2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Το τραύμα της μητέρας ως ο χαμένος κρίκος της μισογυνίας
Τι γίνεται με τους άντρες
Η βία, η σεξουαλική παρενόχληση είναι ένα θέμα που αποκαλύπτεται στη σύγχρονη κοινωνία, χάρη σε έναν αυξανόμενο αριθμό γυναικών που είναι έτοιμες να παραδεχτούν ότι ζουν στην πραγματικότητα της μισογυνίας. Ανακύπτει το ερώτημα: γιατί τόσοι πολλοί άνδρες έχουν μια ασέβεια στάση απέναντι στις γυναίκες, ωθώντας τις στο μίσος και τη βία; Από πού προέρχεται πραγματικά; Και πώς το σταματάς;
Η διεθνούς φήμης ειδικός για τη θεραπεία του μητρικού τραύματος Bethany Webster, δεδομένου του αυξανόμενου ενδιαφέροντος για το θέμα, συζητά το μητρικό τραύμα στους άνδρες σε αυτό το άρθρο. Ο συγγραφέας εξετάζει το μητρικό τραύμα στην αλυσίδα κατανόησης της προέλευσης της μισογυνίας. Εδώ εξερευνά την ανάπτυξη των αγοριών στον σύγχρονο κόσμο, θυμό που δεν είναι ορατό στην επιφάνεια και τι μπορεί να γίνει για να κάνει τη διαφορά.
Το λεξικό της Οξφόρδης ορίζει τη μισογυνία ως "αντιπάθεια, περιφρόνηση ή ριζωμένη προκατάληψη κατά των γυναικών".
Για να κατανοήσουμε τη μισογυνία, πρέπει να εξετάσουμε την πρώτη σχέση άντρα-γυναίκας-τη σχέση γιου-μητέρας.
Και για τα κορίτσια και για τα αγόρια, οι σχέσεις με τις μητέρες είναι μερικές από τις πιο σημαντικές σχέσεις στη ζωή. Δεν μπορεί να τονιστεί υπερβολικά πόσο θεμελιώδεις είναι αυτές οι σχέσεις και πώς επηρεάζουν την ευημερία μας στην ενήλικη ζωή. Τις πρώτες εβδομάδες, μήνες της ζωής μας, η μητέρα είναι το φαγητό, η μητέρα είναι όλος ο κόσμος, η μητέρα είναι το σώμα, η μητέρα είμαι εγώ. Τόσο για τις γυναίκες όσο και για τους άνδρες, το μητρικό τραύμα είναι το προϊόν μιας πατριαρχίας που βασίζεται στη γυναικεία κυριαρχία.
«Η σχέση μητέρας-παιδιού μπορεί να θεωρηθεί ως η πρώτη σχέση που διαλύθηκε από την πατριαρχία». ~ Adrienne Rich
Σε επίπεδο προσωπικότητας, το μητρικό τραύμα είναι ένα σύνολο περιοριστικών πεποιθήσεων και προτύπων που εσωτερικευόταν ασυνείδητα στην παιδική ηλικία σε σχέση με τη μητέρα.
Το μητρικό τραύμα μπορεί να κυμαίνεται από μια υγιή υποστηρικτική σχέση μεταξύ παιδιού και μητέρας έως τραυματική σχέση. Πολλοί παράγοντες επηρεάζουν το εύρος αυτών των πλαισίων στα οποία εκδηλώνεται το τραύμα της μητέρας. Για τους άνδρες, αυτοί οι παράγοντες είναι άμεσα η σχέση του αγοριού με τη μητέρα του και η επιρροή (παρεμπόδιση ή υποστήριξη) του πατέρα στη σχέση τους. Δεδομένου ότι η πατριαρχία βασίζεται στην αρχή της κυριαρχίας, το ρόλο του πατριαρχικού γονέα θα μπορούσε να παίξει τόσο ο πατέρας όσο και η μητέρα. Για παράδειγμα, μερικά αγόρια μπορεί να αντιλαμβάνονται τη μητέρα τους ως υπερβολική και κυρίαρχη και τον πατέρα τους ως παθητικό και αδύναμο. Άλλοι μπορεί να έχουν αντιληφθεί τους πατέρες τους ως κυρίαρχους και τις μητέρες τους ως θύματα.
«Η πατριαρχία απαιτεί από τους άνδρες να γίνονται και να παραμένουν συναισθηματικά ανάπηροι. Δεδομένου ότι αυτό είναι ένα σύστημα που στερεί πρακτικά τους άντρες από την ελεύθερη βούληση, είναι δύσκολο για οποιονδήποτε άνδρα οποιασδήποτε θέσης να επαναστατήσει ενάντια στην πατριαρχία, να είναι άπιστος απέναντι στον πατριαρχικό γονέα, είτε ο γονέας είναι γυναίκα είτε είναι άνδρας ».
Σήμερα, καθώς το αγόρι μεγαλώνει, ο πατέρας του, άλλοι άντρες και η κοινωνία του συστήνουν τι σημαίνει να είσαι άντρας. Αυτή η λειτουργία εκπληρώνεται επίσης από τον πατριαρχικό πολιτισμό μέσω των μέσων ενημέρωσης, της εκπαίδευσης και της θρησκείας. Δυστυχώς, η κοινωνικοποίηση του αγοριού περιλαμβάνει την εκμάθηση της κυριαρχίας στους άλλους, το κλείσιμο των συναισθημάτων του και την απαξίωση των γυναικών. Αυτό αντιπροσωπεύει ατομικό και συλλογικό τραύμα.
Η θεραπεία του τραύματός σας είναι το κλειδί για την καταστροφή της πατριαρχίας.
Σε αντίθεση με τον σύγχρονο κόσμο μας, η ιστορία του πολιτισμού είναι γεμάτη παραδείγματα στα οποία τα αγόρια πρέπει να υποβληθούν σε φυσικές εξετάσεις για να εισέλθουν στην ωριμότητα, κάτι που τους επιτρέπει να αισθάνονται ψυχολογική ωριμότητα, χάρη στις σοβαρές δοκιμασίες. Έτσι, βγαίνει από μια άνετη παιδική κατάσταση στην ενηλικίωση. Μια θετική πτυχή μιας τέτοιας μύησης είναι ο κύκλος των ανδρών πρεσβυτέρων, στον οποίο το αγόρι μπορεί να νιώσει την υποστήριξη των ανδρών μέσω μιας αίσθησης κοινότητας και να βρει συναισθηματικό ή σωματικό τραύμα που θα του επιτρέψει να έρθει σε επαφή με την εσωτερική του δύναμη, υπευθυνότητα και εμπιστοσύνη.
Σήμερα στον σύγχρονο κόσμο, τα περισσότερα αγόρια τραυματίζονται, αλλά χωρίς θετικές αλλαγές.
Λίγες επίσημες τελετουργίες, λίγοι σοφοί πρεσβύτεροι και λίγα ανδρικά πρότυπα εκτός της συμβατικής σοφίας.
Η κοινωνική προσδοκία περιλαμβάνει την απαξίωση μιας γυναίκας, συμπεριλαμβανομένης μιας μητέρας, οδηγεί έναν άνδρα σε γνωστική ασυμφωνία, συμπεριλαμβανομένων των αντιφάσεων στη σχέση του με τη μητέρα του, καθώς και την ικανότητα έκφρασης των συναισθημάτων του, της στοργής του, της ικανότητας να είναι ευάλωτος. Η μητέρα σε αυτό το πλαίσιο μπορεί να θεωρηθεί ως «χαμένη πηγή» για το αγόρι και ο πατέρας ως κοινωνικοποιητής του αγοριού στον κόσμο των ανδρών, όπου το αγόρι ουσιαστικά πρέπει να ανταγωνιστεί τον πατέρα του σύμφωνα με τους νόμους της πατριαρχίας.
Υπάρχει ένα εκπληκτικό απόσπασμα από την Adrienne Rich το 1977 από το βιβλίο "", το οποίο μιλά πειστικά για τη σχέση μεταξύ μισογυνίας και μητρικού τραύματος στους άνδρες: "Οι άντρες φοβούνται τον φεμινισμό κυρίως λόγω του φόβου ότι, αφού έχουν γίνει" πλήρεις άνθρωποι ", οι γυναίκες δεν θα είναι πλέον μητέρες ανδρών, για να τους παρέχουν «στήθος», «νανούρισμα», συνεχή προσοχή, την οποία το μωρό συνδέει με τη μητέρα. Ο ανδρικός φόβος του φεμινισμού είναι ο infantilism, η επιθυμία να παραμείνει γιος μιας μητέρας, να κατέχει μια γυναίκα αποκλειστικά για τον εαυτό του. Αυτές οι βρεφικές ανάγκες των ενηλίκων ανδρών για γυναίκες έχουν από καιρό συναισθηματιστεί και ρομαντιστεί ως «αγάπη». ήρθε η ώρα να τις αναγνωρίσουμε ως αναπτυξιακές καθυστερήσεις και να επανεξετάσουμε την ιδανική διατήρηση της «οικογένειας» στην οποία αυτές οι ανάγκες έχουν πλήρη ελευθερία δράσης, μέχρι και τη βία. Δεδομένου ότι ο νόμος, καθώς και η οικονομική και κοινωνική τάξη, είναι σε μεγάλο βαθμό ανδρικός, οι βρεφικές ανάγκες των ενηλίκων ανδρών υποστηρίζονται από έναν μηχανισμό εξουσίας που αγνοεί τις ανάγκες των ενηλίκων γυναικών. Ο θεσμός του γάμου και της μητρότητας κατοχυρώνει τη θέληση των αρσενικών βρεφών ως νόμο στον κόσμο των ενηλίκων ».
Όταν οι γυναίκες λένε τις ιστορίες τους για σεξουαλική, σωματική, συναισθηματική κακοποίηση και εντοπίζουν τους κακοποιούς τους, τότε το «περιθώριο» που χρησιμοποιούσαν οι άνδρες για να κυριαρχήσουν στις γυναίκες στο σπίτι και στο χώρο εργασίας είναι όλο και πιο περιορισμένο.
Οι γυναίκες τείνουν όλο και λιγότερο να παραμένουν σιωπηλές οθόνες στις οποίες οι άνδρες μπορούν να προβάλλουν τον αδικημένο πόνο τους.
Επίθεση ως σεξουαλική εχθρότητα
Η σεξουαλική κακοποίηση δεν είναι σεξ, είναι μια εκδήλωση δύναμης. το περιγράφει με αυτόν τον τρόπο: «Οι άνδρες που εμφανίζουν αυτού του είδους τη συμπεριφορά είναι απίστευτα θυμωμένοι με τις γυναίκες. Αυτός ο θυμός προέρχεται από την παιδική κακοποίηση. Για παράδειγμα, μπορεί να είχαν μητέρες που είχαν υποστεί συναισθηματική κακοποίηση ή δεν τις προστάτευσαν από υβριστικούς πατέρες. Καθώς μερικοί άνδρες μεγαλώνουν, εκφράζουν τον θυμό τους προς τις γυναίκες στη γλώσσα του σεξ. Σεξουαλικοποιούν τα συναισθήματά τους επειδή δεν ξέρουν άλλο τρόπο να τα εκφράσουν ».
Είναι σαν το αρσενικό εσωτερικό παιδί να βρίσκεται ασυνείδητα ανάμεσα στην οδυνηρή λαχτάρα του για τη «χαμένη πηγή» που του έδωσε η μητέρα του και την πολιτισμική προϋπόθεση να την μισήσει ως γυναίκα.
Με άλλα λόγια, οι άνδρες είναι παγιδευμένοι μεταξύ της φυσικής τους επιθυμίας να είναι άνθρωποι (ικανοί να είναι συναισθηματικοί, ευάλωτοι και ενσυναίσθητοι) και της επιθυμίας τους να παραμείνουν προνομιούχοι και κυριαρχούμενοι.
Το γεγονός είναι ότι και οι δύο δεν μπορούν να είναι ταυτόχρονα. Το να κρατάς την εικόνα του αφέντη (πατριαρχία) σημαίνει να χάνεις όλο και περισσότερο την πρόσβαση στην ανθρωπιά. Και για να γίνεις πλήρως άνθρωπος, πρέπει να εγκαταλείψεις το καθεστώς κυριαρχίας και όλους τους ύπουλους τρόπους με τους οποίους μπορεί να εκδηλωθεί. Κανένα προνόμιο (πλούτος, δύναμη, φήμη, κύρος) δεν αντισταθμίζει ποτέ την καταστροφή μέσα του που προκάλεσε η πατριαρχία στο μικρό αγόρι. Κανένα ποσό εξουσίας έναντι των άλλων δεν θα αναπληρώσει ποτέ αυτό το χαμένο μέρος του εαυτού σας. Μπορεί να βρεθεί μόνο κάνοντας την εσωτερική εργασία της δικής σας αποκατάστασης.
Ένας άντρας μπορεί να βρει αυτή τη «χαμένη πηγή» όχι με τη μορφή πραγματικών γυναικών, αλλά με τη μορφή της εξερεύνησης και της ανάκτησης αυτού που αντιπροσωπεύει η μητέρα ή το θηλυκό σε αυτόν.
Για παράδειγμα, τα συναισθήματά σας, ο κόσμος των συναισθημάτων, η εμπειρία μιας βαθιάς σύνδεσης με τον εαυτό σας και η αίσθηση του πραγματικού ανήκειν στους άλλους. Ωστόσο, για να αποκτήσουν πρόσβαση σε αυτές τις ζωτικές ικανότητες που ήταν στη σκιά, οι άνδρες πρέπει πρώτα να αρχίσουν να αλληλεπιδρούν με το εσωτερικό τους παιδί, το οποίο είναι θυμωμένο που του αρνούνται τόσο σημαντικές ανάγκες ζωής.
Είναι πιο εύκολο να προβάλλετε οργή στην «υποκατάστατη μητέρα» ή τον «υποκατάστατο πατέρα» στον κόσμο. Χρειάζεται θάρρος να εγκαταλείψουμε αυτές τις προβολές και να αντιμετωπίσουμε τον θυμό προς τον εσωτερικό πατριάρχη, το αρχέτυπο του σκληρού, αίσθητου πατέρα που του έδωσε πρόσβαση στον κόσμο των ανθρώπων με τεράστιο κόστος, με το κόστος του χωρισμού από τον αληθινό εαυτό του, έναν αθώο. αγόρι που ήρθε σε αυτόν τον κόσμο, ικανό να εκφράσει ενσυναίσθηση, συναισθηματικότητα και ευπάθεια.
Ο θυμός αναφέρεται στον πατριαρχικό πατέρα (δικό του ή / και συλλογικό) που πρόδωσε το αγόρι, ο οποίος του έμαθε να εγκαταλείπει ένα ζωτικό μέρος του εαυτού του για να γίνει αποδεκτό σε αυτόν τον κόσμο ως «άντρας».
Ο θυμός αναφέρεται επίσης στη μητέρα που δεν κατάφερε να τον προστατέψει από αυτό το πατριαρχικό τραύμα ή μπορεί να το προκάλεσε η ίδια. Όταν οι άνθρωποι μπορούν να κατευθύνουν τον θυμό τους εκεί που πραγματικά πρέπει να είναι, τα πράγματα αρχίζουν πραγματικά να αλλάζουν.
Στον πυρήνα του, τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες, το έργο της θεραπείας του μητρικού τραύματος είναι τελικά το ίδιο: να διαχωρίσει την εσωτερική και εξωτερική ζωή του ατόμου από την κυριαρχία της «μητέρας», έτσι ώστε να μπορέσει να αξιοποιηθεί το πλήρες δυναμικό του.
Στο βιβλίο του, ο συγγραφέας και Jungian αναλυτής James Hollis το συνοψίζει λαμπρά ως εξής:
«Όταν θυμόμαστε ότι η πατριαρχία είναι μια πολιτιστική εφεύρεση, μια εφεύρεση για να αντισταθμίσει την αδυναμία, καταλαβαίνουμε ότι οι άνδρες, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, είναι πιο συχνά εξαρτημένοι από το φύλο. Ο άντρας του Μάρλμπορο, ένας αυστηρός ατομικιστής, τις περισσότερες φορές βρίσκεται σε ενέδρα από την εσωτερική του θηλυκότητα, καθώς το αρνείται περισσότερο. Όταν ένας άντρας αναγκάζεται να είναι καλό αγόρι ή, αντίθετα, αισθάνεται ότι πρέπει να είναι ένα κακό αγόρι ή ένας άγριος άνθρωπος, εξακολουθεί να αντισταθμίζει τη δύναμη του μητρικού συμπλέγματος.
Δεν λέω ότι ένας άντρας φταίει που είναι τόσο ευάλωτος, τόσο εξαρτημένος - είναι απλώς ένας άντρας. Και είναι ανθρώπινο καθήκον του να συνειδητοποιήσει πόσο βαθιά κάθε παιδί χρειάζεται «σωστή» μητρότητα. Μπορεί να διεκδικεί τα δικαιώματα και τις δυνατότητες ενός ενήλικα, να κρατά την εξουσία στα χέρια του ή να κρατά ένα πορτοφόλι στα χέρια του, αλλά οι γραμμές έντασης διεισδύουν βαθιά στη σχέση του με τη μητέρα του. Οι άνδρες πρέπει να συνειδητοποιήσουν και να αποδεχτούν αυτό το γεγονός και στη συνέχεια να αναλάβουν την ευθύνη, διαφορετικά θα αναπαράγουν για πάντα παιδικά μοντέλα ».
Θεραπεία μητρικού τραύματος για άνδρες περιλαμβάνει την απομάκρυνση και την επανεπεξεργασία του προβαλλόμενου θυμού από τις γυναίκες προκειμένου να επιτύχουν έναν πραγματικό στόχο, καθώς και την αντιμετώπιση των πολύ συγκεκριμένων τραυματικών γεγονότων της παιδικής τους ηλικίας στα οποία εμφανίστηκε αυτός ο θυμός.
Για να επιτευχθεί αυτό το βαθύ εσωτερικό έργο, είναι επιτακτική ανάγκη οι άνδρες να λάβουν υποστήριξη από άλλους άνδρες που έχουν ήδη κάνει σημαντικό έργο στην πορεία τους, συμπεριλαμβανομένης της επαγγελματικής υποστήριξης από άνδρες θεραπευτές με εμπειρία σε αυτόν τον τομέα.
Γενικά, η εσωτερική και η εξωτερική εργασία των ανδρών περιλαμβάνει:
- Ξεπερνώντας το θυμό προς τον γονέα (μητέρα ή / και πατέρα) που τον πρόδωσε, αναγκάζοντάς τον να εγκαταλείψει ζωτικά μέρη του εαυτού του για να θεωρηθεί άντρας σε αυτόν τον κόσμο. Θρηνώντας για αυτό που του στοίχισε.
- Μια ειλικρινής ιστορία για τη ζωή σας. Παραδεχτείτε τα μυστικά σας και αναλάβετε την ευθύνη για τις πράξεις σας.
- Βρίσκοντας αυτή τη χαμένη εσωτερική πηγή μέσα σας και ξαναχτίστε την. Σύνδεση με το εσωτερικό παιδί.
- Ειλικρινείς τύψεις που έβλαψαν τους άλλους και τον κόσμο όταν ασυνείδητα εκτέλεσε τον πόνο του, τόσο προσωπικά όσο και στην κοινότητα, μια έκφραση ενσυναίσθησης και συμπόνιας.
- Επικοινωνία με άλλους συνειδητούς ανθρώπους στο δρόμο της αποκατάστασης και της συμφιλίωσης.
Μακροπρόθεσμα, οι άνδρες πρέπει να αφοσιωθούν στη μακροπρόθεσμη εσωτερική εργασία. Και βραχυπρόθεσμα, οι άνδρες πρέπει να βιώσουν τις πραγματικές συνέπειες των πράξεών τους.
«Δεν έχει να κάνει με αυτό που δεν γνωρίζουν οι άντρες. Το θέμα είναι ότι οι άντρες γνωρίζουν πολύ καλά ότι μπορούν να ξεφύγουν. Ότι θα δικαιολογηθεί, θα κρυφτεί, θα εξορθολογιστεί και κανείς δεν θα λογοδοτήσει ».
Με άλλα λόγια, έως ότου οι άνδρες αρχίσουν να λένε τα πράγματα με το δικό τους όνομα και μέχρι να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες της βίας τους, η τοξική συμπεριφορά θα συνεχιστεί. Στην πραγματικότητα, οι άντρες χρειάζονται παγκόσμια παρέμβαση, ένα δυνατό «όχι», για να συνειδητοποιήσουν μια πραγματικότητα την οποία αγνοούσαν.
Για να υποστηρίξουμε αυτήν τη διαδικασία, εμείς οι γυναίκες πρέπει να κάνουμε το καλύτερο δυνατό για να πούμε όχι στο θυμωμένο αγόρι στον άντρα της ζωής μας, είτε πρόκειται για φίλο, συνάδελφο, αδελφό ή σύζυγο. Επιστρέφοντας στο απόσπασμα του Rich, οι γυναίκες πρέπει να εγκαταλείψουν την υπερ-επιμέλεια των ανδρών.
Πρέπει να «αφαιρέσουμε το στήθος, το νανούρισμα και τη συνεχή προσοχή της μητέρας στο παιδί». Έτσι, οι άνδρες θα είναι σε θέση να αισθανθούν όλο το βάθος της δύσκολης κατάστασής τους, η οποία είναι η αρχή διαρκών και σημαντικών αλλαγών.
Μόνο αν οι άνδρες αισθανθούν ένα οδυνηρό κενό σε αυτό που οι γυναίκες δεν θέλουν πλέον να κάνουν για αυτές, θα έχουν αρκετά κίνητρα για να μπουν τελικά και να καλύψουν αυτό το κενό μέσα τους, το οποίο περιλαμβάνει:
· Αναλαμβάνοντας την ευθύνη για τα συναισθήματά σας, μαθαίνοντας να τα βιώνετε και να τα επεξεργάζεστε.
· Αντιμετωπίστε το σεξ ως τρόπο βελτίωσης των σχέσεων, όχι ως ευκαιρία να νιώσετε δυνατοί.
· Ηρεμεί το μικρό αγόρι μέσα όταν αποκαλύπτεται.
· Διακρίνετε τον πόνο του παρελθόντος από αυτό που συμβαίνει στο παρόν.
· Να γνωρίζετε τις προβολές και να βλέπετε τις γυναίκες ως πραγματικούς ανθρώπους και όχι ως αντικείμενα του παρελθόντος τους.
· Μάθετε από τα λάθη.
Ως γυναίκες, πρέπει να συνεχίσουμε να ασκούμε το εκλογικό μας δικαίωμα και να μιλάμε για κατάχρηση εξουσίας από άνδρες σε κάθε ευκαιρία και να στηρίζουμε άλλες γυναίκες που υπομένουν την αντρική βία.
Ως γυναίκες, πρέπει να σταματήσουμε:
Σιωπήστε για να αποφύγετε τις συγκρούσεις
Μάθετε να βλέπετε τις προβλέψεις σας για τους άνδρες που σχετίζονται με την απόρριψη στην παιδική ηλικία
Καταπιέζετε τα συναισθήματά σας παρουσία τους
Αποφασίζουμε για ψίχουλα σεβασμού αντί να πάρουμε αυτό που πραγματικά αξίζουμε
Δώστε τη δύναμή σας με τη μορφή συναισθηματικής φροντίδας
· Δώστε το χρόνο και την ενέργειά σας σε άντρες που αρνούνται να κάνουν τη δική τους εσωτερική δουλειά.
Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν πολύ λίγα που οι γυναίκες μπορούν να βοηθήσουν τους άντρες να θεραπευτούν. Μπορούμε να δημιουργήσουμε θεραπευτικούς χώρους, αλλά δεν μπορούμε να κάνουμε τη δουλειά γι 'αυτούς. Αυτό είναι το ταξίδι τους και πρέπει να θέλουν να συνεχίσουν. Εν τω μεταξύ, ας επεκτείνουμε την κατανόησή μας για την αξία μας πέρα από το αντρικό βλέμμα, βάζουμε προτεραιότητα στις εσωτερικές μας λειτουργίες και θεραπεύουμε τις δικές μας παιδικές πληγές. Ας μείνουμε σε αυστηρά όρια με εκείνους που δεν κάνουν την εσωτερική τους δουλειά και ας περάσουμε περισσότερο χρόνο με αυτούς που το κάνουν. Η αληθινή νοσηλευτική είναι η πιο σημαντική πηγή διατροφής στην εποχή μας.
Χρησιμοποιήστε το θυμό σας ως καύσιμο για δράση
Όσο περισσότερο ερχόμαστε σε επαφή με την πραγματική μας θηλυκή αξία, τόσο περισσότερο θυμό θα νιώσουμε για την καταστροφή που έχει κάνει η τοξική αρρενωπότητα. Ο θυμός μας είναι ένα σημαντικό εργαλείο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου για να αρνηθούμε να υποταχθούμε σε κάθε είδους καταπίεση, συμπεριλαμβανομένης της εσωτερικής μας μισογυνίας που στρέφεται εναντίον μας.
«Κάποιος καταστέλλει αυτό που φοβάται». ~ Τζέιμς Χόλις
Η θεραπεία από την πατριαρχία απαιτεί από κάθε «προνομιακή ομάδα» (είτε πρόκειται για φύλο, επάγγελμα, κατάσταση, θέση, επίπεδο εισοδήματος, εθνικότητα κ.λπ.) να αντισταθούν ενεργά στην άγνοιά τους, μέσω μιας ειλικρινούς συνειδητοποίησης της βλάβης που προκλήθηκε στους άλλους, η οποία έγινε αποκλειστικά από αισθήματα προνομίου.
Η θεραπεία από την πατριαρχία είναι δυνατή μόνο με την εγκατάλειψη της αίσθησης της ανωτερότητας και των αδικαιολόγητων προνομίων της ομάδας στην οποία υπολογίζεται αυτό ή εκείνο το άτομο.
Ας ακολουθήσει αυτό το συνεχώς αυξανόμενο κύμα γυναικείας οργής από ένα αντίστοιχο κύμα γενναίων ανδρών που επιθυμούν να εξερευνήσουν την εσωτερική τους περιοχή, να αγκαλιάσουν το εγκαταλελειμμένο αγόρι μέσα τους και να αντιμετωπίσουν τον θυμό και τη θλίψη τους ότι η πατριαρχία τους έχει κλέψει την ανθρωπότητα. Η παγκόσμια αλλαγή θα συμβεί όταν αλλάξουν αρκετά μεμονωμένα άτομα. Αφήστε τους άνδρες να αναλάβουν πλήρως την ευθύνη και να αποδεχτούν ταπεινά αυτή την απαραίτητη δυσφορία ως το φάρμακο που χρειάζονται για να θεραπεύσουν το προσωπικό και συλλογικό μητρικό τραύμα τους. Και ας αρνηθούν οι γυναίκες να αφήσουν τους άνδρες να καθορίσουν τη συμπεριφορά τους.
βιβλιογραφικές αναφορές :
«Κάτω από τη σκιά του Κρόνου. Ανδρικό ψυχικό τραύμα και η θεραπεία τους »Τζέιμς Χόλις
«Βασιλιάς, πολεμιστής, μάγος, εραστής. Μια νέα ματιά στα αρχέτυπα του ώριμου άντρα Robert Moore and Douglas Gillette
«Όνειρα της Εδέμ. Αναζητώντας τον καλό μάγο Τζέιμς Χόλις
«Βρίσκοντας νόημα στο δεύτερο μισό της ζωής. Τζέιμς Χόλις
«Περάστε στη μέση του δρόμου». Τζέιμς Χόλις
Iron John: A Book About Men. Robert Bligh
Phallus: A Sacred Male Image. Ευγένιος Μονίκ
Castration and Male Rage από τον Eugene Monique
"In Search of Our Fathers" του Σαμ Όσερσον.
Το παράδοξο Macho: Γιατί μερικοί άνδρες βλάπτουν τις γυναίκες και πώς όλοι οι άνδρες μπορούν να βοηθήσουν τον Jackson Katz.
Εικονογράφηση: Καταδίωξη σύγχυσης από τον Andrew Salgado.
Μετάφραση - Natalya Vladimirovna Shcherbakova, ψυχολόγος
Συνιστάται:
Psychυχολογική βοήθεια στους ασθενείς που πάσχουν από τον θάνατο και στους αγαπημένους τους
Αν και κάθε άτομο γνωρίζει για το πεπερασμένο της ύπαρξής του, αλλά, όπως υποστηρίζουν πολλές ψυχολογικές μελέτες, ο ίδιος ο άνθρωπος συχνά δεν πιστεύει πραγματικά στον δικό του θάνατο, δεν συνειδητοποιεί βαθιά το γεγονός του αναπόφευκτου. Ο ιδρυτής της ψυχανάλυσης, ο Φρόιντ (ο οποίος ο ίδιος κατέφυγε στην ευθανασία μετά από χρόνια πάλης με μια επώδυνη ασθένεια) υποστήριξε ότι ένα άτομο είναι πεπεισμένο για την αθανασία του.
Ο ψυχοτύπος μιας αδελφής του ελέους. Γιατί οι γυναίκες βοηθούν επαγγέλματα δημοφιλή στους άνδρες
Στην αρχή, οι αδελφές του ελέους ήταν μοναχές που έδωσαν όρκο αγνότητας, και στη συνέχεια όλο και περισσότερες κοσμικές γυναίκες έγιναν αδελφές ελέους που αποφάσισαν να υπηρετήσουν την πατρίδα τους και να αφοσιωθούν στη διάσωση των ζωών των στρατιωτών κατά τη διάρκεια του πολέμου, φροντίζοντας ασθενείς και τραυματίες .
Κρίση μέσης ηλικίας. Κρίση μέσης ηλικίας στους άνδρες
Η κρίση της μέσης ηλικίας είναι μια προσωρινή απροετοιμασία της συνείδησης ενός ατόμου να θέσει νέους στόχους και στόχους στη ζωή του μετά από περίπου σαράντα - σαράντα πέντε χρόνια, όταν το κύριο σύνολο βιολογικών και κοινωνικών καθηκόντων έχει ήδη ολοκληρωθεί επιτυχώς ή γίνεται προφανές ότι σίγουρα δεν θα εκπληρωθεί ».
Οικογενειακοί στόχοι και επιτυχία. Οι στόχοι των σύγχρονων ανδρών. Πέντε είδη οικογενειακών προβλημάτων λόγω διαφορών στην κατανόηση της έννοιας της «επιτυχίας» και των στόχων στη ζωή
Οικογενειακοί στόχοι. Όταν ξεκίνησα να ασκώ οικογενειακή ψυχολογία πριν από είκοσι χρόνια, έτσι ακριβώς ήταν. Περίπου το ένα τρίτο των συγκρούσεων σε ερωτικά και παντρεμένα ζευγάρια προέκυψαν ακριβώς για αυτούς τους λόγους: νωρίτερα, η διαφορά στους στόχους της ζωής οφειλόταν στον συνηθισμένο τρόπο ζωής και στα στερεότυπα της ζωής των γονιών.
«Psychυχοδυναμικές προσεγγίσεις στην κατανόηση της κατάθλιψης»
Νομίζω ότι πρέπει να ξεκινήσουμε με την έννοια της ψυχοδυναμικής προσέγγισης, ποια είναι σε αντίθεση με την κλασική προσέγγιση των νοσολογιών και των καταστάσεων που χρησιμοποιούνται στην ψυχιατρική. Η ψυχιατρική ως επιστήμη, κατά την άποψη του Karl Jaspers, ιδρυτή της γενικής ψυχοπαθολογίας, βασίζεται στη λεγόμενη φαινομενολογική ή περιγραφική προσέγγιση, η ουσία της οποίας είναι «στον εντοπισμό πραγματικών, διακριτών φαινομένων, στην ανακάλυψη των αληθειών, στη δοκιμή τους κα
