Κοινωνικά μέσα: Απελευθερωθείτε από τον εθισμό

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Κοινωνικά μέσα: Απελευθερωθείτε από τον εθισμό

Βίντεο: Κοινωνικά μέσα: Απελευθερωθείτε από τον εθισμό
Βίντεο: Θ. Σωτήρης στο One Channel: Τα κοινωνικά δίκτυα αποκαλύπτουν στοιχεία σε διαρρήκτες 2024, Ενδέχεται
Κοινωνικά μέσα: Απελευθερωθείτε από τον εθισμό
Κοινωνικά μέσα: Απελευθερωθείτε από τον εθισμό
Anonim

Οι φιλοι! Πιστεύω ότι αυτό το άρθρο θα είναι χρήσιμο σε όσους αναγνώστες έχουν περάσει από την καρδιά τους όλη την αρνητικότητα που σχετίζεται με τις εμμονικές επισκέψεις στα κοινωνικά δίκτυα και έχουν βαρεθεί. Η λύση που πρότεινα εδώ είναι βαθιά και πηγαίνει στη ρίζα του προβλήματος. Ελπίζω ότι μόλις εμβαθύνουμε, μια τέτοια εμπειρία θα έχει σημαντικό αντίκτυπο στη ζωή ενός ατόμου και η καταστροφική συνήθεια αναπόφευκτα θα εξαλειφθεί.

Είναι αδύνατο να αρνηθεί κανείς ότι ο χαρακτήρας ενός ατόμου, καθώς και οι προσδοκίες και οι προτεραιότητές του στη ζωή, διαμορφώνονται υπό την επίδραση ορισμένων συνδυασμών χαρακτηριστικών που επικρατούν στην κοινωνία, γνωστού και ως κοινωνικού χαρακτήρα (Ε. Fromm) ή κοινωνικού ασυνείδητου (Κ. Γιουνγκ). Στην εποχή μας, τα κοινωνικά δίκτυα είναι τόσο ισχυρός παράγοντας στη διαμόρφωση της κοινωνικής συνείδησης όσο το πρωτόγονο σύστημα στην αρχή του ανθρώπινου πολιτισμού ή η διαθεσιμότητα της τηλεόρασης στον 20ό αιώνα. Τα κοινωνικά δίκτυα επηρεάζουν την ανθρώπινη ψυχή της εποχής μας «τροφοδοτώντας» πληροφορίες στο άτομο. Ο κίνδυνος αυτής της πραγματικότητας έγκειται στο γεγονός ότι ένα άτομο που κάθεται στα χέρια με ένα gadget έχει την εντύπωση ότι έχει τη δυνατότητα να επιλέγει ελεύθερα.

Είναι εύκολο να δούμε πώς τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μας ενθαρρύνουν να κάνουμε προβλέψιμες επιλογές σε όλους τους τομείς της ζωής. Θέλουμε να φοράμε συγκεκριμένα ρούχα, να έχουμε συμπάθεια για ορισμένους υποψηφίους στην πολιτική και να αισθανόμαστε ότι όσο καλοί και να είμαστε, πάντα θα υπάρχει κάποιος που θα μας ξεπερνά - και αυτό το άτομο προς όφελος της δικής μας ευημερίας - είτε το καταλαβαίνουμε είτε όχι - είναι απαραίτητο να είστε σίγουροι ότι θα ξεπεράσετε.

Όπως συζητήσαμε νωρίτερα στην πύλη Psy-Practice, ο εθισμός στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δημιουργείται κερδίζοντας γρήγορα ανταμοιβές χωρίς επενδύσεις χρονοβόρες. Ένα άτομο μπορεί να αισθάνεται στερημένο από τις απολαύσεις του κόσμου, αλλά ταυτόχρονα να "ανταμείβεται" περιοδικά με ντόπινγκ με τη μορφή likes, επενδύοντας χρόνο και χρήμα σε έναν διαδικτυακό χαρακτήρα. Ένας διαδικτυακός χαρακτήρας, που κατανοεί την ουσία και την απατηλή φύση του οποίου θα βοηθήσει στην απόρριψη των δεσμών και τελικά να επιλυθεί το δίλημμα «εισέρχομαι-δεν μπαίνω» και «εισέρχομαι γιατί και πόσο συχνά».

Το Facebook είναι ένα παιχνίδι

Θυμάστε τα παιχνίδια RPG από το Neverwinter Nights, στα οποία περάσαμε πολύ καιρό επιλέγοντας τα καλύτερα χαρακτηριστικά χαρακτήρων για να διασφαλίσουμε την υψηλή τους απόδοση στο παιχνίδι; Το ίδιο συμβαίνει και στο κοινωνικό δίκτυο, μόνο που οι περισσότεροι από εμάς δεν το γνωρίζουμε.

Εάν λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι ζούμε σε έναν κόσμο υποκειμενικών αντιλήψεων, τότε μπορούμε επάξια να θεωρήσουμε τα κοινωνικά δίκτυα ως μια υπερκατασκευή στη ζωή της κοινωνίας. «Αυτά τα δίκτυα σας στο Διαδίκτυο» έχουν συγχωνευθεί τόσο πολύ στην κοινωνική ζωή που η επιρροή τους έχει πάρει τεράστιες διαστάσεις. Ταυτόχρονα, ένας κριτικά σκεπτόμενος άνθρωπος θα βρει αναπόφευκτα παράλογο και παράλογο να σπαταλήσει τον χρόνο της πολύτιμης ζωής του για να "αντλήσει" τον χαρακτήρα του σε βάρος του πραγματικού, πραγματικού, συναισθήματος που ζει "εγώ".

Η ομορφιά των κοινωνικών δικτύων συνδέεται με την ικανότητα ενός ατόμου να δημιουργήσει μια ιδανική εικόνα για την προσωπικότητα ή την οργάνωσή του (η συλλογική συνείδηση δεν αποτελεί εξαίρεση). Μέσα από δημοσιεύσεις, likes, repost και προωθήσεις, έχουμε την ευκαιρία να μιλήσουμε για τα δικά μας πλεονεκτήματα και χόμπι, χωρίς να υποστηρίξουμε το «περιτύλιγμα» με σοκολατένιο foundation. Με άλλα λόγια, με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, έχουμε ένα περιτύλιγμα καραμελών, αλλά δεν έχουμε καραμέλες. Η επένδυση στο γέμισμα δεν είναι απαραίτητη τώρα: το μυαλό του καταναλωτή / θεατή / χρήστη (που είναι ο καθένας μας) αναδημιουργεί ανεξάρτητα τις λεπτομέρειες που λείπουν με τέτοιο τρόπο ώστε η εικόνα να αποκτήσει πληρότητα, ακεραιότητα.

Χάρη στην αντιμεταφορά, που πραγματοποιείται συνειδητά και ασυνείδητα, τέτοιες εικόνες χαρακτήρων είναι κινητές και υπερπλαστικές: κάθε καταναλωτής συμπληρώνει χαρακτήρες που έχουν δημιουργηθεί από άλλα άτομα, έτσι ώστε ο καθένας από αυτούς να αντιστοιχεί στην εσωτερική ιδέα και προσδοκίες του για το άλλο άτομο.

Απόδραση από την πραγματικότητα, αδυναμία πραγματοποίησης (που στις περισσότερες περιπτώσεις είναι οδυνηρά επινοημένη και υποκειμενική) στον κόσμο εκτός σύνδεσης, φόβος για τον αυθορμητισμό και απρόβλεπτη ύπαρξη, την επιθυμία να ελέγξουμε την εξέλιξη των γεγονότων - όλα αυτά μας αναγκάζουν να κρεμάσουμε στην εικονική πραγματικότητα, αλληλεπιδρώντας με εικονικούς χαρακτήρες, διεγείροντας τη φαντασία μας και ρίχνοντάς μας όλο και περισσότερο στη μοναξιά της - και το πιο επικίνδυνο στην εξέλιξή μας.

Στο έργο του "Να έχεις ή να είσαι" (δημοσιεύτηκε το 1976 - σχετικό μέχρι σήμερα. Συνιστώ να διαβάσετε!) Ο Erich Fromm προσφέρει μια ακολουθία για την επίλυση ενός προβλήματος που οδηγεί ένα άτομο σε βάσανα:

1. Υποφέρουμε και το γνωρίζουμε αυτό.

2. Καταλαβαίνουμε τους λόγους της ταλαιπωρίας μας.

3. Καταλαβαίνουμε ότι υπάρχει ένας τρόπος που μπορεί να μας σώσει από τα δεινά μας.

4. Αναγνωρίζουμε ότι για να απαλλαγούμε από τα βάσανα μας, πρέπει να ακολουθούμε ορισμένες νόρμες και να αλλάξουμε τον υπάρχοντα τρόπο ζωής.

Έτσι, η συνειδητοποίηση της βασικής αιτίας του πόνου είναι ένα θεμελιώδες βήμα (στην περίπτωσή μας, μια μακρά παραμονή στο κοινωνικό δίκτυο, μια προσπάθεια να φωτίσει τη ρουτίνα με μια παράλογη περιπλάνηση εμπρός και πίσω στην "συναρπαστική και απρόβλεπτη" ροή ειδήσεων.) Η συνειδητοποίηση είναι θεραπευτική στο βαθμό που ένα άτομο είναι σε θέση να εντοπίσει την πηγή του πόνου και να αισθανθεί την ανάγκη για αλλαγή.

Συνειδητοποιώντας την καταστροφικότητα του κοινωνικού δικτύου στην εφαρμογή στην οποία καταφεύγουμε κυρίως και παρατηρώντας τα αρνητικά συναισθήματα που συνοδεύουν αυτήν την εφαρμογή, μπορούμε να συγκεντρώσουμε το θάρρος να προσπαθήσουμε να ζήσουμε με έναν νέο τρόπο, επενδύοντας στο παρόν, αντί να αποφύγουμε πραγματικότητα συμμετέχοντας σε ένα εικονικό παιχνίδι ….

Θεωρώντας το «κοινωνικό» ως ένα είδος βιντεοπαιχνιδιού, έχουμε την ευκαιρία να μειώσουμε τη σημασία, τη σημασία της συμμετοχής. Ο εικονικός κόσμος μπορεί να είναι δροσερός και συναρπαστικός, αλλά η ίδια η κατανόηση ότι μπορούμε πάντα να επιστρέψουμε είναι θεραπευτική για την ψυχή μας. Αυτή η κατανόηση μπορεί να μας καθοδηγήσει στο δρόμο της ανάκαμψης και της ενότητας με τη μοναδική, όμορφη προσωπικότητά μας και την αναψυχή αυτής της ζωντανής υπέροχης αλληλεπίδρασης με την πραγματικότητα που ονειρεύεται κάθε άνθρωπος.

Συνιστάται: