FΕΥΔΙΚΑ ΣΩΜΑΤΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΑΓΑΠΗ

Βίντεο: FΕΥΔΙΚΑ ΣΩΜΑΤΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΑΓΑΠΗ

Βίντεο: FΕΥΔΙΚΑ ΣΩΜΑΤΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΑΓΑΠΗ
Βίντεο: Εισβολέας - Δικτύωση ft. Σεμέλη Παπαβασιλείου (official audio release) 2024, Απρίλιος
FΕΥΔΙΚΑ ΣΩΜΑΤΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΑΓΑΠΗ
FΕΥΔΙΚΑ ΣΩΜΑΤΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΑΓΑΠΗ
Anonim

Οι κοινωνικές συνθήκες που δίνουν έμφαση στη φυσική εμφάνιση φαίνεται να είναι πολύ ξεχωριστές και εξακολουθεί να υπάρχει σημαντική έλλειψη υποστήριξης και αποδοχής στην κοινωνία. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ενισχύουν το σενάριο στο οποίο οι νέοι αξιολογούνται συνεχώς με βάση οπτικά πλάνα της ζωής τους. Το Facebook έχει πάνω από ένα δισεκατομμύριο μοναδικούς χρήστες και η έρευνα δείχνει ότι η χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης εμπλέκει τους νέους να εξερευνήσουν και να δείξουν τις διάφορες πτυχές του εαυτού τους που διαμορφώνουν την ταυτότητά τους. Μια πρόσφατη μελέτη δείχνει ότι η αυτοεκτίμηση είναι ένας σημαντικός προγνωστικός παράγοντας για το πώς οι νέοι θα επιδείξουν τον πραγματικό ή φανταστικό εαυτό τους και, κατά συνέπεια, θα προσπαθήσουν να εντυπωσιάσουν ή να παραπλανήσουν τους άλλους. Υποστηρίζεται ότι η ίδια η δομή και η λειτουργία του Facebook ενθαρρύνει την επιπολαιότητα, μια αδιαφορία για το περιεχόμενο υπέρ του δημοφιλούς και του πρωτότυπου. Βασικά στοιχεία των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης, όπως ενημερώσεις κατάστασης, σχόλια, σχόλια, συζητήσεις, εικόνες και βίντεο, συχνά ομαδοποιούνται σε μία σελίδα ως τεκμηρίωση κάθε αλλαγής ταυτότητας. Ο Dana Boyd περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο οι χρήστες των κοινωνικών μέσων ταιριάζουν στη ζωή τους μέσω μιας δήλωσης σελίδας προφίλ, δημιουργώντας έτσι ένα ψηφιακό σώμα που θα μπορούσε δυνητικά να υπολείπεται του πραγματικού εαυτού μας. χαοτικοί προβληματισμοί μιας προσωπικότητας, όχι μόνο εντελώς εξωπραγματικοί, αλλά και ποτέ δεν αντιπροσωπεύουν μια απόλυτη πραγματικότητα - μια ορατή μισή αλήθεια ».

Η εκρηκτική ανάπτυξη των μέσων κοινωνικής δικτύωσης δημιουργεί επίσης ένα σενάριο στο οποίο μπορούμε συχνά και με αυξανόμενη ευκολία να βιώσουμε την εικόνα μας σαν από την άποψη ενός εξωτερικού παρατηρητή. Αυτή η άποψη συνδέεται συχνά με συναισθηματικές αναμνήσεις που δεν έχουν επεξεργαστεί επαρκώς. Αυτές οι ανεπεξέργαστες αναμνήσεις τείνουν να έχουν τις ρίζες τους σε αντιληπτές απειλές, όπως ο φόβος του εκφοβισμού ή της συναισθηματικής αγνοίας. Χωρίς συναισθηματική επεξεργασία, ο εγκέφαλος μπορεί να συνεχίσει να προβληματίζεται για το πρόβλημα της εμφάνισης.

Χάρη στην επιστημονική έρευνα, είναι πλέον κατανοητό ότι όταν οι άνθρωποι έρχονται αντιμέτωποι με ένα έναυσμα που σχετίζεται με την εμφάνιση, μπορεί να ενεργοποιηθεί ένας δυσλειτουργικός τρόπος επεξεργασίας πληροφοριών. Η προσοχή αλλάζει και ένα άτομο μπορεί να αρχίσει να βλέπει τον εαυτό του ως αισθητικό αντικείμενο και όχι ως άτομο με σκέψεις και συναισθήματα. Τέτοιες αντιλήψεις μπορούν επίσης να οδηγήσουν σε αρνητικές πεποιθήσεις σχετικά με τη σημασία της εμφάνισης όσον αφορά την αυτοεκτίμηση, οι οποίες με τη σειρά τους μπορούν να οδηγήσουν σε αρνητικά συναισθήματα, ιδιαίτερα ντροπή. Για πολλούς ανθρώπους, η ντροπή που αισθάνονται μπορεί να είναι συντριπτική. Ως αποτέλεσμα, η σκέψη ενός ατόμου αναπροσανατολίζεται προς τον αγώνα για μια ελκυστική εικόνα και όλη η δραστηριότητά του περιστρέφεται γύρω από την εμφάνιση του σώματος σε μια προσπάθεια ελέγχου των εξωτερικών απόψεων του εαυτού του. Έτσι, η προσπάθεια δημιουργίας του τέλειου σώματος μπορεί να θεωρηθεί ως μια επιθυμία να προσφέρουμε ένα αποδεκτό και αγαπημένο βλέμμα για ένα άλλο.

Συνιστάται: