς ή τη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων, ενεργώντας ως ανάλογο δηλητηρίου στον φυσικό κόσμο. Μας λέει στη γλώσσα των συναισθημάτων: «Αν γίνω σαν αυτό το άτομο, θα δηλητηριαστώ, θα πεθάνω για τον εαυτό μου ως άτομο. Και είναι ήδη δηλητηριασμένος, βρωμάει τρομερές σκέψεις / αξίες / συμπεριφορά ». Η φυσική αντίδραση στην ψυχολογική αηδία είναι η ίδια με τη φυσιολογική, δηλαδή την απόσυρση, τη μέγιστη αύξηση της απόστασης. Απλώς απομακρυνόμαστε από την επαφή με άτομα που εμφανίζουν συμπεριφορές που έρχονται σε βίαιη σύγκρουση με αυτό που θεωρούμε αποδεκτό.

Αν προσθέσουμε μερικά υλικά για να αηδιάσουμε, παίρνουμε μίσος. Τις περισσότερες φορές, το μίσος γεννιέται από έναν συνδυασμό αηδίας με φόβο και αηδίας με δυσαρέσκεια, καρυκευμένο από την αδυναμία απομάκρυνσης από το αντικείμενο της αηδίας. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο: με το μίσος, ένα άτομο επιδιώκει να καταστρέψει αυτό που προκαλεί μίσος, επειδή η συνύπαρξη στον ίδιο χώρο με το αντικείμενο της αηδίας είναι αδύνατη, αλλά είναι επίσης αδύνατη η εξάλειψή της, επομένως υπάρχει μόνο ένα πράγμα που πρέπει να κάνουμε - να καταστρέψουν. Αυτό το συναίσθημα χαρακτηρίζεται από την τοποθέτηση της ερώτησης «είτε εγώ, είτε αυτός / αυτή», δεν μπορεί να υπάρχουν ενδιάμεσες επιλογές στο μίσος - όντας μια εξαιρετικά δυνατή εμπειρία, καίει όλους τους ημιτόνους. Η αηδία θέτει διαφορετικά την ερώτηση: "κάνε ό, τι θέλεις, αλλά μην σε πιάσουν στα μάτια, και μην με ενοχλήσεις!"

Για παράδειγμα, ένα άτομο πιστεύει ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι αηδιαστικοί. Εάν φοβάται ταυτόχρονα ότι αυτά τα "φοβερά πλάσματα" μπορούν να απειλήσουν τον κόσμο του και δεν υπάρχει σωτηρία από αυτά ("είναι παντού, θέλουν να κάνουν τους πάντες γκέι και γενικά να διαφθείρουν τους νέους !!!" - τότε γεννιέται ο θυμός από αυτό το μείγμα, εξελίσσεται σε μίσος που απαιτεί έξοδο Το μίσος των γονέων γεννιέται συχνά από αηδία και αγανάκτηση.

Πώς να δημιουργήσετε μίσος εκεί που φαίνεται ότι δεν είχε παρατηρηθεί στο παρελθόν (και δεν υπάρχει αντικειμενική απειλή); Η συνταγή είναι σαφής: βάλτε μερικούς ανθρώπους (ή μια ομάδα ανθρώπων) με αηδιαστικά ηθικά χαρακτηριστικά (οι Εβραίοι πίνουν το αίμα των χριστιανών μωρών, όλοι οι μουσουλμάνοι είναι τρομοκράτες, οι Ρώσοι βάρβαροι μπορούν να πίνουν και να βιάζουν …) και προσθέστε φόβο / θυμηθείτε αδικήματα: "Έρχονται σε εσάς, θα σας κάνουν να ζήσετε με τον δικό σας τρόπο!" ή "θυμάσαι πώς σε ταπείνωσαν;!"Στην πραγματικότητα, η εθνικιστική λατρεία των ιστορικών παραπόνων, η οποία είναι πολύ δημοφιλής στον κόσμο, ειδικά στον μετασοβιετικό χώρο (Βαλτικές, Γεωργία, Ουκρανία, Ρωσία …), είναι το πιο γόνιμο περιβάλλον για τον σχηματισμό του μίσους, απλά πρέπει να προσθέσετε αηδία στην εμφάνιση των γειτόνων (και αν οι γείτονες υπηρετούν πραγματικά για αυτόν τον λόγο - τόσο γενικά ένα παραμύθι …). Είναι πολύ σημαντικό να κατασταλεί η ενσυναίσθηση, γιατί η ικανότητα να βλέπεις το καλό σε ένα αηδιαστικό άτομο παρεμβαίνει πολύ στο μίσος.

Όσο πιο περιορισμένη και στενή είναι η κοσμοθεωρία ενός ατόμου / κοινότητας ανθρώπων, τόσο περισσότερους λόγους έχει για μίσος. Και τότε το μίσος στενεύει ακόμη περισσότερο την εικόνα του κόσμου, τραβώντας την προσοχή μόνο σε αυτό που προκαλεί αηδία - και ούτω καθεξής σε έναν φαύλο κύκλο. Για να καταστρέψεις το μίσος, πρέπει να έρθεις σε επαφή με το άσχημο. Και έτσι δηλητηριάζεσαι.

Μια χρήσιμη λειτουργία του μίσους είναι η απελευθέρωση ενέργειας για να καταστρέψει μια θανατηφόρα απειλή από την οποία δεν μπορείτε να αποφύγετε τον εαυτό σας. Το πρόβλημα ξεκινά από τη στιγμή που οι θανατηφόρες απειλές αρχίζουν να πολλαπλασιάζονται εκεί που δεν υπάρχουν. Ένα άτομο που έχει εμμονή με τους δικούς του φόβους και αδυναμίες είναι πιο επιρρεπές στο μίσος, αλλά, λόγω αδυναμίας, δεν θα συνειδητοποιήσει ο ίδιος το μίσος του, αλλά θα ενταχθεί σε εκείνον που παρ 'όλα αυτά τολμά. Στη συνέχεια, το μίσος συνοδεύεται από schadenfreude στο ύφος του "και η αγελάδα του γείτονα πέθανε" ή "το αξίζουν, το αξίζουν!" Και η ανοχή γίνεται βρώμικη λέξη - τι είδους ανοχή μπορεί να υπάρξει σε έναν κόσμο όπου υπάρχουν μόνο τέρατα, και εσύ είσαι ένα αδύναμο τρεμάμενο πλάσμα;

Είμαι προσωπικά πολύ εξοικειωμένος με το αίσθημα μίσους όταν συνειδητοποίησα ότι μια ομάδα λατρευτών ήταν αποφασισμένη να κάνει μια προσπάθεια να με εξοντώσει / απαξιώσει χρησιμοποιώντας τις μεθόδους του πολέμου πληροφοριών που με αηδιάζουν. Μπήκα σε αντιπολίτευση, απάντησα με χτύπημα για χτύπημα, αλλά σταδιακά έγινε σαφές ότι οι δυνάμεις ήταν άνισες και σίγουρα δεν θα μπορούσα να νικήσω την αίρεση. Ο συνδυασμός μίσους και ανίσχυρης οργής ως συνέπεια της αδυναμίας καταστροφής του εχθρού είναι ένα δηλητηριώδες κοκτέιλ …

"Με έβρισε, με χτύπησε, με νίκησε, με έκλεψε … Σε αυτούς που τρέφουν τέτοιες σκέψεις, το μίσος δεν θα σβήσει ποτέ … Γιατί ποτέ σε αυτόν τον κόσμο το μίσος δεν σταματά με μίσος …"

Οι γραμμές από τη βουδιστική Νταμαπάδα ήταν χρήσιμες. Εάν δεν μπορείτε να κερδίσετε και να συναντηθείτε σε ένα αδύναμο σφίξιμο με αυτόν που μισείτε, μπορείτε να ευχηθείτε ατέλειωτα στον εχθρό πρόβλημα, αλλά αυτό δεν θα τον κάνει χειρότερο. Ταυτόχρονα, το μίσος, όπως αντιλήφθηκα ιδιαίτερα καθαρά, με συνέδεσε με αυτούς που μισούσα, με σχεδόν την ίδια δύναμη με την αγάπη (γι 'αυτό δεν θεωρώ ότι η αγάπη είναι το αντίθετο του μίσους) - ακολούθησα και διάβασα τι οι «φίλοι» μου έγραψαν. »(Και αυτό είναι ένα ειλικρινές και αηδιαστικό κατακάθι) - και, φαίνεται, το έκανε με όχι λιγότερο ζήλο από ό, τι έκαναν. Δηλητηριάστηκα και διάβασα, το αντανακλαστικό γκαγκ καταστάλθηκε από το μίσος. Είχαν πολύ περισσότερους πόρους, και μόνο μια ασθενώς εκφρασμένη διάνοια επέτρεψε να ισοσταθμιστούν κάπως οι πιθανότητες J)))))))).

Κατάφερα να ξεφύγω όταν, πολύ κουρασμένος από το σφίξιμο, επικεντρώθηκα απλά σε αυτό που έκανα ο ίδιος. Και αφήστε την αηδία να κυριαρχήσει στον θυμό και τον φόβο, με σύρετε έξω από αυτό το πεδίο και γυρίστε την πλάτη σε αυτό.

Όσο είμαστε συγκεντρωμένοι στον «εχθρό», τις ενέργειες και τις αποτυχίες του, είμαστε σε στενή σχέση μαζί του. Σε έναν πραγματικό πόλεμο, αυτό δικαιολογείται. Αλλά σε εικονικούς πολέμους, όπου η ζημιά μετριέται όχι με πτώματα, αλλά με νευρικά κύτταρα, οι νικητές, κατά κανόνα, κερδίζουν Πυρρίχικες νίκες.

Συνιστάται: