2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Μια πελάτισσα ήρθε σε μένα με ένα παράπονο ότι όλα στη ζωή της διαλύονται και χάνουν το νόημά τους. Δεν υπάρχει ενέργεια για αλλαγή. Θα ήθελα να ξαπλώσω στον καναπέ, να δω τηλεοπτικές εκπομπές και να κοιμηθώ αντί να ασχοληθώ με ενδιαφέροντα έργα, χρήσιμα πράγματα. Μιλώντας μαζί της, θυμήθηκα ακούσια τον εαυτό μου κατά την αποφοίτησή μου από το ινστιτούτο. Αυτή ήταν μια από τις πρώτες μου σοβαρές συναντήσεις με την ελευθερία. Η πελάτισσα μου παραπονέθηκε ότι κατέστρεφε τις σχέσεις της με την οικογένεια και τους φίλους της, αναζητώντας εν αγνοία της αποβολή από το πανεπιστήμιο και όλες οι προσπάθειες να διορθώσει την κατάσταση την έσυραν ακόμα πιο βαθιά στην κρίση. Ονομάσαμε αυτό το στάδιο - "ψυχολογικό πάτο". Ποια είναι η αιτία αυτής της κατάστασης; Για να το καταλάβουμε, θα πρέπει να επιστρέψουμε στην παιδική ηλικία και να θυμηθούμε τι μας οδήγησε τότε. Από τη μία πλευρά, υπήρχε έντονο ενδιαφέρον για τον κόσμο, από την άλλη, υπήρχαν ενήλικες που μιλούσαν πώς και τι να κάνουν. - Πρέπει να φάτε χυλό.. (σε 3 ετών) Γιατί; - επειδή ο χυλός είναι χρήσιμος. - Πρέπει να πας σχολείο και να σπουδάσεις καλά.. (στις 10) Γιατί; - γιατί αλλιώς θα γίνεις θυρωρός «κανείς δεν χρειάζεται». - Πρέπει οπωσδήποτε να πας στο κολέγιο, να παντρευτείς / να παντρευτείς.. (στα 17) Γιατί; - γιατί αν δεν το κάνεις αυτό, δεν θα γίνεις άντρας! Η λίστα είναι ατελείωτη. Η κοινωνία πάντα έβρισκε κάτι να κάνει. Ως παιδί, καταλάβαμε πολύ καλά τι είναι η ελευθερία στο πλαίσιο των περιορισμών που δημιουργήθηκαν για εμάς. Όμως, καθώς μεγαλώνουμε, το «πρέπει» μας άρχισε να χωνεύεται και να μετατρέπεται σε θέλουν ή δεν θέλει. Το πρώτο σοβαρό «θέλω», κατά κανόνα, προέκυψε με την ανάγκη λήψης απόφασης για το μελλοντικό επάγγελμα. Για να γίνει αυτό, ήταν απαραίτητο να γίνει απολογισμός, να στραφούν στα όνειρα και τα ταλέντα τους και να αξιολογηθούν τα προηγούμενα επιτεύγματα.
Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι το να μεγαλώνουμε συνοδεύεται πάντα από την απώλεια του «εξωτερικού πρέπει» και τον χωρισμό από τις μορφές των γονιών. Αυτή η διαδικασία μπορεί να περιγραφεί ως απώλεια εξωτερικού ερεθίσματος για δράση. Δεν υπάρχει πια σχολείο, δάσκαλοι, εργοδότες κ.λπ. Μια τέτοια ελευθερία αρχίζει να μεθάει, φαίνεται πολυαναμενόμενη και γλυκιά, αλλά με την πάροδο του χρόνου, εμφανίζεται μια γεύση πικρίας, καθώς ακόμα δεν ξέρουμε πώς να ελέγχουμε τον εαυτό μας. Εάν δεν χρειάζεται τίποτα άλλο (χωρίς γονέα), τότε τι να κάνετε και πώς να ζήσετε; Τη στιγμή της εμφάνισης της ελευθερίας (απώλεια εξωτερικών ερεθισμάτων), στην καλύτερη περίπτωση, παύουμε να ενεργούμε. Στη χειρότερη, οι κινήσεις γίνονται χαοτικές, μερικές φορές ακόμη και αυτοτραυματισμένες (εφηβική συμπεριφορά). Αυτή η γραμμή συμπεριφοράς οδηγεί αναπόφευκτα σε αδιέξοδο. Η φανταστική ελευθερία αποδεικνύεται ψευδαίσθηση, αφού καταλήγει να ανταποκρινόμαστε σε αυτά που μας προσφέρει ο κόσμος και όχι συνειδητή και υπεύθυνη επιλογή του μονοπατιού. Αυτό είναι παρόμοιο με την απώλεια της βούλησης, επειδή η θέληση εκδηλώνεται στην ελευθερία επιλογής, η οποία δεν υπάρχει ακόμη την εποχή της κρίσης. Θέλω να σημειώσω ότι μια κρίση ελευθερίας μπορεί να συμβεί σε οποιαδήποτε ηλικία. Σχεδόν κάθε απώλεια εξωτερικών κινήτρων (αποφοίτηση από το κολέγιο, αποχώρηση από την εργασία, τερματισμός μιας σχέσης, χωρισμός από τους γονείς) μπορεί δυνητικά να οδηγήσει σε αυτό το αποτέλεσμα. Η κρίση της ελευθερίας μας επαναφέρει στην παιδική θέση και μας αναγκάζει να ξαναζήσουμε το μεγαλείο. Πολλά έχουν γραφτεί για αυτό σε βιβλία για υπαρξιακή θεραπεία.
Για να βοηθήσετε ένα άτομο να βγει από μια τέτοια κρίση, είναι απαραίτητο, πρώτα απ 'όλα, να του δείξετε ότι βρίσκεται ήδη στο κάτω μέρος. Μεταφορικά, είναι σαν ένα σωσίβιο που ρίχνεις σε έναν πνιγμό. Η κατώτερη επίγνωση είναι σημαντική από μόνη της. " Δεν ζω όπως θέλω!"- αυτή η ιδέα είναι σε θέση να μας κάνει να πολεμήσουμε, ξυπνάει θυμό και αηδία για τον εαυτό μας. Η εμπειρία του" βυθού "μας κάνει να αλλάξουμε τον κόσμο, εντελώς διαφορετικό από αυτόν που ονειρευόμασταν. Αντί του" πρέπει ", ένα νέο, συνειδητό" Θέλει "αρχίζει να εμφανίζεται. η στιγμή της έναρξης της εξόδου από την κρίση Ο πυθμένας είναι ένα σημαντικό σημείο υποστήριξης στο οποίο πρέπει να βασιστείτε για να προχωρήσετε. Το υλικό δημοσιεύτηκε με τη συγκατάθεση του πελάτη.
Συνιστάται:
Στρέβλωση της αντίληψής μας υπό την επίδραση της προηγούμενης εμπειρίας. Το Φαινόμενο της Μεταφοράς και της Αντιμεταφοράς
Το φαινόμενο της μεταφοράς που περιγράφεται από τον Sigmnud Freud είναι μία από τις κύριες ανακαλύψεις στην ψυχανάλυση και την ψυχοθεραπευτική πρακτική. Σύμφωνα με τον Carl Gustav Jung, «η μεταφορά είναι το άλφα και το ωμέγα της θεραπείας».
ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΤΟΥ ΧΕΙΡΟΥ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ / ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΕΡΩΝ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ
Οι τεχνικές έχουν σχεδιαστεί για να διερευνήσουν σχέσεις με μητέρα / πατέρα, ασυνείδητες πτυχές αλληλεπίδρασης στις σχέσεις, ανδρικές και γυναικείες πτυχές της προσωπικότητας, ζώνες σύγκρουσης στις σχέσεις με τους γονείς. Γενικά, οι διαγνωστικές δυνατότητες της τεχνικής είναι αρκετά ευρείες.
Εξάντληση της Σταχτοπούτας. Από το αιώνιο σέρβις στη μπάλα. / Αλγόριθμος για την επίλυση ενός ψυχολογικού ερωτήματος
Αίτηση για μία από τις τρέχουσες συνεδρίες (περίπτωση σημερινής διαβούλευσης) : «Βαρέθηκα την αιώνια υπηρεσία της 3χρονης κόρης μου · έφτασα στο σημείο να σπάσω ένα μικρό παιδί (αφού το μωρό δεν με αφήνει να μπω σε ξεχωριστό, προσωπικό χώρο ακόμη και τη νύχτα);
Μαζί να ξεπεράσουμε τις συνέπειες του ψυχολογικού τραύματος
Στον σημερινό κόσμο, πολλοί από εμάς έχουμε εκτεθεί σε τραυματικούς παράγοντες. Τραυματικοί παράγοντες μπορεί να είναι το τραύμα των εχθροπραξιών που είναι συνηθισμένο σήμερα ή το τραύμα της σωματικής βίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι το μεγαλύτερο μέρος του τραύματος στη ζωή μας το λαμβάνουμε ενώ είμαστε σε ένα δυνητικά ακίνδυνο περιβάλλον.
Πώς ζει ένας σκύλος και ο ιδιοκτήτης του: τα ζώα, ως στοιχεία του οικογενειακού συστήματος από την άποψη της θεωρίας του Murray Bowen
Καλησπέρα, αγαπητοί αναγνώστες! Ως συνέχεια της προηγούμενης ανάρτησής μου, θέλω να μοιραστώ μερικές σκέψεις. Όλοι, φυσικά, γνωρίζουν ότι ένα από τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της σύγχρονης αστικής οικογένειας είναι η παρουσία κατοικίδιων ζώων σε αυτήν.
