Διάκριση μητέρας και πατρότητας

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Κατά καιρούς συναντώ αναρτήσεις στα κοινωνικά δίκτυα για το πώς ένας κακός πατέρας, ένας πλούσιος, που στερήθηκε τα γονικά δικαιώματα μιας φτωχής μητέρας ενός παιδιού, δωροδόκησε δικαστές, ψυχολόγους, ψυχιάτρους, όλους τους δικηγόρους στον κόσμο και έριξε το θύμα στο δρόμο χωρίς δεκάρα, περιορισμένο ή στερούμενο των γονικών δικαιωμάτων. Και ένα σωρό σχόλια από συμπαθείς μητέρες, ένα σωρό προσβολές στον πατέρα μου. Κανείς όμως δεν σκέφτεται ούτε νηφάλια ότι για να στερηθούν τα μητρικά δικαιώματα της μητέρας, ειδικά στη Ρωσία ή την Ουκρανία, όπου ο νόμος είναι πάντα από την πλευρά της μητέρας, χρειάζονται πολύ καλοί λόγοι και όχι μόνο η ιδιοτροπία ενός πλούσιου μπαμπά να ενοχλήσει τη γυναίκα του απογαλακτίζοντας ένα παιδί. Είναι πιο εύκολο για αυτόν να εγκαταλείψει τον αγώνα. Αλλά κανείς δεν εμβαθύνει σε τέτοιους λογικούς προβληματισμούς και αυτό είναι που χρειάζεται το θύμα - να σηκώσει ανεμοστρόβιλο, να παίξει με οίκτο, να καταδικάσει αυτόν τον σύζυγο θηρίο: «Πώς τολμά να πάρει τα παιδιά μακριά από τη μητέρα τους! Παραβίασε ιερά πράγματα! »

Αλλά ας καταλάβουμε το ίδιο, υπό ποιες συνθήκες μια τέτοια κατάσταση θα μπορούσε να επεκταθεί στο νομικό πεδίο με παρόμοιες συνέπειες. Αυτό που βρίσκεται στην επιφάνεια είναι η ψυχική ασθένεια της μητέρας ή ο αλκοολισμός, ο εθισμός στα ναρκωτικά. Αυτό μπορείτε πραγματικά να "αγγίξετε", δείτε. Εάν όμως αυτή, που γράφει αυτήν την καταγγελτική ανάρτηση, δεν ενημερώσει το κοινό ότι έχει επίσημη διάγνωση; Εάν, για παράδειγμα, χρησιμοποίησε ψυχοσυναισθηματική βία κατά των παιδιών με τη μορφή εκβιασμού και χειραγώγησης, τότε οι συνέπειες αυτού του εκβιασμού θα πρέπει να καταγράφονται από τα σχετικά έγγραφα που παρείχε ο πατέρας στο δικαστήριο. Αλλά δεν παρουσιάζει στοιχεία για τη βία της σε αυτήν την ανάρτηση. Αυτά είναι βίντεο και ηχητικά υλικά, συμπεράσματα ψυχολόγων (κατά κανόνα, όχι μία, αλλά διαβούλευση), συμπέρασμα ψυχιάτρων (κατά κανόνα, αυτή είναι επίσης μια διαβούλευση). Γιατί κανένας από τους σχολιαστές δεν έρχεται με την νηφάλια ιδέα ότι τέτοια πράγματα μπορούν να συμβούν σε μια μητέρα μόνο στην περίπτωση γεγονότων κακοποίησης παιδιών που αποδεικνύονται στο δικαστήριο; Και αυτή η βία, ειδικά αν δεν είναι σωματική, δεν είναι τόσο εύκολο να αποδειχθεί.

Τώρα στις χώρες μας υπάρχει νόμος για την ευθύνη για την ενδοοικογενειακή βία (αυτό περιλαμβάνει συναισθηματική κακοποίηση). Και αν πραγματοποιηθεί από έναν από τους ενήλικες πάνω από το παιδί, τότε ο δεύτερος ενήλικας είναι απλώς υποχρεωμένος να το σταματήσει.

Είδα αυτά τα κλαίγοντα μηνύματα μητέρων των οποίων οι σύζυγοι δεν είναι μόνο Ρώσοι ή Ουκρανοί, αλλά και Ιταλοί, Ολλανδοί, Γερμανοί, Αμερικανοί. Και λοιπόν? Μήπως οι πλούσιοι σύζυγοι δωροδοκούσαν όλα τα δικαστήρια του κόσμου; Οχι! Πρόκειται για απλή κοινωνική διάκριση κατά της πατρότητας και χειραγωγική απαξίωση του δικαιώματός του να προστατεύει τα παιδιά από τη βία της μητέρας. Και όλα αυτά επειδή "οι μαμάδες μπορούν να κάνουν τα πάντα!"

Εάν ο πατέρας ασκήσει βία κατά του παιδιού, τότε θα το καταδικάσουμε σε τρεις κατηγορίες! Αν όμως πρόκειται για μητέρα, τότε γιατί η κοινωνία είναι τόσο υποκειμενική σε αυτό το κομμάτι του ζητήματος της ενδοοικογενειακής βίας; Πολύ συχνά βλέπουμε νέες γυναίκες που, χάρη στα χρήματα, παντρεύονται πλούσιους ανθρώπους και τους γεννούν όσο το δυνατόν περισσότερα παιδιά για να «πιάσουν», ενώ δεν είναι καθόλου έτοιμες να γίνουν μητέρες, αλλά μάλλον είναι προσκολλημένες στον κοινό μπαμπά με τα παιδιά. Λόγω της ψυχολογικής τους ετοιμότητας και της επιθυμίας τους να είναι οικονομικά ασφαλείς, «ανέχονται» τους συζύγους τους στην καθημερινή ζωή, ανέχονται στο κρεβάτι. Στην πραγματικότητα μισούν τα παιδιά τους, τα οποία «υποφέρουν» πολύ από την οικονομική εξάρτηση, αλλά που ταυτόχρονα είναι αυτή η υποστήριξη και η προστασία από το φόβο της μοναξιάς, της ανικανότητας, της αμφιβολίας για τον εαυτό τους, του φόβου της φτώχειας. Και όλο αυτό το ψυχικό άγχος χύνεται στα παιδιά με τη μορφή συναισθηματικής κακοποίησης, υποταγής των παιδιών στην εξουσία τους, πλήρους ελέγχου του παιδιού και συχνά εκβιασμού του συζύγου με παιδιά, κραυγάζοντας.

Εάν ένας πατέρας είναι σε θέση να παρατηρήσει τέτοια πράγματα και να καταλάβει ότι η γυναίκα του ακρωτηριάζει την ψυχή των παιδιών και να υπερασπίζεται τα παιδιά, τότε γιατί δεν σεβόμαστε αυτούς τους πατέρες και δεν τους στιγματίζουμε για βία κατά των γυναικών; Και η εξήγηση για όλα είναι «είναι πλούσιος». Τώρα αυτός ο πλούτος γίνεται όπλο εναντίον του. Άλλωστε «δωροδόκησε όλους».

Μια γυναίκα που πουλάει τον εαυτό της και τη ζωή της για χρήματα πιστεύει ακριβώς σε αυτές τις κατηγορίες, ότι όλα μπορούν να αγοραστούν και να χειριστεί τα συναισθήματα εκείνων των ανθρώπων που σπεύδουν να βοηθήσουν το φτωχό θύμα.

Υποθέτω ότι δεν πρέπει να είσαι τόσο συναισθηματικός για τέτοια θέματα. Κάθε μια από τις μητέρες γνωρίζει ότι είναι ατελής και ότι με κάποιο τρόπο βλάπτει το παιδί της. Η καλύτερη άμυνα απέναντι σε αυτόν τον πόνο και η συνειδητοποίηση της ατέλειας κάποιου είναι η εξιδανίκευση της εικόνας της μητέρας. Είμαστε άγιοι! Μπορούμε να κάνουμε τα πάντα! Είμαστε μητέρες! Ο ναρκισσισμός των μητέρων είναι το μεγαλύτερο κακό που μπορεί να συμβεί σε ένα παιδί!

Λοιπόν, και η διάκριση κατά της πατρότητας οδηγεί στο γεγονός ότι ένας άντρας, αρχικά ως πατέρας, υποτιμάται στα δικαιώματά του και, κατά συνέπεια, αφαιρείται ψυχολογικά από τις ίδιες τις γυναίκες από την ευθύνη για την ψυχολογική υγεία των παιδιών τους με τα ίδια συνθήματα σχετικά με τη μητρική αγιότητα και την υπερβολική σημασία. Μετά από όλα, ένας άντρας "κάνει τα πάντα λάθος με ένα παιδί", "η μαμά ξέρει καλύτερα πώς να το κάνει σωστά με ένα παιδί". Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι εύκολο να ελεγχθεί με τη λέξη "Yazhem!"

Επικροτώ την πατρική ευθύνη και την ικανότητα να αντιστέκομαι στα χειριστικά συνθήματα των Γιαζεματεριανών. Οι γονείς πρέπει να μοιράζονται την ευθύνη για τα παιδιά τους εξίσου. Και αν ο ένας από τους γονείς είναι βιαστής, ο άλλος είναι υποχρεωμένος να υπερασπιστεί τα παιδιά και να αποδείξει αυτήν την προστασία στον νομικό τομέα.