ΓΝΩΣΗ, ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΑ

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: ΓΝΩΣΗ, ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΑ

Βίντεο: ΓΝΩΣΗ, ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΑ
Βίντεο: Κωνσταντίνος Αγγελίδης - «Χάρισμα φωνής - Γνώση - Εμπειρία» [Μέρος Β΄] 2024, Ενδέχεται
ΓΝΩΣΗ, ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΑ
ΓΝΩΣΗ, ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΑ
Anonim

Ένα από τα κύρια καθήκοντα της ψυχοθεραπείας είναι η μετάβαση από την αναζήτηση νέας γνώσης στην εμπειρία της εμπειρίας. Αυτό είναι ένα ενδιάμεσο έργο που οδηγεί στον τελικό στόχο - αλλαγές στη ζωή ενός ατόμου, αλλά χωρίς αυτό, αυτός ο στόχος είναι ανέφικτος. Και τότε μπορεί να προκύψει μια συχνά αντίφαση: ένα άτομο ήρθε σε ψυχολόγο για γνώση και προσπαθεί να το ξεδιπλώσει σε εμπειρίες

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ γνώσης, εμπειρίας και εμπειρίας

Η γνώση (με ευρεία έννοια) είναι η κατοχή πληροφοριών. Η γνώση πραγματοποιείται, ταξινομείται, γενικεύεται σε όρους και έννοιες (για καλύτερη συσκευασία). Συνεπώς, ακολουθεί ένας άλλος ορισμός της γνώσης: είναι μια υποκειμενική εικόνα της πραγματικότητας με τη μορφή εννοιών και αναπαραστάσεων. "Ξέρω κάτι" = "Έχω πληροφορίες που μου δίνουν μια αίσθηση κατανόησης και ελέγχου". Η γνώση μπορεί να είναι αληθινή και ψευδής, η δοκιμή της γνώσης σε σχέση με την πραγματικότητα (μέσω πρακτικής, πειράματος ή παρατήρησης) είναι το κριτήριο της αλήθειας ή του ψεύδους.

Συχνά οι άνθρωποι έρχονται σε έναν ψυχολόγο μόνο για γνώση: για το γιατί μου συμβαίνει αυτό και τι πρέπει να κάνω για να μην συμβεί αυτό, αλλά θα ήταν διαφορετικά. Ένα τέτοιο αίτημα για γνώση μπορεί να είναι ρητό, αλλά μερικές φορές είναι ασυνείδητο: με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, ανεξάρτητα από το τι κάνει ο ψυχολόγος, ο πελάτης θα προσπαθήσει να τα μετατρέψει όλα σε συγκεκριμένη γνώση, να κρεμάσει μια ετικέτα και να ικανοποιηθεί με μια όμορφη και κατατοπιστική ερμηνεία αυτό δίνει την αίσθηση ότι «τώρα ξέρω ότι μου συμβαίνει». Όλα επισημαίνονται, εκτός από πληροφορίες. «Γιατί να τα νιώσω όλα αυτά; Millet πες μου … ». Η εξάρτηση από τη γνώση συνοδεύεται από την ιδέα ότι μπορούν να γίνουν συγκεκριμένοι χειρισμοί και στη συνέχεια θα προκύψουν οι επιθυμητές αλλαγές. Παρεμπιπτόντως, αυτό συμβαίνει μερικές φορές - στην περίπτωση μάλλον επιφανειακών στρεβλώσεων στην αντανάκλαση της πραγματικότητας. «Εξηγήστε τι μου συμβαίνει … Τι πρέπει να κάνω; Δώστε μου συστάσεις, θα τις ακολουθήσω »- αυτές είναι μερικές γνωστές ερωτήσεις προσανατολισμένες στην αναζήτηση της γνώσης. Η εμπιστοσύνη μόνο στο «ξέρω» οδηγεί στην ιδέα ότι κάπου υπάρχει απόλυτα ακριβής και αληθινή γνώση που ανοίγει όλες τις κλειστές πόρτες. Και αυτή η γνώση κατέχεται από ένα συγκεκριμένο άτομο, όπως και να το ονομάσετε - έναν ψυχολόγο, γκουρού, δάσκαλο, μέντορα … Σε αυτήν την κατάσταση, η αναγνώριση είναι ότι δεν γνωρίζετε ακόμα τι μπορεί να γίνει σε αυτήν την κατάσταση, ότι μια κοινή η αναζήτηση είναι σημαντική και όχι μια συνομιλία με στιλ "Ερώτηση-απάντηση" οδηγεί σε απογοήτευση και αναζήτηση νέου "γνώστη".

Ο ψυχολόγος μπορεί επίσης να διατηρήσει την εξάρτηση από τη γνώση, να εκφέρει αλήθειες και να φορτώνει τον πελάτη με ολοένα και περισσότερες νέες γνώσεις, οι οποίες ωστόσο δεν επηρεάζουν σε καμία περίπτωση την κατάστασή του. Κατά κανόνα, αυτό προέρχεται από το φόβο του ψυχολόγου να απογοητεύσει τον πελάτη που λαχταρά την αλήθεια …

Είναι άλλο θέμα - εμπειρία.

Εμπειρία - άμεση, συνειδητή και ουσιαστική αισθητηριο-συναισθηματική διαδικασία επαφής με κάτι. Για παράδειγμα, η εμπειρία της θλίψης: αυτή είναι η επαφή με την επίγνωση της αιώνιας απώλειας κάποιου πολύ σημαντικού, τα συναισθήματα που συνοδεύουν αυτήν την επαφή και η κατανόηση της θλίψης ως απαραίτητο μέρος του αποχαιρετισμού ενός ατόμου. Η ίδια η θλίψη μπορεί να μην βιωθεί, μπορεί να παραμείνει απλώς μια συναισθηματική αντίδραση, αν εκληφθεί ως εμπόδιο στο δρόμο της πρώιμης «επιστροφής στην κανονικότητα». Η εμπειρία της αγάπης: επαφή με τη συνείδηση της αξίας του άλλου στο σύνολό του, που συνοδεύει αυτήν την επαφή συναισθημάτων και καταστάσεων (χαρά, ενθουσιασμός, ευτυχία) και κατανόηση της αγάπης ως μια σημαντική γέμιση της ίδιας της ζωής. Και ούτω καθεξής: η εμπειρία της μοναξιάς, του φόβου, της αδυναμίας, της ενοχής … Όπως επίσης και η κοινότητα, η οικειότητα, η ασφάλεια στην επαφή με ένα άλλο άτομο και πολλά άλλα που σχετίζονται με τον θετικό πόλο.

Εμπειρία ως φαινόμενο δεν περιορίζεται στα απλά συναισθήματα. Οι συναισθηματικοί άνθρωποι δεν είναι απαραίτητα ανήσυχοι. Τα συναισθήματα - ειδικά σε άτομα επιρρεπή σε υστερικές αντιδράσεις - μπορούν να καταλάβουν ολόκληρη την ύπαρξη, καθιστώντας αδύνατη την κατανόηση και συνειδητοποίηση - σημαντικών συστατικών της εμπειρίας. Αυτά τα υστερικά συναισθήματα είναι τα ίδια, επαναλαμβάνονται από την κατάσταση και την κατάσταση και ως εκ τούτου δεν οδηγούν σε αλλαγές. Κάθε νέα εμπειρία έχει μετασχηματιστική επίδραση στην προσωπικότητα. Οι άνθρωποι έρχονται σε μια ειλικρινή πίστη στον Θεό όχι επειδή υπάρχουν πειστικά επιχειρήματα («γνώση») υπέρ της ύπαρξής του, αλλά επειδή υπάρχει μια εμπειρία της παρουσίας του Θεού στη ζωή ενός ατόμου. Και η συνειδητή αθεΐα είναι συνέπεια της εμπειρίας, αλλά αν περιορίζεται στη γνώση, δεν έχει ρίζες και υποστήριξη (όπως η πίστη). Αυτό ισχύει για τυχόν άλλες αλλαγές.

Συνδυάζοντας γνώση και εμπειρία, αποκτούμε εμπειρία. Είναι έμπειρη γνώση ή γνώση που παράγεται από εμπειρία. Για παράδειγμα, ένα παιδί γνωρίζει (από τους γονείς του) ότι η φωτιά είναι επώδυνη, αλλά δεν έχει τέτοια εμπειρία. Άγγιξε τη φλόγα ενός κεριού - πονάει! Η γνώση έλαβε μια άμεση εμπειρία, η οποία αποτελείται τόσο από σωματικές αισθήσεις όσο και από συναισθήματα. Θα γίνει τώρα γνώση εμπειρία; Ναι, αλλά με μία προϋπόθεση - το παιδί δεν θα αγγίζει πλέον τη φλόγα του κεριού. Αν συνεχίσει, τότε δεν έχει λάβει εμπειρία, γιατί η εμπειρία δεν είναι αυτό που μας συμβαίνει, αλλά αυτό που μας αλλάζει.

Ως εκ τούτου, ένα άτομο που λέει ότι έχει δέκα χρόνια εργασιακής εμπειρίας δεν έχει απαραίτητα πραγματικά δέκα χρόνια εμπειρίας. Μπορεί να έχει εμπειρία ενός έτους που επαναλήφθηκε εννέα φορές. Όπως ένας δάσκαλος ή ένας δάσκαλος που, αφιερώνοντας χρόνο στην ανάπτυξη ενός μαθήματος / μαθήματος, στη συνέχεια από χρόνο σε χρόνο το αναπαράγει χωρίς καμία αλλαγή ή με καλλυντικές «τροποποιήσεις». Με μια ορισμένη έννοια, η νέα εμπειρία είναι πάντα καταστροφική - αν είναι πραγματικά καινούργια, επειδή έρχεται σε αντίθεση με αυτό που υπάρχει ήδη.

Συχνά μακρές συνομιλίες με ψυχολόγο - αυτή είναι μια σταδιακή, βήμα προς βήμα, πορεία προς μια νέα εμπειρία, η οποία, ωστόσο, είναι δυνατή μόνο εάν επιτρέψετε στον εαυτό σας εκείνες τις εμπειρίες που ήταν προηγουμένως απρόσιτες. Είναι περίπλοκο. Είναι δύσκολο να βιώσετε την ανικανότητα και την απόγνωση, αναγνωρίζοντας το αδύνατο κάτι. Είναι δύσκολο να λυπηθείς, αποδεχόμενος το γεγονός ότι ένα αγαπημένο πρόσωπο δεν θα είναι ποτέ ξανά … Για κάποιον μια αφόρητη εμπειρία θα είναι ο φόβος της απόρριψης από άλλο άτομο, και αυτό καθιστά αδύνατη την οικειότητα. Και για κάποιον, η ίδια η εγγύτητα τρομάζει το γεγονός ότι είστε ευάλωτοι, αλλά δεν υπάρχει εμπειρία ευπάθειας ή είναι αρνητική.

Γενικά, η νέα γνώση μπορεί να γίνει εμπειρία που αλλάζει προσωπικότητα μόνο μέσω άμεσης εμπειρίας. Κανένα βιβλίο, άρθρα, συμβουλές ή ασκήσεις - ακόμη και τα καλύτερα - δεν θα σας βοηθήσει να απαλλαγείτε, για παράδειγμα, από την αλληλεξάρτηση ή τον αλκοολισμό. Αυτό απαιτεί την εμπειρία της απελπισίας και της ανικανότητας - συνειδητής και πλήρους. Και ποιος "φυσιολογικός άνθρωπος" θέλει να αποκτήσει μια τέτοια εμπειρία;!

Συνιστάται: