Psychυχολογική ενημέρωση της ταινίας Βασιλιάς των Λιονταριών. Προσωπική ανάπτυξη. Ανδρισμός

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Η πλοκή της ταινίας (και ταινίας και κινουμένων σχεδίων) "Ο βασιλιάς των λιονταριών" έχει βαθιά μεταφορική σημασία με ψυχολογικούς τόνους και δείχνει την ιστορία της διαμόρφωσης της προσωπικότητας και της διαμόρφωσης της ανδρικής ταυτότητας. Ας κάνουμε μια λεπτομερή ανάλυση της πλοκής.

Στην πραγματικότητα, η ταινία γυρίστηκε 20 χρόνια μετά την προβολή της γελοιογραφίας. Αποδεικνύεται μια αρκετά ενδιαφέρουσα κατάσταση - σχετικά μιλώντας, το παραμύθι μεγαλώνει μαζί μας (στην παιδική ηλικία μας έδειξαν ένα κινούμενο σχέδιο, και τώρα - μια ταινία μεγάλου μήκους).

Όλη η ιστορία είναι διαποτισμένη με την ιδέα των σχέσεων γονέων-παιδιών και της γονικής μέριμνας για τα παιδιά. Αυτό μας κάνει να πιστεύουμε ότι στην ενήλικη ζωή μας λείπει πραγματικά η φροντίδα των αγαπημένων μας και θέλουμε κάποιον να μας προστατεύει και να εγγυάται την ασφάλειά μας.

Στην αρχή της εικόνας, φαίνεται η όμορφη και πλούσια ζωή μιας οικογένειας με ένα παιδί, αλλά ήδη στα πρώτα λεπτά αποκαλύπτεται η κύρια σύγκρουση αυτού του οικογενειακού συστήματος, η οποία φούντωσε μεταξύ των δύο αδελφών Mufasa, του βασιλιά της σαβάνα, και ο Σκαρ, που ονειρεύεται να καταλάβει την εξουσία στα χέρια του. Ο ρόλος του Scar στη σύγκρουση μπορεί να ερμηνευτεί ως αντανάκλαση του σκιώδους τμήματος του οικογενειακού συστήματος ή της ψυχικής ζωής του Mufasa. Το κύριο μέρος της συνείδησης του βασιλιά της σαβάνας καταλαμβάνεται με δύναμη - αυτό είναι το Εγώ, το οποίο είναι υπεύθυνο για τη λήψη αποφάσεων στη ζωή μας (θα δουλέψουμε, θα κάνουμε ενήλικες, θα καθαρίσουμε, θα ακούσουμε προσεκτικά τον σύζυγο ή θα φροντίσουμε της συζύγου). Ωστόσο, αυτός, όπως ο καθένας από εμάς, έχει επίσης ένα σκιώδες μέρος, καταπιεσμένο από τη συνείδηση και εντελώς αρνημένο (φόβος, ενοχές, ντροπή για τον εαυτό του και τους άλλους κ.λπ.). Για παράδειγμα, στην πραγματική ζωή, αυτές μπορεί να είναι τρομακτικές φαντασιώσεις που μας επισκέπτονται σε στιγμές κρίσεων ή δύσκολων καταστάσεων ζωής («Καλύτερα να πεθάνεις!» - για έναν στενό και αγαπημένο συγγενή).

Πολλοί άνθρωποι φοβούνται την εκδήλωση τέτοιων φαντασιώσεων, επειδή αυτό είναι το σκιώδες μέρος της συνείδησής τους. Σε γενικές γραμμές, αυτές είναι απολύτως φυσιολογικές σκέψεις, ακόμη και ο Ζ. Φρόιντ πίστευε ότι η ψυχή εκφορτώνεται έτσι. Για παράδειγμα, σε μια οικογένεια ένα από τα μέλη της είναι τελείως άρρωστο και το άλλο πιστεύει ότι θα ήταν υπέροχο να μην είχε έναν άρρωστο στη ζωή του. Μια άλλη κατάσταση - μια μητέρα ονειρευόταν ότι το παιδί της πέθαινε, ξυπνούσε στον ιδρώτα από το φόβο, βίωνε ένα περίεργο αίσθημα κούρασης από τη μητρότητα, υπερκόπωση από το συνεχές ψυχολογικό στρες, οπότε έκανε σκέψεις: «Θα ήταν καλύτερα αν δεν ήσουν» εκεί, θα ήταν πολύ πιο εύκολο για μένα! ».

Το να εκφωνείς δυνατά μια τέτοια επιθυμία μοιάζει με βλασφημία, αλλά στην ψυχή του καθενός από εμάς υπάρχει εσωτερική ανάγκη να ξεφύγουμε σε ένα απομονωμένο και άνετο μέρος όπου θα είναι ευκολότερο.

Πώς φαίνεται αυτή η κατάσταση στην εικόνα; Υπάρχει ένα όμορφο σπίτι, η ζωή είναι γεμάτη αφθονία, αλλά υπάρχει επίσης ένα σκοτεινό σημείο στο οποίο έχουν ξεφορτωθεί όλοι, εκτοπίζοντας τις πιο δυσάρεστες και σκληρές στιγμές της ζωής. Το εκτοπισμένο μέλος της οικογένειας (Scar) αποφασίζει να εγκαταλείψει το οικογενειακό σύστημα μόνο του, αλλά υπάρχουν καταστάσεις όταν η οικογένεια διεγείρει άμεσα ορισμένες δράσεις μεγάλης κλίμακας. Έτσι, το Scar είναι το σκοτεινό μέρος της ψυχής του Mufasa (για μια βαθύτερη κατανόηση των σκοτεινών πλευρών της ψυχής μας, μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο του James Hollis "Γιατί οι καλοί άνθρωποι κάνουν κακά πράγματα;"). Και τα δύο αδέλφια κατέχουν την ίδια θέση, με άλλα λόγια, είναι ίσα στην ισοτιμία.

Ο χρόνος περνά, τα παιδιά μεγαλώνουν. Αρχικά, το λιοντάρι υπάκουσε στον πατέρα του σε όλα και ακολούθησε τα τακούνια του, αλλά με την ηλικία προσπαθεί να χωρίσει από τους γονείς του. Ο πρώτος χωρισμός στις σχέσεις γονέων και παιδιών ξεκινά στην ηλικία των 3 ετών, όταν το παιδί προσπαθεί να αποδείξει σε όλους ότι μπορεί να κάνει κάτι μόνο του. Στην ταινία, αυτή η συμπεριφορά προωθείται επιπλέον από την φλεγόμενη εσωτερική σύγκρουση του Μουφάσα στο πρόσωπο του αδελφού του Σκαρ («Δείξε στον μπαμπά σου ότι είσαι γενναίος, αλλά μόνο οι γενναίοι και θαρραλέοι πάνε εκεί που δεν μπορείς να πας!»). Μεγαλώνοντας, τα παιδιά πάνε πάντα ενάντια στις απαγορεύσεις των γονιών τους, συχνά αντανακλούν τα σκιά τους και τα δείχνουν στις πράξεις τους. Με τον καιρό, θα μάθουν να σφυροκοπούν τη συμπεριφορά τους και να μην της δίνουν σημασία.

Ο Μουφάσα έχει απόλυτη δύναμη και απερίσκεπτο θάρρος και το μικρό λιονταράκι προσπαθεί να αποκρούσει αυτό το σκιώδες μέρος του γονέα ("Θα το κάνω κι εγώ καλά! Θα σου δείξω πόσο γενναίος είμαι!"). Σύμφωνα με την πλοκή, αποφάσισε να μην υπακούσει στον πατέρα του και να πάει σε ένα επικίνδυνο και απαγορευμένο μέρος με τη φίλη του τη λέαινα Νάλα. Η ιδέα του Σκαρ να απαλλαγεί από τον μισητό ανιψιό του με τη βοήθεια μιας ξαφνικής επίθεσης ύαινων αποτυγχάνει - ο ίδιος ο Μουφάσα έρχεται στη βοήθεια των μικρών λιονταριών. Μια αρκετά ενδιαφέρουσα στιγμή φαίνεται επίσης εδώ - κάθε παιδί θέλει να γνωρίζει ότι έχει αξιόπιστη προστασία και υποστήριξη με τη μορφή ενός γονέα πίσω από την πλάτη του.

Στην πραγματική ζωή, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να «τρέχετε με ανοιχτό στόμα» σε όλους τους παραβάτες του παιδιού σας. Για παράδειγμα, ένα παιδί εκφοβίζεται στο σχολείο από συμμαθητές του, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο γονιός πρέπει να πάει στο σχολείο και να ορκιστεί με άλλα παιδιά · είναι σημαντικό να του παρέχετε μια εσωτερική υποστήριξη στην οποία μπορεί να βασιστεί κατάχρηση. Μερικές φορές αρκεί να πείτε, "Πείτε έτσι και κάντε το").

Για να μάθει να γρυλίζει, το λιοντάρι παρατηρεί πρώτα τον πατέρα, ακούει το βρυχηθμό του και μετά κάνει προσπάθειες να επαναληφθεί. Έτσι στην πραγματική ζωή - μπορείτε να μεταφέρετε ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα σε ένα παιδί δείχνοντάς τα με το παράδειγμα.

Η επόμενη αρκετά ενδιαφέρουσα στιγμή είναι η εκπαιδευτική συνομιλία του Μουφάσα με τον Σίμπα («Κινδυνεύσατε όχι μόνο τον εαυτό σας, το καταλαβαίνετε αυτό;»), με αποτέλεσμα το λιονταράκι να συμφωνήσει υπάκουα ότι έκανε λάθος και ο βασιλιάς των λιονταριών παραδέχεται στη συνέχεια την ευπάθειά του στον γιο του («Ξέρεις, για πρώτη φορά στη ζωή μου τρόμαξα ότι θα σε χάσω. Φοβήθηκα πολύ»).

Έτσι, ο Mufasa λέει στον Simba ότι ο καθένας έχει τα δικά του συναισθήματα, εμπειρίες, φόβους, πόνο. Όλοι φοβούνται κάτι. η ευπάθεια της ψυχής πρέπει να είναι. και είναι εντάξει να είσαι ατελής. Ένα ενήλικο λιοντάρι έχει δείξει με το δικό του παράδειγμα ότι είναι ατελές και ο καθένας από εμάς έχει κάθε δικαίωμα να είναι ατελής.

Στη ζωή, όλα συμβαίνουν διαφορετικά - οι γονείς μπορούν να επιπλήξουν το μωρό για ώρες, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι δεν θα υπάρξει πραγματικό όφελος από την κραυγή ("Πώς θα μπορούσες να το κάνεις; Τι σκέφτηκες; Γιατί το έκανες αυτό;"). Το παιδί, μετά από μια αγανακτισμένη και μακρά πορεία, απλώς αγκαλιάζεται κάπου σε μια γωνιά και ονειρεύεται ότι ο γονιός δεν θίγει άλλο αυτό το θέμα.

Δώστε στα παιδιά τα εργαλεία ψυχολογικής υποστήριξης, αναπτύξτε εσωτερικούς πόρους. Αυτό είναι πολύ σημαντικό για την περαιτέρω ανάπτυξή τους. Μετά τον θάνατο του Μουφάσα, ο Σίμπα πάσχει από ένα βαθύ τραύμα προσκόλλησης - δεν έχει «φάει» ακόμα με τη συγχώνευση με τον πατέρα του, δεν έχει ζητήσει πολλά, δεν έχει μάθει περισσότερα. Ο χωρισμός του γονέα και του παιδιού συνέβη πολύ νωρίς, το τελευταίο δεν ήταν ψυχολογικά έτοιμο για αυτό, επιπλέον, το λιονταράκι βιώνει παράλογες ενοχές με τη μορφή ουλής. Είναι πάντα φυσικό για ένα άτομο να αναλάβει την ευθύνη για κάποιον πόνο που προκαλείται σε άλλον. Έτσι λειτουργεί η ψυχή μας, ειδικά στην παιδική ηλικία, όταν ακόμα δεν ξέρουμε τι είναι καλό και τι κακό. Στο πλαίσιο της τραγωδίας που διαδραματίστηκε στην ταινία, ήταν πολύ σημαντικό να εξηγηθεί στο λιονταράκι τι συνέβαινε.

Εάν οι γονείς δεν μιλήσουν με το παιδί για κάποιες δύσκολες καταστάσεις που έχουν συμβεί στην οικογένεια (για παράδειγμα, ο μπαμπάς πέθανε), σε βαθύ ασυνείδητο επίπεδο, θα νιώσει την άμεση ενοχή του («Φταίω εγώ, έκανα κάτι λάθος, έτσι πέθανε ο πατέρας »). Επιπλέον, τα λόγια των συγγενών πρέπει να επιβεβαιώνονται από τη στάση - η μαμά, η γιαγιά, ο παππούς δεν μεταδίδουν ότι κάποιος φταίει για αυτό.

Συχνά αναλαμβάνουμε παράλογες ευθύνες, δοκιμάζουμε αισθήματα ντροπής και βιώνουμε παιδικούς φόβους. Ωστόσο, ένα μικρό παιδί, που αντιμετωπίζει τόσα πολλά δύσκολα και αντιφατικά συναισθήματα, δεν μπορεί να ανταπεξέλθει στα συναισθήματά του και αποσύρεται στον εαυτό του, προσπαθώντας να μην δείξει τα τρωτά του σημεία σε κανέναν. Μετά το θάνατο του πατέρα του, ένα λιοντάρι έχει ένα βαθύ κενό στην ψυχή του - η απώλεια του πατέρα του, ο πρώιμος χωρισμός και η κολοσσιαία αντοχή που απαιτείται για να διατηρηθεί η ψυχραιμία τον τρώνε από μέσα. Τα ταξίδια στην έρημο είναι μια μεταφορά για το κενό που προσπαθεί να επιβιώσει ο Simba. Ο Τιμόν και ο Πούμπαα τον βοηθούν να αντιμετωπίσει τον πόνο και την κατάσταση του ψυχικού κενού - οι φίλοι γέμισαν το κενό με αδρανές χόμπι και έδειξαν ότι μπορείτε να ζήσετε σύμφωνα με εντελώς διαφορετικές αρχές ("Ζήστε χωρίς να σκέφτεστε τίποτα! Η ζωή είναι όμορφη!"). Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που τρώγονται από μέσα από μια κατάσταση ψυχικού κενού είναι αρκετά συχνά προσκολλημένοι σε καταστροφικές προσωπικότητες (περιοδικά πηγαίνουν στο υπερβολικό ποτό, υποφέρουν από διατροφικές διαταραχές, κάθονται σε κάποιο χάπι).

Γιατί συμβαίνει αυτό? Το κενό τους τραβάει σαν μια μαύρη τρύπα, νιώθουν πνευματική ασήμανση και θέλουν να γεμίσουν αυτή την απύθμενη άβυσσο του μαύρου. Παρ 'όλα αυτά, όσο και αν προσπαθούν να ξεχάσουν τα πάντα, κατά καιρούς θα τους επισκέπτονται με βασανιστική μελαγχολία, κάτι πολύ οικείο από την παιδική ηλικία, αλλά ξεχασμένο από παλιά.

Οι απαντήσεις μιας παιδικής τραυματικής κατάστασης στην ενήλικη ζωή είναι η δράση της χοάνης του τραύματος. Σε τέτοιες στιγμές ξυπνάει μελαγχολία, παράλογος φόβος ή ανεξήγητη ντροπή, αλλά σπρώχνουμε αυτές τις αισθήσεις βαθιά στη συνείδηση (μέχρι να συμβεί μια κρίση - μόνο τότε ένα άτομο έρχεται στη θεραπεία, αντιμετωπίζει όλα τα βαθύτερα προβλήματα και "τα βάζει όλα στα ράφια".

Σε κάθε περίπτωση, το τραύμα γίνεται αισθητό και απαιτεί τεράστια ποσότητα εσωτερικής ενέργειας - για να επιβιώσει από το συναισθηματικό σοκ και να το εξαναγκάσει από τη συνείδηση. Αυτή τη στιγμή, ολόκληρος ο εσωτερικός πλούσιος κόσμος ενός ατόμου καταστρέφεται, μετατρέπεται σε φτωχό. Μεταφορικά, όταν ένας άντρας (ενήλικας ή ενήλικας) προσπαθεί να αντικαταστήσει το ανήκειν, το πεπρωμένο και την ευθύνη του, η ξηρασία καταστρέφει τα πάντα στην ψυχή του.

Εάν ένας άνδρας αδυνατεί να αντιμετωπίσει προβλήματα και να τα αντιμετωπίσει, να αναλάβει την ευθύνη για όλα όσα συμβαίνουν, οι γυναίκες, τα παιδιά και ολόκληρος ο κόσμος γύρω του υποφέρουν πολύ. Γιατί; Καθιέρωση κανόνων και παρακολούθηση της εφαρμογής τους, διδασκαλία πειθαρχίας, τακτοποίηση των πάντων με μια συγκεκριμένη σειρά και δομή - αυτό είναι από προεπιλογή καθήκον ενός άνδρα. Εάν δεν υπάρχει σταθερό αντρικό χέρι, θα υπάρξει χάος και αταξία.

Ας επιστρέψουμε στη ζωή του Σίμπα. Αφού γνώρισε τους νέους του φίλους, συναντά κατά λάθος τη Νάλα. Μια σπίθα αναβοσβήνει ξανά ανάμεσα στα ενήλικα λιοντάρια. Στην πραγματικότητα, ο ώριμος και ωριμασμένος Σίμπα αρχίζει να σκέφτεται την πνευματικότητά του - «Ποιος είμαι; Από πού ήρθα και πού πηγαίνω; Για ποιο λόγο? . Μια καμπή και σημαντική στιγμή στο κινούμενο σχέδιο - κοιτάζοντας την αντανάκλασή του στο ποτάμι, ο Simba εκπλήσσεται όταν βλέπει τον πατέρα του. Στην ιστορία, ο σαμάνος ζητά από το λιοντάρι να κοιτάξει τον ουρανό και ανάμεσα στα αδιαπέραστα σύννεφα βλέπει επίσης το αγαπημένο πρόσωπο του Μουφάσα, τον οποίο του έλειπε τρελά όλο αυτό το διάστημα.

Τότε ο Simba ακούει σημαντικά λόγια που κάθε άνθρωπος θέλει να ακούσει: "Γιος μου, είμαι περήφανος για σένα!" Η αναγνώριση του πατέρα του έδωσε στο νεαρό λιοντάρι μια σταθερή υποστήριξη και έγινε το έναυσμα για να αποδεχτεί τη μοίρα του - "Είμαι ο γιος του πατέρα μου και είμαι προορισμένος να γίνω βασιλιάς!" Αυτή τη στιγμή ο Simba αναλαμβάνει την ευθύνη για τον κόσμο του, για τις γυναίκες και τα παιδιά που παραμένουν σε αυτόν, και δείχνει την προθυμία να αλλάξει τα πάντα προς το καλύτερο - όλα τα εσωτερικά μέρη της ψυχής του (κορίτσι και μητέρα, Timon και Pumbaa, κλπ) ενώνονται με μια ενιαία παρόρμηση να επιστρέψουν το σπίτι του πατέρα και να το προστατεύσουν.

Τι βοήθησε το νεαρό λιοντάρι να αντιμετωπίσει την οικογενειακή σύγκρουση (στην πραγματικότητα, την πατρική, αλλά σε αυτή την περίπτωση το τραύμα μεταφέρθηκε από πατέρα σε παιδί) με τη μορφή ενός Ουλού; Πρώτον, η συνειδητοποίηση της απλής αλήθειας - η ενοχή του στο θάνατο του γονέα δεν είναι (η κατανόηση αυτού του γεγονότος επέτρεψε στον Simba να κινητοποιήσει εσωτερικούς πόρους και ενέργεια). Δεύτερον, η αποφασιστικότητα και η ψυχραιμία του μελλοντικού βασιλιά - μόνο με αυτές τις δύο ιδιότητες θα μπορούσε κανείς να αντιμετωπίσει τους εχθρούς της γηγενής υπερηφάνειας.

Έτσι, για να συνοψίσω - πώς διαμορφώνεται η αντρική ταυτότητα;

Το πρώτο βήμα είναι να καταλάβουμε πόσο μοιάζει ένας άντρας με τον πατέρα του. Πρώτον, ένα άτομο ταυτίζεται μέσω της μαμάς και του μπαμπά και αργότερα αρχίζει να αντιλαμβάνεται την προσωπικότητά του. Αναγνώριση του είδους και των γονιών ειδικότερα, απόκτηση αναγνώρισης επιστροφής (τουλάχιστον μέσα στον εαυτό του, εάν αυτό δεν μπορεί να γίνει στην πραγματικότητα). Στη δεύτερη περίπτωση, μπορεί να είναι η εικόνα του γονέα (όπως στο κινούμενο σχέδιο), την οποία κατάφερε να αφήσει στην ψυχή ενός αγοριού ή ενός αναπτυσσόμενου άντρα, το κυριότερο είναι ότι είναι σταθερός και ασφαλής.

Το δεύτερο στάδιο είναι να αποδεχτείτε τον εαυτό σας και το πεπρωμένο σας. Ορισμένοι έχουν δυσλειτουργικές οικογένειες (για παράδειγμα, ο πατέρας είναι αλκοολικός ή τοξικομανής, εγκατέλειψε την οικογένεια ή χτύπησε τη μητέρα), αλλά είναι σημαντικό να αποδεχτούμε αυτό το δεδομένο ως δεδομένο (όπως κάτι με το οποίο γεννήθηκες - για παράδειγμα, με τρεις χέρια - και θα πρέπει κάπως να προσαρμοστείτε στη ζωή). Έχοντας αποδεχτεί τον εαυτό μας και ό, τι μας δίνεται, μπορούμε να επιλέξουμε περαιτέρω τη μοίρα μας, έχοντας προηγουμένως εργαστεί στα λάθη του γονέα (συναισθηματικά, ηθικά και πνευματικά) - έτσι είναι οργανωμένο το οικογενειακό σύστημα και ο κόσμος στο σύνολό του. Μάθετε να κολυμπάτε ενάντια στην παλίρροια, αποδέχεστε την ευθύνη και αντιμετωπίζετε προβλήματα χωρίς να κρύβεστε από τις πολυπλοκότητες.

Το τρίτο στάδιο είναι να αντέξετε τα συναισθήματα της κοντινής σας γυναίκας (κορίτσι, μητέρα, αδελφή). Αν μιλάμε ιδιαίτερα για τη μητέρα, για την αρμονική ανάπτυξη της ταυτότητας ενός άντρα, πρέπει να αφήσει τη μητέρα του για λίγο (με άλλα λόγια, να περιπλανηθεί με τον κόσμο, να αποκτήσει εμπειρία και να αγωνιστεί για τα πιστεύω του). Ένας άντρας πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφτεί ένα οικείο περιβάλλον του είδους του και να μάθει να ανταγωνίζεται το ανδρικό φύλο. Ως αποτέλεσμα αυτού του σταδίου, το αγόρι αποκτά μια αντρική ταυτότητα, χωρίζει από τη μητέρα του και σκέφτεται εντελώς διαφορετικά. Για να κατανοήσετε όλες τις βαθύτερες πτυχές της διαμόρφωσης της ανδρικής ψυχολογίας, μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο του Robert A. Johnson "He", γραμμένο με τη μορφή ενός μύθου.

Έχοντας καταλάβει τον εαυτό μου και απαντώντας στις ερωτήσεις «Ποιος είμαι; Από πού και από πού πηγαίνω; », Ο καθένας από εμάς μπορεί να βρει τον εαυτό του και τον πραγματικό του δρόμο στη ζωή, να λάβει υποστήριξη. Όλοι μας έχουμε τραυματιστεί στην παιδική μας ηλικία, βασανιζόμαστε από τεράστια ενοχή και φλέγον ντροπή ή φόβο, που έχουν τις ρίζες τους στο οικογενειακό μας σύστημα. Αυτό είναι που μας εμποδίζει να γίνουμε ενήλικες. Έρχεται όμως μια μέρα που όλοι έρχονται αντιμέτωποι με έντονη επιθυμία και βασανιστικές εμπειρίες (όπως η αγάπη ή οι σοβαρές κρίσεις που προκαλούν παλαιότερα τραύματα). Γνωρίζοντας ποιοι είμαστε

είναι στην πραγματικότητα, μπορούμε να συναντήσουμε έναν-έναν με τους δαίμονές μας και, έχοντας κερδίσει το πάνω χέρι από αυτούς, να γίνουμε πραγματικά ισχυρές και ανεξάρτητες προσωπικότητες και να μάθουμε να αντιστέκονται σε ολόκληρο το Σύμπαν (άλλωστε, αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να συνειδητοποιήσουμε ότι το Σύμπαν δεν πρόκειται να μας συντρίψει και μαζί του μπορείτε να ζήσετε σε ειρήνη και πλήρη αρμονία).