2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:43
Εικόνα σώματος (διαγιγνώσκεται με τη διεξαγωγή μιας σειράς δοκιμών σχεδίασης): σύντομη και πλατιά, που θυμίζει «μπάλα» (προφορική ανάγκη να συμπληρωθεί). Ταυτόχρονα, το κεφάλι είναι μικρό (παρορμητικότητα, έλλειψη αυτοσυγκράτησης, επίγνωση). Μικρά πόδια (βασικό πρόβλημα με την υποστήριξη, αδυναμία να στηριχθεί στον εαυτό του, πρέπει να στηριχτεί σε άλλους). Το στόμα είναι μεγάλο (οι στερημένες στοματικές ανάγκες τείνουν να ικανοποιούνται).
Πραγματικό σώμα: Το στοματικό τραύμα είναι ποικίλο, εξ ου και η μεταβλητότητα του στοματικού τύπου. Παρ 'όλα αυτά, ας προσπαθήσουμε να επισημάνουμε κοινά χαρακτηριστικά: έλλειψη βάρους (αφύσικη λεπτότητα) ή υπερβολική ποσότητα (προφανής πληρότητα, ομοιόμορφα κατανεμημένη στο σώμα).
Στοματική στερέωση: συνεχείς κινήσεις του στόματος, δάγκωμα ή πιπίλισμα, άγγιγμα της περιοχής του στόματος. Τα χέρια είναι τεταμένα σαν «πόδι του πουλιού», τα δάχτυλα φαίνεται να θέλουν να σφίξουν κάτι (ένα μωρό προσκολλάται στο χέρι ενός ενήλικα).
Η κοιλιά δεν είναι σφιχτή, αλλά στην ψηλάφηση είναι μαλακή, σαν να είναι άδεια. Τα πόδια δεν γίνονται ποτέ αντιληπτά ως ένα σταθερό στήριγμα για το σώμα. Σε μια κατάσταση έντασης, τα πόδια κουράζονται γρήγορα. Ο έλεγχος των κινήσεών τους είναι ανεπαρκής και ο συντονισμός είναι κακός. Ο προφορικός χαρακτήρας προσπαθεί να αντισταθμίσει την αδυναμία των ποδιών σφίγγοντας τα γόνατα. Ταυτόχρονα, τα πόδια χάνουν την ευελιξία και γίνονται άκαμπτα. Τα πόδια και οι καμάρες συχνά αποδυναμώνονται. Λόγω της αδυναμίας των κάτω άκρων, τέτοιοι άνθρωποι δεν έχουν καμία επαφή με το έδαφος.
Το μυϊκό σύστημα σε ένα άτομο με προφορική δομή χαρακτήρα είναι υποανάπτυκτο σε σύγκριση με τον όγκο του σώματος. Αυτό το ελάττωμα στη φυσική ανάπτυξη είναι συνήθως στοματικό. Για σύγκριση, μπορούμε να πούμε ότι οι μύες ενός ατόμου με σχιζοειδή χαρακτήρα είναι συνήθως υπερτροφικοί και η κατάσταση του μυϊκού συστήματος του μαζοχιστή περιγράφεται καλύτερα με την έκφραση "μυϊκή δυσκαμψία".
Είναι αυτονόητο ότι η γεννητική λειτουργία είναι μειωμένη σε άτομο με προφορικό χαρακτήρα. Η προφορικότητα και η σεξουαλικότητα είναι αντίθετες τάσεις, αφού η πρώτη σχετίζεται με το φορτίο και η δεύτερη με την απαλλαγή. Για τη σεξουαλική έλξη ενός ατόμου με προφορικό χαρακτήρα, το κύριο πράγμα είναι η επαφή με έναν σύντροφο, η απαλλαγή είναι βοηθητικού χαρακτήρα. Εκφράζει την ανάγκη λήψης, τροφοδοσίας από έναν συνεργάτη. δηλαδή τα γεννητικά όργανα εξυπηρετούν την στοματική ανάγκη. Η έκκριση των γεννητικών οργάνων είναι ασθενής τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες. Στις γυναίκες, ο οργασμός συνήθως απουσιάζει. Αλλά αυτό δεν είναι σε καμία περίπτωση παγερότητα. Απλώς δεν υπάρχει ενεργός παλμός κινητήρα που να αποσκοπεί στην εκφόρτιση τάσης.
Σε ένα άτομο με δομή στοματικού χαρακτήρα, το σωματικό βάρος πέφτει στις φτέρνες, ενώ κανονικά τα μετατάρσια οστά, μεταξύ της καμάρας του ποδιού και της φτέρνας. Ένα άτομο με προφορική φύση τείνει να κλίνει προς τα πίσω. Οι ώμοι παρασύρονται και αυτό αντισταθμίζεται με κλίση του κεφαλιού προς τα εμπρός. Η κίνηση προς τα εμπρός ξεκινά από το κεφάλι και σε φυσική στάση - από το έδαφος. Το σώμα ενός υγιούς ατόμου στηρίζεται στα πόδια, τα οποία διατηρούν την πλαστικότητα στην άρθρωση του γόνατος.
Όλες οι ψυχολογικές και βιολογικές εκδηλώσεις προφορικής φύσης έχουν κάτι κοινό. Από βιοενεργειακή άποψη, ο στοματικός χαρακτήρας είναι ένας οργανισμός με χαμηλή φόρτιση. μοιάζει με μια άδεια σακούλα. Υπάρχει αρκετή ενέργεια για να υποστηρίξει ζωτικές λειτουργίες, αλλά όχι αρκετή για να φορτίσει πλήρως το μυϊκό σύστημα.
Τα άκρα, το κεφάλι και τα γεννητικά όργανα δεν είναι επαρκώς φορτισμένα. Το δέρμα είναι λεπτό και αντιδρά εύκολα σε μώλωπες. Γιατί η προφορική φύση δεν μπορεί να ενεργοποιήσει τον εαυτό της; Άλλωστε, υπάρχει στο περιβάλλον με τη μορφή τροφής, οξυγόνου, απόλαυσης από αγάπη και δουλειά. Η απάντηση είναι προφανής. Η δομή του χαρακτήρα δημιουργείται από την ακινησία (ακινησία) της επιθετικότητας. Εάν το σώμα φοβάται ή δεν μπορεί να απλώσει το χέρι του, τότε ό, τι υπάρχει έξω γίνεται άχρηστο. Αλλά ο προφορικός χαρακτήρας έχει ανάγκες που πρέπει να καλυφθούν. Τους αντιμετωπίζει νηπιακούς, δηλαδή απαιτεί από τον εξωτερικό ενήλικα κόσμο να κατανοήσει τις ανάγκες του και να τις ικανοποιήσει χωρίς καμία προσπάθεια από μέρους του. Η πλάτη αντανακλά την αδυναμία των επιθετικών κινήσεων. Χάρη σε αυτήν μπορείτε να παρατηρήσετε την κούραση που εντοπίζεται στην οσφυϊκή περιοχή που βιώνουν τέτοια άτομα. Μπορεί να ειπωθεί ότι ένα άτομο με προφορικό χαρακτήρα δεν αισθάνεται τη σπονδυλική του στήλη. αυτοί είναι οι άνθρωποι που ονομάζονται «ακανθώδεις». Η κολλητικότητα και η κολλητικότητα είναι το ισοδύναμο ενήλικα με το πιπίλισμα του μωρού και το να θέλει να το φροντίζουν. Η αδυναμία στα χέρια και τα πόδια δείχνει επίσης μια παιδική δομή.
Η υπερβολική όρεξη μπορεί να ερμηνευτεί ως μια προσπάθεια να γεμίσει κανείς τον εαυτό του. Η ανυπομονησία και το άγχος είναι το αποτέλεσμα της ανικανοποίητης επιθυμίας. Δεν αποτελεί έκπληξη ότι η προφορική φύση είναι μερικές φορές εχθρική και θυμωμένη. Ωστόσο, εκφράζει εχθρότητα σε μια φωνή και μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις εκδηλώνεται σωματικά. Η αδυναμία προσέγγισης του κόσμου οδηγεί σε τρομερή μοναξιά. πολλοί ενήλικες που ελπίζουν ότι οι επιθυμίες τους θα γίνουν κατανοητές και ικανοποιημένες χωρίς τη συμμετοχή τους αναπόφευκτα απογοητεύονται. Μπορείτε να καταλάβετε τις αποτυχίες που περιμένουν αυτόν τον τύπο χαρακτήρα στην εφηβεία και την ενηλικίωση.
Ο λόγος για τον σχηματισμό. Στοματική στέρηση: εξασθένηση της φροντίδας κατά τη βρεφική ηλικία.
Psychυχολογική εικόνα. Προσπαθεί να δημιουργήσει μια καλή συμβίωση: επαφή-συγχώνευση, στην οποία οι ανάγκες του θα ικανοποιηθούν ιδανικά. Δεν ανέχεται την απογοήτευση των αναγκών (θυμώνει, αρνείται, επιμένει μόνος του). Δεν μπορεί να υπάρχει ένα. Συνεχώς αναζητώντας φροντίδα ή αντισταθμιστική φροντίδα για τους άλλους. Συχνά βρίσκεται σε συναισθηματικά εξαρτημένη καταστροφική σχέση (γάμος με αλκοολικό κ.λπ.). Επιλέγει ένα επάγγελμα που σχετίζεται με την επαφή με άτομα (γιατρός, ψυχολόγος, εκπαιδευτικός, ξεναγός).
Συνιστάται:
Περί ελευθερίας
Υπάρχει μεγάλη ευθύνη στην ελευθερία. Και στην ευθύνη της μοναξιάς. (άλλωστε, μόνο εμείς είμαστε υπεύθυνοι για τη ζωή μας και κανείς εκτός από εμάς). Εξαιτίας αυτού, η μοναξιά μπορεί να έχει μια φανταστική πικρή επίγευση, λόγω της οποίας η επιθυμία να μοιραστείτε τη μοναξιά σας με κάποιον που επισκέπτεται με εμμονή.
ΑΠΟ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΕ ΘΥΜΗ: Ο ΔΡΟΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
Ταν μια εποχή που δεν ήξερα πώς να θυμώσω. Δηλαδή άνθρωποι. Με μανία, κλωτσήστε μια μπλοκαρισμένη πόρτα ή φωνάξτε μια γάτα - είστε πάντα ευπρόσδεκτοι. Αλλά πώς πρέπει να υπερασπιστείτε τα όριά σας σε μια σχέση με ένα άλλο άτομο με τη βοήθεια του θυμού - σε καμία περίπτωση.
Η κρίση της ελευθερίας ή το φαινόμενο του «ψυχολογικού βυθού»
Μια πελάτισσα ήρθε σε μένα με ένα παράπονο ότι όλα στη ζωή της διαλύονται και χάνουν το νόημά τους. Δεν υπάρχει ενέργεια για αλλαγή. Θα ήθελα να ξαπλώσω στον καναπέ, να δω τηλεοπτικές εκπομπές και να κοιμηθώ αντί να ασχοληθώ με ενδιαφέροντα έργα, χρήσιμα πράγματα.
Ελευθερία επιλογής ή επιλογή ελευθερίας
Κάποτε υποσχέθηκα να σας πω γιατί μου φαίνεται προφανές ότι τα θέματα της «Βεδικής θηλυκότητας» ήταν σίγουρο ότι θα γίνουν δημοφιλή και απαιτητικά μια μέρα. Και τι λογικός κόκκος υπάρχει μέσα τους. Έκτοτε, έπρεπε να ζήσω λίγο ως «Βεδική σύζυγος», σε κάποιο εξωτερικό, καθημερινό επίπεδο .
Ενοχή, ντροπή, έλλειψη ελευθερίας
Ένα νεογέννητο μωρό μπορεί να ουρλιάζει μόνο όταν δεν αισθάνεται. Η μαμά και ο μπαμπάς θα καταλάβουν αν είναι πείνα ή βρεγμένες πάνες. Το παιδί εξαρτάται πλήρως από αυτά. Με την πάροδο του χρόνου, το παιδί μεγαλώνει, μαθαίνει να περπατάει, να μιλάει, να λέει τι θέλει και πού πονάει.
