2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:43
Η ιστορία μιας ανάλυσης.
Το θέμα του ανταγωνισμού αδερφών άρχισε να με ενδιαφέρει σχετικά πρόσφατα. Με ενδιέφερε τι κίνητρα οδηγούν οι άνθρωποι σε τέτοιου είδους σχέσεις, σφραγισμένοι από δεσμούς συγγένειας και ταυτόχρονα με ένα μάλλον ισχυρό μήνυμα προς μια «πρόσθετη» κοινότητα εκτός από την ίδια την κοινωνία.
Κοινωνία στην κοινωνία και δύο (ή περισσότερα) άτομα που είναι δεσμευμένα από ένα διάνυσμα που απευθύνεται στους γονείς. Αυτό που θέλουν, αργά και μεθοδικά, να σκοτώνουν και να βιάζουν ο ένας τον άλλον, που είναι το έπαθλο σε αυτόν τον διαγωνισμό. Και παρόλο που, η απάντηση προτείνει από μόνη της, για το άγχος μου που σχετίζεται με αυτήν την ερώτηση ήταν εντελώς αδιαφανές.
Γιατί το σκέφτομαι αυτό και γιατί με ενδιαφέρει αν δεν έχω αδελφούς και αδελφές και με τον ανταγωνισμό όλα είναι εξαιρετικά απλά για μένα, τα παράτησα και παραδέχτηκα την ήττα μου (ή … είναι μια τέτοια τακτική;). Σαρώνοντας αυτό το χώμα, συνάντησα μια περίπτωση στην οποία το θέμα του ανταγωνισμού αδερφών παρουσιάστηκε, μεταξύ άλλων, και εκείνη τη στιγμή έπιασα μέσα μου μια μόλις αισθητή πινελιά κατανόησης ότι ο πατέρας μου είναι επίσης ένα είδος αδερφού για τον αδερφό του. Το θέμα της πατρότητας βοήθησε να δούμε αυτό το θέμα από διαφορετική οπτική γωνία και να δούμε αυτήν τη σχέση σαν να ήταν από την πλευρά ενός συμμετέχοντα και όχι από έναν εξωτερικό παρατηρητή.
Και έτσι, βυθισμένος στην περίπτωση του ανταγωνισμού, τότε, απομακρυνόμενος από το θέμα της ανάλυσης, κοίταξα το γενεαλογικό μου είδος. Και πράγματι, όλο αυτό το διάστημα περπάτησα παράλληλα με το θέμα μου, πιο συγκεκριμένα, με το θέμα του πατέρα μου. Πραγματικά με τράβηξε εκεί και ένιωσα σαφώς την παρουσία μου εκεί, αλλά ακόμα δεν μπορούσα να καταλάβω ποιος ήταν ο ρόλος μου σε αυτήν την αλληλεπίδραση και τι έκανα, αναλύοντας τη σχέση του πατέρα μου.
Αυτή θα μπορούσε να είναι η προβολή μου, φυσικά, και ίσως είναι, είμαι σε θέση να χωρίσω την εικόνα του πατέρα μέσα μου και να βάλω ένα στοιχείο ανταγωνισμού για τον εαυτό μου ανάμεσα στα χωρισμένα μέρη;
Perhapsσως με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσα να λάβω τουλάχιστον κάποια φροντίδα από τον Υπερ Εγώ Πατέρα μου, ο οποίος, όντας μέρος του Super Ego μου, δεν μου δείχνει την κατάλληλη προσοχή, δηλ. στο Εγώ μου. Το αν το Εγώ είναι ικανό να χωρίσει το Σούπερ Εγώ παραμένει μια ανοιχτή ερώτηση για μένα, πιθανότατα όχι, ίσως είναι απλώς μια διάσπαση του Εγώ που καθρεφτίζεται στο Σούπερ Εγώ, δηλαδή ο δικός μου χωρισμός σε σχέση με τον πατέρα μου.
Αλλά μια λεπτομέρεια μου φάνηκε να είναι το νήμα καθοδήγησης της Αριάδνης, το οποίο με οδήγησε έξω από τον λαβύρινθο (ναι, ίσως αυτό είναι μια φαντασίωση για την έξοδο από τον λαβύρινθο). Σκέφτηκα ότι, κατ 'αρχήν, λαμβάνοντας υπόψη το θέμα του πατέρα, το θέμα του ανταγωνισμού αδελφών, έψαχνα, και φυσικά βρίσκω, μια δικαιολογία για τον πατέρα μου, στο γεγονός ότι δεν νοιάστηκε για μένα. Το να του δώσω την ιδιότητα του θύματος μπορεί πολύ καλά να μου εξηγήσει την έλλειψη ζεστασιάς και αγάπης από αυτόν. Η λίμπιντό μου εδώ χωρίζεται και το ένα ρεύμα πηγαίνει στην τρυφερότητα και την αναγνώριση του πατέρα μου «σταυρωμένου», και το άλλο τον σταυρώνει.
Η επιθετικότητα και η αγάπη, που συγχωνεύονται σε ένα κανάλι, σχηματίζουν το Εγώ μου και ξεχύνονται στην ενδοπροσωπική μου σύγκρουση (σύμπλεγμα Οιδίποδα) ξεχύνεται σε μια διάσπαση, δηλαδή ευνουχισμένη, ροή τρυφερότητας και θυμού.
Wantedθελα να κάνω την εικόνα του πατέρα μου "καλή", ήθελα να τον φροντίσω, να τον λυπηθώ και να τον βοηθήσω, αλλά γι 'αυτό έπρεπε να τον σταυρώσω μέσα μου, και αποδεικνύεται ότι αυτός δεν είναι καθόλου ανταγωνισμός αδελφών, αυτός είναι ο διαγωνισμός μου για τη φροντίδα του εαυτού μου, τώρα, από τη θέση του πατέρα.
Συνιστάται:
Αγάπη: μια προσπάθεια υπαρξιακής ανάλυσης
Μεταγράφημα της διάλεξης. Μπορούμε να εξάχνουμε την πλατωνική αγάπη κρατώντας την απόσταση μας, μπορούμε να βιώσουμε την αγάπη σωματικά, σε διάφορα επίπεδα και μορφές σωματικής αγάπης. Μπορούμε να αγαπήσουμε το σαδιστικό και μαζοχιστικό, ομοφυλόφιλο και ετεροφυλόφιλο.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ μιας ATΡΙΣΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ και μιας εξαρτώμενης γυναίκας
Πρόσφατα, η λέξη «αλληλεξάρτηση», η οποία κάποτε ήταν καθαρά ψυχολογικός όρος, χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο στην καθημερινή επικοινωνία. Αρχικά, συσχετίστηκε με άτομα των οποίων οι σύντροφοι ή συγγενείς είναι σε αλκοόλ, ναρκωτικά ή άλλη εξάρτηση, αλλά αυτό το φαινόμενο δεν σχετίζεται τόσο με τις κακές συνήθειες, όσο με την ψυχολογική κατάσταση ενός ατόμου.
Περί ψυχολογικής ανάλυσης Βεδικής θηλυκότητας
Φοβάμαι ότι δεν θα χρειαστεί να εξηγήσω τι διακυβεύεται. Πρόσφατα, όλα τα είδη μαθημάτων και εκπαιδεύσεων σχετικά με το "πώς να δημιουργήσετε μια οικογενειακή ζωή σύμφωνα με τις Βέδες", "πώς να αφυπνίσετε τη θηλυκότητα" και ούτω καθεξής έχουν γίνει πολύ δημοφιλή.
Αρχές κλινικής και ψυχολογικής ανάλυσης ψυχικών διαταραχών
Αυτές οι αρχές διατυπώθηκαν από τον Vygotsky. Η πρώτη αρχή: Οι υψηλότερες νοητικές λειτουργίες διαμορφώνονται in vivo, είναι κοινωνικά καθορισμένες, συμβολικές ως προς τη δομή τους, μεσολαβημένες και αυθαίρετες στη λειτουργία τους Από την άποψη της ρωσικής ψυχολογίας, δεν έχει σημασία αν η λειτουργία είναι φυσιολογική ή ανώμαλη.
Έννοια ανάλυσης μοίρας
«Το πεπρωμένο είναι η ενσωμάτωση σώματος και ψυχής, η κληρονομικότητα και τα κίνητρα», «εγώ» και το πνεύμα, αυτό το κοσμικό και το απόκοσμο, όλα τα προσωπικά και διαπροσωπικά φαινόμενα ». L. Szondi Ανάλυση μοίρας - Αυτή είναι η κατεύθυνση της ψυχολογίας του βάθους, που κάνει συνειδητές τις ασυνείδητες αξιώσεις των προγόνων του ατόμου.
