Η άδικη μεταχείριση ενός παιδιού ως παράγοντας νευροποίησης ενός ατόμου

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Αυτό το άρθρο θα επικεντρωθεί σε μια συγκεκριμένη πτυχή της επιρροής του περιβάλλοντος στη διαδικασία ανάπτυξης ενός ατόμου, και συγκεκριμένα, στη σχέση μεταξύ αδικίας στις σχέσεις με ένα παιδί και της διαδικασίας νευροποίησης του.

Το άρθρο θα βασιστεί τόσο σε ψυχαναλυτική προσέγγιση όσο και σε γνωστική-συμπεριφορική προσέγγιση.

Έχει από καιρό παρατηρηθεί ότι τα παιδιά διαμορφώνουν τη συμπεριφορά των γονιών τους (ή εισάγουν τις εικόνες τους). Συχνά από αυτό προκύπτει ότι οι νευρώσεις των γονέων και οι εσωτερικές τους συγκρούσεις μεταδίδονται στα παιδιά. Ωστόσο, αξίζει να εξεταστεί όχι μόνο η διαδικασία οικειοποίησης των γονικών στάσεων, πεποιθήσεων κ.λπ. από το παιδί, αλλά και η διαδικασία οικοδόμησης των δικών του εσωτερικών κατηγοριών, με βάση την αλληλεπίδραση με τους γονείς.

Προφανώς, μπορεί κανείς να διακρίνει αμέσως δύο τρόπους επιρροής του κοινωνικού περιβάλλοντος στην ανάπτυξη του ατόμου: ευνοϊκούς και δυσμενείς. Το ευνοϊκό οφείλεται στη σωστή αλληλεπίδραση με το άτομο, δυσμενές, αντίστοιχα, λανθασμένο (σε αυτή την περίπτωση, η έννοια της "αλληλεπίδρασης" μας μεταφράζει στο επίπεδο της συμπεριφοράς). Ωστόσο, σπάνια μπορούμε να αποκαλύψουμε τα αίτια της ασθένειας του ατόμου καταφεύγοντας μόνο στην ανάλυση των συμπεριφορικών αλληλεπιδράσεων μεταξύ των ανθρώπων · συχνά, για να απαλλαγούμε από το πρόβλημα, είναι απαραίτητο να αποκαλύψουμε τι κρύβεται πίσω από αυτήν ή εκείνη τη συμπεριφορά. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να δώσουμε προσοχή όχι μόνο στη συμπεριφορική αλληλεπίδραση του ατόμου με το περιβάλλον του, αλλά και στους λόγους αυτής της συμπεριφοράς και στην ερμηνεία των αποτελεσμάτων της από κάθε πλευρά της αλληλεπίδρασης.

Τώρα, στο πλαίσιο αυτού του άρθρου, πρέπει να εγκαταλείψουμε τη μελέτη της σωστής ή λανθασμένης διαδικασίας μάθησης, καθώς και τους μηχανισμούς υιοθέτησης των στάσεων άλλων ανθρώπων από ένα παιδί ή έναν ενήλικα. Θα στραφούμε στην εσωτερική πλευρά της κακής ευθυγράμμισης και στους κρυμμένους μηχανισμούς της.

Το γεγονός είναι ότι κάθε αλληλεπίδραση, όπως και κάθε ενέργεια, έχει έναν συγκεκριμένο στόχο ή κίνητρο, επιπλέον, τόσο στο συνειδητό όσο και στο ασυνείδητο. Δηλαδή, ένα άτομο έχει πάντα μια συγκεκριμένη πρόθεση όταν αρχίζει να αλληλεπιδρά. Το οποίο, ως αποτέλεσμα αυτής της αλληλεπίδρασης, μπορεί να ικανοποιηθεί ή όχι.

Κάθε φορά που το παιδί έρχεται σε επαφή με τους γονείς, το παιδί έχει επίσης μια συγκεκριμένη πρόθεση. Επιπλέον, αυτή η πρόθεση συμπίπτει με τις συνειδητές προθέσεις του και αντιστοιχεί στην ιδέα του για το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης. Σε γενικές γραμμές, ο καθορισμός του στόχου και η εικόνα του αποτελέσματος της αλληλεπίδρασης βασίζεται στις γενικές πεποιθήσεις και τις γνώσεις του παιδιού και αυτός, συμπεριφερόμενος με έναν συγκεκριμένο τρόπο, αναμένει ότι θα λάβει ένα αντίστοιχο αποτέλεσμα. Για παράδειγμα, ένα παιδί αποφασίζει να δείξει στους γονείς του μια εικόνα, παρόλο που έχει την πεποίθηση «για δουλειά και οι προσπάθειες πρέπει να επαινούνται και να ανταμείβονται», και αν ενθαρρύνεται, τότε η επικοινωνία είναι ικανοποιητική. Το ίδιο συμβαίνει εάν ένα παιδί έχει διαπράξει κάποιο αδίκημα και έχει την πεποίθηση ότι τέτοια αδικήματα πρέπει να τιμωρούνται, οι γονείς το τιμωρούν πραγματικά. Και στις δύο περιπτώσεις, η συμπεριφορά ενισχύεται σωστά, επιβεβαιώνονται οι γνώσεις του παιδιού και ολοκληρώνει την πρόθεσή του (ολοκληρώνει το gestalt).

Είναι σημαντικό να απαντήσετε στο ερώτημα τι συμβαίνει στην άλλη περίπτωση όταν δεν επιβεβαιωθούν οι γνωστικές ιδιότητες του παιδιού. Φανταστείτε μια κατάσταση όταν ένα παιδί θέλει να δείξει την εικόνα του στους γονείς του και αυτοί, με τη ζέστη να κάνουν τα δικά τους πράγματα, του ζητούν να μην παρεμβαίνει ούτε καν να του φωνάζει. Υπάρχει μια ασυμφωνία μεταξύ του αναμενόμενου αποτελέσματος και του ληφθέντος (που είναι ο μηχανισμός της δυσαρέσκειας). Αποδεικνύεται ότι το παιδί έδειξε κάποιο είδος πρόθεσης και, αντί της αναμενόμενης θετικής ενίσχυσης, έλαβε αρνητική ενίσχυση. Αυτό είναι το πρώτο σημαντικό σημείο στη διαμόρφωση του προβλήματος (συμπεριφοριστικό). Όπως ήδη αναφέρθηκε, αυτή η κατάσταση οδηγεί σε δυσαρέσκεια, δηλ. στο δεύτερο συστατικό (συναισθηματικό), για να μην αναφέρουμε άλλα αρνητικά συναισθήματα που έχουν προκύψει (απογοήτευση, θλίψη κ.λπ.). Τέλος, η αντίδραση των γονέων που δεν αντιστοιχεί στη δηλωμένη εικόνα του αποτελέσματος αναγκάζει το παιδί να αλλάξει τις εσωτερικές του ιδέες (σύμφωνα με τη θεωρία της γνωστικής ασυμφωνίας) για να τις προσαρμόσει στην πραγματική κατάσταση.

Τρόποι επίλυσης της σύγκρουσης

Από την παραπάνω κατάσταση, προκύπτει ότι το παιδί πέφτει σε μια κατάσταση απογοήτευσης, την οποία επιλύει αλλάζοντας με έναν συγκεκριμένο τρόπο τους τρόπους συμπεριφοράς και τις ιδέες του. Το ερώτημα πώς ακριβώς θα λύσει αυτό το πρόβλημα και θα θεωρηθεί το κλειδί στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του.

Η κατάσταση είναι μια ορισμένη σύγκρουση, μεταξύ εσωτερικών κινήτρων και εξωτερικού περιβάλλοντος, η οποία θα επιλυθεί με διάφορους τρόπους.

Η πρώτη απόφαση είναι να φύγουμε … Το παιδί βίωσε αρνητικά συναισθήματα μετά τη δράση του, αντίστοιχα, και η απόφαση θα ήταν να μην το επαναλάβει ξανά. Αλλά είναι ένα πράγμα όταν σταματά απλώς να δείχνει τις φωτογραφίες του στους γονείς του και άλλο πράγμα αν η κατάσταση γενικεύεται σε υψηλότερα επίπεδα, όταν αρνείται απλώς κάθε πρωτοβουλία και εκδήλωση των επιθυμιών του. Αυτή η επιλογή προϋποθέτει ότι το παιδί δεν καταλαβαίνει την αντίδραση των γονέων.

Η δεύτερη λύση είναι να εφαρμόζουμε όλο και περισσότερες προσπάθειες για να επιτύχουμε το επιθυμητό αποτέλεσμα.… Σε αυτή την περίπτωση, αντίθετα, διαμορφώνεται υπερ-πρωτοβουλία. Αφού δεν έλαβε το κατάλληλο αποτέλεσμα, το παιδί πιστεύει ότι έκανε κάτι λάθος και είναι απαραίτητο να το κάνει καλύτερα. Ως αποτέλεσμα, μπορεί να μπει σε ένα βρόχο ανατροφοδότησης όταν, σε αποτυχημένες προσπάθειες, αυξάνει όλο και περισσότερο τον βαθμό των προσπαθειών του. Ως εκ τούτου, εμφανίζονται ιδιότητες όπως η υπερευθυνότητα και ο μαζοχισμός στο χαρακτήρα.

Τρίτη λύση - επιθετικότητα προς την άλλη πλευρά … Το παιδί εξοργίζεται από την αδικία με την οποία του συμπεριφέρονται οι γονείς. Δεν βλέπει κανένα νόημα στις πράξεις τους. Ως εκ τούτου, έχει μια αποστροφή για αυτό που κάνουν οι γονείς του και επιθετικότητα απέναντί τους. Ως αποτέλεσμα, θέλει να είναι το εντελώς αντίθετο των γονιών του, γεγονός που επηρεάζει την μετέπειτα εξέλιξή του.

Αυτές οι τρεις λύσεις μπορούν να λειτουργήσουν ταυτόχρονα και σε διαφορετικά επίπεδα συνείδησης. Συνειδητά, ένα άτομο μπορεί να αποφύγει κάθε πιθανό πρόβλημα, αλλά αν προκύψουν, πρέπει να αναλάβει την ακραία ευθύνη, ενώ ασυνείδητα αναφέρεται σε αυτόν που ξεκίνησε αυτή την κατάσταση με αρνητικό τρόπο.

Η άδικη στάση ως λόγος για τη διαμόρφωση ενός κλειστού χαρακτήρα

Έχουμε ήδη αναλύσει μερικώς τους μηχανισμούς που ενεργοποιούν τη διαδικασία της νευρώσεως σε περίπτωση μη ικανοποιητικής αντίδρασης στη συμπεριφορά του παιδιού. Τώρα θα αναλύσουμε την περίπτωση όταν το παιδί επιλέξει την επιλογή να αποφύγει τη σύγκρουση. Οι γονείς έδειξαν αρνητική αντίδραση στην πρωτοβουλία που πήρε το παιδί. Δεν κατάλαβε γιατί συνέβη αυτό και αποφάσισε να εγκαταλείψει περαιτέρω προσπάθειες να δείξει τον εαυτό του με οποιονδήποτε τρόπο, αποδεχόμενος την πεποίθηση ότι καμία από τις ενέργειές του δεν θα εκτιμηθεί, παρά τις προσπάθειες και το ταλέντο του. Επίσης, εδώ έχει δημιουργηθεί ένα επιθετικό συναισθηματικό υπόβαθρο, επειδή το παιδί είναι δυσαρεστημένο με το γεγονός ότι οι γονείς του συμπεριφέρθηκαν άδικα μαζί του. Απομένει να προσδιοριστούν οι συνέπειες στις οποίες μπορεί να οδηγήσει αυτή η κατάσταση.

Και εδώ θα εισαγάγουμε το κύριο σημείο της ιστορίας μας. Το συμπέρασμα είναι ότι ένα άτομο δεν εισάγει μόνο τις στάσεις των γονέων, καθιστώντας τις δικές του, αλλά μεταφράζεται επίσης στην εικόνα του εξωτερικού περιβάλλοντος, και συγκεκριμένα των γονιών του. Δεδομένου ότι στα πρώτα στάδια, η οικογένεια είναι το μόνο καταφύγιο για τη δημιουργία διαπροσωπικών σχέσεων, τότε παίρνει από αυτήν το πρότυπο για τις σχέσεις στο μέλλον, δηλαδή μεγαλώνοντας, αρχίζει απλώς να προβάλει γενικευμένες εικόνες του κοινωνικού του περιβάλλοντος στην παιδική ηλικία, για νέες σχέσεις με ανθρώπους. Γενικευμένος, σε αυτή την περίπτωση, υπονοεί ότι δεν προβάλλει την ίδια την εικόνα ενός από τους γονείς (που λέγεται συχνά στη φροϋδική ψυχανάλυση), αλλά τα κύρια χαρακτηριστικά της σχέσης μαζί τους. Εάν στην παιδική ηλικία ένα άτομο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οποιαδήποτε από τις επιδιώξεις του δεν ενδιαφέρει κανέναν και θα απορρίπτεται πάντα από τους γονείς του, τότε αρχίζει να αισθάνεται το ίδιο για τους άλλους ανθρώπους σε μεγαλύτερη ηλικία. Προφανώς, μπορεί να μην γνωρίζει καν την πεποίθησή του. Μάλλον, η συμπεριφορά του θα εκδηλωθεί σε αμφιβολία για τον εαυτό, αμφιβολία και απόσυρση.

Οι λόγοι για αυτό βρίσκονται στον ακόλουθο μηχανισμό. Παρά το γεγονός ότι ένα άτομο αρνείται να πάρει την πρωτοβουλία, οι προθέσεις για ορισμένες ενέργειες παραμένουν πάντα μαζί του. Αυτό συχνά οδηγεί σε μια προσπάθεια καταστολής αυτών των προθέσεων και, κατά συνέπεια, στη δημιουργία διαφόρων μηχανισμών άμυνας. Επιπλέον, σε αυτή την περίπτωση, οι ανασταλτικές διαδικασίες αρχίζουν να κυριαρχούν στον ανθρώπινο εγκέφαλο όλο και περισσότερο (άλλωστε, πρέπει να σταματήσει, και όχι να εκτελέσει αμέσως, κάποια ενέργεια για να μην λάβει μεταγενέστερη τιμωρία, ο λόγος για τον οποίο δεν είναι σαφής, ακόμη και στους ίδιους τους γονείς). Ως αποτέλεσμα, συμβαίνει ο σχηματισμός ενός εσωστρεφούς χαρακτήρα. Το παιδί πρέπει να περιορίσει την εξωτερική του δραστηριότητα σε εσωτερική δραστηριότητα, η οποία οδηγεί στην αντικατάσταση των πραγματικών ενεργειών με σκέψεις και ιδέες. Μια τέτοια άρνηση από εξωτερική δραστηριότητα μπορεί να οδηγήσει σε ψυχοσωματικά προβλήματα, καθώς είναι πολύ δύσκολο να αντικατασταθούν οι πραγματικές σωματικές εκδηλώσεις με νοητική εργασία.

Perhapsσως από εκεί προέρχεται η γενικά αποδεκτή μεγαλύτερη διανοητικότητα των εσωστρεφών από τους εξωστρεφείς, γιατί σκέφτονται τις πράξεις τους πριν τις διαπράξουν, ενώ οι εξωστρεφείς δεν δημιουργούν εμπόδια στο δρόμο τους για την υλοποίηση οποιασδήποτε δράσης, αφού είναι συνηθισμένοι στο γεγονός ότι το περιβάλλον, αν όχι πάντα το δικό τους ενθαρρύνει για τις πράξεις τους, τότε τουλάχιστον η ανταπόκριση του περιβάλλοντος στις πράξεις τους είναι δίκαιη. Στην τελευταία περίπτωση, ένα άτομο έχει ένα κριτήριο για την αξιολόγηση της δικής του δράσης. Στην περίπτωση ατόμου με πρόβλημα, δεν υπάρχει κριτήριο αξιολόγησης. Ένας εσωστρεφής πρέπει να δημιουργήσει τα δικά του κριτήρια για τον εαυτό του και να μην βασίζεται στον έξω κόσμο, ο οποίος ακόμα δεν θα τον εκτιμήσει σύμφωνα με τα πλεονεκτήματά του.

Το πρόβλημα της αδικίας

Όπως ήδη αναφέρθηκε, η επιθετικότητα του περιβάλλοντος δεν μπορεί να προσδιοριστεί αντικειμενικά. Το πόσο επιθετικό είναι το περιβάλλον αξιολογείται σύμφωνα με τα εσωτερικά κριτήρια του υποκειμένου, το πιο σημαντικό από τα οποία είναι η δικαιοσύνη. Η δικαιοσύνη, ωστόσο, πρέπει να συμπίπτει με τις εσωτερικές προσδοκίες του υποκειμένου για την αντίδραση της άλλης πλευράς (φυσικά, με μακροχρόνια έκθεση σε επιθετικό περιβάλλον, οι προσδοκίες πρέπει να προσαρμοστούν σε αυτό και τότε αυτό το κριτήριο καθίσταται όχι τόσο κατάλληλο). Ωστόσο, οι προσδοκίες του υποκειμένου δεν βασίζονται αποκλειστικά στις πεποιθήσεις του παρελθόντος. Συνήθως λαμβάνει υπόψη και μεταβλητές κατάστασης (για παράδειγμα, οι άνθρωποι μπορεί να αξιολογήσουν τις ίδιες ενέργειες διαφορετικά με διαφορετικές διαθέσεις). Η συνείδηση του παιδιού δεν είναι αρκετά ανεπτυγμένη ώστε να λαμβάνει υπόψη όλες τις μεταβλητές καταστάσεις. Δεδομένου ότι τα παιδιά είναι εγωκεντρικά, αποδίδουν στον εαυτό τους τους λόγους για όλες τις ενέργειες των άλλων (για παράδειγμα, εάν μια μητέρα φώναξε ένα παιδί μόνο επειδή είχε κακή διάθεση, το παιδί το εκτιμά ως τρόπο αρνητικής ενίσχυσης των πράξεών του, για να μην αναφέρουμε περιπτώσεις που η συμπεριφορά της μητέρας οφείλεται σε βαθύτερους λόγους). Ως εκ τούτου, όπως γνωρίζουμε, το παιδί αναπτύσσει μια αίσθηση ενοχής. Αυτή όμως είναι μόνο η μία πλευρά του προβλήματος.

Οι συνέπειες της αθέμιτης μεταχείρισης

Καθώς το παιδί μεγαλώνει, καταρχήν, μπορεί να κατανοήσει την αντικειμενική φύση των πράξεών του (κάνει κάτι κακό ή καλό), αλλά η υποκειμενική φύση της αξιολόγησης παραμένει ακατανόητη για αυτόν. Με βάση τις πεποιθήσεις του, αυτό που έχει κάνει αξίζει ανταμοιβή · αντίθετα, τιμωρείται. Αποδεικνύεται ότι δημιούργησε μια εικόνα του αποτελέσματος για τον εαυτό του, η οποία δεν συνέπιπτε με την πραγματική κατάσταση (το gestalt δεν μπορούσε να τελειώσει). Σε αυτό προστίθεται η άδικη ενίσχυση της καταφατικής του δράσης, η οποία οδηγεί σε συναισθήματα επιθετικότητας και δυσαρέσκειας. Και τέλος, η γνωστική ασυμφωνία, που αναγκάζει το παιδί να ξαναχτίσει τις εσωτερικές του ιδέες για το «τι είναι καλό» και «τι είναι κακό». Κάθε ένα από αυτά τα συστατικά οδηγεί σε διαφορετικές αρνητικές συνέπειες.

Πρώτον, η αρνητική ενίσχυση και η ανάγκη προσαρμογής των εσωτερικών τους κατηγοριών σε αυτήν οδηγούν σε κακή ανατροφή, επειδή ένα παιδί λαμβάνει αρνητική άδικη ενίσχυση για τις καλές του πράξεις και για κακές πράξεις, πιθανότατα λαμβάνει επίσης αρνητική ενίσχυση, αλλά δίκαιη, χωρίς μιλώντας ήδη για την πιθανή θετική ενίσχυση των αρνητικών ενεργειών με τη μορφή προσοχής στο πρόσωπό του, την οποία το παιδί δεν θα μπορούσε να επιτύχει με τις καλές του πράξεις.

Η δεύτερη όψη, με τη μορφή συναισθημάτων δυσαρέσκειας και ενοχής, επηρεάζει ήδη τη συναισθηματική συνιστώσα της προσωπικότητας του παιδιού. Διάφορες ψυχαναλυτικές ερμηνείες μπορούν να χρησιμοποιηθούν εδώ. Συγκεκριμένα, η επιθετικότητα μπορεί να μετατραπεί σε αυτο-επιθετικότητα ενόψει της αδυναμίας μιας αμφίσημης στάσης απέναντι στο αντικείμενο της αγάπης (γονείς). Or, αντίθετα, η αγάπη και το μίσος για τους γονείς αρχίζουν να ζουν μαζί, γεγονός που σίγουρα αλλάζει τη σχέση μαζί τους, καθώς και τη σχέση με τον μελλοντικό σεξουαλικό σύντροφο (όπως γνωρίζετε, η αμφιθυμία στις σχέσεις με έναν σύντροφο είναι χαρακτηριστική της σχιζοφρένειας).

Το αίσθημα της ενοχής στη συνέχεια εξελίσσεται σε σύμπλεγμα κατωτερότητας και υπερυπευθυνότητα. Επίσης, όπως και στην προηγούμενη περίπτωση, μπορεί να αναπτυχθεί αυτόματη επιθετικότητα και μαζοχιστικός χαρακτήρας.

Είναι σαφές ότι οι συνέπειες και στις δύο περιπτώσεις δεν είναι πάντα τραγικές. Εξαρτώνται, πρώτον, από τον βαθμό και τη συχνότητα των εξωτερικών επιδράσεων, καθώς και από τις εσωτερικές δομές του ατόμου και τις προδιαθέσεις του.

Τέλος, το τρίτο συστατικό είναι η αδυναμία ολοκλήρωσης της κατάστασης ή του gestalt. Η αδυναμία εκπλήρωσης της ανάγκης κάποιου προϋποθέτει την εμφάνιση στασιμότητας ενέργειας στο σώμα του υποκειμένου (τώρα δεν είναι τόσο σημαντικό σε ποια έννοια μιλάμε για ενέργεια). Το παιδί ήθελε να κάνει κάτι ευχάριστο στους γονείς του και όλη του η πρωτοβουλία κόπηκε στο μπουμπούκι. Μαζί με την αρνητική ενίσχυση, όλα καταλήγουν στο γεγονός ότι το παιδί γενικά αρνείται κάθε πρωτοβουλία. Ταυτόχρονα, η επιθυμία παραμένει, ή μεταμορφώνεται, αλλά δεν πραγματοποιείται. Δεδομένου ότι η σωματική εκδήλωση της πρόθεσης δεν βρίσκει διέξοδο, το ίδιο το σώμα επιλύει αυτήν την κατάσταση μέσω νευρωτικών εκδηλώσεων, συχνότερα ψυχοσωματικών. Ο φόβος να κάνει κάτι, παρουσία της ίδιας της επιθυμίας για δράση, προκαλεί ένταση σε ένα άτομο, η οποία εκδηλώνεται στο σώμα (σε σφιγκτήρες σώματος, αυξημένη πίεση, VSD). Επιπλέον, όλα αυτά έχουν περαιτέρω ανάπτυξη: το υποκείμενο επιθυμεί όλο και περισσότερο, αλλά το κάνει όλο και λιγότερο, αφού φοβάται το αρνητικό αποτέλεσμα των ενεργειών και η άρνηση αυτών ενισχύει τη συμπεριφορά του (τελικά, παραμένει στη ζώνη άνεσης απόρριψη επικίνδυνων προσπαθειών), που οδηγεί στο γεγονός το ίδιο σύμπλεγμα κατωτερότητας, τη διαφορά μεταξύ των συναισθημάτων των σκέψεων και των πράξεων και την ασυμφωνία μεταξύ του «εγώ» -πραγματικού και του «εγώ» (αν μιλάμε για ανθρωπιστική ψυχοθεραπεία).

Είναι σαφές ότι η υπό εξέταση κατάσταση μπορεί να οδηγήσει σε πολλές συνέπειες (αν και αυτό μπορεί να μην συμβαίνει εάν το παιδί αξιολογήσει σωστά την τρέχουσα κατάσταση), ωστόσο, είναι σημαντικό για εμάς ότι ο λόγος έγκειται ακριβώς στην αδικία των παιδικών σχέσεων.

Περιβαλλοντική προβολή

Έχουμε ήδη πει ότι ένα άτομο όχι μόνο ταυτίζεται με τους γονείς του, αλλά και εισάγει την εικόνα τους. Αυτό σημαίνει ότι όχι μόνο αποδίδει στον εαυτό του τις στάσεις και τις πεποιθήσεις τους (οι οποίες, παρεμπιπτόντως, δεν είναι υγιείς, καθώς η άδικη στάση όχι μόνο επηρεάζει το παιδί, αλλά μιλά και για τον ανθυγιεινό τρόπο αλληλεπίδρασης μεταξύ των ίδιων των γονέων, κάτι που επίσης έχει τους λόγους του), αλλά τους αποδέχεται και στον εσωτερικό του κόσμο με τη μορφή ορισμένων φραγμών που τον εμποδίζουν να εκφραστεί.

Μεγαλώνοντας, το παιδί αρχίζει να αξιολογεί οποιαδήποτε άλλη σχέση του σύμφωνα με την επικρατούσα εικόνα του κοινωνικού περιβάλλοντος. Αυτό σημαίνει ότι, πηγαίνοντας στο σχολείο για πρώτη φορά, δημιουργεί ήδη μια προκατάληψη για τον εαυτό του σε σχέση με τους άλλους και ήδη αναμένει ότι οποιαδήποτε απόπειρά του να αλληλεπιδράσει θα αξιολογηθεί αρνητικά από την πλευρά τους. Σύμφωνα με την αρχή της ανατροφοδότησης, τα πάντα καταλήγουν σε αυτό. Υπό την επίδραση της επιθυμίας, το παιδί αρχίζει ωστόσο να κάνει τις πρώτες προσπάθειες για να κάνει φίλους, αλλά όταν πλησιάζει ένα άλλο άτομο, έχει ένα κομμάτι στο λαιμό του, βιώνει φόβο και αντί για μια όμορφη προσφορά φιλίας, είναι είτε γενικά σιωπηλός ή τραυλίζει. Δεδομένου ότι στο σχολείο μια τέτοια συμπεριφορά είναι πιο πιθανό να αποτελεί αντικείμενο γελοιοποίησης παρά προσπάθειες υποστήριξης, τότε το παιδί θα αποσύρεται όλο και περισσότερο στον εαυτό του, όλο και περισσότερο ριζωμένο στις σκέψεις και τα προβλήματά του.

Πρέπει να σημειωθεί ότι με μια τέτοια «πρώτη σχολική εμπειρία», η πεποίθηση για την αδικία του περιβάλλοντος γενικεύεται όλο και περισσότερο. Στη συνέχεια, το άτομο πηγαίνει στη δουλειά και είναι ακόμα πιο σίγουρο ότι θα του φέρονται άσχημα. Και η κατάσταση είναι πιθανό να επαναληφθεί.

Με κάθε τέτοια επανάληψη, ενεργοποιείται ο μηχανισμός που περιγράφεται από εμάς, οι πεποιθήσεις γενικεύονται όλο και περισσότερο (γνωστική σφαίρα), η αντιπάθεια προς τους ανθρώπους (συναισθηματική σφαίρα) μεγαλώνει και η επιθυμία αλληλεπίδρασης με τον κόσμο γίνεται όλο και λιγότερο.

Φυσικά, ένα πιο θετικό αποτέλεσμα είναι δυνατό στην ανάπτυξη κοινωνικών σχέσεων. Για παράδειγμα, ένα παιδί έγινε αποδεκτό στο σχολείο ως δικό του, τότε η πεποίθησή του για την αδικία του περιβάλλοντος, αντίθετα, θα μειωθεί ("μόνο οι γονείς είναι άδικοι απέναντί μου"). Perhapsσως θα βρει τον μοναδικό του φίλο, τότε η καταδίκη θα πάρει τη μορφή: "Όλοι είναι άδικοι, εκτός από αυτό το άτομο / συγκεκριμένο τύπο ανθρώπων"

Επίπεδα εκτίμησης της αδικίας της κατάστασης

Έχουμε ήδη σημειώσει ότι η ρίζα του προβλήματος βρίσκεται στις (πιθανώς καταπιεσμένες) αναμνήσεις του παιδιού από την άδικη μεταχείριση των γονιών του. Η συναισθηματική φόρτιση μιας τέτοιας μνήμης έγκειται στο γεγονός της δυσαρέσκειας, που οφείλεται στη διαφορά μεταξύ των επιθυμητών αποτελεσμάτων αλληλεπίδρασης με τα ληφθέντα. Η εικόνα του επιθυμητού αποτελέσματος χτίζεται με βάση γενικές και καταστάσεις ιδεών και πεποιθήσεων για τη δικαιοσύνη, δηλ. το παιδί αξιολογεί τις ενέργειές του σύμφωνα με το κριτήριο που υιοθέτησε («τι έκανα, είναι καλό ή κακό;»). Ένα χαρακτηριστικό της κατάστασης προϋποθέτει μια αξιολόγηση της πιθανής αντίδρασης του περιβάλλοντος σε μια συγκεκριμένη ενέργεια του παιδιού ("είναι κατάλληλο αυτό που κάνω σε αυτήν την κατάσταση;"). Σε επίπεδο κατάστασης, καθορίζεται, για παράδειγμα, αν είναι σκόπιμο να πλησιάσουμε τον πατέρα με την ερώτηση όταν είναι σε κακή διάθεση ή όχι.

Τέλος, μπορεί να διακριθεί ένα ακόμη, υψηλότερο, επίπεδο αξιολόγησης της δικαιοσύνης της κατάστασης - το επίπεδο στο οποίο καθορίζονται οι προσωπικές παράμετροι εκείνων με τους οποίους εμφανίζεται η διαπροσωπική επιρροή. Και αν το πρώτο επίπεδο είναι διαθέσιμο για κατανόηση από το παιδί (αν δεν μιλάμε για το γεγονός ότι εκδηλώνεται σε μια εντελώς νέα κατάσταση), το δεύτερο επίπεδο εξαρτάται ήδη αρκετά από τη διορατικότητα του ατόμου, τότε το τρίτο, κατά κανόνα, δεν προσφέρεται καθόλου για την κατανόηση του παιδιού, επειδή είναι προσκολλημένο στον εαυτό του και μια τέτοια εκτίμηση απαιτεί μερικές φορές όχι απλή καθημερινή και "ενήλικη" γνώση, αλλά και βαθιά ψυχολογική γνώση. Πώς μπορεί ένα παιδί να καταλάβει γιατί οι γονείς λένε πρώτα ένα πράγμα και μετά κάνουν ένα άλλο, θέτουν κάποια πρότυπα και αξιολογούν από άλλους και γιατί κάποια στιγμή σε αξιολογούν με έναν τρόπο και κυριολεκτικά την επόμενη μέρα μπορούν να αλλάξουν την αντίδρασή τους απεναντι απο. Σημειώστε ότι αυτοί οι παράγοντες αναγκάζουν το άτομο, στο μέλλον, όταν αλληλεπιδρά με ανθρώπους, να εστιάσει την προσοχή του όχι πλέον σε αντικειμενικές εκτιμήσεις των πράξεών του, αλλά σε υποκειμενικές (δηλαδή τη συναισθηματική κατάσταση του συνομιλητή, τον εσωτερικό του κόσμο) προκειμένου να να είναι σε θέση να προσαρμόσει τη συμπεριφορά του, κάτω από αυτήν που θα ήθελε να δει ο συνομιλητής.

Συστάσεις για θεραπεία

Έχουμε ήδη σημειώσει ότι η άδικη στάση των γονέων απέναντι στο παιδί δημιουργεί προβλήματα σε τρία επίπεδα της προσωπικότητας του ατόμου:

1. Σε επίπεδο συμπεριφοράς - πρόκειται για άρνηση υλοποίησης της επιθυμητής ενέργειας, αντίδραση άγχους, αβεβαιότητα, καθώς και μεταφορά εξωτερικής δράσης σε εσωτερικό σχέδιο. Αντί να εγκαταλείψετε την επιθυμητή ενέργεια, μπορεί να υπάρξει εκκένωση έντασης σε οποιαδήποτε άλλη ενέργεια, δηλ. συχνά η επιθυμητή δράση μπορεί να αντικατασταθεί από νευρωτική εκδήλωση ή από αντιδράσεις του σώματος με τη μορφή σπλαχνικής διέγερσης. Στην τελευταία περίπτωση, το ίδιο το σώμα προσπαθεί να συνειδητοποιήσει τα καταπιεσμένα συναισθήματα και ενέργειες.
2. Σε επίπεδο συναισθημάτων μπορείτε να δείτε κατάθλιψη, επιθετικότητα προς άλλα άτομα (συμπεριλαμβανομένων των γονέων) ή αντίστροφα, ακραία συμμόρφωση. Σε περίπτωση άδικης μεταχείρισης, το παιδί αφήνεται είτε να επαναστατήσει εναντίον του είτε να προσπαθήσει να συμμορφωθεί με τις ασαφείς απαιτήσεις του περιβάλλοντος, κάτι που εκφράζεται σε αυτές τις δύο αντιδράσεις. Η αδυναμία πραγματοποίησης της επιθυμητής ενέργειας συνοδεύεται συχνά από απογοήτευση και εκνευρισμό.
3. Σε γνωστικό επίπεδο, μπορούμε να παρατηρήσουμε κριτική σκέψη, αρνητισμό, πεποιθήσεις για την κατωτερότητά μας. Μπορεί επίσης να υπάρχουν πεποιθήσεις σχετικά με την αδικία του κόσμου και το γεγονός ότι οι άλλοι δεν μπορούν ή δεν θέλουν να καταλάβουν το άτομο. Εδώ, πάλι, μπορείτε να δείτε δύο εκδοχές γεγονότων, ένα άτομο μπορεί να πάει εναντίον άλλων, για παράδειγμα, πιστεύοντας ότι οι γονείς κάνουν λάθος ή μπορεί να κατευθύνει την επιθετικότητά του προς τον εαυτό του, θεωρώντας τον εαυτό του ένοχο ότι δεν μπορεί να πληροί τα κριτήρια των άλλων.

Συζητήσαμε τι σχετίζεται με το επίπεδο των συμπτωμάτων, αλλά είναι επίσης σημαντικό να κατανοήσουμε πώς εκδηλώνεται η νεύρωση στο επίπεδο των αιτιών. Έχουμε ήδη συζητήσει τους λόγους παραπάνω, αλλά τώρα θα τους περιγράψουμε εν συντομία. Στην πραγματικότητα, οι λόγοι περιλαμβάνουν διάφορες εσωτερικές συγκρούσεις του παιδιού:

1. Πρώτον, υπάρχει μια σύγκρουση μεταξύ της εσωτερικής πρόθεσης του ατόμου και του αποτελέσματος που επιτεύχθηκε.
2. Δεύτερον, υπάρχει σύγκρουση μεταξύ συμπεριφοράς και ενίσχυσης.
3. Τρίτον, υπάρχει μια σύγκρουση μεταξύ της ανάγκης για αγάπη και της στάσης των γονέων.

Αυτές οι τρεις συγκρούσεις στη διαδικασία της ενηλικίωσης του ατόμου αναγεννιούνται στην κύρια σύγκρουση, μεταξύ της σφαίρας των αναγκών (το ασυνείδητο στην ψυχανάλυση) και της σφαίρας της ηθικής (υπερεγώ). Το άτομο απλά δεν επιτρέπει να πραγματοποιηθούν οι ενέργειες που θα ήθελε να υλοποιήσει εάν δεν είναι σίγουρος για τη φιλικότητα του περιβάλλοντος, σε αυτό εμποδίζεται από εσωτερική κριτική, με τη μορφή προβολής σε άλλους δικούς του ανθρώπους εκτιμήσεις της δικής του συμπεριφοράς («θα φανεί ηλίθιο», «οι ενέργειές μου δεν θα αλλάξουν τίποτα ούτως ή άλλως», «κανείς δεν ενδιαφέρεται για τη γνώμη μου»), καθώς και με τη μορφή μιας απλής άρνησης δράσης, η οποία γεννιέται από το φόβο ενός παιδιού για τιμωρία ή άδικη ενίσχυση.

Ακριβώς όπως τα συμπτώματα της νεύρωσης εκδηλώνονται σε τρία επίπεδα, η ίδια η θεραπεία πρέπει να καλύπτει το επίπεδο των συναισθημάτων, των γνωσιών, της συμπεριφοράς και επίσης να επεξεργάζεται τις αιτίες πίσω από τα συμπτώματα.

1. Σε επίπεδο γνώσης είναι απαραίτητο να εργαστούμε με πεποιθήσεις και αυτόματες σκέψεις. Είναι απαραίτητο να οδηγήσει τον πελάτη σε μια ορθολογική διάψευση καταθλιπτικών και αρνητικών σκέψεων και πεποιθήσεων. Ο πελάτης πρέπει να βοηθηθεί να πάρει τη θέση άλλων κοντινών του ανθρώπων, ώστε να κατανοήσει τους λόγους για τις ενέργειές τους.
2. Σε επίπεδο συναισθημάτων υπάρχει μια συναισθηματική απελευθέρωση καταπιεσμένων συναισθημάτων. Η θεραπεία Gestalt λειτουργεί καλά εδώ. Ο θεραπευτής πρέπει να επιτρέπει και να βοηθά τον πελάτη να μιλήσει και να εκφραστεί πλήρως, πράγμα που αφαιρεί το εμπόδιο στην έκφραση συναισθημάτων.
3. Σε επίπεδο συμπεριφοράς. Εδώ χρειάζεται εκπαίδευση επιμονής και αυτοπεποίθησης. Ο θεραπευτής πρέπει να ενθαρρύνει τον πελάτη να ανοίξει και να εκφράσει τα συναισθήματα και τη συμπεριφορά του όταν το θέλει. Ο θεραπευτής θα πρέπει επίσης να επισημάνει εποικοδομητικούς και όχι καταστροφικούς τρόπους έκφρασης μιας τέτοιας αυτοέκφρασης. Ο ίδιος ο θεραπευτής πρέπει να επιδείξει ένα μοντέλο ανοιχτού ατόμου που είναι ικανό να δείξει τον εαυτό του όταν το θέλει, ενώ παραμένει επαρκές για την κατάσταση.

Τέλος, είναι απαραίτητο να αποκαλυφθούν και να επεξεργαστούν τα αίτια της ασθένειας του πελάτη. Στην πραγματικότητα, οι παραπάνω τρόποι εργασίας θα πρέπει οι ίδιοι να κινούνται όλο και πιο βαθιά στις αιτίες των προβλημάτων του πελάτη. Εάν αρχικά συζητήσουμε με τον πελάτη την πραγματική κατάσταση και την επιθυμητή συμπεριφορά, δουλεύοντας συγκεκριμένα για να το επιτύχουμε, τότε προχωρούμε βαθύτερα και βαθύτερα στις αιτίες της αρνητικής συμπεριφοράς. Εάν συζητήσουμε πρώτα τις επιθυμητές συμπεριφορές και αλλάξουμε τις πεποιθήσεις του πελάτη, τότε προχωράμε στις ρίζες αυτών των προβλημάτων.

Η ιδέα της θεραπείας μπορεί να διατυπωθεί ως εξής. Προσπαθούμε ταυτόχρονα να αναπτύξουμε την επιθυμητή συμπεριφορά και γνώση στον πελάτη, δίνοντας όμως προσοχή στους λόγους που προέρχονται από μικρή ηλικία. Προσδιορίζοντας τις αναμνήσεις, εντοπίζουμε συγκρούσεις των παιδιών και παρέχουμε τη συναισθηματική τους επεξεργασία (τεχνικές gestalt). Μόλις η κατάσταση χάσει τη συναισθηματική της φόρτιση, μπορούμε ήδη να κάνουμε μια ορθολογική μελέτη της κατάστασης. Μπορούμε λοιπόν να επιτρέψουμε την έκφραση θυμού στους γονείς, για το γεγονός ότι κατέστειλαν τον πελάτη στην παιδική ηλικία, αλλά στη συνέχεια αρχίζουμε να αναλύουμε τους λόγους για τη συμπεριφορά των γονέων. Επιπλέον, ο ίδιος ο πελάτης βρίσκει αυτούς τους λόγους. Μπορούν να συνίστανται, τόσο στη φροντίδα των γονέων, όσο και στα εσωτερικά τους προβλήματα, τα οποία αντιστάθμισαν σε βάρος του παιδιού τους. Σε κάθε περίπτωση, όταν η συναισθηματική φόρτιση της κατάστασης έχει ήδη εξαντληθεί, η γνώση των λόγων της συμπεριφοράς θα επιτρέψει στον πελάτη να επιλύσει αυτήν τη σύγκρουση.

Εδώ μπορείτε να προσφέρετε μια συγκεκριμένη τεχνική θεραπείας, η οποία θα είναι μια τροποποίηση της τεχνικής της "καρέκλας καυτού" από τη θεραπεία Gestalt. Αφού απελευθερώσετε τα συναισθήματα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την εργασία πίστης στον πελάτη που κάθεται σε ένα καυτό σκαμνί στην εικόνα ενός από τους γονείς, για να προσαρμόσετε τις γνώσεις του "γονέα" έτσι ώστε να ικανοποιούν τις ανάγκες του παιδιού. Έτσι, θα μπορεί να δει τους λόγους της συμπεριφοράς των γονέων και να τους αποδεχτεί (αυτό μπορεί να απαιτήσει περαιτέρω επεξεργασία).

Βιβλιογραφικός κατάλογος

1. Ζ. Φρόιντ. Διαλέξεις για την εισαγωγή στην ψυχανάλυση. - SPb.: Peter. 2007
2. Κ. Χόρνι. Η νευρωτική προσωπικότητα της εποχής μας. Νέα μονοπάτια στην ψυχανάλυση. - SPb.: Peter. 2013
3. G. Sullivan, J. Rotter, W. Michel. Η θεωρία των διαπροσωπικών σχέσεων και των γνωστικών θεωριών της προσωπικότητας. - SPb.: Prime-Evroznak. 2007
4. J. Beck. Γνωστική θεραπεία. Πλήρης οδηγός. - Μ.: Ουίλιαμς. 2006