2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
"Η ουσία της ανθρώπινης συμπεριφοράς έγκειται στο γεγονός ότι όλοι υποσυνείδητα φοβόμαστε ο ένας τον άλλον, έτσι ζούμε πλήρως οπλισμένοι, κάθε τόσο λαμβάνοντας προληπτικά μέτρα για να προστατευτούμε"
Η σύγχρονη κοινωνία ενθαρρύνει τον ανταγωνισμό. Μια τέτοια έννοια ως «κίνητρο» στο εταιρικό περιβάλλον σχετίζεται στενά με τον ανταγωνισμό. Ένα άτομο αισθάνεται την ανάγκη να ανταγωνιστεί με άλλους ή με τον εαυτό του, και η προσωπική ευημερία στέλνεται συχνά πίσω.
Ο διαγωνισμός μπορεί να είναι δημόσιος ή ιδιωτικός. Ανοικτός διαγωνισμός είναι όταν μια εταιρεία ανακοινώνει διαγωνισμό μεταξύ ομάδων εργαζομένων που συμμετέχουν σε διαφορετικά έργα. Ο αμίλητος ανταγωνισμός είναι η επιθυμία μας να παρακάμψουμε το άλλο άτομο με οτιδήποτε και όποιο κόστος, από επιτυχίες παραγωγής έως ένα avatar σε ένα κοινωνικό δίκτυο.
Μπορεί ο ανταγωνισμός, παρά τα θετικά του αποτελέσματα, να αποτελέσει το έναυσμα για την ασυδοσία της κοινωνίας;
Με την έλευση του Διαδικτύου, ο ανταγωνισμός έχει ενταθεί. Οποιοσδήποτε από εμάς, με την προϋπόθεση ότι έχουμε πρόσβαση στο δίκτυο, έχει την ευκαιρία να ανταγωνίζεται ο ένας τον άλλον 24 ώρες το 24ωρο, 7 ημέρες την εβδομάδα. Με την έλευση των ομάδων και των εφαρμογών γυμναστικής που παρακολουθούν αυτόματα τις αθλητικές μας επιδόσεις, μπορούμε να παρακολουθήσουμε τη δική μας πρόοδο απέναντι σε φίλους και αγνώστους.
Ο κίνδυνος έγκειται στο γεγονός ότι ο ανταγωνισμός στη δουλειά και στον αθλητισμό εισχωρεί στην καθημερινή ζωή, όπου ο φιλόδοξος επιχειρηματίας μεγαλώνει με νευρώσεις και είναι απόλυτα προσκολλημένος στην επιθυμία να «είναι ο καλύτερος σε όλα».
Πολλά έχουν ειπωθεί για την άλλη πλευρά της φιλοδοξίας. Στις βιογραφίες διάσημων ανθρώπων, μπορείτε συχνά να βρείτε αναφορές για το πώς οι μεγάλοι αυτού του κόσμου, καθώς συσσωρεύτηκε δύναμη και επιρροή, χαρακτηρίστηκαν από μια ολοένα και πιο ασταθή ψυχή. Ο φόβος της απώλειας κεφαλαίου ώθησε τους πολιτικούς ηγέτες του 20ου αιώνα να χτίσουν καταφύγια και να εξοντώσουν άλλους πληθυσμούς. στο επίπεδο του συλλογικού εγώ, οι ηγέτες της εκκλησίας δήλωσαν ανάθεμα και εκμηδένισαν έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, που κρύβονταν πίσω από μια ιερή αποστολή, πίσω από την οποία ήταν η επιθυμία να διατηρήσουν την ακεραιότητά τους.
Με την άνθηση του ατομικισμού στον μετασοβιετικό χώρο, η ανάγκη ανταγωνισμού, προώθησης της μάρκας του καθενός πέφτει στους ώμους του κάθε ατόμου. Η κουλτούρα των νεοσύστατων επιχειρήσεων, με την εγγενή ελεύθερη σκέψη και το άνοιγμα στη δημιουργική συμβολή, δημιούργησε ενθουσιασμό στις καρδιές των γενεών των 90s και 2000s. Ο άνθρωπος, όπως ένα ρομπότ, πρέπει να είναι παραγωγικός και αποδοτικός σήμερα.
Μια πρόσφατη μελέτη του Business School του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια διαπίστωσε ότι όσοι από εμάς καθοδηγούνται από την αρχή του χρόνου είναι το χρήμα είναι πιο πιθανό να βιώσουν άγχος, όπως αποδεικνύεται από την παρουσία αυξημένων επιπέδων κορτιζόλης, της ορμόνης του στρες, στο σώμα μας.. (Η συναισθηματική-ψυχική κατάσταση των ατόμων που δεν αξιολόγησαν δευτερόλεπτα σε νόμισμα εκτιμήθηκε ως φυσιολογική και υποστηρίχθηκε από μετρήσεις υλικού της κορτιζόλης.)
Σε μια προσπάθεια επίλυσης του προβλήματος του συναισθηματικού στρες, πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι η αντίσταση στο στρες σχηματίζεται κυρίως όχι μέσω εξαντλητικών προσπαθειών για να μειώσετε τις δυσάρεστες εκδηλώσεις στρες, αλλά ως αποτέλεσμα μιας υγιούς στάσης απέναντι στην πραγματικότητα. Μια υγιής στάση σημαίνει μια τέτοια αλληλεπίδραση με τον κόσμο στον οποίο αισθανόμαστε ασφαλείς: σωματικά και ψυχικά.
Στις ανατολικές διδασκαλίες, υπάρχει μια τέτοια ερμηνεία του κάρμα: το κάρμα δεν είναι κάποιο είδος συνέπειας που μας έστειλε μια παντοδύναμη δύναμη από ψηλά. το κάρμα είναι η συνείδησή μας, η οποία μας τιμωρεί / ανταμείβει μόλις αναλάβουμε δράση, ωθώντας μας έτσι να αναζητήσουμε τιμωρία ή ανταμοιβή στον έξω κόσμο. Έτσι, εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε αιτίες και αποτελέσματα, αγνοώντας εντελώς τον ρόλο μας στην παραγωγή.
Το υποσυνείδητό μας, με στόχο την προστασία της προσωπικότητάς μας και τη διατήρηση της ομοιόστασης, ρίχνει συχνά αιτιολογημένα αξιώματα «στο φούρνο», τα οποία στη συνέχεια αλέθονται από την εσωτερική μας φωνή. Το αποτέλεσμα είναι άγχος, ανησυχία, αγωνία - όλα αυτά που προσπαθούμε να αποφύγουμε.
Πώς να σταματήσετε τον ανταγωνισμό; Πρώτον, πρέπει να νιώσετε ποιες αισθήσεις υποστηρίζονται από τον ατελείωτο ανταγωνισμό. Η αναγνώριση του προβλήματος είναι το πρώτο βήμα.
Μόλις συγκρίνετε τον εαυτό σας με ένα άλλο άτομο, επικεντρωθείτε στις σωματικές εκδηλώσεις και προσπαθήστε να τους εντοπίσετε. Αυτό είναι όπου η τεχνική της προσοχής που κάλυψα σε προηγούμενα άρθρα μπορεί να είναι χρήσιμη.
Για να σταματήσετε να ανησυχείτε και να επιστρέψετε σε μια κατάσταση συναισθηματικής σταθερότητας, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη μεσημβρινή τεχνική της συναισθηματικής ελευθερίας με το πάτημα.
Η «τετράγωνη αναπνοή» βοηθά στην απομάκρυνση του σώματος από την κατάσταση του στρες.
Και η κύρια σύσταση: συμπεριλάβετε τον μάρτυρα. Όπως έλεγε ο Vadim Zeland, "νοικιάστε τον εαυτό σας, κατεβείτε στο αμφιθέατρο και προσέξτε τον εαυτό σας από τα πλάγια". Και πάλι, με τα λόγια των μεγάλων: μην εμπλακείτε σε τίποτα με το κεφάλι σας: τελικά, η ζωή είναι ένα παιχνίδι και οι άνθρωποι σε αυτήν είναι ηθοποιοί.
Συνιστάται:
Αποσπάσματα από μια διάλεξη του Jungian Andrew Samuels σχετικά με τη σκιά του επαγγέλματος του ψυχοθεραπευτή / αναλυτή
Αποσπάσματα από μια διάλεξη του Jungian Andrew Samuels σχετικά με τη σκιά του επαγγέλματος του ψυχοθεραπευτή / αναλυτή: "Περιμένουμε να νιώθουμε αβοήθητοι. Περιμένουμε να αισθανόμαστε απελπισμένοι. Περιμένουμε να είμαστε συνεχώς σαστισμένοι.
Φόβος ανταγωνισμού. Αντίπαλος της παιδικής ηλικίας
Ένα κορίτσι γύρισε προς το μέρος μου, ας την πούμε Κάτια και είπε την ακόλουθη ιστορία "Έχω μια τέτοια κατάσταση. Θέλω να αναπτύξω την επιχείρησή μου, το αγαπημένο μου χόμπι ως ελεύθερος επαγγελματίας. Έκανα τα πρώτα μου βήματα και φοβήθηκα αμέσως.
10 σημάδια ανθυγιεινού εθισμού έναντι του φυσιολογικού και υγιούς
Αποφασίσαμε να γράψουμε για δυσλειτουργικές και εθιστικές σχέσεις και πώς να τις ξεχωρίσουμε από τις καλές και ευτυχισμένες. Κάποιος μπορεί να ρωτήσει: δεν είναι αυτονόητο; Είναι τόσο δύσκολο να γνωρίζεις αν είσαι σε καλή σχέση ή σε κακή σχέση;
Ο μύθος του Σίσυφου μέσα από το πρίσμα μιας ψυχολογικά ώριμης, αυθεντικής ματιάς
Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι ο Σίσυφος είναι ένας ενήλικας που κυλά μια στρογγυλή πέτρα στο βουνό όλη την ημέρα και το πρωί η πέτρα βρίσκεται και πάλι στους πρόποδες του βουνού, περιμένοντας την προσοχή και τη φροντίδα του Σισύφου, περιμένοντας τον ισχυρό και θαρραλέα χέρια που θα κυλήσουν ξανά την πέτρα στο βουνό, μετά η πέτρα θα κυλήσει ξανά - και αυτό διαρκεί για πάντα.
«Πες μια λέξη για τον φτωχό χούσαρα» ή μια λέξη για την υπεράσπιση του ανταγωνισμού
Maybeσως αυτή είναι απλώς η υποκειμενική μου γνώμη, αλλά συχνά άρχισα να αντιμετωπίζω το γεγονός ότι ακόμη και στην ψυχολογική κοινότητα δεν τους αρέσει ο ανταγωνισμός ή τουλάχιστον δεν το εγκρίνουν. Το «ανταγωνίζεσαι» ή «αυτή είναι πολύ ανταγωνιστική» το πιο συχνά επικρίνεται.