Αμβλωση. Πώς να ζήσετε

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Αμβλωση. Πίσω από μια τόσο σύντομη λέξη μπορεί να κρύβεται μια άβυσσος συναισθημάτων και εμπειριών. Αυτά είναι απαγορευμένα δάκρυα, αυτά είναι χιλιάδες τραγωδίες κάθε μέρα. Αυτό το θέμα είναι ακόμη υπό συζήτηση, παρά το γεγονός ότι είναι μια σχεδόν πανταχού παρούσα πρακτική που έχει επηρεάσει σχεδόν κάθε οικογένεια.

Για ορισμένους, η άμβλωση εξακολουθεί να αποτελεί μέσο προστασίας και ρύθμισης του αριθμού των παιδιών σε μια οικογένεια. Και για κάποιον γίνεται μια επουλωμένη πληγή για πολλά, πολλά χρόνια.

Απώλεια παιδιού - αυτό είναι ίσως το πιο τρομερό πράγμα που μπορούν να φανταστούν οι γονείς. Όταν χάνουν ένα παιδί μετά τη γέννηση - τις πρώτες ώρες ή μετά από πολλά χρόνια - οι γονείς και άλλοι στενοί συγγενείς βιώνουν έντονη θλίψη που μετατρέπεται σε αίσθημα απώλειας. Οι γονείς του νεκρού παιδιού υποστηρίζονται από αγαπημένα πρόσωπα που καταλαβαίνουν τι πρέπει να γίνει σε αυτήν την κατάσταση, καταλαβαίνουν ότι η απώλεια πρέπει να πενθεί και θρηνούν όσο χρειάζεται.

Για γυναίκες, υπέστησαν αποβολή όταν ο τερματισμός της εγκυμοσύνης δεν συνέβη με δική τους πρωτοβουλία, μερικές φορές κάποιος πρέπει να αντιμετωπίσει εντελώς διαφορετικές αντιδράσεις. Από τη μία πλευρά, κάποιος υποστηρίζει και αντιμετωπίζει με κατανόηση, από την άλλη πλευρά, μπορεί να συμβεί υποτίμηση του γεγονότος, καθώς ένα αγέννητο παιδί μπορεί να μην γίνει αντιληπτό από τους άλλους ως παιδί. Ειδικά εάν η αποβολή συνέβη στο πρώτο τρίμηνο, όταν μόνο η γυναίκα και, ενδεχομένως, ο πατέρας του παιδιού το γνώριζαν.

Συχνά, μια γυναίκα θέλει να ξεχάσει γρήγορα αυτό που συνέβη, δεν δίνει αρκετό χρόνο στον εαυτό της για να βιώσει την απώλεια, αρχίζει να μειώνει τη σημασία του γεγονότος, να πνίγει τον πόνο και να προσπαθεί να αντικαταστήσει την απώλεια με μια νέα εγκυμοσύνη.

Εάν σε μια κατάσταση αποβολής μια γυναίκα μπορεί ακόμα να λάβει υποστήριξη, τότε σε μια κατάσταση άμβλωσης, κατά κανόνα, μια γυναίκα μένει μόνη με τα συναισθήματά της … Με εξαίρεση την έκτρωση για ιατρικούς λόγους, όταν η στάση απέναντι στο γεγονός μπορεί να αναπτυχθεί όπως στις δύο πρώτες επιλογές.

Στο άρθρο μας, θα εξετάσουμε την τρίτη επιλογή, όταν μια γυναίκα κάνει σκόπιμα μια επιλογή που δεν είναι υπέρ της απόκτησης ενός παιδιού. Δεν θα θίξουμε την ηθική και ηθική πλευρά της έκτρωσης. Ωστόσο, ας αγγίξουμε το κοινωνικο-ψυχολογικό, καθώς η στάση απέναντι στην άμβλωση στον πολιτισμό μας είναι συνέπεια και προκλητικός παράγοντας για τις ψυχολογικές συνέπειες που μπορεί να έχει μια γυναίκα μετά από μια έκτρωση.

Μετά τη νομιμοποίηση των αμβλώσεων στη Ρωσία, η οποία πραγματοποιήθηκε το 1920, καθώς και μετά από μια προσωρινή απαγόρευση το 1936-55, η πρακτική του ελέγχου των γεννήσεων με έκτρωση έγινε ευρέως διαδεδομένη. Πολλές γυναίκες χρησιμοποίησαν την άμβλωση ως μέσο αντισύλληψης, έχοντας ιστορικό όχι μόνο 1-2, αλλά και 10-15, και μερικές φορές 30 αποβολών. Και εδώ δεν μιλάμε για γυναίκες επιπόλαιες συμπεριφορές, αλλά για συνηθισμένες παντρεμένες γυναίκες που ζουν σε μια οικογένεια και έχουν ένα ή δύο παιδιά.

Σε χώρους όπου εργάζονταν κυρίως γυναικείες ομάδες, υπήρχε ακόμη και μια τέτοια πρακτική όπως η άδεια για 2 ημέρες για άμβλωση. Με αντιμετώπισαν με κατανόηση και υποστήριξη. Ταυτόχρονα, σε όλα τα βιβλία βιολογίας, δημοσιεύτηκε μια εικόνα, η οποία, για να απεικονίσει τον βιογενετικό νόμο του Haeckel, απεικονίζει ένα ανθρώπινο έμβρυο στα πρώτα στάδια της ανάπτυξής του, όπου ήταν ψάρι ή χελώνα, αλλά όχι παιδί.

Η στάση απέναντι στο αγέννητο παιδί ως "άγνωστο ζώο", η σιωπηρή έγκριση της κοινωνίας, η κοινωνικοοικονομική αστάθεια, η μαχητική αθεΐα, η διαθεσιμότητα δωρεάν διαδικασίας σε δημόσιο ιατρικό ίδρυμα και άλλοι παράγοντες οδήγησαν στο γεγονός ότι κατά τη διάρκεια των δεκαετιών της πρακτικής υπήρξε απαξίωση της ανθρώπινης ζωής αυτή τη στιγμή σύλληψη και αποδυνάμωση συναισθηματικών αντιδράσεων στο γεγονός

Αποδεικνύεται ότι μια γυναίκα που έκανε έκτρωση είναι πιο πιθανό να λάβει υποστήριξη και δικαιολογία σε αυτό παρά στις εμπειρίες της, εάν υπάρχουν.

Και αν υπάρχουν εμπειρίες, τότε η πιθανότητα ανάπτυξης συνδρόμου μετά την έκτρωση (PAS) είναι υψηλή, δηλ. μια κατάσταση παρόμοια σε ψυχοπαθολογικά συμπτώματα με τη διαταραχή μετά το στρες (PTSD). Αν όμως σε κατάσταση με PTSD ένα άτομο ξέρει ότι έχει βιώσει έντονο στρες και αντιδρά σε αυτό ανάλογα, τότε σε μια κατάσταση άμβλωσης έχει σημασία προσωπικό νόημα τέλειος.

Εάν για μια γυναίκα ήταν "απλώς ιατρική χειραγώγηση", "καθαρισμός", "απόξεση", τότε η πιθανότητα ανάπτυξης εμπειριών είναι χαμηλή. Εάν μια γυναίκα συνειδητοποιήσει ότι απαλλάσσεται οικειοθελώς από το δικό της παιδί, βιώνει την κατάσταση και, ίσως, θα γεννήσει υπό άλλες συνθήκες, τότε εδώ μπορούμε να μιλήσουμε για την πιθανότητα ανάπτυξης PAS.

Ας απαριθμήσουμε τα συμπτώματα του PAS:

• συναισθήματα ενοχής και λύπης, εκδήλωση καταθλιπτικής τριάδας: μειωμένη διάθεση, κινητική καθυστέρηση, αρνητική σκέψη.
• επίμονες εμμονικές σκέψεις σχετικά με την άμβλωση, εφιάλτες, αναδρομές (ζωντανές αναμνήσεις σε ένα βήμα της διαδικασίας της άμβλωσης), ισχυρές εμπειρίες στην επέτειο της έκτρωσης και τις ημέρες της φερόμενης γέννησης του παιδιού.
• ψυχο-συναισθηματική απομόνωση, αποφυγή όλων των καταστάσεων και συνομιλιών που μπορεί να θυμίζουν άμβλωση, ξαφνικό ρήγμα με τον πατέρα ενός αποβαλλόμενου παιδιού, αποφυγή επαφής με παιδιά, δυσανεξία στο κλάμα του μωρού, ενεργή υποστήριξη άλλων γυναικών στην επιθυμία να κάνουν άμβλωση, συμμετοχή σε κινήσεις γυναικών για το δικαίωμα των αμβλώσεων αναζητώντας δικαιολογίες ·
• την επιθυμία να γεννήσουν άλλο παιδί το συντομότερο δυνατό, αντικαθιστώντας τα αποβαλλόμενα, μείωση των θερμών και τρυφερών συναισθημάτων για τα δικά τους γεννημένα παιδιά ·
• αυτοκτονικές σκέψεις, ακόμη και προθέσεις, αλκοολισμός, χρήση ναρκωτικών, απόσυρση σε οποιαδήποτε γνωστή μορφή εθισμού.
• αναζήτηση ακραίων καταστάσεων, ενεργό αμέριστο σεξ, πολλαπλές αμβλώσεις, απεχθήσεις, αυξημένο τραύμα, αυτοτραυματισμός, στρεβλές σεξουαλικές σχέσεις, αποφυγή σχέσεων με άνδρες και αναζήτηση σχέσεων με γυναίκες, ασυνήθιστες για μια γυναίκα πριν από την άμβλωση.

Μια τέτοια «πλούσια» παλέτα ψυχολογικών συνεπειών της έκτρωσης βασίζεται σε ένα καταστρεπτικό αίσθημα ενοχής και στην αδυναμία να θρηνήσετε για το νεκρό παιδί σας. Αυτά τα "απαγορευμένα δάκρυα" προκύπτουν από μια ενδοπροσωπική σύγκρουση μεταξύ συμβατικής άδειας, έγκρισης άμβλωσης και μιας βαθιάς, όχι πάντα σαφής κατανόησης ότι αυτό είναι ένα αφύσικο, καταστροφικό, τραγικό γεγονός στη ζωή μιας γυναίκας.

Οι γυναίκες λένε ότι ακόμη και όταν έρχονται να εξομολογηθούν στην εκκλησία και μιλούν για έκτρωση, δεν αισθάνονται ανακούφιση, δεν μπορούν να συγχωρήσουν τον εαυτό τους, ομολογούν ξανά και ξανά. Μερικές φορές η ψυχολογική εργασία δεν φέρνει αποτελέσματα, καθώς, πρώτον, το θέμα της άμβλωσης δεν είναι το πιο κοινό στο πρόγραμμα κατάρτισης για ειδικούς και συνήθως εξετάζεται στο πλαίσιο εργασίας με ψυχολογικό τραύμα, το οποίο δεν μπορεί να απαντήσει πλήρως στις ερωτήσεις που τίθενται και δεύτερον, ο ίδιος ο ψυχολόγος βιώνει τα συμπτώματα του PAS και, τρίτον, έχει τις δικές του πεποιθήσεις και στάσεις που δικαιολογούν την έκτρωση.

Όπου ένα γεγονός αναγνωρίζεται ως σημαντικό στη ζωή ενός ατόμου, οι ενοχές θα πολλαπλασιαστούν. Για να μετατραπεί ένα καταστρεπτικό αίσθημα ενοχής σε επιθυμία μετάνοιας και μετάνοιας, είναι απαραίτητο να περάσουμε από αρκετά βήματα, τα οποία μπορούν να ονομαστούν «βήματα μετάνοιας». (διασκευή του συγγραφέα "Βήματα Μετάνοιας", που αναπτύχθηκε από τους ψυχολόγους Ο. Κρασνίκοβα και τον Αρχιερέα Αντρέι Λόργκος).

1. Αναγνώριση του γεγονότος ότι το παιδί ήταν. Η επίγνωση των συναισθημάτων ενοχής και άλλων συναισθημάτων σχετικά με αυτό, ανεξάρτητα από το πόσο τρομακτικά μπορεί να είναι. Το όνομα του αγέννητου παιδιού.
2. Διευκρίνιση της ευθύνης για την εκδήλωση. Παρά το γεγονός ότι είναι η γυναίκα που πηγαίνει στην άμβλωση, μέρος της ευθύνης για την έκτρωση ανήκει και στον πατέρα του παιδιού. Εάν υπήρχε πίεση σε μια γυναίκα (μητέρα, φίλη, γιατρός), τότε φέρουν επίσης μέρος της ευθύνης. Αυτό βοηθάει να μειωθεί ελαφρώς η ένταση των συναισθημάτων, αφού το να νιώθεις ένοχος για όλους ταυτόχρονα είναι ένα αφόρητο βάρος.
3. Μετάνοια: «Λυπάμαι πολύ που το έκανα».
4. Ένα αίτημα για συγχώρεση που απευθύνεται στο αγέννητο παιδί.
5. Εφικτή βοήθεια σε άλλα παιδιά και ενήλικες (όπως υποδηλώνει η καρδιά).
6. Η μετάβαση του αισθήματος της ενοχής στην επίγνωση του αισθήματος της αμαρτίας. Εάν το αίσθημα ενοχής εκφράζει μια στάση απέναντι στον εαυτό του, απέναντι στις πράξεις του, νοείται ως μέρος του εαυτού του, τότε η αμαρτία είναι κάτι που είναι ξένο για την ανθρώπινη φύση, κάτι που μπορεί να «ξεπλυθεί», να φύγει μετά από μετάνοια και εξομολόγηση.
7. Εξομολόγηση και ειλικρινής μετάνοια.
8. Ανακούφιση, ελαφρότητα.
9. Ευχαριστώ τον Θεό και τον εαυτό μου για αυτή την ανακούφιση.
10. Νέα εμπειρία. Υπάρχει επαρκής στάση απέναντι σε αυτό που συνέβη. Το αγέννητο παιδί παίρνει τη θέση του στην καρδιά, στη μνήμη, ως ένα που έζησε πολύ λίγο και πέθανε.

Όλα αυτά όμως δεν σημαίνει ότι ξεχνάμε την έκτρωση, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Αυτό σημαίνει - σε μια τέτοια κατάσταση, κάντε μια επιλογή υπέρ της απόκτησης ενός παιδιού, κατανοώντας τι είναι στην ουσία μια άμβλωση και ποια είναι η τιμή της.