Όνειρα και ταινίες: Οι τέσσερις εποχές της αγάπης

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Η ιδέα της Λέσχης Ονείρων και Κινηματογράφου είναι απλή στη μορφή και συναρπαστική στην εξάπλωσή της. Πρώτον, το όνειρο του συμμετέχοντα, κατά προτίμηση μεγάλο (αρχετυπικό, με τους συμβολισμούς των συλλογικών αρχέτυπων). Στη συνέχεια, το όνειρο επεξεργάζεται στην ομάδα με οποιονδήποτε από τους πιθανούς τρόπους: βύθιση στον ονειρικό χώρο όπως σε πραγματική ιστορία με συζήτηση αισθήσεων, συναισθημάτων, σκέψεων και εικασιών για το τι είναι και γιατί. επισήμανση μονάδων ονείρου και συζήτηση για το τι συμβαίνει σε ένα όνειρο για λογαριασμό ενός συγκεκριμένου χαρακτήρα. επέκταση του ονειρικού χώρου ενός ατόμου στη συλλογική ψυχή της ομάδας. Ως αποτέλεσμα, ο αιτών βλέπει το όνειρό του να πολλαπλασιάζεται με την κατοικία και τις ενώσεις άλλων συμμετεχόντων. Στη συνέχεια παρακολουθούμε ένα συλλογικό όνειρο που δημιουργήθηκε από τον πολιτισμό στο πρόσωπο ενός σεναριογράφου, σκηνοθέτη, εικονολήπτη, ηθοποιών, θεατών και επιλέχθηκε ειδικά από τον παρουσιαστή ως συνέχεια του ονείρου του αιτούντος.

Στην τελευταία συνάντηση, έλαβα άδεια από τους συμμετέχοντες να δημοσιεύσω το περιεχόμενο των ονείρων.

Ετσι:

Όνειρο 31 Οκτωβρίου: Γκέττο. Λυκόφως. Ένας κλειστός χώρος από τον οποίο απλά δεν μπορείς να βγεις. Ακολούθησε. Υπάρχουν άνθρωποι, αλλά δεν τους βλέπω. Νιώθω μόνο ότι είναι εκεί. Ξαφνικά βρίσκω ένα κομμάτι από μια σκισμένη χρυσή αλυσίδα και ένα δαχτυλίδι (ο χρυσός δεν λάμπει, βρώμικος, δεν καθαρίζεται). Χάρηκα. Το πήρε έτσι ώστε κανείς να μην μπορεί να δει (κλεφτά). Το έκρυψε στην τσέπη της. Και σκεφτείτε τι να κάνετε; Δεν αντέχω, θα το προσέξουν, θα το πάρουν. Και δεν μπορώ να το φορέσω, θα το προσέξουν επίσης. Θα καταλάβουν ότι έχουν εξαπατήσει. Φοβάμαι ότι θα πιαστούν στην εξαπάτηση, αλλά δεν θέλω να το δώσω. Και συνεχίζω να σκέφτομαι: ίσως αυτό είναι το χρυσό όσων πέρασαν!; Περνάω δίπλα τους και το χρυσό είναι στην τσέπη μου. Η προσοχή μου είναι στην τσέπη και το χρυσό. Ανησυχητικός. Οι άνθρωποι άρχισαν να μπαίνουν από την άλλη πλευρά του γκέτο. Το δοκίμασα και εγώ. Βγήκε. Κανείς δεν έπιασε. Ο χρυσός είναι μαζί μου. Είμαι ελεύθερος. Μπήκα ξανά στο γκέτο. Καταλαβαίνουν. Ότι μπορώ να μπαινοβγαίνω. Μπήκα μέσα. Ακούω μια φωνή: «όποιος έχει τι, μπορείς να το δώσεις να λιώσει». Επικεντρώθηκα ξανά στην τσέπη μου. Και σκέφτομαι: μπορώ να το δώσω μόνος μου για να λιώσει και κανείς δεν θα το μάθει. Δεν θα το πάρουν, αλλά θα είναι δικό μου. Ανακαλύπτουν ότι εκτός από το δαχτυλίδι, έχω και μια βέρα. Και μπορώ να δω τη διαφορά. Το δαχτυλίδι και η αλυσίδα είναι θαμπά και το δαχτυλίδι είναι λαμπερό. Θέλω να το βάλω στο δάχτυλό μου, αλλά φοβάμαι. Στέκομαι στο φωτεινό διαμέρισμα του γκέτο. Στην είσοδο ή έξοδο. Βλέπω την Ιρίνα (ένα ευγενικό άτομο, ζει με τη μητέρα της). Έχει καλή διάθεση. Την κοιτάζω και νιώθω καλά. Καταλαβαίνω ότι η έξοδος είναι ανοιχτή, μπορώ να βγω. Και σκέφτομαι συνέχεια: δώστε τα πάντα ή μην τα παρατήσετε. Κοιτάζω την Ιρίνα.

Ονειρεύομαι ΚΛΕΙΣΤΟΣ ΧΩΡΟΣ, στο οποίο υπάρχει μια αίσθηση του εαυτού, φωνές και μια αίσθηση της παρουσίας κάποιου άλλου. Ο ονειροπόλος ορίζει αυτόν τον χώρο ως γκέτο - ένα μέρος όπου κρατιέται κάποιος και από όπου δεν υπάρχει έξοδος. Συνδέσεις στην ομάδα: "πρέπει να φύγουμε από εκεί", "το κύριο πράγμα είναι να φύγουμε από εδώ", είτε ενδομήτρια παραμονή, είτε μητρική θέση με ευρεία έννοια, αιχμαλωτισμένη από τη μητέρα και την επιθυμία να επιστρέψουμε εκεί πάλι σε οπισθοδρόμηση.

Κοσμήματα, ο ιδιοκτήτης του οποίου είναι άγνωστος, αλλά που θέλετε να οικειοποιηθείτε και να μην δώσετε σε κανέναν:

Ο χρυσός δεν είναι δικός μου, αλλά για μένα, να αφαιρέσω στη μνήμη αυτών που δεν υπάρχουν πια, αλλά στους οποίους ανήκαν, της Γκεστάπο, μια αίσθηση άγχους που μπορούν να αφαιρέσουν, να λιώσουν, να βγάλουν, χρυσάφι στη λάσπη όπως λίπος και αίμα στο σώμα ενός νεογέννητου, δώρα από άντρες, κλοπή, ένα μητρικό δώρο, μια αλυσίδα ως δώρο από μια θετή μητέρα, η οποία σκίζονταν συνεχώς, κάποιος είναι τυχερός και κάποιος πρέπει να κλέψει, να κερδίσει, να αξίσει, στάνταρ, πόρος, φυλαχτό, η διαφορά μεταξύ ασημιού (κοσμήματα νεανικών κοριτσιών) και χρυσού (κοσμήματα για ενήλικα κορίτσια, γυναίκες), μια αλυσίδα ως σύνδεση με την οικογένεια. Στην παράδοση, μια κόρη συχνά κληρονομεί κοσμήματα από τη μητέρα της, ένα μητρικό δαχτυλίδι που μπορεί να περάσει σε μια εγγονή

Η ιδέα της λιώσεως και ο φόβος για κάτι προσωπικό και πολύτιμο θα ενοποιηθούν, θα μετατραπούν σε ένα άμορφο κομμάτι χρυσού, στερούμενο προσωπικού νοήματος. Και βλέπουμε εδώ την απροθυμία του ονειροπόλου να το αποχωριστεί - "Εγώ ο ίδιος μπορώ να το λιώσω σε αυτό που χρειάζομαι".

Ένα δαχτυλίδι αρραβώνων εμφανίζεται μαζί με το δαχτυλίδι.

Ο συμβολισμός του δακτυλίου είναι καθολικός και θεωρείται όχι μόνο ως στολισμός γυναίκας, αλλά και ως ένδειξη του γάμου και του γάμου. Μπορείτε να συναντήσετε έναν άντρα για σεξ, να ζήσετε μαζί του, αλλά μέχρι να δώσει ένα δαχτυλίδι, προσφέροντας να παντρευτεί, μια γυναίκα δεν θα γίνει γυναίκα, αλλά δεν θα γίνει και σύζυγος. Ένα δαχτυλίδι που δίνεται από έναν άντρα είναι σοβαρό. Η ιδιαίτερη, μοιραία και μυστικιστική σημασία αυτού του γεγονότος δεν έχει χαθεί σήμερα.

Στην αναλυτική ψυχολογία Τα σύμβολα μπορούν να επισημάνουν την κοινωνική ταυτότητα, την προσωπικότητα και την εξωτερική παρουσίαση. Εδώ τα δαχτυλίδια δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα σημάδι πλούτου, ευημερίας, κατάστασης και μεγαλείου. Και μπορούν επίσης να σχετίζονται με τα βαθιά επίπεδα της ψυχής. Σύμφωνα με τη Μαρία Λουίζ φον Φραντς, το δαχτυλίδι είναι σύμβολο του Εαυτού και η τοποθέτηση του δαχτυλιδιού σε άλλο άτομο δείχνει την προθυμία να είναι μαζί του στο βαθύτερο επίπεδο του εαυτού του.

Ο δακτύλιος έχει δύο κύριες λειτουργίες (εκτός από το κυκλικό του σχήμα, που δημιουργεί την εικόνα του Εαυτού), συμβολίζοντας είτε τη διασύνδεση (συνδέσεις) είτε τους δεσμούς (δεσμά). Για παράδειγμα, ένα δαχτυλίδι αρραβώνων μπορεί να αντιπροσωπεύει τόσο την ενότητα με έναν σύντροφο όσο και τη δουλεία του γάμου: αυτός είναι ο λόγος που κάποιοι βγάζουν το δαχτυλίδι και το βάζουν στην τσέπη τους όταν ταξιδεύουν! Έτσι, όλα εξαρτώνται από τη στάση του ατόμου σε αυτό το σύμβολο. Βάζοντας ένα δαχτυλίδι σε μια γυναίκα, ένας άντρας, ανεξάρτητα από το αν το καταλαβαίνει ή όχι, εκφράζει την επιθυμία του να συνδεθεί μαζί της σε υπερ-προσωπικό επίπεδο και όχι απλά να ξεκινήσει μια φευγαλέα ερωτική σχέση. Θέλει να τονίσει με αυτό ότι η σύνδεση δημιουργείται για πάντα, αφού το δαχτυλίδι συμβολίζει τη σύνδεση μέσω του Εαυτού και όχι μόνο μέσω του εγώ. Για παράδειγμα, στην καθολική θρησκεία, ο γάμος είναι ένα μυστήριο, όχι μόνο μια ένωση δύο εγωισμών που αποφασίζουν να δημιουργήσουν, όπως είπε ο Jung, "μια μικρή οικονομική κοινότητα για την ανατροφή των παιδιών". Εάν ο γάμος είναι κάτι περισσότερο, τότε είναι απαραίτητο να αναγνωριστεί ότι περιέχει επίσης κάτι υπερ-προσωπικό, ή, με θρησκευτικούς όρους, κάτι θεϊκό. η λέξη "για πάντα" έχει μια βαθύτερη σημασία εδώ και σημαίνει ότι σε αυτή την περίπτωση δεν αφορά μόνο την αγάπη ή τον υπολογισμό, που θα μπορούσε να ενώσει τους ανθρώπους πριν. Και πάλι, το δαχτυλίδι συμβολίζει την αιώνια ένωση μέσω του Εαυτού. Φαίνεται ότι ο γάμος είναι για χάρη της διατήρησης της διαδικασίας εξατομίκευσης. Η επιβεβαίωση αυτού μπορεί να βρεθεί στην ανάλυση διαφόρων οικογενειακών προβλημάτων ή στην παρατήρηση ενός ατόμου τις τελευταίες ημέρες πριν από το γάμο. Ο γάμος σας επιτρέπει να βλέπετε τα καθημερινά προβλήματα από εντελώς διαφορετική σκοπιά, σχηματίζει μια νέα στάση απέναντί τους. Αλλά όπως και να έχει, είναι η μοίρα που βοηθά ένα άτομο να επιτύχει μεγαλύτερη επίγνωση και να μην εγκαταλείψει το γάμο με την πρώτη δυσκολία. Είναι αυτή η ιδέα που τονίζεται συμβολικά από το δαχτυλίδι αρραβώνων, το οποίο αντιπροσωπεύει την ένωση μέσω του Εαυτού.

Έτσι, μιλάμε ήδη για το κόσμημα με τη μορφή σχέσεων., το δαχτυλίδι δεν είναι ως τέτοιο, αλλά ως σύμβολο αυτών των σχέσεων. Η σχέση μου με ένα άλλο άτομο είναι η δική μου και προσωπική του αξία. Δεν είμαστε μόνοι, ό, τι κι αν είμαστε. Όμορφοι ή συνηθισμένοι, έξυπνοι ή ηλίθιοι, υγιείς ή άρρωστοι, νέοι ή μεγάλοι, το κυριότερο είναι ότι δεν είναι μόνοι.

Ο δεσμός παιδιού-γονέα προσωποποιείται με ένα δαχτυλίδι και μια σχισμένη αλυσίδα, έναν δεσμό μεταξύ ενός άντρα και μιας γυναίκας με μια βέρα.

Στη συνέχεια, δείτε μια ταινία Οι τέσσερις εποχές της αγάπης (2008)- τέσσερα διηγήματα, όπου, κατά τη γνώμη μου, οι συγγραφείς αφήνουν την κύρια ιδέα, το νήμα της ταινίας στην επιφάνεια, και ως εκ τούτου το μυστήριο της ταινίας δεν είναι εμφανές. Αν θέλετε να κρύψετε κάτι, αφήστε το στην επιφάνεια.

Οι τέσσερις ηλικίες αγάπης δεν αφορούν μόνο τις τέσσερις ηλικίες της ανθρώπινης ζωής με διαφορετικά καθήκοντα, προσδοκίες και αγωνίες, αλλά και το γεγονός ότι κάθε άτομο έχει το δικό του ζευγάρι.

Στο πρώτο μυθιστόρημα, οι νέοι συνδέονται με τη σεξουαλική έλξη, τις προκλήσεις και τους κινδύνους που πρέπει να ξεπεραστούν για να ενηλικιωθούν. Στο δεύτερο μυθιστόρημα, ένα ηλικιωμένο ζευγάρι - υπαινιγμός για τον Μωυσή και τη Σάρα - συνδέεται με τη μακρά ζωή τους μαζί, την υπομονή και, τέλος, ένα θαύμα. Το τρίτο διήγημα αφορά την αναζήτηση των γυναικών για έναν άντρα και την ευτυχία των γυναικών. Η μοναξιά απομακρύνεται από τη συνάντηση δύο γυναικών, στην οποία η καθεμία δίνει στην άλλη αυτό που λείπει. Η τελευταία νουβέλα για ένα παντρεμένο ζευγάρι δέθηκε για πάντα μεταξύ τους με θλίψη. Ταυτόχρονα, υπάρχει ένα άλλο ζευγάρι αγίου ανόητου και αδύναμου μυαλού, και βλέπουμε ότι ακόμη και οι άνθρωποι που ρίχνονται στο περιθώριο της ζωής δεν πρέπει να είναι μόνοι.

Μια τέτοια ταινία για το κόσμημα μιας σχέσης- μητέρα και παιδί, γιαγιά και εγγονή, άνδρας και γυναίκα, σύζυγος και σύζυγος, φίλοι, φίλες, εχθροί και άλλες κάθετες και οριζόντιες συνδέσεις.

Και ο Κύριος ο Θεός είπε: Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος. ας τον κάνουμε έναν βοηθό που αντιστοιχεί σε αυτόν (Γεν. 2-18)

Εάν το θέμα είναι ενδιαφέρον και ανταποκρίνεται, παρακολουθείτε αυτήν την ταινία και ο ονειροπόλος είδε σε αυτό κάτι από το παρελθόν και το παρόν της. Για μια συνάντηση στον Κινηματογράφο, είναι σημαντικό η ταινία να αποκαλύψει νέες πτυχές της τρέχουσας κατάστασης της ζωής, να διευρύνει το συνηθισμένο όραμα και μέσα από νέα νοήματα να δώσει μια προοπτική του μέλλοντος.

Ο ψυχισμός χρειάζεται βοήθεια στη μετάβαση από τη μία κατάσταση στην άλλη. Σε ατομική βάση, αυτή η βοήθεια παρέχεται από όνειρα που μπορούμε να θυμηθούμε και να αναλύσουμε. Η ίδια λειτουργία εκτελείται από συλλογικά όνειρα με τη μορφή του λεγόμενου. ταινίες με νόημα.