Το ABC της επιτυχίας στο Viktor Orovsky, ή πώς να γνωρίσετε τον εαυτό σας μέσα από τρύπες

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Πρόσφατα, η επίμονη διαφήμιση της «ψυχολογίας του συστήματος-διανύσματος» του Burlan έχει αρχίσει να μπαίνει όλο και πιο συχνά στα δίκτυα. Από περιέργεια, αποφάσισα να καταλάβω τι είδους ζώο είναι αυτό. Έσκαψα λίγο (ευτυχώς, είναι εύκολο να το κάνετε στο Διαδίκτυο) και διαπίστωσα ότι ο ιδρυτής όλων αυτών ήταν ένας Τολκάτσεφ Β. Κ.

Πρέπει να πω αμέσως ότι είναι πάντα πιο ευχάριστο να μελετάς την αρχική πηγή. Όταν συνειδητοποίησα ότι ο Burlan τοποθετήθηκε ως μαθητής του Viktor, όπως τον αποκαλούν οι θαυμαστές, απλώς μετονόμασα την ίδια τη μέθοδο (ονομάζοντάς την «ψυχολογία» αντί «ψυχανάλυση») για προφανείς λόγους πνευματικών δικαιωμάτων, αποφάσισα να μελετήσω την αρχική πηγή.

Το βιβλίο είναι παχύ, αναφέρεται ως δημοφιλής επιστημονική έκδοση, που εκδόθηκε το 2008 (Νέα Υόρκη-Βερολίνο-Αγία Πετρούπολη), όλοι μπορούν να το κατεβάσουν. Κάπου είδα πληροφορίες που δημοσιεύτηκαν σχεδόν με δημόσιο χρήμα, οπότε ο κόσμος αγάπησε τον συγγραφέα. Και τώρα στην Αγία Πετρούπολη αυτή η μέθοδος εφαρμόζεται ευρέως στις εκπαιδεύσεις και στο Διαδίκτυο υπάρχει ολόκληρος ιστότοπος της Ακαδημίας Συστήματος Συστημάτων.

Δεδομένου ότι η εκπαίδευσή μου είναι μαθηματική, ανυπομονούσα για μια γιορτή λογικής, ή στη χειρότερη, διαλεκτική. Επιπλέον, ένα τέτοιο δέλεαρ ότι το βιβλίο θα είναι κατανοητό σε όλους, συμπεριλαμβανομένων των μη ειδικών. Λοιπόν, νομίζω ότι τελικά θα υπάρχει κάτι για να διαβαστεί σε προσιτή μορφή και ταυτόχρονα να διαφωτιστεί, επειδή ο συγγραφέας αναφέρεται στον Φρόιντ ως την κύρια πηγή της μεθόδου του, ακόμη και το άρθρο του 1923. Εδώ θα έχετε ακούσια δέος. Επιπλέον, με μεγάλη λεπτομέρεια, γραμμή προς γραμμή, αναλύεται το άρθρο του.

Ξεκινώντας, λοιπόν, από τις προγραμματισμένες ερωτογενείς ζώνες, ο συγγραφέας μας λέει ότι επηρεάζουν τόσο πολύ τον ψυχοτύπο που γίνεται «γενετικό πρόγραμμα συμπεριφοράς ρόλου». Σε γενικές γραμμές, το μήνυμα είναι σωστό και χωρίς τον Φρόιντ είναι σαφές ότι ο καθένας έχει τις δικές του ερωτογενείς ζώνες.

Αυτές οι συνήθειες καθορίζουν τον χαρακτήρα. Ας παραδεχτούμε. Τότε ο συγγραφέας αρχίζει να προσελκύει τόση αρχαία φιλοσοφία ότι η ψυχή «χύνεται σε όλο το σώμα» και ξεχύνεται μέσα από τις τρύπες. Και οι τρύπες είναι οι ερωτογενείς ζώνες, που απλώς καθορίζουν τον χαρακτήρα. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει αντίφαση στη λογική. Επιπλέον, μακροσκελή επιχειρήματα μόνο για τη διαλεκτική, το βιβλίο της Γένεσης, τον πολιτισμό, τον πολιτισμό, τον άνθρωπο, η μελέτη των λέξεων, πιθανώς, είναι ενδιαφέρουσα για τους φιλολόγους ή τους αισθητές. Αλλά πρέπει να τα περάσετε όλα αυτά για να φτάσετε στο κύριο πράγμα.

Συμπεράσματα - "όλα έχουν το αντίθετό τους, όλα είναι διχασμένα". Περαιτέρω, εισάγεται η έννοια της Κάψουλας Ζωντανής Ουσίας (LIV) - με τη μορφή ενός διχασμένου ατόμου. Υπάρχει κεφάλι και υπάρχει σώμα. Έχω αμέσως μια ηλίθια ερώτηση - δεν είναι το κεφάλι το σώμα (η εξήγηση του γιατρού - το κεφάλι είναι το σώμα, αλλά το κεφάλι δεν είναι το σώμα); Φαίνεται ότι συνήθως υπάρχει ένα σώμα και υπάρχει Συνείδηση, Υποσυνείδηση. Λοιπόν, εδώ είναι μια σύγκριση με ένα δέντρο, πιθανότατα κάτι από τις αρχαίες έννοιες, αόριστα θυμόμαστε έτσι. Ρίχνουμε κάτι στο KVZH, ρίχνουμε κάτι έξω.

Αλλά ο συγγραφέας θεωρεί ότι το ακόλουθο είναι το κύριο αξίωμα της επιστήμης του: "Εδώ θα το αναδιατυπώσουμε με τη μορφή του τετρακοσμικού αξιώματος του VA Ganzen: ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΟΛΗ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ, ΧΩΡΙΚΗ, ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑ."

Επιπλέον, ο συγγραφέας προσφέρει μια μήτρα πραγματικότητας - ενέργεια (φωτιά), πληροφορίες (αέρας), χρόνος (νερό), χώρος (γη). Όλη η πραγματικότητα μπορεί να μπει σε αυτόν τον πίνακα. Και πάλι, φαίνεται, δεν έχουμε ακούσει τίποτα νέο, εκτός από το μακρύ όνομα της μήτρας.

Υποστηρικτής και διάδοχος της υπόθεσης V. A. Χάνσεν, ο συγγραφέας συμφωνεί με τον Ηράκλειτο ότι «όλα είναι ένα». Ακολουθεί το σκεπτικό ότι όλα τα στοιχεία της μήτρας βρίσκονται σε ένα άτομο. «Ο καθένας μας έχει κάποιες μεμονωμένες ψυχικές ιδιότητες (ή μια ομάδα ιδιοτήτων), όπως ήταν, τονισμένες, υπερισχύουν έναντι άλλων. Μέσα από αυτές τις ιδιότητες ή τονισμούς, εκδηλώνεται ο ΣΚΟΠΟΣ μας, η έμφυτη λειτουργική μας προδιάθεση για την εκτέλεση ορισμένων κοινωνικών ρόλων, η ουσία των οποίων είναι πάντα αρχετυπική. Και όπως είδαμε εσείς και εγώ, οι φυσιολογικές και σωματοψυχολογικές μας προετοιμασίες είναι σε στενή συσχέτιση με τον λειτουργικό μας σκοπό »,- αυτή η δήλωση περιέχει κάποιο είδος προγράμματος που είναι δύσκολο να αλλάξει. Στη συνέχεια, όμως, ο συγγραφέας λέει ότι «με βάση τη συστημική σκέψη, μπορεί κανείς ακόμη και να« ΠΡΟΛΗΕΙ », (ΚΑΘΑΡΙΣΤΩ, ΑΚΟΥΣ ΚΕΦΑΛΩΣΕ, ΣΚΕΦΤΕΙ, ΚΑΘΑΡΑ ΣΚΕΟΥ, αν και πιθανώς, το νόημα του δικού σου και κάποιου άλλου, μπορείς να προβλέψεις το δικό σου και το μέλλον κάποιου άλλου”.

Αυτή είναι ήδη μια σαφής αναφορά στον εσωτερισμό, δηλαδή, με βάση το σύστημα, που ταιριάζει στη μήτρα, μπορεί κανείς να "διαβάσει". Παρεμπιπτόντως, θυμήθηκα ένα βίντεο: ένα υπέροχο κορίτσι με κίτρινο φόρεμα συναντά παιδιά στο δρόμο και, προφανώς, με τη βοήθεια της διόρασης (ανάλυση συστήματος -διανύσματος), τους διαγιγνώσκει χωρίς αμφιβολία - αυτόν τον ηλίθιο, τον τσιγκούνη, τον τεμπέλη και σύντομα. Και η διαφήμιση ήταν ψυχολογία συστήματος-διανύσματος (βλ. Παραπάνω, άρθρο του κ. Μπουρλάν).

Αλλά πίσω στον Τολκάτσεφ. Ποια είναι λοιπόν η αξία της μεθόδου του; «Γνωρίστε τον εαυτό σας και τελικά θα γίνετε ένας έξυπνος άνθρωπος, διορθώνοντας έξυπνα τον εαυτό σας και το περιβάλλον», - γενικά, κάθε σχολείο λέει το ίδιο πράγμα. Αλλά, το αποκορύφωμα αυτής της μεθόδου είναι ότι συνειδητοποιείτε τι τύπος είστε και τότε θα γίνει πιο εύκολο για εσάς να ζήσετε. Εδώ είναι η αναζήτηση του εαυτού, η αυτογνωσία και η καλλιέργεια ενός δημιουργού στον εαυτό του.

Τέλος, ο συγγραφέας προχωρά στις βασικές αρχές της πληκτρολόγησης χαρακτήρων. Υπάρχουν τόσες πολλές τυποποιήσεις στον κόσμο, μία ακόμη.

Υπάρχουν λοιπόν 8 τύποι: πρωκτικός, ουρηθρικός, δερματικός (δέρμα), μυικός (μυώδης), οφθαλμικός (οπτικός), ακουστικός (ήχος), τελικός (οσφρητικός), από του στόματος. Σε αυτά προστίθενται ιδιότητες όπως η εξωστρέφεια (εσωστρέφεια). Επιπλέον, ο μεσαίος τύπος μεταξύ του καθενός.

Για να καθορίσει τι είναι ένα άτομο, ο συγγραφέας ανακαλεί την οντογένεση και εντοπίζει την πορεία ατόμου-υποκειμένου-προσωπικότητας που μπορεί να ακολουθήσει ένα άτομο. Στη συνέχεια, προχωρά στην ΕΘΟΛΟΓΙΑ, την επιστήμη που μελετά την εξαρτημένη συμπεριφορά των ζώων, καθώς και την αντανακλαστική και ενστικτωδώς εξαρτημένη συμπεριφορά των ανθρώπων, σε αντίθεση με την ψυχολογία, που ασχολείται με τη συνείδηση. Η ψυχανάλυση και η ψυχοσύνθεση, σύμφωνα με τον συγγραφέα, «μελετούν βαθιές ψυχικές διαταραχές». Λοιπόν, πόσο μάλλον η "ψυχολογία των συστημάτων" είναι μια ποιοτικά νέα επιστήμη και το κατάλληλο όνομα για αυτήν είναι "hansenism". Σε γενικές γραμμές, η επιθυμία του συγγραφέα να αναδείξει την επιστήμη του είναι κατανοητή. Παρακάτω θα δούμε αν αυτό μπορεί να ονομαστεί επιστήμη.

"Τα επιτεύγματα της επιστήμης Η σκέψη του συστήματος, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να κατευθύνεται σε μια κριτική επανεξέταση του κλασικού φιλοσοφικού λόγου" - αυτό είναι το διάνυσμα εφαρμογής της νέας επιστήμης. Ο συγγραφέας πιθανότατα αποκαλεί ένα κλασικό λεξιλόγιο κάτι σαν τη μελέτη του ίδιου διαλεκτικού υλισμού στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, επειδή από την ηλικία του έπρεπε απλώς να το μελετήσει. Πράγματι, υπάρχουν αρκετές επιθέσεις στον κομμουνισμό, τη Σοβιετική Ένωση και όλα όσα σχετίζονται με αυτήν την περίοδο.

Και το πρώτο χτύπημα χτυπήθηκε στον μακροχρόνιο φόβο των ανθρώπων να μιλούν για τον άνθρωπο ως ζώο. Ο φόβος, μου φαίνεται, είναι πολύ υπερβολικός, κανείς δεν το αρνήθηκε ποτέ σε επίπεδο βιολογίας. Αλλά όχι, ο συγγραφέας πηγαίνει αμέσως στις βασικές αρχές του STAI, χάρη στις οποίες επέζησαν τόσο ζώα όσο και άνθρωποι.

Η πρώτη αρχή είναι η ιεραρχία. Υπάρχει ένα κυρίαρχο, υπάρχουν υποκυρίαρχοι, υπάρχει μια πλειοψηφία (ο συγγραφέας το ονομάζει «σαπούνι»), το πιο καταπατημένο («βοοειδή»). Επιπλέον, η ιεραρχία προάγει την τάξη. Η ιεραρχία επεκτείνεται στους ανθρώπους (ένα παράδειγμα είναι η ιεραρχία ενός σχολείου). «Οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων χτίζονται πάντα σύμφωνα με τους νόμους του πακέτου. Η ανθρωπιά στις σχέσεις είναι ένα ουτοπικό όνειρο », καταδικάζει ο συγγραφέας. Και γίνεται λίγο τρομακτικό, γιατί δεν υπάρχει διέξοδος - υπάρχουν παντού τέτοιες ομάδες. Και όλα αυτά καθορίζονται στο επίπεδο του ενστίκτου.

Αλλά η συμπεριφορά λειτουργικού-ρόλου κάθε ατόμου εξαρτάται από τα σωματικά ερωτογενή, δηλαδή τις ερωτογενείς ζώνες. Και μόνο η μοναδικότητα και η ατομικότητα εξαρτώνται από το κεντρικό και περιφερικό νευρικό σύστημα. «Η συμπεριφορά λειτουργικού ρόλου βασίζεται σε υπό όρους άνευ όρων αντανακλαστικά και σε σύμπλεγμα ενστίκτων που παρέχουν τη διανυσματική λειτουργία που είναι απαραίτητη για την επιβίωση του κοπαδιού. Φυσικά, η συγκεκριμένη συμπεριφορά καλλιεργείται από το κοινωνικό περιβάλλον ». - γράφει ο συγγραφέας, δηλαδή όλη η συμπεριφορά μας είναι μόνο για την επιβίωση του εαυτού μας και του πακέτου. Είναι δύσκολο να διαφωνήσω.

Τα ένστικτα είναι διαφορετικά, για παράδειγμα, συλλογικά, γνωστικά, σεξουαλικά και ούτω καθεξής, παίρνουμε πιθήκους και θυμόμαστε. Περαιτέρω, ο συγγραφέας προχωρά ομαλά στο θέμα ότι ο άνθρωπος είναι πολιτικό ζώο, μιλά για την εξουσία, στρέφοντας ξανά τους γορίλες και τους χιμπατζήδες, οι οποίοι ασχολούνται επίσης με την πολιτική στην ιεραρχία - ενώνονται, καταλαμβάνουν την εξουσία κ.ο.κ.

Οι κύριοι τύποι κοινωνίας είναι η γεροντοκρατία και η τυραννία. Οι παραλληλισμοί με την ανθρώπινη κοινωνία είναι προφανείς, οι μέθοδοι διατήρησης της εξουσίας είναι οι ίδιες. Αλλά οι τύραννοι αγαπιούνται επειδή είναι ηγέτες, Δάσκαλοι. Η δημοκρατία όμως είναι καλύτερη. «Η κοινωνία της ελεύθερης επιχείρησης αποδείχθηκε ότι ήταν σε θέση να πραγματοποιήσει σε μια απολύτως αποδεκτή μορφή για τους ανθρώπους πιο σοσιαλιστικά ιδανικά από την κοινωνία του« πραγματικού σοσιαλισμού », αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές 26 χρόνια μετά την αστική επανάσταση. Ο κομμουνισμός είναι δυνατός μόνο σε σφήκες και τερμίτες. Και ο Λένιν και ο Στάλιν δημιούργησαν ολοκληρωτικά κράτη.

Όλες αυτές οι εξορμήσεις στην ιστορία, η αρχαία ελληνική φιλοσοφία, είναι πιθανώς ενδιαφέρουσες, αλλά κατά κάποιο τρόπο αποσπούν την προσοχή από το θέμα. Ας περάσουμε σε πιθήκους που όχι μόνο τους αρέσει να ζουν σε μια ιεραρχία, αλλά θέλουν επίσης να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον, δηλαδή να επικοινωνούν για να μετριάσουν τις συγκρούσεις. Δηλαδή, ακόμη και οι πίθηκοι είναι ικανοί να συμπεριφέρονται ανθρώπινα, αλλά οι άνθρωποι δεν είναι ικανοί για ανθρωπιά στις σχέσεις (δείτε το απόσπασμα παραπάνω).

Πρώτα λέμε "ανθρώπινο ζώο", και στη συνέχεια ότι "δεν είναι ικανό για ανθρωπότητα", στη συνέχεια - οι πίθηκοι είναι ικανοί να "ηρεμήσουν τη συμπεριφορά", στη συνέχεια συναντάμε τη φράση "οι άνθρωποι, όπως οι πυγμαίοι χιμπατζήδες, είναι σε θέση να διατηρήσουν σχέσεις στις οποίες η επιθετικότητα ελαχιστοποιείται, η ιεραρχία δεν παρεμβαίνει στη φιλική επικοινωνία και αυτή η επικοινωνία από μόνη της είναι ενθαρρυντική και ευχάριστη ». Χαμός, έχω μπερδευτεί τελείως.

Έτσι, μετά από εικασίες για τα πάντα στον κόσμο, ο συγγραφέας μπαίνει στη δοκιμή, η οποία είναι σε θέση να αποκαλύψει όλες τις "κλίσεις" σας και, στη συνέχεια, διαβάστε παραπάνω, να αναπτύξετε υπερδυνάμεις. Αυτές οι δοκιμές βρίσκονται στον ιστότοπο, τροποποιήθηκαν από οπαδούς, θα σας αποσταλούν όμορφες εικόνες με έγχρωμες εικόνες, ποσοστά, γενικά, όλα είναι πολύ μοντέρνα. Γιατί προσέχω;

Οι δοκιμές είναι ένα δημοφιλές πράγμα. Και εδώ σκέφτονται κάποιοι παιδοψυχολόγοι - διάολε, αλλά αν υπάρχει τέτοιο πρόγραμμα, είναι από την παιδική ηλικία, δεν μπορεί να διορθωθεί; Εδώ θέλω να δώσω ένα χέρι σε τέτοιους ψυχολόγους, επειδή οι προσαρμογές και οι συμβουλές που έδωσε ο Τολκάτσεφ είναι πολύ, πολύ διφορούμενες, για τις οποίες θα δώσω παραδείγματα παρακάτω. Τα τεστ αφορούν συγκεκριμένα τη συμπεριφορά των ΕΝΗΛΙΚΩΝ, ακόμη και αν έχουν τροποποιηθεί για παιδιά, εξακολουθούν να αποκαλύπτουν τις σεξουαλικές προτιμήσεις ενός ατόμου. Είναι σαφές ότι αυτό μπορεί να γίνει στην παιδική ηλικία. Δηλαδή, εάν ένα άτομο είναι ζώο και όλα αυτά είναι πρόγραμμα, τότε είτε εκτοξεύστε έναν ιό, αλλά σε κάθε περίπτωση BREAK. Το θέλουμε αυτό;

Αλλά - ως μητέρα, είμαι αντίθετος σε τέτοιες δοκιμές για το, για παράδειγμα, ανήλικο παιδί μου. Μόνο εσείς δεν ξέρετε πού μπορεί να παραμονεύσει αυτή η δοκιμή. Το σχολείο, για παράδειγμα, δεν προσφέρει άδεια για τη διεξαγωγή ερευνών (ή όχι πάντα). Δηλαδή, το παιδί σας μπορεί να δοκιμαστεί με το ζόρι και στη συνέχεια, ίσως, να δώσει συμβουλές όχι σε εσάς, αλλά στον δάσκαλο της τάξης. Αλλά η δοκιμή ενός παιδιού είναι ιδιωτική ζωή, σύμφωνα με το νόμο, μόνο με την άδεια των γονέων. Αυτό ισχύει και για τα παιδικά κέντρα, οι ψυχολόγοι κάθονται πάντα εκεί και δοκιμάζουν συνεχώς. Τι ακριβώς - μπορεί να μην λένε, γιατί αυτό το ερωτηματολόγιο δεν μπορεί να ληφθεί κατά μέτωπο και όλα θα εξαρτηθούν από τα προσόντα του ψυχολόγου.

Θα ήθελα να επισημάνω μόνο τα πιο χαρακτηριστικά αποσπάσματα και συστάσεις του συγγραφέα κατά την περιγραφή τύπων.

Οι εκπρόσωποι του πρωκτικού τύπου (αυτό είναι ήδη απευθείας στο κείμενο του Φρόιντ) έχουν τρεις ιδιότητες - ακρίβεια, οικονομία, πείσμα. Συνεχίζει λέγοντας ότι αυτοί είναι άνθρωποι που αντλούν ευχαρίστηση και επωφελούνται από την κατσαρόλα. Σε γενικές γραμμές, το έχουμε ήδη ακούσει αυτό. Αλλά εδώ ο συγγραφέας καταλήγει στην κύρια ιδέα - ότι οι τρύπες στο ανθρώπινο σώμα - τα όρια των βλεννογόνων και του δέρματος - είναι οι πιο ευαίσθητες. Κατά συνέπεια, με το όνομα του τύπου, είναι πολύ πιθανό να μαντέψουμε την ευαισθησία για ποια τρύπα πρόκειται. Συμφωνώ ότι η ταξινόμηση είναι απλή. Ας παραλείψουμε τις μακρές περιγραφές της παιδικής ηλικίας αυτού του τύπου, με την απόκτηση διαφόρων συνηθειών, για παράδειγμα, "πηγαίνω για ύπνο", ζωγραφίζοντας εικόνες με περιττώματα, όλα για χάρη της απόλαυσης από μια συγκεκριμένη τρύπα.

Στη συνέχεια, καθώς μεγαλώνουν, αυτοί οι άνθρωποι είναι επιρρεπείς σε γραφομανία ή δικαστικές διαφορές. Βασικά, είναι φλεγματικοί και τους αρέσει να τρίβουν με τις παλάμες τους (μίμηση σαπουνιού). Αλλά σε επίπεδο νοικοκυριού, μπορεί να είναι σαδιστές (δαγκώνουν τα χείλη του, σπάνε το χέρι του, τα σκουπίζουν με βραστό νερό και άλλα παρόμοια). Ωστόσο, πίσω τους είναι σαν πέτρινος τοίχος. Παρουσιάστηκα αμέσως - ένας σύντροφος που σε έβαλε σε μια αλυσίδα σε ένα κελί. Brrr Αλλά όλες οι κλειδαριές λειτουργούν.

Και τέλος, ο συγγραφέας βγάζει συμπεράσματα - αφού πρόκειται για μια καθοριστική τρύπα, τότε «το πρωκτικό σεξ είναι ζωτικής σημασίας για τέτοιους ανθρώπους». Και πάλι, ίσως. Εδώ ο συγγραφέας αποδίδει μια τάση για παιδοφιλία. Οι συστάσεις αφορούν συγκεκριμένα τον πρόσθετο αντίκτυπο στη ζώνη (ας θυμηθούμε την ψυχολογία των παιδιών, οπότε αν ακολουθήσετε τη λογική, θα συμβουλέψουμε τέτοια παιδιά να ενθουσιαστούν για να συγκρατήσουν την τάση για σαδισμό;). Ακολουθεί η ομοφυλοφιλία. Μακρύ και ρομαντικό.

Και εδώ είναι για τα παιδιά: «Εάν ένα μικρό αγόρι διώξει από την κατσαρόλα ενώ ασχολείται με ψυχολογική θεραπεία, τότε σχηματίζεται ένας αντανακλαστικός σφιγκτήρας στην έξοδο από τον πεπτικό σωλήνα. Με συχνή εκκίνηση, ο σφιγκτήρας θα αρχίσει να σηκώνεται και να φτάνει στην κορυφή του οισοφάγου και το αγόρι θα τραυλίζει. Εάν ο τραυλισμός είναι ένα πρωκτικό σύμπλεγμα, η δυσκοιλιότητα πρέπει να αντιμετωπιστεί. Η διάρροια είναι μια νευρωτική κατάσταση του πρωκτού ». Perhapsσως μια τέτοια σύσταση είναι, κατ 'αρχήν, φυσιολογική. Υπάρχουν επίσης απλές οδηγίες για την καθοδήγηση παιδιών αυτού του τύπου.

Λοιπόν, και μια ακόμη λεπτομέρεια αυτού του τύπου είναι η τάση για νεκροφιλία. Κάποιο όχι πολύ ωραίο σετ αποδεικνύεται.

Εκπρόσωποι του τύπου μυών, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι το μεγαλύτερο μέρος αυτών που ζουν στη Ρωσία. Δηλαδή, η ευχαρίστηση της μυϊκής δραστηριότητας, ένα είδος ηρώων που εξαρτώνται από τα ναρκωτικά που απελευθερώνονται κατά τη διάρκεια της άσκησης. Η ένταση είναι χαλάρωση, αυτή είναι η βασική φόρμουλα για την ύπαρξη ενός μυός. Οι μύες σπάνια φτάνουν σε πνευματικά ύψη, αλλά είναι πολύ ανθεκτικοί. Γενικά, όπου υπάρχουν περισσότερες δυσκολίες, υπάρχει και ένας μυς. Οι μύες είναι επιρρεπείς σε νεκροφιλία και δολοφονία επειδή πρέπει να δαπανηθεί ενέργεια. Και εδώ υπάρχουν πολύ καλές ευκαιρίες για τους νεκροθάφτες και τους νεκροταφείς. Λοιπόν, ίσως ο συγγραφέας γνωρίζει καλύτερα. Οι νεκροφιλικοί συνωμοτούν για να αυτοκτονήσουν σε μαζική κλίμακα.

Και εδώ ο συγγραφέας έκανε έναν περίπατο, ωστόσο, παραθέτοντας έναν άλλο συγγραφέα για τη ρωσική ψυχολογία. Τα κύρια συστατικά του ρωσικού χαρακτήρα είναι η παθολογική σκληρότητα, η παθολογική απληστία, η παθολογική τεμπελιά. Γενικά, αυτός ο μυς έχει αντιαισθητική εικόνα. Θαμπό, αργόγλωσσο, μικρό λεξιλόγιο. Αμέσως έρχεται στο μυαλό η Alyosha Popovich, η οποία έδειξε όλη την ηρωική του δύναμη (κινούμενα σχέδια "Τρεις ήρωες"). Είναι όμως χωρίς προβλήματα, πάντα σε μια ομάδα, με αίσθηση καθήκοντος. Για μένα, οι ιδανικοί εργάτες σε μερικά υπέροχα εργοτάξια. Άνθρωπος του πλήθους.

Ερχόμαστε στις κύριες συστάσεις του συγγραφέα - για να ικανοποιήσουμε τη σεξουαλική ικανοποίηση του τύπου σας. Στο σεξ, είναι πρωτόγονος, αλλά λατρεύει τη χαλάρωση. Ακολουθούν συστάσεις για τους συνεργάτες - να χαλαρώσουν με ένα μασάζ, να αναζητήσουν ευαίσθητα μέρη και άλλες συστάσεις κατάλληλες για σεξουαλικές προπονήσεις. Επιστροφή στα παιδιά ξανά - ίσως πρέπει να ενεργοποιηθούν και αυτά;

Και τι συμβουλεύει ο συγγραφέας για να ηρεμήσει κάπως αυτές οι ανάγκες; Και όλα είναι απλά - κτηνωδία. Φτηνό και χαριτωμένο. Αυτός είναι ένας άντρας. Ένα αρσενικό είναι ιδανικό για μια γυναίκα. Και οι δύο επιλογές απαιτούν αφοσιωμένο φίλο. Το σεξ με ένα ζώο είναι τέλειο! Ο συγγραφέας λοιπόν αναφέρει την αγαπημένη του μπουλντόνα ως παράδειγμα. Και για να συμπληρώσει αυτόν τον ύμνο, αναφέρει το παράδειγμα ενός ασθενούς που το έβαλε στο κεφάλι του για να βιάσει έναν γείτονά του. Ο φτωχός δεν ήταν τυχερός - υπήρξε μια επίθεση πριαπισμού, αυτό είναι όταν η στύση δεν σταματά και πηγαίνει στην αποσύνθεση. Το πρόβλημα είναι ψυχολογικό. Και έτσι οι καλοί γιατροί «συμφώνησαν» με τη γείτονα, η καλή ψυχή δεν της επέτρεψε να πεθάνει από το μαχαίρι. Το πιο σημαντικό, ο γείτονας ένιωθε σαν ηρωίδα. Λοιπόν, δεν ξέρω, πιθανώς ο γείτονας είναι επίσης μυς με έναν γύρο. Και γενικά, πρέπει να υπήρχαν άλλες μέθοδοι. Ο άνθρωπος όμως είναι ζώο.

Και όλα αυτά συνοψίζονται και πάλι με μακρές ομιλίες για τη ρωσική νοοτροπία. Έχουμε μια μυώδη, τα νεκροφίλια θέλουν μια επανάσταση. Και για κάποιο λόγο το συμπέρασμα "Στη Ρωσία πρέπει να υπάρχει ένας τσάρος!" Τι συμβαίνει με τη λογική, φίλοι; Και όλα είναι καλά, "όσο η νοοτροπία της Ρωσίας είναι μυώδης, οποιαδήποτε ανισορροπία θα οδηγήσει στη διαδικασία επιστροφής της σε ισορροπία μέσω νεκροφιλίας". Υπάρχει μυς στη Ρωσία, εμείς τώρα στεκόμαστε με το στήθος μας για το συλλογικό;

Εδώ χύθηκε αυτή η βρωμιά στον κομμουνισμό ως ιδεολογία. Ότι οι μύες σαν ένας θέλουν να πεθάνουν. Γιατί ξαφνικά σου αρέσει η ιδέα; Ναι, επειδή είναι ηλίθιος, ο Θεός με συγχωρεί, με ένα γύρο. Έτσι, περασμένα, έριξαν λάσπη σε αρκετές γενιές των παππούδων μας, που πίστεψαν στην επανάσταση και τις κατακτήσεις της. Πιστέψτε με, είμαι ήρεμος για τον κομμουνισμό και, στο σύνολό του, δεν υποστηρίζω την ιδέα της επιστροφής στην ΕΣΣΔ. Για διαφορετικούς λόγους. Αλλά δεν μπορώ παρά να σέβομαι τους ανθρώπους που έζησαν με αυτήν την ιδέα και έχτισαν, και ακόμη περισσότερο να τους αποδώσω μια τάση για νεκροφιλία. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, οι άνθρωποι ήταν ικανοποιημένοι ενώ τα οφέλη μοιράστηκαν και δεν σκέφτηκαν τίποτα. Στη δεκαετία του '90, το σκέφτηκα. Και τότε οι κομμουνιστές έφτασαν εγκαίρως με φόβους.

Μου φαίνεται ότι ο συγγραφέας μιλά γενικά για τη Ρωσία ως ένα είδος αφηρημένης χώρας, αποστασιοποιείται από αυτήν - όπως εδώ είναι νεκροφίλοι μύες με έναν γύρο και είναι επίσης εμφυτευμένοι με συναισθήματα αγέλης. Και είμαι μια ατομικότητα πάνω από όλα.

Τι άλλο προτείνεται ως μέθοδος; Και μάθετε πώς να παρουσιάζετε το "ιερογλυφικό" σαν τα ζώα. Αυτή είναι η κατάταξή σας στο πακέτο - δηλαδή, αψιδώστε την πλάτη σας πίσω και το στήθος σας μπροστά, κρατήστε την πλάτη σας ίσια. Αυτή είναι μια ασυνείδητη πρόκληση για τα πρωτεύοντα, αλλά επηρεάζει και τους ανθρώπους. Πώς θα το εφαρμόζαμε στους ανθρώπους; Ανακινήστε με κάτι - όπλα, διπλώματα, συνδέσεις, gadget. Και τα παιδιά; Ναι, το ίδιο πράγμα. Το κυριότερο είναι να διορθωθείς. Προφανώς, για να μην σκοτώσει.

Ο τύπος της ουρήθρας είναι το αντίθετο από τον πρωκτικό. Κατά συνέπεια, slovens. Ένα εντυπωσιακό σημάδι είναι η ακράτεια ούρων. Αρχηγός, διοικητής, αρχηγός. Στην παιδική του ηλικία, αγαπά την ελευθερία, υπερασπίζεται την αντίθεση. Στην ενηλικίωση, είναι υπερσεξουαλικός, έτοιμος να καλύψει όλα τα θηλυκά του πλανήτη. Λοιπόν, και φυσικά, αφού όλες οι γυναίκες είναι γεροντόφιλες, έτοιμες να κοιμηθούν με τη δική τους μητέρα.

Και ποιο είναι το συμπέρασμα; Ένα πολύ απλό. «Μόλις απαγορεύσουμε στην ουρήθρα να εκτελέσει την κύρια αρχέτυπη λειτουργία της, ακρωτηριάζουμε τον οργανισμό της, μια κάψουλα ζωντανής ύλης. Η λειτουργία των ειδών απαιτεί μάχη, αλλά η κοινωνία δεν την επιτρέπει να παλέψει για τη ζωή ». Άλλωστε, θα πιει. Και έτσι θα γονιμοποιήσει όλους, και αν μια γυναίκα, γεννήσει παιδιά. Θυμάμαι τη σειρά της Βερόνικα Ντόλινα: "Αν ζούσαμε χωρίς καμία φαντασία, θα γεννούσα παιδιά, από όλους όσους αγαπούσα, από όλες τις βαθμίδες και τις ρίγες". Τώρα θα της έστελνα τη διάγνωση, η αέρινη γριά από τη Γαλλία θα εκπλαγεί.

Οι ουρηθρικοί είναι οι ηγέτες και αυτό τα λέει όλα. Δεν παραδέχονται κανόνες ούτε περιορισμούς. Ναι, όχι μυς με έναν γύρο, ο Θεός συνήθως δεν προσβάλλει τη διάνοια. Κι όμως αυτοί οι άνθρωποι σπάνε τους παλιούς, δηλαδή επαναστάτες. Κάνουν επανάσταση. Και οι μύες γεμίζουν όλα αυτά με αίμα (τρόμος, καταστολή). Παραδόξως, σκλάβος της ιδέας. Τι γίνεται με την ελευθερία; Αλτρουιστής, πατριώτης … Και πάλι υπάρχουν επιθέσεις εναντίον νεκροφίλων, όπως Αφγανών βετεράνων, πατριωτών νέων. Και η ουρήθρα θα δώσει τα πάντα για το ποίμνιο. Και χρειάζεται ρίσκο. Και για να λένε όλοι ότι είναι ιδιοφυΐα.

Ειδικά ένα παιδί. Γιατί αλλιώς θα υμνήσει τον εαυτό του. Αυτό ωθεί ένα τέτοιο παιδί σε νέες εφευρέσεις. Perhapsσως, και σε ποιον δεν αρέσει τα παιδιά να λέγονται ιδιοφυΐα;

Ένας απογοητευμένος ενήλικας, από την άλλη πλευρά, μπορεί να μεθύσει. Γιατί; Επειδή η εστίαση είναι στην ταχεία κάλυψη των αναγκών. Και σε κατάσταση αλκοολικής μέθης, εμφανίζεται γρήγορα κάθαρση, η ζωή των προβλημάτων. Γενικά, έχει αρκετά προβλήματα. Και το κύριο πρόβλημα, μαντέψτε; Φυσικά, συνδέεται με τη σεξουαλικότητα. Και γιατί? Γιατί ο πολιτισμός απαγορεύει.

Προτείνονται μέθοδοι χειρισμού εκπροσώπων αυτού του τύπου. Αν θέλετε να πάτε στο ληξιαρχείο, περάστε από αυτό το κτίριο, διδάξτε το σε αυτόν τον δρόμο και θα σας προσφέρει, αλλά εσείς αρνείστε και στη συνέχεια θα το μεταφέρει στην αγκαλιά σας (μου φαίνεται ότι οι συμβουλές είναι αφελείς). Αν είναι παιδί, επαινέστε, θα λειτουργήσει δωρεάν. Σε γενικές γραμμές, διαβάστε όλες τις κακές συμβουλές. Αλλά - μην κλειδώνετε. Το να αφήσεις να κάνει μια επανάσταση, ωστόσο, «έγινε και ξινίστηκε».

Και εδώ είναι η κύρια συνταγή του γκουρού για την καταπολέμηση της υπερσεξουαλικότητας: «Το παιδί της ουρήθρας πρέπει να διδαχθεί τον αυνανισμό και τον αυνανισμό όσο το δυνατόν νωρίτερα - αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να αντισταθμίσει την υπερσεξουαλική του λειτουργία, επειδή στην ηλικία των πέντε ετών ή έξι έχει ήδη ωριμάσει για οτιδήποτε. Χρειάζεται βοήθεια για να απελευθερώσει "φυτικό ατμό", δεν έχει ορθολογική αντίληψη για τον εαυτό του. Στα δεκατέσσερά του, είναι ήδη σεξουαλικά ώριμο αρσενικό, εκείνη στα δεκατρία, και ίσως και νωρίτερα. Και τέτοια παιδιά πρέπει να δημιουργήσουν μια κατάσταση αποδεκτής σεξουαλικής άνεσης. Προσκαλέστε φίλες και φίλους, περίπου πέντε άτομα και φύγετε από το σπίτι. Οι ίδιοι θα καταλάβουν τι να κάνουν μαζί τους. Διαφορετικά, τα παιδιά θα φύγουν από το σπίτι, όπου δεν υπάρχει η δική σας κουλτούρα με σεξουαλικές αναστολές, κάτι που είναι επιβλαβές για την υγεία τους, και μερικές φορές ακόμη και δολοφονικό ».

Γονείς εφήβων, καταλαβαίνετε; Έφυγαν γρήγορα από το σπίτι και ονόμασαν ένα σωρό φίλες. Αναρωτιέμαι πόσο χρονών; Και τι θα πουν οι μαμάδες των φίλων; Θα έλκονται από το άρθρο; Δεν έχει καμία διαφορά, "Ο Ποινικός Κώδικας δεν αποτελεί εμπόδιο", γράφει ο συγγραφέας. Και εδώ είναι η περίληψη - "Για κάθε παιδί της ουρήθρας - εκπαιδευτή σεξ και το συντομότερο δυνατό!" Βρίσκεται στο βιβλίο, πρέπει ακόμα να το διαβάσετε. Και αν ένας παιδοψυχολόγος σας συμβουλεύσει να ζήσετε, τι λέτε; Maybeσως θα προσπαθήσετε να αποκλείσετε ή τουλάχιστον να διαμαρτυρηθείτε;

Παραλείπω τις έρευνες του συγγραφέα για την ουρηθρική Ευρώπη και το δυτικό τμήμα της Ρωσίας, άλλωστε, υπάρχουν πολλές τέτοιες ιστορικές και πολιτικές παρεκτροπές στο βιβλίο. Συμπεριλαμβανομένων με απροσδόκητες εκκλήσεις «Αντί να καθορίζουν όρια μεταξύ πολιτισμών και νοοτροπιών, δημιουργούν όρια μεταξύ κρατών και λαών. Μόνο μια ένωση πολιτιστικών ομοσπονδιών μπορεί να σώσει τη Ρωσία. Και το κυριότερο από αυτά μεταξύ ίσων είναι η ΕΣΣΔ - η βορειοσλαβική ελεύθερη πατρίδα! » Ακριβώς από πάνω, χύθηκε μεγάλη κλίση στο θέμα της ολοκληρωτικής ΕΣΣΔ. Πραγματικά, λογική.

Κάνοντας τα τελικά συμπεράσματα για παιδιά αυτού του τύπου, ο συγγραφέας συμβουλεύει να αποφύγει την κρατική εκπαίδευση, επειδή μεγαλώνει σκλάβους. Μπορώ να συμφωνήσω σε κάτι. Αλλά να μεγαλώσει ένα παιδί έτσι ώστε «τότε να είναι το αντικείμενο των σεξουαλικών επιθυμιών όλων των ατόμων του αντίθετου φύλου, από το νηπιαγωγείο μέχρι την ηλικία του μπαλζάκ» …

Δηλαδή, μην του κανονίσετε ένα χαρέμι στα 13 του, θα είναι αλκοολικός; Η ανύψωση ενός ηγέτη είναι ένα καλό έργο, αλλά χάρη σε αυτήν την επιβολή της ηγεσίας, έχουμε ήδη αναδείξει ένα σωρό ψευδοηγέτες που έχουν «μόνο μια ανέγερση φιλοδοξίας» (απόσπασμα από τον G. Dansky).

«Η ηγεσία είναι πάντα απαραίτητη για την αυτοπραγμάτωση. ο ηγέτης ενεργεί πάντα για τον εαυτό σας, για να λύσει τα προβλήματά του, αλλά σε βάρος της ομάδας »- έχουμε δει επίσης τέτοιους ανθρώπους να σκαρφαλώνουν στις προσπάθειες άλλων ανθρώπων. Αλλά οι ηγέτες ενδιαφέρονται πάντα για το πακέτο; Προφανώς, για την ελίτ - ένα άλλο αριστούργημα συμπέρασμα: «ο μη πραγματοποιημένος ηγέτης γίνεται ηγέτης! Ο κομμουνισμός σε παγκόσμια κλίμακα είναι ένα κλουβί που έκτισε ο Λένιν για τη Nadyusha, την Inessa και όπως τους αποκαλούσαν εκεί ».

Και γιατί? Επειδή υπήρχαν σεξουαλικές απαγορεύσεις. Πιθανώς, τα κορίτσια δεν μεταφέρθηκαν σχεδόν στη μεγάλη και καλλιεργημένη οικογένεια Ulyanov. "Μια σεξουαλικά ικανοποιημένη ουρήθρα δεν χρειάζεται ηγεσία!" - έτσι. Τότε είναι λογικό να περιοριστεί η αβλεψία των ζώων, έτσι ώστε ένα άτομο να μπορεί να κάνει κάτι χρήσιμο για την κοινωνία εκτός από τη γενική γονιμοποίηση σε ακτίνα πολλών χιλιομέτρων. Θα γίνει ηγέτης, ηγέτης ή κάποιος άλλος - ίσως θα ξοδέψει ενέργεια όχι μόνο σκορπίζοντας τον σπόρο. Και δόξα τω Θεώ που η οικογένεια του Λένιν ήταν παραδοσιακή. Μπορείτε να διαφωνήσετε για την επανάσταση, αλλά ο εγκέφαλός του ήταν πραγματικά αναλυτικός, χωρίς ούρα.